В известной комедии, знаменитого режиссёра Э. Рязанова, персонаж воинствующей глупости, чиновник Огурцов, выразился так: "Юмор, товарищи ______ дело серьёзное..." О, если бы он ещё и сам представлял, насколько же он прав!
"Юмор"== в переводе на родной язык, звучит, как "живительный сок". Мы редко задумываемся над тем, что именно значит, такое явление, для нашего конкретного бытия, а уж для культуры в целом, тем более. На мой взгляд, эта тема и вовсе, неохватная, даже для специалистов-культурологов...... Страшно и мне начинать эту неохватную тему, уже сейчас, дробящуюся на серию логически возможных и необходимых статей, чтобы высказать то, что очень хочется.
Начнём, пожалуй, с разговорного жанра. На концертных, эстрадных площадках нашей страны, такой жанр очень популярен и востребован.
Хронологически, для меня, первые юмористы и сатирики, это те люди, которые начинали своё разговорное искусство, именно, с самых тяжёлых фронтовых лет Великой Отечественной Войны 1941-45гг. : с выступлений в госпиталях, на относительно безопасных местах, в зоне боёв, во времена редкого затишья или перед ответственным наступлением наших ВС. Кто-то ______пел, играл на муз-инструменте, а кто-то, рассказывал смешные истории (интермедии), монологи, похожие на анекдоты.
Эти бесстрашные артисты и заполнили авторитетное, публичное, очень востребованное, концертное пространство эстрады СССР, в нашей разрушенной войной, полуголодной стране, в первые десятилетия послевоенной жизни. Людям остро требовалась радость, раскрепощение эмоционального напряжения, устранение хронической усталости, которая всегда наступает после любой войны, тем более, такой небывало-жестокой, люто-разрушительной, какая выпала на долю наших дедов и прадедов, родственников, самых близких предков, сберёгших нам страну. Им же и отстроить пришлось всё, что мы, тогда, потеряли.
Именно такого, выдержанно-высокого качества, юмор, очень деликатный, очень человечный, всегда дающий надежду и уверенность, в собственной победе, был нужен, и стал логически закономерен, нашему могучему народу-победителю. Именно такого качества, юмор поселился и воцарился, в наши советские времена, до самого развала нашей могучей державы под четырьмя гигантскими буквами: СССР.
Аркадий Райкин, дуэт Марии Мироновой и Александра Менакера, дуэт Юрия Тимошенко и Ефима Березина стали, пожалуй, первыми мастерами этого жанра, которых выхватила моя детская память, из тех лет. Авторами их текстов, среди зрителей-слушателей, тогда обычно, ни кто не интересовался. Что-то, эти исполнители, для себя, писали и сами, но востребован, воспринят и всеми узнаваем, был, именно, человек на сцене, у микрофона, под теле-трансляцией кино-камеры.
Очень успешно, по праву качественного юмора, стали, в этом жанре известными, большие мастера: дуэт Роман Карцев и Виктор Ильченко, Геннадий Хазанов, Евгений Петросян.
Петросян, в последствие, даже организовал своеобразный театр-теле-проект, из преобладания такого жанра, и назвал его "Кривое зеркало". В этот проект, вошли очень одарённые люди, некоторые из них, уже были узнаваемы на эстраде России: Юрий Гальцев, Александр Морозов, Николай Лукинский и мн. др. яркие артисты.
А вот Хазанову, с течением времени, стало мало: своей личной, активной единичности, на этом эстрадном поприще, и он ушёл в театр, играть роли в спектаклях, в драматических сюжетах, со многими партнёрами.
Через какое-то время (примерно, к середине 60-х гг.) в чуть-чуть подкорректированную реальность, вышли на сцену и авторы. Михаил Жванецкий, Михаил Задорнов, Аркадий Арканов, Григорий Горин, Михаил Мишин и некоторые др. читающие с листа, перед микрофоном.
Эти люди стали сценаристами великих комедий, мудрецами особого склада, шутливыми толкователями языка, как например, Михаил Задорнов, всё чаще, окунающий нас в размышления, о происхождении слов (этимологии), пробуждающий в нас интерес, к истории Отечества.
Во многом, наши сатирики стали мыслителями и провидцами.....
Для меня, безо всякой лести и преувеличения, Михаил Жванецкий стал живым классиком, энциклопедией мудрости. Он, как ориентир, как последняя страница, с ответами, которые бывают в конце учебника. Только здесь, учебником лежит: само течение моей жизни. В своё время, я приобрёл его небольшое собрание сочинений, в несколько томов. В этом вопросе, нельзя сказать, что я любитель собирать такую литературу, значит, это уже, в моих глазах, прецедент ________ особый показатель значимости.
