Добрый день, с вами Настя и это рубрика «Картавое Искусствоведение», где я кратко и простыми словами рассказываю о шедеврах мировой культуры.
Хотя, сегодняшний выпуск можно смело назвать «картавым религиоведением». Но не беспокойтесь, у нас не ребрендинг, просто для того, чтобы понять, что происходит на сегодняшней картине – необходимо будет погрузится в глубокие дебри. Впрочем, я буду вас сопровождать.
Итак, вашему вниманию, Суриков Василий Иванович - «Боярыня Морозова»
Начнём с небольшой исторической справки о художнике. Суриков Василий Иванович родился в Красноярске в 1848 году.
Интересный факт! Фамилия художника – говорящая. Сурик – это название красителя красно-рыжего цвета.
Семья художника принадлежала к казачьему сословию. В отличии от Александра Михайловича Опекушина, о котором мы говорили в прошлый раз, Суриков родился не в крестьянской семье, а в семье чиновника. Отец его, Иван Васильевич Суриков, был коллежским регистратором. Если судить по «табелю о рангах», это невысокий чин, но благодаря этому, Василий Суриков не провёл всё детство крутя хвосты коровам, а смог с юных лет начать заняться рисованием.
Но высокое положение отца не спасло семью от безденежья. После смерти Ивана Васильевича, чтобы свести концы с концами, его семье пришлось сдавать в аренду второй этаж собственного дома. Так же отсутствие денежных средств не позволило сурикову дальше получать образование. Поэтому, закончив обучение в уездном училище, он стал работать в уездной губернии на должности канцелярского писца.
Но! Благодаря своей работе, Василий Иванович Суриков смог найти себе спонсора, мецената, миллионера, филантропа – в общем, золотопромышленника Петра Кузнецова. Этот дореволюционный железный человек смог оплатить Сурикову получение высшего образования.
Поэтому в 1869 Суриков поступил в Академию художеств вольнослушателем, а через год – поступил в класс к Павлу Чистякову. Но перед Академией Сурикову пришлось поучиться в школе общества поощрения художников, в которой успел уже засветиться ранее нами упомянутый Опекушин.
Во время учёбы Суриков получил несколько медалей и денежных премий за свои работы. Одной из первых его самостоятельных работ была картина «Вид памятника Петру I на Сенатской Площади». Уже в этой работе мы видим, как мастер прекрасно владеет композицией, что отразится в его последующих работах. Академию он окончил в звании классного художника первой степени.
К своей перовой из известнейших картин - «Утро стрелецкой казни» – Суриков приступает в 1878 году. Тогда же он женится Елизавете Августовне Шарэ. В этот же год у них рождается дочь Ольга. Если мы обратим внимание на потомков Сурикова, то заметим знакомые имена. И если у вас зубы скрипят от одного существования передачи «Бесогон» или от геноцида хороших продуктов Юлией Высоцкой, то вы можете отправиться в прошлое, и предотвратить встречу Василия и Елизаветы. Но помните, что полиция временных аномалий всегда начеку.
А теперь мы переместимся в 1881 год.
Что происходило?
- Вторжение фараона Сенусета в Израиль
- Завоевание хеттами Анатолии
Стоять, это 1881 до нашей эры, а, вот!
1881 год. Нашей эры.
- Родились Пабло Пикассо и Мустафа Кемаль Ататюрк
- Изобретены паяльная лампа и металлоискатель
- Достоевский и Мусоргский умирают сами
- А Александру второму – помогли
Суриков Василий Иванович в этот год рисует первый эскиз для сегодняшнего шедевра. Пора рассмотреть его поближе, но сперва разобраться, что это за женщина, куда её везут, и, самое главное: почему?
Начнём издалека.
Пришёл на Землю Иисус, организовал кружок последователей, который превратился в христианскую церковь. И всё вроде идёт ровненько, и тут БАЦ! 431 год. Дядька, по имени Несторий, говорит:
- А почему мы Марию называем Богородицей, если она не Бога родила, а Христа. Значит она Христородица, не?
- Ты что, дурак что ли? – ответили ему на Эфесском соборе, предали мужика анафеме.
В итоге он основал свою ассирийскую церковь востока с блэкджеком, ну и далее по тексту. Всё, успокоились, прошло 20 лет и тут БАЦ! Проводят Халкидонский собор. И вот у нас появляются ещё и нехалкидонские церкви. Причина – Евтихий – еретик, доктрина о едином естестве Иисуса - ересь, но это конечно всё только повод. Главная причина – тёрки между Константинополем и Александрией. Такие же тёрки произошли в 1054 году.
