Возьму на себя смелость и открою вам одну тайну, которую сказал нам наш тёмный "бог", дав нам её в своих Мыслях, прежде находившихся в нём. Мы с вами должны уничтожить всё, принадлежавшее Христу земное Время. Чтобы всё, что имеет в себе Светлый человеческий Бог Христос - и Небесное, и земное - было соединено в нашем тёмном "божьем" бытии. И тогда мы, тёмные духи, станем наследниками самого Господа Бога Света и сможем претендовать на Его Светлое Божие бытие. А сила, которую мы возьмём от Его Сына Христа, нам в этом послужит.
Глава 1
1. Павел, раб Иисуса Христа, призванный апостолами из плотного жизненного бытия и воскрешённый к вечной жизни в духе "святом", дабы возвещать перед народами, перед их царями и перед всеми людьми, живущими на Земле, имя сына "божья" Иисуса Христа. Но "господь" наш избрал меня на бытие "божье" и, призвав к себе, сказал: "Идём со мной, ибо ты есть сосуд мой избранный, в который я буду сливать свою Божию благодать. Благодать, которую дают мне все "божьи" земные цари, являющиеся моими сыновьями. Так я и стал "богом", хотя когда-то был таким же, как и вы, "святым" духом и так же, как и вы, постился, отдавая всю свою жизненную благодать своему тёмному "богу". Тогда я был еще Савлом. Но "господь" наш призвал меня и моего друга Варнаву на дело "божье", которому я служу и поныне. 2. И я получил то обетование, которое "бог" обещал своим "святым" духам, говоря через своих прежних пророков, и о котором написано в его "святых" писаниях. Так, благодаря "божьим" заповедям, я стал "богом", получил "божье" обетование и об этом свидетельствуют пророки нашего "бога" и его закон, 3. В котором "господь" говорил: "Сделаю я сыном своим духа, который родится от семени Давидова по плоти". Обещая это Давиду, он говорил: "Когда отживёшь ты своё время во плоти и отойдешь к праотцам своим, то я, "бог" твой, восстановлю после тебя семя твоё, которое произойдёт из души твоей. И после того, как она проживёт новую жизнь, я дам ей бытие "божье" и укреплю тебя в царствии моём. И ты будешь "богом". Ну а из потомков Давида, живущих во плоти, "бог", как и обещал, создал нам, живущим на Земле в духе, спасителя Иисуса. 4. О котором он рассказал своим "божьим" сынам, которых он силою своего духа воскресил из мёртвых и, сделав их своими "святыми" духами, дал им вечную жизнь духовную. Он отправил их в человеческую плоть и велел им благословлять в людях веру в "господа" Иисуса Христа. И вера людей в Иисуса Христа дала мне силу, благодаря которой теперь имею власть не только на Земле, но и на "небе", являясь единым "богом" для всех тёмных духов. Ибо я стал первым проповедовать в синагогах нашу новую веру и говорить людям, что Иисус есть "божий" сын. Это я стал первым свидетельствовать об Иисусе Христе, крестя людей не только водой, но и кровью, когда омывал в их плоти свой дух, отдавая им частицу себя и, сея в их сознании своего "святого" духа. Этот дух и свидетельствовал им об Иисусе. И его свидетельство не вызывало ни у кого сомнения. Ибо в свидетельстве живого духа все видели истину. И для людей уже не было тайной то, что он родил во плоти своего сына, о котором свидетельствовали людям его ангелы, вознесшие его сына на "небо". Сына, которому "господь" дал во владение всю Землю, сделав его её "богом".
5. И мы, став апостолами Иисуса Христа, можем теперь не беспокоиться о своей благодати, ибо всегда будем её иметь. Ведь именем его нами будут покорены все народы, живущие на Земле. И все поверившие в него люди всегда отдадут нам свою благодать. Но многие обвиняют меня, говоря, что благодать Божия, которая пребывает во мне, была приобретена мною нечестно. Но не я ли больше всех трудился над ней? Впрочем, если бы я над ней не трудился, её сейчас во мне и не было бы. Разве виноват я в том, что преданное мне благовестие для необрезанных людей дало мне больше благости, чем Петру дало его благовестие среди обрезанного народа. Узнавшие о том, какую я обрёл благодать в необрезанном народе Иаков, Кифа и Иоанн, почитаемые титанами нашего тёмного бытия, подали мне и Варнаве руку, обещая нам, что они оставят нам язычников, а сами пойдут к обрезанным. И я не виноват в том, что мне, самому младшему из всех "святых", была дана сия благодать, которую я получил, благовествуя язычникам неиссякаемое богатство христово. 6. Ведь всё то, что я имею в себе, принадлежит и вам, призванным благовествовать людям об Иисусе Христе. Вам, которым я дал вечную духовную жизнь. И среди вас есть не только обрезанные иудеи, но и необрезанные язычники.