В этой связи, на моей полке, можно вспомнить только, про книги-цитаты от Фаины Георгиевны Раневской......
Совершенно особой, самобытной творческой величиной
стал артист Ефим Шифрин. Это помимо того, что он мастер разговорного жанра, ещё и драматический актёр, сыгравший во многих театральных спектаклях, пишет книги, успешный ведущий различных теле-передач.
В любом высоко организованном обществе, самом организованном(!!) среди прочих живущих, на нашей планете, существ: ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ обществе _______ всегда необходима очень сложная и мудрая система запретов и границ:
это государственные законы = системные общественные правила,
правила ЭТИКЕТА: мораль и нравственность, о чём прилично, а о чём не прилично, позорно, говорить, упоминать вообще, а тем более, со сцены, или из других широковещательных мест.
(Сейчас, интернет тоже, является обязывающим широковещательным средством, влияющим на многие умы. И с этим уже, практически всем, необходимо быть аккуратными и чистоплотными: и бояться не полиции, а строгой совести своей.)
Есть стандарты общественного мнения: одобрения (поощрения) и общественного порицания (осуждения).
правила ЭСТЕТИКИ= вкус, понятие о лучших образцах-стандартах.
Безо всего этого, человеческое существо перестаёт быть высокоорганизованным индивидуумом, а опускается ниже, руководствуясь уже не осознанными очистительными запретами, а сиюминутными хаотичными желаниями, от низменных инстинктов, присущим дикому зверью.
Ровно в этой же, смысловой и логической, парадигме, оправдано и востребовано, существует и юмор, сообразуясь с общественными законами приличия, благожелательности и человеческого сочувствия.
Это, казалось бы, всем понятные и простые вещи, когда просто неприлично(!!): смеяться над калеками и немощными, оскорблять смехом память предков и героев, защитивших нас-потомков, от смерти и рабства и некоторые др. примеры неприличного недомыслия, которые конечно, понятны, но только тем, кто достаточно воспитан, этой самой, системой общественных запретов.
Многие не могут понять, что обсуждение, осуждение, осмеяние народных святынь _______ это прямой и короткий путь к самоуничтожению собственного народа, культурной общности.
А память о предках _______ это святыня,
почтительное признание и скорбь о своих павших героях-освободителях _______ это святыня,
скорбь о жертвах своих невинно убиенных граждан и о мучениках ________ это святыня,
любая религия и символы веры ________это святыня.
Нарушение таких своих табу ведёт к моральному разложению, саморазрушению.
А оскорбление святынь, со стороны какого-то чужого, постороннего народа ________ всегда вело к СВЯЩЕННОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ войне, служила поводом, чтобы оскорблённая сторона объявила такую войну. Оскорбитель должен своим горем, кровью и бедствиями расплатиться за своё безответственное недомыслие и заносчивость.
Так было и должно быть впредь! Поскольку, такие ТАБУ_________ это логичная, очистительная функция, для любого народа, составляющего и представляющего свою стойкую культурную общность.
А когда этого нет, тогда например, ни чего не стоит трезвой или пьяной компании молодых или зрелых, взобраться на памятник: павшим своим дедам и прадедам, в каком-либо знакомом или незнакомом городе или селе, и фотографироваться "на память", стоя, лёжа или сидя, на мемориале, даже бравируя, выкладывать этот позор, в соц-сетях всеядного интернета, ни чего не подозревая о своём похабном недомыслии, делая такое нормой своей жизни или нормой своих "увлекательных" тур-путешествий.
Примеров похожего порядка, при других обстоятельствах неуважения, в других ситуациях ________ масса. Культурное недомыслие, хамство_______ это, всего лишь, уродливые плоды от "белых пятен" общественного недовоспитания, упущения родителей, вовремя не справившихся с этой задачей: недодали тормозов приличия, не научили гражданской зрелости, не привили строгой совести, недо-вразумили, тем самым, прописным истинам, от которых зависит:
насколько КАЧЕСТВЕННЫ МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ, КАК ЛЮДИ...!
Когда СССР развалился, да уже и во времена горбачёвской "перестройки", а тем более, в годы ельцинской перепойки, разговорный жанр нашей общественной эстрады _______ разительно снизился, в своих стандартах приличия. Буквально ниже пояса или глобально, но от прежних, высокого качества, человеческих стандартов СССР, уже совсем, мало что осталось.....
