Одна из самых сложных тем в сфере современного общественного дискурса остается тема патриотизма. Крайне неоднозначная оценка которого вызывает споры, скандалы и ссоры между людьми с разными точками зрения и отношения к этому явлению. При этом, как-то в стороне остается вопрос сущности русского патриотизма, его глубинного основания. Того момента, который делает этот вопрос более чем актуальным. И не в силу тектонических политико-исторических трансформаций, наблюдаемых сегодня в мире, но в контексте всей истории русского государства и русского народа, под наименованием которого, следует, на наш взгляд, понимать всю совокупность людей, независимо от их национальной принадлежности, проживающих на территории некоторых советсикх республик, а ранее, Российской Империи.
Именно русский народ, во всем его национальном многообразии, выступает носителем того уникального патриотизма, о котором сейчас спорят. И который, вызывает отторжение поклонников всего индивидуалистического и ультра прагматичного с точки зрения юридической оформленности отношения людей, основанном на римском праве, так, как его понимают на Западе. Воплощенном в соотнесении действий государства и тех, кто поддерживает некоторые его решения с понятиями «права человека», «свобода», «равенство» и «равноправие».
И здесь встает рад вопросов: почему так происходит? Почему патриотизм не вписывается в систему юридических норм, придуманным людьми и служащих, казалось бы, для облегчения их жизни?
Ответ на поставленные вопросы, думается, следует искать в его сущности, в онтологических и экзистенциальных основаниях русского патриотизма. Где на первый план выходит не правильность юридического оформлении отношений в обществе, а скорее всего, реализация справедливости. Заключающейся в сохранении человечности, реализуемой через нравственность. Онтологического понимания необходимости отделения добра от зла. Того, что сегодня подвергается усиленной критики и обесцениванию, в силу желания современного человека самому написать свою систему ценности. Не выходящую за рамки «Я – центризма» и не приводящую к индивидуальной жертвенности. Именно последнее и является воплощением русского патриотизма. То, что проявлялось на протяжении всей истории России, говорим ли мы о Смутном Времени, войне 1812 года, или же Великой Отечественной Войне. Везде, жертвенность и готовность взять на себя ответственность за физическую остановку зла, ведущего к нарушению справедливости объединяло русских людей и отодвигало внутригосударственные проблемы на второй план. Всегда, когда перед ними вставала проблема их реального существования, основанного на убеждениях невозможности допущения наделения зла качествами добра, возникал русский патриотизм. Простой, бесхитростный, порой бессмысленный, с прагматичной позиции, но при этом, не жестокий, не содержащий в себе ненависти к людям. И, самое главное, жертвенный. Говорящий о необходимости самострадания, ради жизни будущих поколений. Которую вне нравственности, вне понимания того, что такое хорошо или плохо, русский человек никогда видеть не мог…
СТАВЬТЕ ЛАЙКИ И ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ.
ПРЕДЛАГАЙТЕ ТЕМЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ (ТОЛЬКО ОТДЕЛЬНЫМ КОММЕНТАРИЕМ).
