Судя по откликам, археологические байки вам понравились, и как обещал, делаю это постоянной субботней рубрикой.
Сегодняшняя история – это, если так можно выразиться, история о том, как все это для меня начиналось. Поучительная трагикомедия в 3 частях с прологом и эпилогом.
Место действия: археологическая экспедиция в одном прекрасном курортном городе на берегу одного замечательного моря.
Время действия: начало 80-х годов прошлого века (или мой первый и второй археологические сезоны).
Действующие лица:
Начальник экспедиции – тетя Катя. Тогда кандидат наук, сейчас доктор, профессор и нежно любимая мной женщина 85 лет.
Заместитель начальника – АС. Хитрый, мудрый еврей с непростой биографией и большим человеческим сердцем.
Девушка с керамички – аспирантка, помощница тети Кати.
Маститый археолог – гость экспедиции.
Автор всего этого безобразия – тогда молодой оболтус, приехавший в свою первую экспедицию.
Пролог.
Для любого далекого от археологии человека археологическая экспедиция, как и работа археолога, представляется по романтическим фильмам и книгам – белые палатки, пробковые шлемы и кисточки в руках. Либо лихие приключения с перестрелками и поисками суперартефактов. В реальности все гораздо прозаичнее – пыль, грязь и основной рабочий инструмент – лопаты с кирками. Но это отступление. А тогда несколько молодых людей впервые попали в археологическую экспедицию. Первые же несколько дней принесли им ключевое знание – бери больше, кидай дальше, пока летит - отдыхай. Пионер на раскопе - существо бесправное, подпускать которое к реальной работе нельзя. Так, снять балластный слой, загрузить тачку, отвезти эту тачку на отвал. Также в первые дни тебе доходчиво объясняют нехитрые археологические аксиомы – по бровке не ходить, лопату в землю не втыкать и так далее. Доходчиво - потому что в процессе объяснения в руках инструктирующего находится лом, легкую ржавчину на котором выдают за кровь пионера, случайно задевшего выставленный в ноль теодолит.
Еще одно необходимое уточнение. Древние греки были ребятами весьма прагматичными и разбитые амфоры не выбрасывали на помойку, а бросали на улице, это удобно и практично. К тому же, если наши предки в Древней Руси пользовались берестой, чтобы написать письмо, то у Древних греков для этих целей служила та самая керамика – поднял с земли, написал стилосом и отправил по адресу. Такая керамика с надписями очень ценится археологами, и за ее находку долго и приятно хвалят. Еще одно важное место в экспедиционной деятельности - это керамичка. Место, где собирают и отмывают находки. Отдельная тема в археологическом фольклоре - так как керамисток (а это, как правило, девушки) «серьезные» ребята, работающие на раскопе, не очень любят: и просыпаются они позже, и работа у них в тенечке, и чай/кофе себе всегда сделать могут. По этому поводу тоже будет несколько историй.
Часть 1.
Любой первый раз приехавший в экспедицию человек совершенно точно уверен в том, что вот именно на его долю выпадет открытие, точнее даже – ОТКРЫТИЕ. Первые же дни на раскопе разрушают эти иллюзии, но не убивают их. Из тех, у кого эти иллюзии не уничтожились, потом вырастают хорошие археологи (но это совсем другая история). А еще ты начинаешь жадно впитывать в себя экспедиционный жаргон и всю эту совершенно неповторимую атмосферу полевой экспедиции. Еще через какое-то время ты начинаешь понимать, что золото/бриллианты бывают в фильмах, а в реальности подарком будет ручка амфоры с клеймом, граффити на керамике, монеты и черный лак. Из всего этого набора речь пойдет о надписях на фрагментах керамики.
Возможно, если бы девушка с керамички не навредничала, а дала посмотреть несколько таких фрагментов с надписями, эта история не состоялась бы. Но произошло то, что произошло – аспирантка была не в духе, во мне взыграла обида. Все это привело к огромному желанию оставить свой след в античной эпиграфике.
Здесь надо сделать еще одно отступление. Большое количество керамики, поднимаемое при раскопках, в основной своей массе, остается свалянным в кучу, если оно не клеится, если нет профиля и так далее. Такой своеобразный керамический отвал на базе экспедиции. Из этого отвала пионеры, как правило, набирают себе черепков на сувениры. В описываемой экспедиции отвал керамики был не очень большой, так как АС нашел этой керамике вполне конкретное применение (об этом я тоже как-нибудь расскажу). Тем не менее, он существовал, и автору этих строк не составило никакого труда взять себе несколько таких фрагментов.
Экспедиция закончилась вполне понятным посвящением в археологи, и уже не пионер – археолог уехал домой. В рюкзак, помимо керамики, уютно покоились еще несколько килограммов земли с раскопа.
Часть 2.
