В прошлом материале мы узнали, кто такие староверы. А сегодня более подробно поговорим о том, как возник феномен старообрядческого купечества. Читайте, почему староверы были такими богатыми.
Старообрядческое купечество
Государство и церковь преследовали старообрядцев веками. В результате они научились адаптироваться к системе и максимально эффективно использовать имеющиеся небогатые ресурсы — в начале XX века в руках староверов было сосредоточено 64% российского капитала.
Известные старообрядцы
Среди старообрядцев было много известных родов — одни из крупнейших промышленников России Морозовы, предприниматели Третьяковы, купцы и благотворители Рябушинские, текстильные фабриканты Гучковы, основатели российской «фарфоровой империи» Кузнецовы и многие другие. Большинство из них были меценатами — покровителями искусства. Например, предприниматель Кокорев первым из собирателей картин создал публичную галерею в Москве. Однако важно отметить, что такие династии представляли лишь вершину старообрядческого делового мира, в основном староверы были средними и мелкими предпринимателями.
Роль общины
Большую роль играла община — основная единица социальной структуры старообрядцев. Община стала катализатором общественного развития староверов. Ее члены были застрахованы от серьезных экономических неудач: если какой-то сектор экономики приходил в упадок, это компенсировалось средствам более удачных бизнесов внутри общины. Более того, она выполняла функции банка — многие старообрядцы получали первый стартовый капитал от общины, не прибегая к внешним займам. В других обстоятельствах эта структура могла уйти в прошлое, но благодаря движению старообрядцев она превратилась в место зарождения крестьянского капитализма.
«Самые честные дельцы в России»
Некоторые исследователи считают, что старообрядцы «пользуются репутацией самых честных дельцов в России». Действительно, этический кодекс старообрядчества требовал честного труда и ведения бизнеса, ответственности перед обществом. Все потому, что купец-старовер был убежден, что его деятельность «спасет его душу» и направлена на сохранение от «антихристов» истинной веры. Еще протопоп Аввакум, главный идеолог староверов, подчеркивал, что «делать благие дела» (определение которых распространялось на духовные занятия, физический труд и «купеческое дело») нужно при жизни, чтобы подготовить спасение бессмертной души. Поэтому купцы-старообрядцы были убеждены, что работая они выполняли свое религиозное предназначение.
Прекращение преследований
В 1905 году Николай II официально отменил преследования старообрядцев за веру. Они сразу почувствовали необходимость наращивания политических сил. Например, староверы-купцы стремились сделать так, чтобы их дети вошли во властную элиту, и отдавали детей в университеты (в основном в Москву и в Казань). Приоритет отдавался юридическому факультету МГУ, деканом которого был А. С. Алексеев, представитель семьи староверов. Более того, в в 1905-10-х годах в Нижнем Новгороде прошли открытые Всероссийские политические съезды старообрядцев, на которых вырабатывалась повестка на ближайшее время.