Найти в Дзене
КИНОтолкование

Банши Инишерина (2022) Членовредительство Колма серьезный симптом указывающий на психическое отклонение?

Вы совершенно правы – членовредительство не есть хорошо. И, да, автор кинокартины, возможно, немного перешел границу должного. Драматург – творческие люди, тонкая психика (ну что с них взять). Иногда, творческие люди, в погоне за признанием коллег "по цеху" не всегда способны соотнести меру или найти "золотую середину". Найти "золотую середину" не всегда способны и мы. Поэтому предлагаю сознательно не обратить внимания на это предосудительное. Давайте попопустительствуем автору. Ведь членовредительство в сюжете – это некий символизм, не имеющий отношение к реальности и призванный лишь запустить воображение зрителя, возбудить его ассоциации.
Истоки метафоры данного отвратительного и абсурдного поступка скрыты в дебрях истории Ирландии. В Англии в XVII веке Шотландия (а точнее ее северная часть, высокогорная) изображалась как территория, которую населяют необузданные варвары, чем как колыбель шотландского христианства и государственности. Южная часть Шотландии (равнинная) считалась боле

Вы совершенно правы – членовредительство не есть хорошо. И, да, автор кинокартины, возможно, немного перешел границу должного. Драматург – творческие люди, тонкая психика (ну что с них взять). Иногда, творческие люди, в погоне за признанием коллег "по цеху" не всегда способны соотнести меру или найти "золотую середину". Найти "золотую середину" не всегда способны и мы. Поэтому предлагаю сознательно не обратить внимания на это предосудительное. Давайте попопустительствуем автору. Ведь членовредительство в сюжете – это некий символизм, не имеющий отношение к реальности и призванный лишь запустить воображение зрителя, возбудить его ассоциации.

Истоки метафоры данного отвратительного и абсурдного поступка скрыты в дебрях истории Ирландии. В Англии в XVII веке Шотландия (а точнее ее северная часть, высокогорная) изображалась как территория, которую населяют необузданные варвары, чем как колыбель шотландского христианства и государственности. Южная часть Шотландии (равнинная) считалась более лояльной английскому королю – в равнинной Шотландии (столицей которой был Эдинбург) присутствовали англоязычные протестантские школы. А северная Шотландия, вкупе с Ирландией, числились католиками, населена гэлами (разговаривали на гэльском языке) и признавались "шотландскими горцами".

Таким образом, английский король James I (или в русскоязычной версии "Яков I") решил подчинить гэльские регионы Шотландии, и начал кампанию по массированной английской колонизации Ирландии в том числе. В 1607 г. ирландские кланы Ольстера (по названию племени в северной Ирландии – Ulster) были вынуждены эмигрировать из Ирландии, их владения были конфискованы и распределены между английскими и шотландскими колонистами. На Ирландию было распространено английское право, отменены древнеирландские законы, система ирландского землевладения и другие ирландские традиции. Восстание против английской власти в Ольстере в 1608 г. было подавлено. Множество ирландцев было выселено из Ольстера, а на их место переселились англо-шотландские колонисты. Так начался процесс, специально направленный на искоренение гэльского языка, разрушение его традиционной культуры и подавление его носителей.

Резюмируя, можно подвести итог. Создатель данного художественного сюжета посредством "отрезания пальцев", в такой гротескной форме, попытался передать боль ирландцев за отданную часть Ирландии англичанам (лишь бы отстали). Ведь год выхода кинокартины – это год столетия независимости Ирландии.

В интерполяции к героям фильма, или если продолжив развивать эту идею, можно предположить, что Колм символизирует борьбу за независимость. Он готов к самопожертвованию ради внутренней свободы и выбора. Падрика же пугают изменения (если возвращаться к психологическому аспекту), и он занимает конформистскую сторону, где за него выбирают, а взамен он получает стабильность и полный желудок. Падрика все устраивает, он не планирует меняться. Он не задумывается над смыслом жизни и его не волнуют вопросы развития. Страх реальности и внутренней пустоты Падрик пытается заполнить бесконечными разговорами. Оставшись без друга, Падрик обнаруживает себя в пугающем одиночестве. Его любовь к ослице – не что иное как страх остаться одному.

Символизм «отрезания пальцев» Колмом – это аллегория на тему междоусобиц. Конфликт искупается кровью. Кровь – как жертвоприношение, только кровь может остановить людей в своем невежестве, отрезвить их заполненные ненавистью глаза, заставить одуматься.