Исследование лица первой завесы темной воды, что антиматерия хаоса непроявленного бытия. Узнаем, что скрывают мутные воды непознанного в своем мраке.
Состав статьи:
- Предисловие
- Атрибуты прямого прочтения
- Что за ужас творится?
- Уникальный чайный осадок
- Разновидности «Чая хаоса»
- Осознание того, что есть
- Тоху и Айн
- Послесловие
Предисловие
Ранее нами было изучено то, что находится на поверхности вод негативного бытия, как бы на их сухом остатке. Это цикл статей Айн Соф Аур (אֵין סוֹף אור) - свету нет конца.
Теперь же мы начинаем цикл статей Тоху Боху Хешек (תֹהוּ והת חֹשֶׁךְ) - замешательство и темнота.
Данные исследования нужны для лучшего понимания того, что происходит под водами завесы негативного бытия. И первым у нас идет процесс Тоху (תֹהוּ), а на его поверхности развивается процесс Айн (אין).
Об этом можно почитать тут - Айн (אין). Первый покров негативного Бытия. О беспокойном шакале, который не знает кто он и ищет новые углы зрения.
А тут мои исследовательские заметки о Каббале, мой авторский перевод извлечений смысла слова Тоху (תֹהוּ) в опоре на метод изучения Каббалы «Темура». Изучаю слово в прямом прочтении и в реверсном. Удивительно какой объем информации может содержать всего пара букв на волшебном эльфийском иврите.
В этой статье разбираю прямое прочтение Тоху (תֹהוּ), а реверсное будет в другой статье.
Атрибуты прямого прочтения
- Иврит: (תֹהוּ).
- Озвучка от гугл: Тоху.
- Простой перевод «Тоху»: Бесформенность хаоса.
Далее идут мои антинаучные сумасбродные исследования.
Что за ужас творится?
«Удивительное здесь происходит. Всюду страшная суета, тщетная пустота, мешанина из чепухи. Это всё вызывает большие сомнения и ощущения ужасного беспорядка.
Тут требуется применить метод научного мышления, чтоб понять и объяснить, чтоб разобраться в этой кутерьме загадок.».
Здесь говорится о том, что жизнь среднего человека или вообще человечества - это мешанина из несуразного. В ней множество всего, что не имеет полезного зерна, а содержит лишь трату драгоценного времени на несущественное.
Средний человек плохо задается вопросами о смысле жизни. Ответ ему обычно не нужен, лишь как повод для бессмысленной рефлексии.
Так он и живёт в сплошной кутерьме иногда рефлексируя на нее. Так и заканчивает свою жизнь. А надо бы проявить больше серьезности и постоянно разбираться куда катится жизнь и надо ли перенаправить ее колею катания.
Уникальный чайный осадок
«Ой! Этот рисунок можно изучить и прочесть.
Давай заглянем в этот чай, что на его дне. Посмотрим на особенности рельефа чайного осадка, призовем на помощь божественное разумение.
Эй! Здесь обнаруживаются примечательные черты, уникальные маркировки и клейма, нотные заметки.»
Здесь о том, что разумно делать остановки и думать над прожитыми днями, особо заметными происшествиями.
Это занятие подобно медитации или гаданию на чайной заварке, кофейной гуще. День или событие прошло, схлынуло как вода, а на дне души или умозрения остался осадок. Вот его надо детально изучить.
Каждый день и происшествие оставляет свой уникальный узор или письмо после себя в нас. Никогда ничего не повторяется, даже если оно похоже.
Разновидности «Чая хаоса»
«Вам приходилось задаваться вопросами о «Чае хаоса»? Задумайтесь сейчас!
И они задались вопросом. Этот чай скорее сладкий, как радость или скорее горький, как горе?
Есть грубо два вида чая:
- «Солнечная ясность, клубничный чай». От первого ты становишься бодрее, здоровее, активнее, поднимается иммунитет и жизненная сила. Это лекарство и антидот.
- «Темная бурда, чай хаоса». От второго ты становишься сонным, хворым, вялым, больше подвержен заразе и растрате сил. Это яд и прививка от яда.
Что в большей степени содержит твоя чашка чая? Что за нотные записи она в себе скрывает?
И они задались вопросом. Что за чай ежедневно хлебается? О, и ты задался этим вопросом!».