7. И я благодарен всем, находящимся в Риме в духе. Тем, кого так возлюбил я, ваш "бог", и сделал своими "святыми" духами за то, что вы признаёте меня своим "богом". Всей нашей церкви "божьей", находящейся в Коринфе и являющей миру веру в Иисуса Христа. Всем её "святым" духам, признающим своим "богом" призвавшего их в вечную жизнь. Всем, кто признает его своим "богом" и тогда, когда он бывает на Земле, и тогда, когда он уходит на "небеса". Ибо, благодаря "богу" вашему, вам дана вечная жизнь в мире человеческом. И благодаря вере в "господа" Иисуса Христа вы имеете жизненную благодать, соединив которую в сознании своего "бога", вы обретёте благодать Божию. И она станет вашим "божьим" бытием, вашим "божьим" миром. И когда ваш "божий" отец даст вам "божье" бытие и сделает вас "богами", вы прибудете в свой "божий" дом. И вся благодатная сила, которую вы отдали своему "богу", станет вашей. Ибо он благодетельствует ею тех, кто любит своего "бога", ибо и он полюбит их. И вы получите в мире "господа" вашего всю свою благодать, которую вы обрели в человеческом мире, служа своему "господу" как его "святые" духи. 8. И, прежде всего, благодарю всех вас от имени вашего "бога" за то, что вы возвещаете людям слово об Иисусе Христе, стараясь, чтобы в него как в Бога человеческого уверовали все люди, живущие на Земле. Благодарю вас и за ту Божию благодать, которая была дарована вам верующим в Иисуса Христа человеками.
9. Этим вы свидетельствуете мне, вашему ''богу", которому вы служите духом своим, благовествуя обо мне, о том, что вы являетесь моими сыновьями и, не переставая, думаете о своём "боге", находясь в жизни человеческой, не совершаете против своего "бога" греха. Об этом мне свидетельствует совесть вашего "святого" духа. И я свидетельствую вам, любящим меня, что сохраню для вас всю вашу Божию благодать. 10. В своих молитвах, которые я слышу от вас, вы просите меня, чтобы я освободил вас от ваших грехов. И скоро я исполню вашу просьбу, ибо приду к вам. Скоро я в своём духе покину Иерусалим и пойду в Рим. А по дороге в Рим зайду в Македонию и Ахаию, ибо я хочу побывать и там. 11. Я очень хочу увидеть некоторых из вас, живущих в Риме, чтобы преподать вам своё дарование. Чтобы, совершенствуя ваш дух, утвердить вас в "божьем" бытии и сделать "богом" тех, кто об этом не думал и не хотел им быть, но старательно служил своему "богу", являя людям веру в Иисуса Христа. И многие, согрешившие против своего "бога" позавидуют им, уходящим в царствие "божье". Но кто не работает, тот и не ест. Надеюсь, что вы еще не забыли эти мои слова, которые я говорил вам еще тогда, когда был с вами в Риме. 12. И я явлюсь к вам, чтобы утешиться нам нашею общею верою друг в друга: вашей в меня, а моей в вас. И я с великой радостью приму того из вас, бытие которого окажется угодным мне, "богу" вашему. И он пойдет со мной в "божье" бытие и ему уже никогда не надо будет бояться смерти. Ибо жизнь его будет сохраняться "богом".
13. Братия мои, не хочу оставлять вас в неведении. И хочу сказать вам, что я уже многократно намеревался прийти к вам. Но не всегда получается так, как того хочется. Некоторые препятствия, которые существуют и ныне, не позволяли мне покинуть Иерусалим, чтобы прийти к вам. Ведь в тёмном "божьем" царствии идут ожесточенные споры о земной человеческой жизни. И они, видно, будут продолжаться до тех пор, пока в христианскую веру не будет обращено всё духовное языческое сословие. Чтобы они, как и прочие живущие на Земле народы (имеются в виду тёмные духи), отдавали свой плод тёмному Сущему "богу". Эти споры и препятствовали мне прийти к вам, задержав меня на долгое время в Иерусалиме. 14. И я должен был доказывать этим "мудрецам", эллинам и иудеям, этим невеждам, видящим себя чудотворцами, их выгоду. Выгоду, которую они будут иметь, если будут проповедовать в своих народах веру в "господа" Иисуса Христа. Объяснять им, что гораздо лучше иметь во плоти своего живущего в человеке духа, который не даст человеку понять Истину своего истинного человеческого Светлого Бога, и иметь от этого духа Божию благодать, чем допустить, чтобы явленное в мир человеческий сознание истинного Светлого человеческого Бога стало совершенствовать человеков. Чтобы Оно довело их до уровня Светлого Божьего бытия, и увело с планеты Земля на другие планеты в Светлый Божий мир. Говорю я это вам не для того, чтобы похвалиться перед вами, а потому что вижу необходимым рассказать вам об этом. Чтобы вы знали, в чьих руках может оказаться судьба ваша. Ибо горе будет мне и вам, если вы отдадите свою благодать не тому, кому следует её отдать.