По возвращению домой автор плотно засел за словарь древнегреческого языка. Тут надо отметить один важный момент, вся соль подобной шутки в том, что ты вносишь в текст какую-то неточность, которая не позволит его запустить в научный оборот, и, что более важно, будет оценена именно как шутка. Сама фраза родилась практически сразу: «Это сделал грек пиши-читай». Если правильно писать по-древнегречески, то фраза должна выглядеть так – ΑὕΤΗΚΤΊΖΩΈΛΛΗΝΕΣΓΡΆΦΩἀΝΑΓΙΓΝΏΣΚΩ – это сделал эллин пиши-читай. Древние греки не называли себя греками, они были – эллины. Поэтому я построил фразу, как – ΑὕΤΗΚΤΊΖΩΓΡΑΙΚΌΣΓΡΆΦΩἀΝΑΓΙΓΝΏΣΚΩ – это сделал грек пиши-читай. Любому, кто будет переводить, понятно, что это подделка. Для придания достоверности данное эпиграфическое произведение со всей возможной тщательностью было процарапано гвоздем на привезенном из экспедиции куске керамики, после чего засыпано привезенной оттуда же землей и придавлено двухпудовой гирей. Осталось дождаться следующего лета.
Часть 3.
Второй сезон ты встречаешь как опытный археолог, уже познавший все тонкости экспедиционной жизни, владеющий терминологией и имеющий полное и законное право учить пионеров, орать вечерами у костра «Орел шестого легиона», «Там за Танаис рекой» и, к примеру, «Фудзияму». Ты уже отчетливо понимаешь, что земля не сало, засохло – отпало, а истинный раскопщик – могуч, вонюч и небрит. И что, заходя после раскопа в море, ты спокойно наблюдаешь, как от тебя расплывается грязевое пятно диаметров несколько метров, и, соответственно, вместе с этим пятном от тебя расплываются отдыхающие. Но вернусь к истории.
Терпение в археологии – это очень важное качество. Как бы поступил любой невыдержанный человек? Сразу бы подбросил керамику на керамичку, и потерял бы большую долю шутки. Что сделал автор? Он почти две недели держал этот фрагмент у себя в рюкзаке. И только через две недели, аккуратно на раскопе положил его в ящик с подъемным материалом с этого раскопа. Дальше дело техники. Девочки на керамичке, отмывающие находки, протерли его щеткой и увидели, что там что-то нацарапано.
Тут же была вызвана тетя Катя, и данный фрагмент керамики был подвергнут пристальному изучению: древние греки на таких надписях не ставили пробелы между словами, к тому же расшифровывать подобные надписи тоже надо уметь - и дело совсем не в том, что некоторые археологи плохо знают древнегреческий, специфика другая. Собрали консилиум. Помимо тети Кати, девочки-керамистки (которая как раз занималась именно древнегреческим языком), был приглашен оказавшийся там по случаю известный ученый-античник - как раз специалист по эпиграфики, ну и конечно АС. Автор в это время усиленно делал вид, что спит в тенечке после тяжелого трудового дня.
Надо сказать, что я по незнанию допустил ошибку – не указал адресата послания, а он должен был быть. В отличие от меня опытные археологи знали, что скорее всего адресат должен был быть и, поэтому, пытались понять, какое имя в первых буквах этого предложения – αὕτη – понятно, что первая альфа, вторая толи ипсилон, толи ксю, третья толи тау, толи гамма… В общем, судили-рядили, пока маститый археолог не посмотрел на конец фразы и задумчиво не произнес, что ἀναγιγνώσκω похоже это слово “читать“, и возможно это не слово, а обозначение – читающий, может быть, жрец? Тогда перед нами послание какому-то греку от жреца, что само по себе интересно… Я к тому моменту уже не делал вид, что сплю, а старательно пытался удержать смех, а издалека за всем этим наблюдали посвященные в затею люди. Опыт и мастерство, помноженное на огромное количество археологических сезонов, сказали свое слово, и маститый археолог, произнося фразу: «послание какому-то греку от жреца …», вдруг осекся, посмотрел на меня, потом внимательней пригляделся к граффити и начал как сумасшедший смеяться. За ним разулыбалась тетя Катя, и только пока ничего не понявшие АС и керамистка переводили удивленные взгляды с корчащегося в судорогах раскопщика (меня) на маститого археолога и тетю Катю. Отсмеявшись, маститый археолог спросил – это сделал ты? Да - тут же пошел в сознанку. А греков специально написал? Конечно. Молодец, хорошая шутка. Посмеялся и АС. Только керамистка смотрела на меня гневным взглядом. Может быть, она уже видела себя автором публикации этой надписи, может еще что, я не знаю.
АС вечером подарил тортик, а маститый археолог предложил на следующий год перебраться в другую экспедицию, где, по его словам, таких как я шутников вся экспедиция. Тетя Катя тоже проявила чувство юмора, и до окончания экспедиции я занимался самым интеллектуальным делом в археологии – двигал отвал.
Эпилог.
Прошло много лет. В 1991 году ушел из жизни АС, а еще через несколько лет и маститый археолог. Тетя Катя с улыбкой вспоминает ту историю. Я рассказываю ее своим студентам и школьникам. Вот сейчас поделился с вами. Потом будет еще много шуток и розыгрышей, историй, которые слушаются как байки, но происходили на самом деле. Но эта была первая.
Так что, «это сделал я грек пиши-читай»