Здесь о том, чем наполнен наш каждый день, какими хаотичными событиями. Это содержимое сравнивают с чаем, который мы хлебаем из чашки живя новый день.
Надо обдумывать чего в этих днях больше - хорошего или плохого, ясного или мутного. И если там много плохого и горького, то надо думать как бы начать больше пить хороший и сладкий чай, что назван Клубничным.
Осознание того, что есть
«В тебе происходит удивительное. Чай – это ничто, но важно понимание примечаний, что оставил осадок на стенках твоей чашки. Чай был и кончился. Но пусть это окажется чай «Солнечной клубники ясности».
Жертвуя свое время на питье «Чая хаоса» пожертвуй еще свое время на изучение нюансов тонких ноток, что оставляет послевкусие от этого чая. Всегда анализируй пережитый опыт своего дня.».
Нам сообщается, что не надо зацикливаться на уже выпитом чае. Надо фокусироваться на полезном остатке после него - послевкусие, которое определяется путем аналитики оставленного чайного осадка.
Именно хорошая аналитика помогает понимать какого вида чай человек чаще хлебает живя жизнь и что надо примерно делать, чтоб хлебать что-то получше.
Отсутствие аналитической мозговой деятельности под конец дня, лень ее делать - это приговор вечно хлебать одно и тоже поганое поило без альтернативы. Никто другой не придет и не поменяет тебе чай силой, ибо ты еще будешь сопротивляться и считать, что он ништяк - тебе и так все нравится.
Тоху и Айн
Тоху (תֹהוּ) – это подноготная причин тоски и беспокойств шакала в стадии Айн (אין).
Наш шакал родился и жил некое время в своей хаотичной манере и не о чем не парился, пока его не приперло накопившееся количество Тоху.
Тоху, как бесформенность хаоса одолела голову шакала. В ней создался потоп из неразберихи того, что происходит в его жизни, желаниях, мыслях, амбициях - «Чай хаоса». Здесь требуется уборка мусора, зачистка завалов ила, сортировка имеющегося субстрата на кучки по полезности.
Айн, как обесценивание того, что имеется на сей день и желание найти ценности более высшего порядка. Здесь требуется остановится от житейской суеты и сделать перепросмотр нажитого. Как правило, тут критикуется всякое достижение, что ранее ценилось. Так человек приходит к тому, что его жизнь пуста и он ничего дельного не нажил и надо что-то срочно делать с этим.
Послесловие
Сделаем краткие выводы по каждому образу в этом исследовании.
Нужно обратить внимание на суету и беспорядок своей жизни, а также задуматься над тем, что она содержит. А для этого надо как бы воспарить над ней. Причем это надо делать как будто детектив ведет следствие по темному и запутанному делу.
Пути и ниточки темного дела своей жизни распутываются. Это делается по ориентиру на схожие отличительные черты в рассматриваемых эпизодах. Их нужно подсвечивать прожектором света своего фонарика внимания. Придется отсмотреть многое и выявить эти схожие черты.
Надо определить, доволен ли ты своей жизнью, или нет. Инспекция поможет определить, что способствует счастью, а что горю. Схожие черты печальных эпизодов событий и радостных помогают это затипировать. Определи каково среднее соотношение говна и конфет у привкуса твоей чашки живительного чая.
Нужно абстрагироваться от самих событий, и уделить беспристрастное внимание сути последствий от этих событий. Важно регулярно выделять время на пересмотр прожитых дней, чтоб снежный ком неосознанного хаоса не копился внутри тебя и не давил на мозг. Это чтоб ты всегда мог осознать, у тебя есть прогресс, регресс или стагнация развития сейчас.
-
Составляя эти выводы мне вспомнилось вступление из Библии Быт 1:1-5.
- В начале сотворил Бог небо и землю.
- Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
- И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
- И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
- И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
Судя по всему, Тоху Боху Хешек (תֹהוּ והת חֹשֶׁךְ) это об этом периоде. Я не отрицаю других смыслов, что вкладывают люди в эти строчки, я вижу свой угол зрения.
На очереди статья про реверсное прочтение Тоху (תֹהוּ), как вторая часть этой статьи второй части.
-
Дополнение к теме этой статьи:
-
Напоминаю, что можно почитать про Айн.
Также уже готова вторая про Тоху.
Продолжение следует...