Многие из нас толком не знают значения этих понятий, а потому нередко употребляют их в качестве синонимов. Для них это символ незнакомого, неведомого и страшного – того, что обычные люди не понимают и не хотят понимать. Однако, за каждым термином стоят определенные традиции и важная часть исламской истории.
Поэтому давайте сегодня объясним их смысл.
Понятие «моджахед» дословно переводится с арабского, как «борец». Но не тот борец, который занимается спортом, а тот, что ведет джихад во имя Всевышнего, религии и своей общины. Джихад («усердие») – это очень широкое и многослойное понятие в исламе и, в основном, касается моральной стороны вещей. Джихад ведет ученый, который старается избавить людей от невежества. Джихад ведут родители, которые наставляют своих детей. Джихад ведет каждый мусульманин, который желает избавить мир от его пороков, и, прежде всего, избавить от пороков самого себя. Но, да, так уж получилось, что больше известен военный джихад, который начинается, когда у мусульман отнимают свободу. Моджахедами называли себя многие борцы за ислам по всему миру. Термин «джихадисты» является производным от него. Кроме того, он искусственный и европейский. Сами мусульмане его не применяют.
Ваххабиты изначально являлись сторонниками исламского движения, которое возникло в 18-м веке на территории Аравийского полуострова. Когда один из местных шейхов принял ваххабизм, то вместе со своими сторонниками основал Саудовскую Аравию. Основными тезисами вероучения является очищение ислама и возвращение его в изначальный вид. Больше всего известна их нелюбовь к почитанию святых и паломничеству к их мавзолеям – это считается возвращением к язычеству. Многие подобные объекты в саудовском королевстве в течение последних столетий были разрушены, в том числе, гробницы последователей пророка Мухаммеда и членов его семьи.
В 1980-1990-е Саудовская Аравия начала пропаганду во всем мире своих идей, которые сами по себе не несут ничего плохого. Но их неправильное понимание привело к появлению исламского фундаментализма – то есть, полную нетерпимость к любому инакомыслию. Все остальные мусульмане прекрасно уживались с представителями иных вер, а главное – друг с другом. А вот ваххабиты нового поколения – нет. Больше всего от них доставалось своим же единоверцам, поскольку иной трактовки ислама они не допускают.
Газават – это тот самый военный джихад, который также называют малым, подчеркивая его второстепенность. Тех, кто его ведет, называют газиями и это слово является распространенным (преимущественно, в средние века) синонимом понятия «моджахед». Так часто любили именовать себя османские султаны, которые добавляли к своему имени прозвище: Осман-гази, Орхан-гази и т.п. Этим они подчеркивали, что ведут войну с европейскими христианами, а не с мусульманами, как правители остальных турецких княжеств. Сейчас это слово употребляется достаточно редко, обычно – в историческом плане.
Шахид по-арабски «свидетель», но по традиции, так называют человека, который отдал свою жизнь за веру – таким Аллахом обещана жизнь в раю. Не обязательно отдать жизнь на войне, но обычно шахидами становятся все-таки моджахеды и газии. К примеру, в Азербайджане есть целая Аллея шахидов, где нашли вечный покой герои карабахских войн - в том числе, русские и евреи, которые были на стороне этой молодой страны. У женщин есть собственный, помимо войны, путь стать шахидом. Они получают такой статус, если ушли из жизни во время исполнения религиозных заповедей, например, во время родов.
«Душман» по-таджикски означает «враг». Поскольку советская армия в 1979-м году пришла на помощь коммунистическому правительству Афганистана, то наши стали использовать местную афганскую терминологию. А власти называли повстанцев врагами. Хотя, конечно, чаще их просто величали духами – такое было принято сокращение от слова «душман».
Нужно особо отметить, что сначала западные, а затем и все остальные журналисты, стали называть моджахедами и ваххабитами любых сторонников радикального ислама. А вот шахидами – тех, кто с целью отправить на небо побольше неверных, лишает жизни себя. Это неправильно как в историческом, так и в религиозном смысле, и в мусульманских странах таких людей называют иначе. Радикалов, взявшихся за оружие, именуют – фундаменталистами, повстанцами, бандитами. Тех, кто взрывает себя – тeррoриcтами-cмeртникaми. Важна цель, ради которой ты отдаешь свою жизнь и воюешь, а не сам факт такого поступка.