Начало разбора здесь:
Кобылица, женское сексуальное начало, дает Ивану три дара. Это — два великолепных златогривых коня и неказистый смешной коник. Она так говорит о них:
⠀
Двух коней, коль хошь, продай,
Но конька не отдавай
Ни за пояс, ни за шапку,
Ни за чёрную, слышь, бабку.
⠀
Что она ему дает, чем благословляет, с чем он соединяется и дальше идет по жизни?
❖ Златогривые кони: внешний лоск, харизма и обаяние. Наверняка вы знаете мужчин, которые на этом «выезжают», пользуются своей мужской сексуальностью и привлекательностью.
Мать дает сыну это «наследство» именно из женского состояния (из кормящего не могла бы это сделать): она показывает Ивану, что он прекрасен, он достоин, он привлекателен для женского мира.
Но это можно «продать», т.е. эти дары временны, они нужны только вначале пути. И эти прекрасные кони действительно помогают Ивану попасть на царский двор.
❖ Конек — смешной, горбатый, нелепый, но обладающий потрясающей силой. Если кони — про внешнее, то Конек-Горбунок — про внутреннее.
Благословляющая мать «высвечивает» в сыне очень важное качество: верность себе, способность быть себе опорой. И еще — признавать за собой право на ошибку: даже совершая ее, превращать это в ценный опыт.
⠀
Помните, Конек-Горбунок говорил Ивану не подбирать перо Жар-Птицы? Но Иван взял, потому что не мог тогда поступить иначе и при этом был готов разбираться с последствиями своего решения. Перо создало трудности, но именно благодаря им Иван стал царем.
⠀
Итак, благословение матери открывает путь к этим коням.
Про старших братьев следует сказать вот еще что: это — наши внутренние темные части: зависть, хитрость и т.д. Старшие братья соблазняются златогривыми красавцами и не обращают внимание на Конька-Горбунка.
Вспомните, как идут в дозор старшие сыновья и как туда идет Иван.
Данила и Гаврила собираются бодро, отцу не перечат, но саму миссию проваливают. Им важно соблюсти внешние приличия, им важно быть хорошими! И вот это наше внутреннее желание быть хорошим для кого-то не дает нам сделать качественно важное дело, потому что мы в этом месте нечестны с собой!
⠀
А что Иван? Он в дозоре вообще не заинтересован. Братья его понукают, он не реагирует. И только когда отец посулил насыпать ему бобов и гороху — то есть когда у него появился мотив, его личный интерес — только тогда он и пошел в поле.
Сказка учит нас: чтобы получить златогривых коней, Конька-Горбунка, Жар-Птицу, Царь-Девицу и царство в придачу — надо перестать быть хорошим и просто стать собой, идти вперед, исходя не из желания кому-то угодить, а следуя за тем, чего хотите именно вы. Сказка очень четко показывает, на какой энергии мы можем прийти к богатству, счастью и настоящей любви!
⠀
Иван-дурак едет к этому на Коньке-Горбунке, — то есть на том, что он не продается никому и остается верен себе.
Ну а дальше златогривые кони открывают для него путь в столицу, т.е. в социум. Иван попадает на царский двор и получает должность, потому что кони слушаются только Ивана, что и понятно: они — часть его самого.
Помните, в сказке был спальник, который страшно завидовал Ивану и пытался сжить его со свету? В то же время он постоянно врал, чтобы снискать одобрение и поощрение царя.
Это — одна из наших внутренних частей, внутренний завистник и желание заслужить любовь. Всегда, когда мы пытаемся это сделать — мы врем. В первую очередь — самим себе. Но и другим — тоже. Все, что преподносится как забота о другом (в нашем случае о Царе), на самом деле делается исключительно в собственных интересах.
И ещё обращу ваше внимание вот на что.
Помните, что Ивана поставили на место спальника? До Ивана он был «конюшен начальник»?
Вот этот нюанс нам показывает, что, когда мы пытаемся заслужить любовь, то этим пользуются до тех пор, пока это выгодно. Но как только появляется кто-то настоящий, живой и честный — обязательно предпочтут его.
Когда мы честны с собой и другими, когда мы ничего из себя не изображаем, когда мы просто идём своим путём и хорошо делаем своё дело — мы можем кому-то не нравиться, бесить и раздражать. Но наш внутренний царь (сознание) будет все время оправлять нас на новые задания, которые выведут нас на совершенно новые уровни развития.
А пока мы пытаемся заслужить любовь, как спальник из сказки, мы будем деградировать. И это тоже неизбежно.
Что же символизирует тот факт, что спальник видел только ухоженных коней и не видел, как Иван за ними ухаживал? И думал, что это какая-то волшебная сила делает?
Когда мы кому-то завидуем , нам всегда кажется, что у него все получается легко и само собой. Что ему/ей просто повезло. Мы не видим тех усилий, которые прилагает этот человек. Вернее, мы не хотим этого видеть.
И знаете, что еще? Когда мы завидуем — с одной стороны, это показывает, что мы на самом деле очень хотим получить то же самое. А с другой стороны — что мы стремимся к халяве. Мы хотим результат, а вот ВСЕ необходимые усилия прилагать не готовы. То есть не готовы заплатить за этот результат полную цену.
Именно поэтому спальник не видит работы Ивана (а Иван, на секундочку, целыми ночами начищает своих коней!), иначе он разрушит свою иллюзию, что возможно получить желаемое на халяву.
Так что можно сказать, что наш спальник ещё и символизирует нашего внутреннего халявщика.
Тот факт, что Иван ухаживал за конями ночами и при свете пера Жар-Птицы говорит о его страсти, вдохновении… Он любит своё дело, он горит им. И то, что он делает это ночью, показывает, что эта любовь и страсть к делу находится в глубине его существа (темнота ночи), а не просто на уровне сознания (свет дня).
Интересен разбор? Продолжаем?
_________________________________________________
Подписывайтесь на мой канал: https://zen.yandex.ru/irinakrylova_ru
Вас ждут тесты, разборы фильмов и сказок, а также лайфхаки и откровения практикующего психолога