"..инородцы на севере Западной Сибири, быв в обращении в христианство, но в настоящее время придерживаются шаманской веры. Все они, опасаясь всевидящих и всюду существующих злых духов, держат изображения их в лесах и делают им ежегодно приносительные жертвы, так как они верят, что от них зависит здоровье и сама жизнь, удача во всех промыслах и т.п. Самою обыкновенною жертвою инородца является кусок или ленточка какого либо ситца, привязанная к ветке кедра или пихты, на каком-либо речном мысу, изстари составляющем предмет почитания. В жертву приносят также медные деньги, по возможности старого чекана, иногда табак. В особых случаях, при народных жертвоприношениях, колят лошадь, корову. По преданиям, у остяков было много идолов из разного металла и даже золота, но они все исчезли, а остались одни деревянные. Кроме обыкновенных идолов и разного рода жертвоприношений, инородцы поклоняются и разных форм камням, которых называют священными. Редко случается путешественнику проникнуть в укромное место, где стоят идолы. Рис. 1-й представляет амбарчик с общественными идолами и жертвами с запертым досками входом. Рис 2-й общественные идолы, сыновья пай-ими. Рис 3-й три домашних идола - тарам-юнг, ягвенты-юнг и ил-юнг; позади их берестяной кузов, куда они укладываются. Рис 4-й общественный жертвенный кедр, увешанный лоскутками. Рис 5-й общественные идолы в виде рыб - кул-юнг. Рис 6-й остяк на лыжах с ружьем и посохом. Все эти рисунки сняты с фотографий А.В. Адрианова" . Редактор-Издатель П. Кошаров.