Папа Римский и Патриарх Константинопольский переругались и предали друг друга анафеме. Официально – спор зашёл о том, какой хлеб нужно использовать во время евхаристии – пресный или квасной. На деле же – Патриарх и Папа Римский не смогли поделить власть между собой. Потому что всё смешалось в доме Облонских – церковь – одна, главы – две. В итоге имеем деление на католиков и православных.
В последствии, от католиков ещё отделятся лютеране, кальвинисты, англикане и прочие протестанты. Но и православии назреет раскол.
Пришёл такой патриарх Никон, человек-фотоаппарат к царю Алексею Михайловичу и говорит:
- Вот то что двумя пальцами крестимся, а не тремя – это вообще не правильно. Иисус так то с двумя И пишется, а не с одной. И вообще, крестный ход надо против солнца совершать, а мы не в том направлении ходим.
А Алексей Михайлович переспрашивает:
- Я правильно понял, мы должны захватить Константинополь?
- Ну да, я именно это и сказал.
Ну и всё, происходит то ,что никто не ожидал.
Испанская инквизиция!
Точнее, совсем не испанская, а наша, посконная!Да и инквизицией она не называлась, но суть-то та же. Проявление этой сути и наблюдаем на картине Сурикова.
Так, всё, наконец-то смотрим. Картина очень большая, 304 на 587 сантиметров, чуть меньше последнего дня помпей. Написана на холсте, маслом. Центром композиции является боярыня Морозова (якубович – да ладно) Полное имя – Морозова Феодосия Прокофьевна. Знаменита тем, что была противницей реформ Патриарха Никона, то есть сторонницей старообрядцев, а так же их тогдашнего главы – Протопопа Аввакума. Этот милый мужчина советовал боярыне выколоть глаза, по примеру преподобной Мастридии, дабы не поддаваться всяким соблазнам. Но, судя по тому, что глаза на картине у боярыни присутствуют – не такой уж ярой сторонницей она видимо и была.
Но Суриков предпочёл изобразить её яростной фанатичкой. От того лицо боярыни на картине выглядит бескровно и несколько безумно. Модель для её изображения Суриков не мог найти долгое время, зато быстро нашёл композиционное решение - тёмное пятно на светлом фоне. И на это решение Сурикова вдохновил вид чёрной вороны, расправившей крыло на белом снегу.
Что за жест показывает боярыня и почему? Как я уже упомянула, крестится двумя или тремя перстами – одно из противоречий между сторонниками и противниками реформ Никона. По новым правилам, на греческий манер, необходимо было крёстное знамение выполнять троеперстно., потому что они означают троицу, то есть отца, сына и святого духа. Старообрядцы же делали это двумя пальцами, потому что два пальца означают двойственную физику Христа – то есть его божественную и человеческую сущность. Всё потому ,что на кресте распяли именно Иисуса, а не всю троицу разом. За боярыней этот жест повторяет только юродивый в правом нижнем углу картины. В образе нищего как раз таки изображён сам суриков. Остальные герои картины разделились в своих реакциях на происходящее. Кто-то сочувствует боярыне, кто-то смеётся. Смеются даже дети, копируя поведение взрослых, ещё не понимая, над чем именно они смеются. А смеются они над тем, что государь отправляет боярыню на верную смерть – в 1674 году сначала её и её сестру, тоже сторонницу старообрядчества, пытали на дыбе, дабы они отказались от своей веры, потом уже хотели сжечь на костре, но за них заступились бояре, ибо негоже женщин высокого сословия в барбекю превращать. Так же заступилась сестра царя Алексея Михайловича царевна Ирина Михайловна. Поэтому вместо казни их заточили в тюрьму, где, год спустя, они умерли от истощения. В общем, весёлого мало.
Особенность лиц на картине не только в многообразии эмоций. Суриков вообще любил помещать на картины большое количество лиц. Примеры – «Взятие снежного городка», «Покорение сибири Ермаком Тимофеевичем» и «Переход Суворова через альпы». Современники критиковали сурикова за то, что из-за мешанины героев его картины больше походили на парчовые ковры, нежели на структурные произведения. А я напомню, что он умел писать картины с простой и понятной композицией. Просто не хотел.
Но так про него говорили только в академических кругах. А вот художественное объединение «Мир Искусства» хвалило Сурикова, за то что он, на пару со своим современником Васнецовым, мог в своих работах передать эстетику древнерусских мастеров, не поддавшись тлетворному влиянию запада.
В данный момент картина «Боярыня Морозова» расположена в Третьяковской Галерее. Если вы проживаете в Москве, или планируете посетить столицу, то обязательно сходите и посмотрите. Хотя, не только же в Москве музеи есть, поэтому даю вам домашнее задание! Сходить в любой музей изобразительного искусства вашего города и написать в комментариях, какая картина вам понравилась и запомнилась больше всего.
На этом всё. С вами было "Картавое искусствоведение". Всего доброго. До новых встреч.