Приветствую всех подписчиков и читателей данного канала!
В очередной раз не могу вас порадовать новыми переводами, а эта статья - ответ на вопрос одного из читателей о карме. Заранее хочу предупредить, что никакого буддийского образования у меня нет, а поэтому всё, сказанное здесь, является сугубо моим личным мнением. Прислушиваться к нему можно, но считаться "авторитетным" оно ни в коем случае не может.
Приятного и познавательного чтения!
------------
Вопрос: Откуда явилась в мир карма? Кто её Создатель? Или это понятие сродни эволюции, которая развивает жизнь, но как сама возникла - неизвестно?
Ответ: Если вдуматься в формулировку вопроса ("Откуда явилась в мир карма? Кто её Создатель?"), то кажется, что спрашивающий полагает, будто бы когда-то существовал мир (т. е. наш мир, Вселенная) без кармы, а потом, в какой-то миг, она (карма) появилась. Человеческий ум так устроен, что ему обязательно нужно, чтобы был какой-то Создатель. Вселенной ли, нашего или какого-то другого миров, Земли, человеческого рода и т. д. Может быть именно из-за этого и возникла концепция персонифицированного Бога-Создателя? Он всё видит, за всем наблюдает, всё слышит... И тогда есть смысл возносить ему молитвы и обращаться с просьбами. Он же тоже личность, всё поймет и сделает так, как нам нужно! И совершенно нет смысла молиться, например, Закону Ома, если попадешь под напряжение. Не поможет!
Закон кармы - это, как раз, второй вариант. Его никто не создавал. Он - сама суть нашего мира. Если мир - это ковёр, то Закон кармы - нити этого ковра. Если мир когда-либо возник, то одновременно с ним возникла и карма. Давайте вспомним две первые Благородные Истины буддизма:
- Жизнь есть страдание;
- Существует причина страдания - это жажда, страстное желание (жизни ли, власти ли, наслаждений и т. д.), которое ведёт к продолжению жизни и новым страданиям.
Карма - это то, что связывает между собой эти две Благородные Истины, поскольку благодаря карме мы испытываем именно те страдания, которые, не понимая этого, сами "выбрали" для себя в далёком или недалёком прошлом. Она обуславливает нашу личность, а потому заставляет нас желать (или не желать) жить дальше, совершая новые поступки и, таким образом, творя новую карму.
Далее: "Или это понятие сродни эволюции, которая развивает жизнь, но как сама возникла - неизвестно?" Да, наверное можно Закон кармы сравнить с эволюцией, но с большой оговоркой. Если эволюция - это естественный процесс развития живой природы, предполагающий изменение вида, приспособление его к окружающей среде, то Закон кармы - это что-то более глубокое и более обширное. Настолько глубокое и настолько обширное, что с точки зрения Закона кармы совершенно неважно, на какой ступени эволюционной лестницы вы стоите. Карма в равной степени действует на мельчайшие бактерии, на животных, на нас, людей, и на высшие сущности или существа. И если эволюция говорит о "развитии" живой природы, то Закон кармы говорит лишь о бесконечных перерождениях в Колесе Сансары (нашем мире), а какое бы то ни было "развитие" - лишь эпизод нескончаемых сансарических циклов.
И тут мы подходим к интересному моменту: какие бы хорошие поступки мы ни совершали, какие бы практики ни делали, это не может спасти нас от бесконечных перерождений. Почему так? Приведу здесь без изменений один комментарий своего же перевода книги "Укрощение обезьяньего ума", объясняющий это:
В буддизме существует концепция «Третьей жизни», которая, вкратце, говорит о том, что практикующий, совершая в текущей (первой) жизни мирские добрые дела, в будущей (второй) жизни обретает мимолётные мирские блага (богатство, силу, власть и т. д.). Но, поскольку все они имеет тенденцию к развращению, именно они и ведут его к созданию дурной кармы, которая неизбежно приведёт его к воздаянию в следующей (третьей) жизни.
Таким образом, добрые дела в первом воплощении являются потенциальными «врагами» третьего воплощения.
Так замыкается круг.
♦ ♦ ♦
Откуда это? Ах, да...
Сигареты в руках, чай на столе,
Так замыкается круг.
И вдруг нам становится страшно что-то менять.
♦ ♦ ♦
И вновь мы пришли к тому, что без сострадательной помощи того, кто уже достиг Просветления и вырвался из Колеса Сансары, нам никак невозможно прекратить страдания остановить бесконечные перерождения. То есть пришли к Обету Амиды и к вере в его Силу (Иную Силу).
_____________
Я искренне надеюсь, что мои краткие объяснения нигде не вошли в противоречие с учением буддизма и помогут тем, кто почтёт эту статью, пусть хоть немного, но глубже понять Закон кармы и задуматься над ним. Также о некоторых моментах Закона кармы, которые часто упускают из вида, можно прочесть в статье "Учение Синрана и Закон Причины и Следствия".