Не у всех сходятся условия для практики освобождающего учения.
Об этом говорится в Алмазном Пути.
Восемь условий отдаляют нас от учения Будды, а именно перерождение в одном из следующих состояний:
– в адских мирах (в состоянии крайней паранойи, которое, как и все обусловленные события и ощущения, является преходящим);
– в мирах духов (в состоянии крайней привязанности и жадности);
– в мирах животных (в состояниях лени и запутанности);
– в мирах богов (в состояниях, где нет никаких духовных устремлений);
– в странах, в которых неизвестно учение Будды;
– с ложными взглядами;
– в тёмные эпохи, когда не появляется Будда,
– с телесными или умственными нарушениями, которые делают невозможным понимание и применение учения.
Если получено человеческое тело и обойдены эти восемь препятствий, то необходимы ещё десять условий.
Пять из них – внешние:
– несмотря на все трудности, в нашу эпоху родился Будда;
– он дал учение;
– буддизму учат и поныне;
– у него много приверженцев;
– великодушные люди поддерживают учение Будды и тех, кто следует этому пути.
Пять следующих условий мы создаём сами, собственной кармой. Нам нужно следующее:
– тело, свободное от восьми ранее упомянутых неблагоприятных обстоятельств;
– рождение в стране, где учат буддизму;
– тело и ум, способные полностью использовать буддийские средства;
– свобода от влияний, склоняющих к ложным взглядам;
– глубокое доверие к Будде, учению и друзьям на пути (Бодхисаттвам).
Только когда сходятся эти восемнадцать условий, мы можем развиваться.
Чтобы создать мотивацию для практики, мы начинаем с Четырёх Основополагающих Мыслей, которые обращают ум к учению Будды (Дхарме).
Сначала мы стараемся осознать, что в этой жизни у нас есть драгоценная возможность – работать со своим умом, чтобы достичь Просветления. Весьма немногим существам их карма позволяет найти непосредственную связь с освобождающим учением.