До сексапильной революции 1960-х годов принято было считать, что наши праотцы не обговаривали секс, не думали о сексе в общем-то трахались в миссионерской позе необыкновенно с целью продолжения рода. На самом деле все обстояло по другому: во многих культурах было огромное количество сексапильных практик, повторить которые на данный момент постеснялись бы даже самые раскрепощенные миллениалы.
Общественная ПРОВЕРКА ПОТЕНЦИИ
В средневековой Европе развод был процедурой чуток более трудной, чем поход в загс, оплата госпошлины и заявление о непримиримых противоречиях. Пожалуй, один-единственной предпосылкой для аннулирования брака церковная церковь считала бедность жена в кровати и, как результат, невозможность рождения преемников.
1-ые общественные процессы по делу об импотенции начались в XIV веке. Желающая расторжения брака супруга должна была представить не выполняющего брачный долг супруга перед особенной комиссией, в которую входили судьи, доктора и лишь очень любознательные мещанины. После проведения абсолютно всех нужных замеров и ответов на щекотливые вопросы брачная пара без тени смущения отчаливала в особое ложе и пробовала заняться сексом присутствие все той вот же комиссии. Если за отведенные пару часов мужик, вымотанный предыдущими процедурами, не мог показать в кровати ошеломительные результаты, он во всеуслышание сознавался импотентом.
С течением времени общественная проверка потенции стала обычным веселием: французские аристократы становились соучастниками судебных комиссий ради утехи (напомним, что до изобретения первого порнофильма оставалось еще полтысячелетия), ну а в Великобритании результаты проверок даже обширно освещались в прессе.
НОЧНОЕ ПОСЕЩЕНИЕ
когда как европейцы тихо достигали соглашения на демонстрацию полового акта всему добросовестному народу, жители страны восходящего солнца на всю практиковали свободные половые связи. Традиция ночных посещений (которая, между прочим, на японском языке носит возвышенное заглавие ёбаи) получила обширное распространение в самом конце XVI века. Содержалась она в последующем: хоть какой желающий мог пробраться ночкой в покои понравившейся незамужней девицы и предложить ей вступить в половую связь. Женщина имела полное право на отказ и достигала соглашения на секс, только если мужик был ей симпатичен. Согласие не вредило ей потом строить свою семью: японские женихи не добивались от возлюбленных наличия девственности, напротив, считали, что опытнейшая супруга это отлично.
О возможных визитерах, обычно, были ознакомлены все члены семьи, и двери дома на ночь оставляли приоткрытыми (это служило особенным сигналом). Предки женщин жарко поддерживали сходственную практику, осматривая ее как возможность выдать дочь замуж.
Традиция ночных посещений просуществовала до начала ХХ века. Новенькая муниципальная политика Стране восходящего солнца строилась на пуританских ценностях, и от девушек стали добиваться целомудрия и сдержанности.
ХЛЕБ-МОЛЛЮСК
Чопорные британцы нежданно оказались величавыми затейниками по доли секса ничем иным нельзя разъяснить возникновение таковой практики, как выпечка особенного хлеба.
Посреди XVI века во всех регионах началась повальная мода на cockle-bread (хлеб-моллюск). Руководствуясь правилом путь к сердечку мужчины лежит через его желудок, девицы пекли возлюбленным хлеб, тесто которому взбивали с помощью собственных ягодиц. Изделию придавалась форма раковины моллюска (либо дамских половых органов это с какой-никакой стороны поглядеть), отсюда и появилось странноватое заглавие. Числилось, что хлеб является официальным приглашением оттарабанить, также действует на парней как мощный афродизиак.
На протяжении выпекания буханки молодая кулинарка обязана была выполнять танец, отдаленно подсказывающий современный тверк, и напевать незамудреную песенку. Упоминания о традиции вошли в творения модных драматургов Джорджа Пила и Ричарда Брума, а к началу ХХ века переделанные танец и песня стали элементами ребяческой считалочки Cockle-bread.
Визитные карточки ДЛЯ СВИДАНИЙ И СЕКСА
Мода на зазывающий хлеб к середине XIX века теснее прошла, и молодежи требовались более современные методы, чтоб намекнуть на желание сблизиться с объектом страсти. На помощь пришли типографии и иллюстраторы, занимавшиеся массовым созданием недвусмысленных визитных карточек. Родоначальниками традиции вновь стали британцы, но скоро такие визитные карточки распространились по всей Европе.
Нововведением воспользовались представители обоих полов. Обычно, молодые люди с помощью карточек спрашивали у женщин разрешения аккомпанировать их домой после пиров и других публичных мероприятий. Девичьи визитные карточки были куда более раскованными. Номером один в списке фаворитных была, к примеру, карточка с надписью Прибываете поглядеть на во время моего пребывания новейшую лампу. Вы даже сможете ее выключить.
В английских странах традиция вручать сходственные визитные карточки просуществовала до 1920-х годов.