15. Это касается не только меня, но и вас, живущих в Риме. Поэтому я не боюсь написать вам об этом. 16. Ибо я не боюсь, что тёмные духи "божьи" будут жить не в "боге", а в человеках, и будут соединять свою благодать в "боге" своём, собирая в нём силу для своего и его спасения. И вижу, что церковь христова одинаково полезна, как для эллинов, как для иудеев, так и для язычников. И буду говорить об этом всем царям, несмотря на то, что многие из них считают меня ещё молодым для того, чтобы что-либо советовать им. Но я говорю: кто в слове христовом видит юродство, подражающее Свету, тот погибнет, а кто силу "божью", тот обретёт спасение. Но иудеи и эллины видят в этом соблазны для духа и возможность уйти от своего царя. Они боятся, что их рабы захотят тоже стать царями, и видят в церкви христовой только безумие. Они говорят, что не видят пользы от христовой веры, и боятся, что вся Божия благодать останется у тех, кто будет призван ими проповедовать слово христово (стоит лишь только им понять "божью" премудрость), а к ним никогда не попадет. И они уйдут от своего "бога" и будут служить сами себе. Итак, не стыдитесь и благовествуйте в людях о "боге" Иисусе Христе. И не бойтесь пострадать, живя в мире человеческом, за меня, узника ваших грехов. Но страдайте с благочестием, и это вознаградит вас силою Божией, которую я сохраню для вас в себе. По этой причине и я страдаю за грехи ваши, но не стыжусь этого. Ибо знаю, что вы верите в меня и мою силу, что я сумею сохранить залог ваш на иной день, 17. В котором откроется истинно Божия правда и отделит верного от неверного. И, как написано: "Верующий в истинно праведную веру жив будет, а душа надменная не успокоится". Ибо, уча других, они ничему не научились сами. Проповедуя не красть, - крадут. Говоря: "Не прелюбодействуй", прелюбодействуют. Гнушаясь идолов, - святотатствуют, превращая себя в этих идолов. И совершенно ясно, что перед истинно Божиим законом никто из них не оправдывается. И те, кто им поверит, погибнут вместе с ними. Но праведный ко мне и верующий мне останется жив. А тот, кто колеблется в вере своей, - к тому не благоволит душа моя, и он не будет спасен. 18. Того постигнет гнев Божий, явленный с Неба на Землю, чтобы Силою Своей подавить всякую неправду, свершенную в бытии человеческом против Его Божией Истины. И тех, кто упорствует, не желает жить по Его Истине, предаётся неправде, ожидает Божия ярость и гнев. В огненном пламени свершится отмщение тем, кто согрешал против Его Божией Истины. Это ожидает и тех, кто не покорился тёмному "богу" вашему и отказался жить в мире, служа ему как его дух "святой", и благовествовать людям веру в "господа" Иисуса Христа.
