Петропавловский Собор, возведенный в Барнауле в конце XVIII века, служил образцом при строительстве храмов в сибирских городах и отличался красотой внутреннего убранства. При его разрушении в 1935 году часть икон была спасена жителями, часть продана, а некоторые переданы в другие соборы и музеи. Поэтому теперь перед исследователями стоит задача найти разрозненное достояние храма. Ученые института гуманитарных наук Алтайского государственного университета (АлтГУ) провели анализ икон апостолов Петра и Павла, хранящихся в Музее истории Православия на Алтае, и доказали их принадлежность главному собору Барнаула.
Петропавловский храм был заложен в 1771 году на Соборной площади (сейчас — Площадь Свободы) Барнаула, а уже три года спустя освящен. Он был выполнен в стиле барокко по проекту московского архитектора Дмитрия Макулова и стал первым каменным зданием в городе. Храм имел статус главной церкви Колывано-Воскресенского горного округа и просуществовал более 150 лет. При уничтожении собора в 1935 году местным жителям удалось сохранить некоторые иконы, другие образы были переданы в Покровский собор Барнаула или проданы.
В рамках исследовательской работы, посвященной Петропавловскому храму, сотрудники ИГН АлтГУ изучили архивные документы, фотографии, планы и чертежи собора.
«Изучению Петропавловского собора краевой столицы было посвящено значительное количество исследований, в которых в том числе описывалась история его строительства, архитектурные особенности и так далее. Однако до сих пор мало внимания в этих работах уделялось внутреннему интерьеру собора, тому художественному наследию, тем иконам, что были там представлены», — уточняет руководитель исследовательской группы, профессор кафедры культурологии и дизайна ИГН АлтГУ, доктор искусствоведения, протоиерей Георгий Крейдун.
В этой связи ученые проанализировали опись храма 1923 года, благодаря которой они пришли к выводу, что в соборе было около 100 икон. Несколько из них с изображением апостолов Петра и Павла, некоторые — в дорогих окладах.
Эксперты сделали искусствоведческий анализ икон двух апостолов, которые хранятся в Музее истории Православия на Алтае, и доказали их принадлежность Петропавловскому собору Барнаула.
«Они написаны в одинаковом стиле провинциального примитивизма с элементами академического письма XIX века, колорит и характер образов идентичны между собой, выполнены на арочных досках и являются частью большого иконостаса», — поясняет Георгий Крейдун.
Фон обеих икон трехуровневый: светло-коричневый позем с изображением на заднем плане возвышенностей, голубой фон центральной части икон при переходе в верхнюю часть меняется на нежно-розовый с желтыми всполохами, исходящими от нимбов святых апостолов.
Апостол Петр изображен традиционно со связкой ключей, он облачен в тунику салатного цвета и плащ цвета охры, на ногах святого — сандалии. Правая рука Петра поднята на уровне груди — это жест, призывающий верующих во время богослужения к чтению молитвы «Отче Наш».
В руках апостола Павла Евангелие — символ проповеди Христовой. Святой облачен в тунику темно-зеленого цвета и алый плащ, на его ногах также сандалии.
Фигуры апостолов обращены друг к другу, что подтверждает принадлежность данных икон к единому иконостасу. Обычно Петра и Павла изображают вместе на одной иконе, а поскольку в данном случае они расположены на разных образах, то в соответствии с традицией храмового оформления эти иконы принадлежали именно собору в честь Петра и Павла, отмечают ученые.
По предположению исследователей, иконы апостолов Петра и Павла скорее всего были написаны иконописцами тобольской школы. Они нашли архивные документы, сохранившие свидетельство о первом иконописце строящегося в конце XVIII века собора Барнаула. Речь идет о жителе города Тобольска Александре Сумкине, у которого были два ученика Павел Бобровников и Иван Филипцов.
«Очень важно атрибутировать памятник искусства, определить его автора, стиль, время написания и его принадлежность к тому или иному учреждению культуры. Поскольку это позволяет нам реконструировать наше наследие, более четко и ясно представить, как жили предшествующие поколения, их культуру и интересы», — отметила директор института гуманитарных наук АлтГУ, доктор искусствоведения, профессор Лариса Нехвядович.
По ее словам, такого рода исследования имеют большой научный потенциал и культурологическое значение. Вместе с тем коллектив ученых старается активно привлекать к исследовательской работе молодежь и представлять столь интересные и важные проекты на международных форумах с участием молодых ученых.
Специалисты ИГН АлтГУ продолжают поиски икон, принадлежавших ранее Петропавловскому собору Барнаула.