После окончания первой мировой войны женщины стали отказываться воспринимать себя исключительно в качестве хранительниц домашнего очага и матерей-наседок. Война показала, что женский пол не так слаб и не уступает мужскому в выносливости, силе и отваге. После установления мира многие женщины решили окончательно освободиться от «домашних оков». Они взбунтовались против прежних правил устройства семьи и общества и стремились к свободе и равноправию во всем.
Одним из проявлений эмансипации стала мода на укороченные юбки, закатанные чулки и рисунки на коленях.
Как румяна на коленках превратились в искусство
В самом начале для привлечения внимания девушки – флэпперы наносили на колени лишь румяна. Эти свободолюбивые красотки с губками в форме бантиков, ярко подведенными глазами, стрижками паж, платьями до колена были настоящим олицетворением двадцатых годов прошлого века.
Юные и энергичные бунтарки позволяли себе довольно раскрепощенный отдых в компании с алкоголем и наркотиками. Флэпперы блистали на джазовых вечеринках эпохи «Великого Гетсби" в неслыханно коротких платьях. До войны такие короткие наряды не позволяли себе носить даже барышни, продававшие «любовь». Для еще большего эпатажа румяна на коленях постепенно переросли в рисунки.
Изображенные на коленях звезды, бабочки, глаза и портреты стали очередным способом сфокусировать внимание общества на социальной позиции девушек.
В середине 1920-х годов эти рисунки были уже не просто бунтом. Они имели вес художественной росписи. Многие дамы наносили изображения сами, другие обращались к художникам. Эти произведения искусства на коленках оставались при этом знаком протеста. Девушек за такое «художество» выгоняли из учебных заведений, а родители давали им хорошую взбучку.
С наступлением Великой депрессии стиль флэпперов постепенно исчез вместе с разрисованными коленками. Вполне возможно, что этот тренд вернется вновь, как возвращался в 60-х годах прошлого века, когда женщины вновь боролись за свою независимость и сексуальную свободу.