"По­че­му до­ро­гие ве­щи бе­гут от ме­ня, как та­ра­ка­ны от дих­ло­фо­са?" Оказывается, у каждой вещи есть дух-хранитель

Photo by Laura Chouette on Unsplash

Нам пишет Алёна Ан­д­ре­е­ва, пси­хо­лог

«На­ко­нец-то на­ста­ли те вре­ме­на, ко­г­да ка­ж­дая, ну или поч­ти ка­ж­дая жен­щи­на мо­жет по­з­во­лить се­бе ра­дость при­об­ще­ния к вы­со­ким брен­дам!» -- го­во­ри­ла я се­бе, ко­г­да счет в бан­ке при­об­рел при­ят­ные ок­руг­ло­сти. Ну и что из это­го по­лу­чи­лось?

Вы за­ме­ча­ли, что од­них лю­дей до­ро­гие ве­щи кра­сят и от­те­ня­ют, а дру­гих, на­обо­рот, де­ла­ют не­ле­пы­ми и смеш­ны­ми?

Я ку­пи­ла зо­ло­тые бо­со­нож­ки от «Джим­ми Чу» и тот­час сло­ма­ла каб­лук. Ков­бой­ские са­по­ги «Ка­вал­ли» про­дер­жа­лись ме­сяц. Ко­г­да я до­га­да­лась по­смо­т­реть на них сни­зу, че­рез по­дош­ву мо­ж­но бы­ло про­мы­вать ма­ка­ро­ны. До­ро­гая обувь ка­те­го­ри­че­с­ки от­ка­зы­ва­лась мне слу­жить.

Ру­ка­вом кур­то­ч­ки «Эт­ро» я за­це­пи­лась за гвоздь. Да­же не знаю, как мо­ж­но бы­ло най­ти обы­ч­ный же­лез­ный гвоздь в пла­сти­ко­вом ва­го­не по­ез­да. Я на­шла!

«Хо­чу сум­ку «Бир­кин»! -- ос­то­ро­ж­но ска­за­ла я му­жу. -- Го­во­рят, она ве­ч­ная!»

«Да? -- ус­мех­нул­ся муж. -- Та­кая же ве­ч­ная, как су­мо­ч­ка «Ша­нель», по­да­рен­ная те­бе на Но­вый год?» Су­мо­ч­ку «Ша­нель» и прав­да по­стиг­ла пе­чаль­ная участь. В пер­вый же вы­ход в свет на нее был оп­ро­ки­нут бо­кал кра­с­но­го ви­на. Не мной, а со­се­дом, но от это­го не лег­че.

По­че­му? -- во­зо­пи­ла я. По­че­му до­ро­гие ве­щи бе­гут от ме­ня, как та­ра­ка­ны от дих­ло­фо­са, а ка­кой-ни­будь а-ля ры­но­ч­ный сви­те­рок не по­те­ря­ет то­вар­но­го ви­да, да­же ес­ли я вы­мою им пол? По­че­му, сколь­ко бы ни по­тра­ти­ла на шмот­ки, я все рав­но вы­гля­жу так, слов­но оде­ва­юсь в се­конд-хэн­де? Ве­ро­ят­но, при­чи­на все-та­ки во мне. Не чая най­ти от­вет на этот во­п­рос са­мо­сто­я­тель­но, я об­ра­ти­лась к под­ру­ге, по­том­ст­вен­ной ша­ман­ке На­сте.

По­че­му имен­но к ша­ман­ке?

Лю­бо­пыт­но, что ша­ма­низм -- поч­ти един­ст­вен­ное ве­ро­ва­ние, не гну­ша­ю­ще­е­ся со­з­да­вать из пред­ме­тов ма­те­ри­аль­но­го ми­ра куль­ты. При­чем уме­ю­щее эти пред­ме­ты оду­хо­тво­рять, на­по­л­нять смы­с­лом и за­ста­в­лять слу­жить се­бе ве­рой и прав­дой. Ша­ма­ну, на­сто­я­ще­му ша­ма­ну, глу­бо­ко все рав­но, с ка­кой ве­щью иметь де­ло. Ко­рен­ной зуб дев­ст­вен­ной нер­пы и фла­кон­чик ду­хов «Пра­да» мо­гут быть оди­на­ко­во за­го­во­ре­ны, «на­ка­ча­ны» энер­ги­ей, на­стро­е­ны -- и стать для вла­дель­ца чем-то вро­де аму­ле­та.

Что­бы сде­лать вещь под­вла­ст­ной те­бе, ша­ма­ны пред­ла­га­ют с нею до­го­во­рить­ся. У нее, ве­щи, есть свой дух-хра­ни­тель. Вот с ним и тре­бу­ет­ся всту­пить в кон­такт, пре­ж­де чем при­сту­пить к экс­плу­а­та­ции. Про­ис­хо­ж­де­ние ду­ха впол­не объ­я­с­ни­мо да­же с то­ч­ки зре­ния су­гу­бо ма­те­ри­а­ли­сти­че­с­ко­го мыш­ле­ния. Дух-хра­ни­тель по­я­в­ля­ет­ся, как толь­ко вещь за­ду­мы­ва­ет­ся в чьем-то со­з­на­нии. «Сна­ча­ла бы­ло сло­во...» -- вро­де так. Чем боль­ше энер­гии вло­жил ма­с­тер в со­з­да­ние идеи, тем силь­нее бу­дет дух. Даль­ше, по ме­ре из­го­то­в­ле­ния, дух на­по­л­ня­ет­ся все боль­шей и боль­шей си­лой. Осо­бен­но си­лен дух ве­щей до­ро­гих тра­ди­ци­он­ных брен­дов, в ко­то­рые был вло­жен труд ог­ром­но­го ко­ли­че­ст­ва лю­дей. Они же наи­бо­лее свое­нрав­ны. Ду­хи -- хра­ни­те­ли ве­щей от­нюдь не до­б­рые ан­ге­лы. Не­при­гля­нув­ше­му­ся вла­дель­цу они спо­соб­ны на­па­ко­стить. Так, у не­ко­то­рых лю­дей ка­те­го­ри­че­с­ки не ра­бо­та­ет в ру­ках ап­па­ра­ту­ра. Ко­му-то про­ти­во­по­ка­за­но са­дить­ся за руль ка­кой-то кон­крет­ной ма­ши­ны. А в за­бра­ко­ван­ной ду­хом оде­ж­де те­бе мо­жет про­с­то хро­ни­че­с­ки не вез­ти.

Продолжение здесь⤵️

Подпишись на наш канал и читай:

(с) "Лилит"