Передачи в стиле "Камеди-клаб" и "Дом-2", как и мн. др. передачи на разных теле-каналах, часто (или целиком всем каналом) задают свой похабный тон и поныне, поскольку оказалось, что теле-каналы очень богатым людям стало возможно покупать, приватизировать, меняя статус "общественного" на "частный", а соответственно, и влиять на юные умы очень многих сотен тысяч неокрепших душ, подростков, неохваченных или недо-охваченных домашним воспитанием, в приличных общественных стандартах.
В этой связи, несмотря на продолжающиеся, как и в былые советские времена, выпуски грандиозно-молодёжного теле-проекта КВН, в "лихие 90-е" годы, КВН, тоже заметно, снижает планку своего сатирического качества.... (анализировать подробно это, сейчас, будет не к месту).....
Но общее положение культурного заряда, менять, всё равно, придётся, решительно и везде: и в образовании, через замену учителей и учебников, и в телевидении, снимая с эфира, передачи, отнимая право на трансляцию негодных теле-каналов, меняя руководителей этой культурной сферы на должностях.
Мысль, обратиться к теме юмора, ко мне пришла с просмотром док-фильма, на ют-юбе, про иностранцев, живущих в России. Это видео, с группой журналистов, снял, многим уже известный, Алексей Пивоваров.
Особо запомнился мне один англичанин, Стив Форман. Это простой, симпатичный человек, средних лет (даже, похожий на моего двоюродного родственника), который разговорный русский освоил вполне.
Даже, его акцент был, в беседе, еле заметен.
Он называет себя =СТЕНДАПЕРОМ=...... Охотно верю, что для многих людей старших лет, этот новый языковой англицизм, мало что поясняет и, даже несколько, выхолащивает ТО ВЕЛИКОЕ, что мы привыкли сознавать, как юмор или сатиру, в разговорном жанре.
Про смысл слова "стендапер", я прочёл:
от англ. "стенд-ап": =встать, вставай, поднимайся вверх=, чтобы =идти, шагать в пути=.
Иначе говоря ________ это человек-агитатор, уличный тамада, активный трепач у микрофона, призывающий, на что-то конкретное, в идейном формате или обыкновенно, развлекающий публику.........
Да, Стив Форман этим, пока не разочаровался, занимается в России, но своим успехом он не доволен. Говорит, что желаемой высоты он не достиг, ссылается на "тяжёлую" публику, не понимающую его шуток. Возможно, и логики смешного, тоже, от него, российской публике, пока, не понять. На русском языке, у него это в желательном размере, не получается. Он с микрофона, стал говорить по-английски, чтобы стать понятнее, по смыслу шуток, но англ. яз. у нас, знают ничтожно малое число людей, конечно НЕдостаточное, чтобы Стив остался доволен, стал известен и востребован.
Рассуждает он так. В английском языке, он достаточно продвинут, как микрофонный разговорщик, но даже полностью выучив разговорный русский, ему не хватает, нет возможности, найти то, что для россиянина окажется смешно, покажется смешным...... Это куда сложнее и неуловимо.
Оказывается, для овладения юмором, для понимания этой ЛОГИКИ СМЕШНОГО, нужно вырасти на этой конкретной земле, территории, с очень раннего детства, чтобы реалии бытовых ситуаций, в том конкретном образе жизни, продиктовали тебе этот секретный код, чтобы, наконец, узнать: где россиянам будет смешно, а где не будет, как ты ни распинайся на сцене.
Просматривая это видео, с историей Стива,
я увидел, для него, только две дороги:
1. Лёгкий путь: либо возвращаться в англоязычную страну: домой, либо в США, да хоть в Австралию, в Новую Зеландию, ведь практически, половина мира понимает по-английски..... И уже сейчас быть, достаточно интересным и полностью понятым, там, в своей родной, органичной, привычной, ментальной среде....
2. Трудный путь: либо, терпеливо и длительно учиться русскому юмору, пересматривать творчество наших сатириков, жить не в столицах, а путешествовать, оказываясь в тех же бытовых ситуациях, условиях, обстоятельствах, в которой привыкли жить обычные Россияне. Конечно, необходимо, постоянно почитывать нашу литературу (поэзию и прозу). Лучше, что-то нейтрально-бытовое, где нет политики:
где Чехов, Куприн, Толстой, мн. др., НО НЕ Солженицын(!!), в нём, слишком много протестной политики, уводящей от основной ментальности.