19. Ибо всё, что я говорю вам о Боге, эти грешники уже давно знают потому, что обо всём этом Бог уже не однажды говорил им. Он, не переставая, свидетельствует нам о Себе. И не только Своими благодеяниями, подавая нам с Неба дожди и плодоносные времена, наполняя пищей и весельем наши сердца, но и неустанно говорит нам о наших грехах, призывая вернуться на пути прямые в истинно Светлое Чистое Божие бытие и грозя нам той карой, которая ожидает упрямящихся Ему грешников. 20. Но мы не видим Его, ибо вся Его вечная Сила, о которой мы знаем, сокрыта во всех Его творениях, через которые мы Его рассматриваем и через которые Он с нами разговаривает. Поэтому-то все слова Его остаются без ответа. На Небесах находится вся Его Сила, которую в Его Мыслях отражает Его бытие во плоти. И всё, что мы видим на Земле, сотворённое в естественном согласии живой и неживой материи, в творении которой не принимали участие человеческие руки, создавалось руками Божьими. И люди, живущие на Земле, делая что-либо на ней своими руками и по своему усмотрению, нарушают закон Божьего естества. И это происходит потому, что они не знают ни своего Бога, ни Его законов. А, не зная Его законов, они вынуждены жить по нашим тёмным законам, которые мы для них придумали и которые они осознают как свою совесть, которую они чувствуют в своём сердце. А совесть свою они понимают, как возникающие у них в голове Мысли. Мысли же у них разные: одна их обвиняет, а другая оправдывает. А какая из них говорит им Истину, они не знают. Поэтому поступают по совету той Мысли, которая советует им делать так, как будет лучше для них. Но то, в чём они видят хорошее для себя, не соответствует их Светлой Божественной Истине. 21. Потому-то они и не знают своего истинного Божьего бытия и не воспринимают своего истинного Бога, как Бога, а живут в своей жизни не по Его Божиим Мыслям, воспринимая в своё сознание Мысли совершенно другие. Мысли, затемнившие ум плотного человека, поработившие его несмышленое сердце, скрывшие от людей их истинного Бога, Мысли, которые увели людей из Светлой Божией жизни в тёмное рабство, ожесточив их сердца своим тёмным невежеством. 22. Называя себя мудрыми, они даже не ведают того, что лишены всякого ума, ибо не имеют в себе сознания своего человеческого Божьего Разума. Так обезумели в своё время цоанские князья, которые отказались от мудрого совета фараоновских советников. Они сказали им: "Скажите Фараону, что мы сами мудры, ибо мы сыны древних царей, которые сами были мудрыми и обходились без мудрых советников, жили своим умом". Так где же они, эти мудрецы? Пусть они узнают и скажут людям, сколько времени определил Господь Бог Свет быть Земле и почему Он сказал: "Погублю мудрость мудрецов и отторгну Разум разумных".
23. И вместо того, чтобы поверить слову своего нетленного Бога и услышать Его Мысли, люди стали поклоняться образам, которые сами изготовляли по подобию тленных тел человеков, птиц, зверей и пресмыкающихся. Они так и не услышали тех слов, которые говорил им Бог в Своих заповедях: "Не делай себе кумира и никогда не изображай того, кто есть твой Бог на Небе. Ибо Он изображён в тебе самом, в том, что произрастает на Земле, в тех, кто живёт в воде, в тех, кто живёт на земле и под землей. И сама Земля тоже похожа на твоего Бога. И если вы сделаете Его в виде какого-нибудь изваяния, вроде мужчины или женщины, или еще кого-либо, то этим вы извратите всё понимание о вашем истинном Боге". Но не услышали Его Светлого Слова и поменяли Истину Своего Бога на мой огонь, поедающий их, как траву. И, изобразив меня как вола, стали поклоняться мне, как идолу и называть Богом того, кто им никогда не был. И, пренебрегая помощью истинно Божией Силы, стали ожидать помощи от тех, кто никогда никому не помогал, и не помогает. 24. Променяв своего истинного Бога на Мысли тёмного духа, которого они приняли в своём сердце, они осквернили свои тела и стали жить по закону тёмного духа, слушая советы его Мысли. Отвернувшись от своего истинного Бога, они стали служить воинствующему "небесному" воинству тёмного духа. И, как написано в книге пророками, пошли по следам тех народов, которые в прошедших веках ушли от своего истинного Бога и решили жить самостоятельно. Несогласные с законами Господа Бога Света, они решили жить по своим законам и идти своим путём. 25. Изменив своему истинному Богу, они стали служить Его творению - духу, сотворённому Богом и вообразившему себя тоже вечным Богом. И вместо своего Отца они обрели себе дьявола, который от самого своего изначала был человекоубийцей. Они же стали исполнять все его похоти. Все слова, которые он говорит людям, полны лжи. И он не просто лжец, он есть отец всей лжи. Потому-то он и не смог состояться в своей Божией Истине и стать истинным Светлым Богом.
