Передается от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха сказал, означающее: «Кто развеял печаль верующего из печалей этой жизни, того Аллах избавит от одной из печалей Судного Дня. А кто облегчил положение бедняка (нуждающегося), тому Аллах облегчит положение и в этой жизни, и в следующей, а кто скрыл недостаток мусульманина, тому Аллах скроет его недостатки и в этой жизни и следующей. Аллах помогает рабу, пока тот помогает своему брату. И кто следует пути стремления к знаниям, тому Аллах облегчает путь в Рай. А группа, которая сидит в мечети, читает Коран и изучает его между собой, к ним спускается спокойствие, покрывает их милость, окружают их Ангелы, и становятся известными среди них. А тому, кто медлит в своих деяниях, не поможет его род». Передал имам Муслим.
И разве не является должным для нас развеять грусть опечаленного, облегчить состояние бедняка, исполнить потребность нуждающегося, и протянуть руку помощи тому, кого постигла беда!?
Разве нет среди нас тех, кого постигло несчастье, лишенного или бедняка, неимущего или сироты!? Или нет среди нас богатого, у кого есть достаток или того, кто может избавить нуждающихся от проблем!?
Передал имам Муслим, что Посланник Аллаха сказал, означающее: «Не пренебрегайте ничем из благого, даже встретить своего брата с радостью на лице». Посланник Аллаха посоветовал не пренебрегать ничем из благих дел, а благих дел очень много.
Передано в достоверном источнике от Посланника Аллаха, означающее: «Любое благое дело — милостыня». Передал аль-Бухарий.
Это означает, что в каждом благом деле есть вознаграждение милостыни. Благих деяний много, но одни из них выше других. Посланник Аллаха упомянул то, что легче для нафса, а именно встретить брата мусульманина с улыбкой на лице, вселяя радость в его сердце.
Возможно, что посетить больного брата мусульманина облегчит часть его боли, а спросить о положении брата, который в беде, отведёт от него некоторые его заботы и печаль. Твоя помощь нуждающемуся, находящемуся в беде или неимущему, возможно, поможет в соблюдении предписаний шариата, а также вселит радость в его сердце. То, что труднее для нафса, несет больше награды (в основном, но не всегда). Тот, кто стремится к полноценности, пусть действует в соответствии с этим хадисом и подобными ему.
