Найти в Дзене

Искусство любить. Эрих Фромм. Основные мысли книги

Полярность полов исчезает, и вместе с ней исчезает эротическая любовь, основывающаяся на этой полярности. Мужчины и женщины делаются одинаковыми, а не равными, как противоположные полюса. Желание межличностного слияния наиболее сильное из всех стремлений человека. Это самая фундаментальная страсть и та сила, что скрепляет человеческую расу, род, семью, общество. Симбиотический союз может иметь мазохистические (пассивную) и садистические (активную) формы. Зрелая любовь — это союз, при котором сохраняется целостность личности индивидуумов. Это активная сила, действующая в человеке. Парадокс любви заключается в том, что двое становятся одним, оставаясь двумя. Активный характер любви может быть описан утверждением, что любить — значит в первую очередь давать, а не брать. Отдавать — значит в высшей степени проявлять свою состоятельность. В самом этом акте я проявляю свою силу, свое богатство, свою власть. В отношениях человек отдает себя, самое драгоценное, чем он владеет, - саму свою жизнь

Полярность полов исчезает, и вместе с ней исчезает эротическая любовь, основывающаяся на этой полярности. Мужчины и женщины делаются одинаковыми, а не равными, как противоположные полюса.

Желание межличностного слияния наиболее сильное из всех стремлений человека. Это самая фундаментальная страсть и та сила, что скрепляет человеческую расу, род, семью, общество.

Симбиотический союз может иметь мазохистические (пассивную) и садистические (активную) формы.

Зрелая любовь — это союз, при котором сохраняется целостность личности индивидуумов. Это активная сила, действующая в человеке.

Парадокс любви заключается в том, что двое становятся одним, оставаясь двумя.

Активный характер любви может быть описан утверждением, что любить — значит в первую очередь давать, а не брать.

Отдавать — значит в высшей степени проявлять свою состоятельность. В самом этом акте я проявляю свою силу, свое богатство, свою власть.

В отношениях человек отдает себя, самое драгоценное, чем он владеет, - саму свою жизнь. Э то не означает, что он жертвует жизнью ради другого, - он отдает то, что есть в нем живого; он делится своей радостью, своими интересами, своим пониманием, своими знаниями, своим весельем, своей печалью — всеми проявлениями своей жизни. Таким образом, делясь своей жизнью, он обогащает другого человека, увеличивает его собственную жизненную силу и усиливает собственное ощущение того, что он жив.

Забота, ответственность, уважение и понимание — базовые элементы, общие для всех форм любви.

Любовь есть активная озабоченность жизнью и благополучием того, кого мы любим.

Уважение предполагает способность видеть человека таким, какой он есть, осознавать уникальность его личности.

Понимание возможно, когда я выхожу за пределы озабоченности собой и ясно вижу другого человека во всех его проявлениях.

Забота, ответственность, уважение и знание взаимно независимы. Они представляют комплекс установок, которые обнаруживаются у зрелой личности - личности, плодотворно развивающей свои способности, желающей иметь то, ради чего она трудится, отказывающейся от нарциссических мечтаний о всеведении и всемогуществе, обретшей смирение, основанное на внутренней силе, которую может даровать только истинно созидательная активность.

Незрелая любовь говорит: «Я люблю тебя, потому что ты мне нужен». Зрелая любовь говорит: «Ты мне нужен, потому что я тебя люблю».

Любовь матери — блаженство, покой, ее не нужно приобретать… Ее не нужно заслуживать, но она не может быть приобретена или вызвана и не поддается контролю.

Отцовская любовь не безусловна. Ее принцип - «Я люблю тебя, потому что ты соответствуешь моим ожиданиям, потому что ты выполняешь свой долг, потому что ты похож на меня».

Отец - это тот, кто научит ребенка, как ему войти в мир.

Зрелый человек, более не стесненный присутствием матери и отца, сам выстраивает их внутри себя. Он развивает материнское сознание в себе благодаря своей способности любить, а отцовское сознание - благодаря способности мыслить и судить. Более того, зрелый человек способен любить и по-матерински и по-отцовски, несмотря на видимость противоречия.

Одна из причин невротического развития может заключаться в том, что у мальчика оказывается любящая, но излишне снисходительная мать и слабый равнодушный отец. В таком случае у мальчика может сохраниться фиксация на ранней материнской привязанности; он разовьется в человека, зависимого от матери, беспомощного, обладающего устремлениями, характерными для рецептивной личности: стремлением получать, быть защищенным, окруженным заботой; такой человек лишен отцовских качеств — дисциплины, независимости, умения распоряжаться собственной жизнью. Он может пытаться найти мать в ком угодно — иногда в женщинах, иногда в мужчинах, обладающих авторитетом и властью. Если, с другой стороны, мать холодна, не откликается на потребности ребенка и склонна к доминированию, ребенок может перенести потребность в материнской защите на отца, а впоследствии и на другие фигуры — заместителей отца. В этом случае конечный результат окажется или сходным с предыдущим, или мальчик вырастет в человека, одно