Именно, от добрых советчиков, будет зависеть трудность или простота пути Стива Формана.
Сам собой, в этой связи, приходит на память рассказ, многими уважаемого и очень известного, журналиста-международника, Владимира Познера. Это про какую-то сатирическую редакцию, на просторах США, возжелавшую осмыслить и проанализировать, чтобы продуктивно скопировать "самого популярного" в России (как они слышали, в этом плане), "рассказчика произведений Михаила Жванецкого", в исполнении ещё одного, в самом почтительном смысле, профессионального гиганта, на этом поприще ________ Романа Карцева...... Это про "Раки за 5 рублей"..............
Ну, пересказал Познер, этому янки-редактору, как сумел, суть этого монолога, от которого советские зрители держались за животы и утирали слёзы, от безудержного хохота.
Теперь, я бы тоже, дорого дал, только чтобы увидеть отупевшие рожи этих американцев, после такого познеровского пересказа.........
Они были напрочь обескуражены:
"И над этим смеются?"________ подняв брови, и с бесконечным недоверием спросил редактор этой газетёнки.
"Да, сэр, в отдельных местах, чуть ли не по полу катаются, сползая с кресел..." _______ уверил Познер (или его знакомый, который вёл беседу)......
Для меня, совершенно понятно, что мы, смеясь над этим, смешным для нас текстом, представленным, (опять же, только нам понятной), гротескной, гомеопатически выверенной, мимической игрой Карцева_______ в глазах, совершенно чуждых, американцев, выглядим полными идиотами.
А вот, напротив, их юмор, совершенно чужой, для нашего понимания, взрощенный на ситуациях, в которые основное число россиян, живущих на своей территории, никогда не попадало, в свою очередь_______ никогда не поймёт смешного у них. Здесь, они в наших глазах, будут выглядеть такими же круглыми идиотами...........
Ну как они смогут это понять(?), если нормальным состоянием, у них, является неустанный "бег по карьерной лестнице", вечный поиск самой оплачиваемой работы, разъезжая по разным штатам-областям.
Там, "потерянное время_______ это потерянные деньги....",
"ко всему нужно приделать ноги, чтобы оно само приносило доход"
_______ это переводы основополагающих американских фраз, на которые ориентируются все, живущие в США, примерно также, и в Канаде, с совершенно незначительными нюансами....
А персонаж Романа Карцева _______ это бесшабашный, ни куда не бегущий маленький человек, от скуки, рассуждающий полу-бездельник, частенько пьющий, гуляющий философ.
Для американцев, это уже =АНТИ-ГЕРОЙ=, обречённый неудачник, по их оценочной шкале, где, при дежурном, приветственном вопросе:
"ну как ты?" или "ты в порядке?" На этот, ни к чему не обязывающий, вопрос, всегда улыбаясь, необходимо сразу утвердительно ответить:
=айм-файн!= или =ол-райт!=... И это просто, чтобы к тебе осталось благожелательное отношение. Иначе, будут коситься с презрением, как к неудачнику, жалеть или злорадствовать, но всегда сплетничать и объезжать другой дорогой, по другой стороне улицы, даже на велосипеде.... Вот такая у них ментальность.
А в России, в частности, в Краснодаре или Одессе, или где-то ещё, таких "философов" можно встретить на любой улице, на любом рынке южного города. Потому, многие и хохочут, что с эстрады, узнают в нём:
и своего соседа, показанного вдруг, в уничтожительно гротеском, карикатурном варианте. Иногда, узнают и себя, и родственника своего, они также узнают, только теперь, они ещё и сознают всю нелепость похожих ситуаций, над которыми раньше не задумывались, поскольку так гротескно показанные, эти знакомые ситуации, они ещё не видели..........
К таким "философам", у нас, совершенно другое отношение: стандарты воспитания и оценка хорошего и плохого, здесь, если не совсем другая, то вовсе, кардинально противоположная....
И это уже безо всякого, или помимо(!!) всякого, расизма и брезгливого презрения (о каком мы часто слышим, про своих врагов, беспросветных чужаков). Здесь, уже и без этого, всего лишь, обыкновенные, противоположные, оценочные стандарты, и совершенное непонимание, меж ментальными разными обществами:
ЧТО у другого считать хорошим(?), а что следует считать плохим?
Здесь, полное непонимание и различие, в понятиях о ЛУЧШЕМ И ХУДШЕМ. И это, как говорится, уже "на корню", уже на уровне детских сказок дошкольного возраста......