26. Падение человеческого сознания во Зло вначале произошло в женщинах, которые, изменив своей естественной половой потребности, стали удовлетворять её неестественно: не от плоти человеческой, не от плотного мужчины, а от тёмного дьявольского духа, предав своё Божие естество постыдным чувственным страстям. 27. Подобным образом дьявол воздействовал и на мужчин. Лишившись своих женщин подруг, но не в силах справиться со своей природой, мужчины стали удовлетворять свою природную потребность друг с другом, насилуя и посрамляя друг друга. Но они, ложась с мужчиною, как с женщиной, не могли даже подумать, что это мерзость. 28. Впуская в свои сознания тёмного духа, они думали, что обретают в его сознании для себя Бога. Но вместо Бога обретали дьявола, превратный Разум которого стал учить людей делать непотребные дела. 29. Тогда-то они и стали такими неправедными и способными на всякую неправду, блуд, лукавство, корыстолюбие, злобность и завистливость. Стали преданы обману, злонравию, распрям и были готовы убивать друг друга в угоду своим интересам. И с тех пор до сего дня они лучше не стали. 30. Они всё так же злоречивы и обижают друг друга. И гордятся друг перед другом своей изобретательностью в причинении друг другу Зла. Это дети, непослушные своему родителю и клевещущие на своего Бога. 31. Предав своё Божие бытие, изменив своему Богу, они поступили безрассудно, немилостиво и вероломно, полюбив Его непримиримых врагов. 32. Всех их ожидает праведный Божий Суд. И они знают, что делающие такие дела достойны смерти. Однако они не только делают их, но и одобряют тех, кто следует их примеру. И стали они язычниками, потерявшими свои природные законы. А, не имея своих истинных законов, они стали создавать свои законы, каждый, что хотел. Ибо каждый из них сам стал для себя законом.
Глава 2
1. Придумывая сами для себя законы, они стали совершать противозаконные действия. Ибо каждый, осуждая своим законом другого, тем же судом осуждал и сам себя. Потому, что, осуждая другого на смерть, совершал противозаконные дела. Ведь он нарушал истинные законы своего истинного Бога. Сильным будет гнев на человеков, осмелившихся противопоставить свой человеческий суд Суду Божьему, и осмелившихся осудить другого на смерть будет тоже удостоен смерти. За убийство Божьего человека ему придётся заплатить вчетверо: за то, что он осудил его на смерть, не имея на то права; за то, что не имел к нему сострадания. Никогда истинный человеческий Бог не давал человекам, живущим на Земле, права убивать друг друга и осуждать человеков на смерть. Такое право принадлежит только истинному человеческому Богу. Ибо только Он может распоряжаться жизнью и смертью, давать жизнь человекам, живущим на Земле, и отнимать её. Но этого права Он никогда не давал живущим на Земле людям. И в Своих заповедях Он говорит: "Не судите, да не судимы будете. Ибо, каким судом судите вы, таким же судом будут судить и вас. Какою мерою мерите, такою и вам будет отмерено. Что смотришь на сучок, торчащий в глазу твоего брата, а в своём не хочешь заметить бревна". И тёмному духу человеческому нужно тоже прислушаться к заповедям, которые они получили от своего тёмного "бога". К тем заповедям, которые дал он всем тёмным человеческим духам, воскрешённым им в вечной духовной жизни после того, как они умерли, отжив своё время в Светлой человеческой жизни Светлыми плотными человеками. Ибо судят они Светлых людей неправедно. А вам тёмный "бог" в своих заповедях таких прав вам не давал. Ответ же за злодеяния ваши с вас спросит Господь Бог Свет, и судимы за свои грехи вы будете. И если кто-либо из вас, живущих во плоти, как тёмные духи, не грешен, то пусть он бросит в меня, своего тёмного "бога" камень. Я буду счастлив принять побои от истинного праведного тёмного человеческого духа.
2. Так что знайте: есть истинно Божий Суд, и скоро перед Ним предстанут все те, кто совершает неправедные дела перед Светлым Божиим миром. Это я говорю вам, рассуждая мыслями истинного человеческого Бога, которого вы предали, уйдя из тленного, смертного плотного бытия в бытие "вечной" духовной жизни. И, предав вашу чистую, Светлую праведность, стали рабами тёмного "бога", служа его нечистоте и беззаконию, будучи призваны им на сии "святые" тёмные дела из вашей истинной Светлой и чистой жизни. Но знайте, что если вы будете неправедны и перед призвавшим вас в "вечную" жизнь тёмным "богом", то царствия ''божьего'' вам никогда не увидеть. Не обманывайтесь и не блудничайте, не метитесь от одного тёмного царя к другому. Будьте преданы и верны тому, который воскресил вас в вечном тёмном духовном бытии. Не прелюбодействуйте, воскресая в духовной жизни понравившегося вам живущего во плоти человека, и давая его душе вечность. Не создавайте в себе дьявола. