Найти в Дзене

«Из Арктики с любовью» Выставка картин Евгения и Юлии Поротовых

1 февраля открылась выставка художников Евгения и Юлии Поротовых «Из Арктики с любовью». Творчество этих ярких, самобытных художников посвящено теме крайнего севера, Таймыра и культуре коренных малочисленных народов, в частности долган, так как Евгений является представителем этого удивительного народа, носителем его языка и культуры. На выставке представлены картины из серий «Легенды» и «Земляки», выполненные акрилом на холсте. Серия «Легенды» Эта серия посвящена знаменитым предкам рода Поротовых и историям, которые их прославили и навсегда остались в памяти народа в виде легенд. Не случайно выбран более декоративный стиль, уделяющий особое внимание красоте долганского костюма, и показывающий, как костюм рождается из образов окружающего мира (ягоды превращаются в бусины, пряжка ремня в луну, олени в арабеску орнамента и т.д.) Хотелось бы остановиться на некоторых картинах. «Моя бабушка курит трубку» – это история о бабушке Евгения, Катерине, которая жила в первые годы Советской власти

1 февраля открылась выставка художников Евгения и Юлии Поротовых «Из Арктики с любовью».

Творчество этих ярких, самобытных художников посвящено теме крайнего севера, Таймыра и культуре коренных малочисленных народов, в частности долган, так как Евгений является представителем этого удивительного народа, носителем его языка и культуры.

На выставке представлены картины из серий «Легенды» и «Земляки», выполненные акрилом на холсте.

Серия «Легенды»

Эта серия посвящена знаменитым предкам рода Поротовых и историям, которые их прославили и навсегда остались в памяти народа в виде легенд. Не случайно выбран более декоративный стиль, уделяющий особое внимание красоте долганского костюма, и показывающий, как костюм рождается из образов окружающего мира (ягоды превращаются в бусины, пряжка ремня в луну, олени в арабеску орнамента и т.д.)

Хотелось бы остановиться на некоторых картинах.

«Моя бабушка курит трубку»
«Моя бабушка курит трубку»

«Моя бабушка курит трубку» – это история о бабушке Евгения, Катерине, которая жила в первые годы Советской власти в Новолетовье. Юлия рассказала: «Она не испугалась коммунистов, во времена раскулачивания отнявших все стада у её прежде богатой семьи. И в самый отчаянный момент, отстоявшей своё право на собственного оленя (Аку) во время раскулачивания. От этого оленя пошли другие. Так она спасла от голодной смерти свою многочисленную семью.» Эта картина передаёт не фотографический образ бабушки Катерины, а скорее её внутреннее состояние – дух сильной и мудрой женщины, способной на мужские поступки. Именно на таких людях и держится тундра до сих пор. Также важно сказать об особом декоративном языке, специально разработанном художниками именно для этой серии. «Здесь небо может окрашиваться в совершенно нереалистические – яркие цвета, больше характерные для лубочных картинок, а текстура земли, например, напоминает лоскутную мозаику, ягодки же на ней больше похожи на бусины или бисер. Этот приём мы используем намеренно, подчёркивая связь между костюмом долган (которому мы уделяем особое внимание на протяжении всей серии) и окружающей их природой.»

«Бай Ладимир»
«Бай Ладимир»

«Бай Ладимир» – история о другом дедушке Евгения – Владимире. Юля рассказала ещё одну интересную истоию о картине «Бай Ладимир»: «Будучи русским купцом, вышедшим из затундряных крестьян, он осел на севере и имел много оленей, за что и получил прозвище: «Бай Ладимир». Однажды на охоте он встретил странных людей в очень необычных одеждах, они стремительно двигались в лесной чаще практически бесшумно. Это были нганасаны. Поначалу Владимир даже испугался странного видения. Однако же, разговорившись с незнакомцами, он узнал, что этот народ не имеет своих оленей. Тогда Ладимир, недолго думая, кинул маут поперёк своего стада, и всё что отделилось, подарил нганасанам, не считая. Через год снова встретились ему старые знакомцы. И стали рассказывать, какие хорошие были олени. «Жалко только, кончились» - говорят. Оказалось, что этот народ не умел разводить стадо и правильно ухаживать за ним. Тогда Бай Ладимир снова кинул маут поперёк своего стада и вновь отдал большую часть своих оленей, не жалея. Правда в этот раз уже подробно объяснил, как именно нужно разводить и ухаживать за оленями, чтобы их поголовье не уменьшалось. Так нганасаны хатангской тундры стали оленными. Его имя до сих пор живёт в памяти народа. Это была последняя история, которую рассказала нам знаменитая сказительница Антонина Алексеевна Суздалова – мама Евгения.»

-4

«Песня рыбака» – это портрет отца Евгения. История о человеке, который умел жить в гармонии с природой. Тундра была его домом, небо – крышей. Он плывёт на лодке среди облаков и поёт песню. Песню жизни.

Серия «Земляки»

Эта серия посвящена современной жизни долган в северных посёлках. Такой простой и, в то же время, очень тяжёлой, где люди привычно выживают в непростых условиях. Простые, незамысловатые истории об их заботах и маленьких радостях. Это взгляд на их жизнь изнутри, а не снаружи. Взгляд долган на своих друзей и родственников с любовью, пониманием и состраданием. Не случайно выбран для этой серии особый декоративный язык – простой и ёмкий, как обычная разговорная речь простых людей.

Немного подробнее о некоторых картинах:

«Юкола»
«Юкола»

Здесь изображён процесс приготовления национального долганского блюда – Юколы. Цветёт пушица, дует ветер, летят птицы. Что ещё нужно человеку для счастья?

«На берегу»
«На берегу»

Рыбак разделывает только что пойманную рыбу, прямо на берегу. Вокруг кипит жизнь: кричат чайки, лают собаки, серебрится вода невдалеке. Такая вот жизнь. Простая и прекрасная.

Эти потрясающие картины погружают нас в другой, необыкновенный мир, такой яркий, красочный для нас, людей города, но привычный и родной для героев этих картин.

Экспозиция картин Евгения и Юлии Поротовых представлена на третьем этаже, в холле около отдела литературы на языках народов мира.

Библиотекарь отдела литературы на языках народов мира Карданец Елена Михайловна