«Русь монголами не была ни подчинена, ни покорена».
«План монгольского командования заключался в том, чтобы в то время, когда половцы держали оборону на Дону, зайти к ним в тыл и ударить по незащищенным приднепровским кочевьям»
Лев Гумилев «Древняя Русь и Великая степь»
В первой части этой статьи был представлен материал из видео лекции историка Дмитрия Белоусова "Нашествие Батыя - прекратите!», где он, основываясь на исторических материалах, подробно рассказал о Чингизидах, монголах, моголах, моалах и татарах, а также о появлении термина «монголо-татарское» иго.
Правда, учебники наши перестроились с 2013 года и именуют иго «ордынским». Сколько лет им еще понадобится, чтобы отказаться от слова «иго», которого вообще не было.
Во второй части этой статьи я расскажу о событиях 1237 года и о том зачем пришел хан Батый на Русь, где его ждали русские князья, чтобы отразить нападение орд крестоносцев. Но не все князья ждали, были и предатели, которые работали на Запад (Венгрия,Польша) и предупредили о походе Чингизидов на Европу.
В книге В.В.Каргалова «Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси» дан подробный анализ монгольского нашествия на Русь.
У него описывается путеществие венгерского монаха-доминиканца Юлиана на Русь осенью 1237 года, предпринятое в поисках Великой Венгрии. И он свидетельствует, что: «князь суздальский передал словесно через меня королю венгерскому, что татары днем и ночью совещаются, как бы прийти и захватить королевство венгров-христиан», и что у татар «есть намерение идти на завоевание Рима и дальнейшего».
Также Юлиан свидетельствовал, что Юрий Всеволодович Владимирский князь предупреждал венгерского короля Белу IV о готовящемся походе чингизидов. То есть имело место предательство со стороны Владимирского и Суздальского князей
Чингизиды в этот период воевали с половцами и хотели видеть русских князей своими союзниками. Однако в битве на Калке в 1223 году русские князья встали на сторону половецкого хана Котяна Сутоевича (Мстислав Удатной, зять хана Котяна, Мстислав Киевский, Мстислав Черниговский, Даниил Волынский).
К русским князьям было отправлено посольство со словами: «Слышали мы, что идете вы против нас, послушав половцев. Но мы вашей земли не занимали, ни городов ваших, ни сел, на вас не приходили, но пришли, посланные Богом, на холопов своих и на конюхов, на поганых половцев. Возьмите с нами мир, а с нами войны нет»
Русские князья, по настоянию половцев, приказали убить послов, среди которых был сын Субэдэя (Чамбек). Русско-половецкое войско потерпело поражение, русские князья жизнью расплатились за убийство послов.
Однако хан Котян Сутоевич бежал в Венгрию с сорокатысячным войском, где его милостиво принял король Бела IV. Половцам было предоставлено право жить в Венгрии с условием смены веры на католическую. Сын венгерского короля Стефан был помолвлен с дочерью Котяна, хотя они были еще младенцами. Венгерские дворяне были недовольны таким положением половецкого «приемыша» при дворе и в 1241 году во время Западного похода Чингизидов, он был убит в результате заговора.
В своей книге «Древняя Русь и Великая степь» Лев Гумилев, рассматривая поход Чингизидов, делает вывод, что «Русь монголами не была ни подчинена, ни покорена».
«План монгольского командования заключался в том, чтобы в то время, когда половцы держали оборону на Дону, зайти к ним в тыл и ударить по незащищенным приднепровским кочевьям. Черниговское княжество было в союзе с половцами, следовательно, надо было пройти еще севернее – через Владимирское княжество. Думается, что Батый не ожидал активного сопротивления от Юрия II, но, встретив таковое, сломил его и проложил дорогу своему войску». (Лев Гумилев «Древняя Русь и Великая степь»).
Таким образом, можно сделать вывод, что Батый не собирался нападать на русские земли и подвергать их разорению. Он остановился на границе Рязанской земли, на реке Воронеж и направил вполне лояльное посольство к Рязанскому князю о признании покорности и уплаты десятины. Чингизиды всегда так поступали, вспомним битву на Калке в 1223 году.
В Новгородской летописи читаем: «И оттоле посла послы своя, жену чародеицу и два мужа с нею, ко княземъ и в конех, десятое в белых, десятое в вороных, десятое в бурых, десятое в рыжихъ, десятое в пегих. Князи же Резаньстии Юрьи Инъвгоровичь, братъ его Олегъ [и Романъ] Инъвгоровичь, и Муромьскии и Проньскии, не пустячи к городомъ, [выидоша противу имъ в Воронажь]».
То есть князья Рязанские не пустили послов в город, а сами вышли к ним для переговоров и наотрез отказались решить дело миром, а только на поле брани: «хотеша съ ними брань сътворити»….
Продолжение в части 3……