Найти в Дзене
OMG Kazakhstan

Сакральные точки Туркестана

От Туркестана всего 25 километров до Карнака. Небольшой южный аул мало чем отличался бы от десятков других южных аулов, если бы не местная достопримечательность, к которой ежегодно приезжают паломники со всей страны. Карнакский тутовник – дерево-исполин, дерево-долгожитель, растет на территории древнего кладбища и святого места «Имам Бахил аулие» на окраине села Карнак. На его почтенный возраст в первую очередь указывают размеры. Дерево поистине огромное! Обхват ствола этого старожила – почти 9 метров. И хотя все его называют «тысячелетним тутовником», настоящий возраст гиганта близиться в 1300 годам. Тутовником в Средней Азии называют шелковицу. В эти края он был завезен, вероятно, из Китая. По легенде, купцы выкрали семена тутовника из Поднебесной, спрятав их в чалмах и высоких женских прическах, так как вывозить шелковицу было строго запрещено, это даже каралось смертной казнью. Такие меры были предприняты для того, чтобы изготовление шелка осталось прерогативой Китая. Легенда о ка

От Туркестана всего 25 километров до Карнака. Небольшой южный аул мало чем отличался бы от десятков других южных аулов, если бы не местная достопримечательность, к которой ежегодно приезжают паломники со всей страны.

-2

Карнакский тутовник – дерево-исполин, дерево-долгожитель, растет на территории древнего кладбища и святого места «Имам Бахил аулие» на окраине села Карнак. На его почтенный возраст в первую очередь указывают размеры. Дерево поистине огромное! Обхват ствола этого старожила – почти 9 метров. И хотя все его называют «тысячелетним тутовником», настоящий возраст гиганта близиться в 1300 годам.

Тутовником в Средней Азии называют шелковицу. В эти края он был завезен, вероятно, из Китая. По легенде, купцы выкрали семена тутовника из Поднебесной, спрятав их в чалмах и высоких женских прическах, так как вывозить шелковицу было строго запрещено, это даже каралось смертной казнью. Такие меры были предприняты для того, чтобы изготовление шелка осталось прерогативой Китая.

-3

Легенда о карнакском тутовнике гласит, что дерево посадил в VIII веке предводитель арабов Кутейба ибн Муслим, который занимался распространением ислама в Средней Азии. Многие правители приезжали сюда молиться и привязывали коней к этому тутовнику. С тех пор и само дерево, и место вокруг него считаются волшебными, намоленными. Здесь неоднократно бывал Ходжа Ахмед Ясави со своими учениками. Дерево наверняка помнит их молитвы и разговоры. Как и тысячи других людей, которые веками шли сюда со своими бедами и радостями.

-4

Паломники приходят в это место не только помолиться. Многие просят здоровья и долголетия себе и своим близким. Ведь у кого, как не у такого древнего свидетеля эпох, просить долгих лет жизни?

-5

Часть тутовника все еще жива и плодоносит, хотя время раскололо ствол на две части. Заботливыми руками под узловатыми тяжелыми ветками сделали подпорки, вокруг поставили скамейки, чтобы люди могли посидеть в прохладе могучей кроны, подумать о вечном, попросить у Всевышнего милости и радостей. Многие отмечают, что тутовник слышит самые чистые и искрение мольбы, поэтому с особым удовольствием он дарует бездетным долгожданных младенцев, а больным – облегчения страданий.

-6

Еще одно место недалеко от Туркестана притягивает к себе паломников. Это мавзолей и колодец Укаша-ата. Эти объекты входят в состав заповедника «Азрет-Султан».

-7

Сказания говорят, что Укаша был верным телохранителем пророка Мухаммеда. Свою жизнь он положил на то, чтобы заниматься распространением ислама в Средней Азии. Славился он не только набожностью, но и богатырской силой, и неуязвимостью в бою, которую утрачивал только во время намаза. Узнав об этом, враги Укаша напали на батыра во время утреннего намаза. Ему отсекли голову, которая, откатившись, упала в расщелину, а затем через подземные пути попала в Мекку. Вскоре через эту расщелину стала бить вода.

-8

Сейчас внутри мазара святого Укаша расположен глиняный саркофаг длиною 21 метр – на столько метров утекла кровь из обезглавленного тела.

-9

Интересен и колодец. Он представляет расщелину в скале глубиной 22-25 метров под небольшим уклоном. В этот колодец едва входит обыкновенное ведро. Паломники кидают ведра на веревке вниз, затем вытягивают его обратно. Среди местного населения есть поверье, что воду из колодца сможет извлечь только безгрешный человек. Считается, что по количеству воды в ведре можно увидеть количество добрых намерений в жизни человека. А если с водой в ведро попадет и камушек, то это знак свыше и предзнаменование хороших событий в жизни. Иногда из колодца ведра выходят искореженными, согнутыми, поломанными. Это знак вернуться в эти места снова.

Фото и материал: собственность OMG Kazakhstan.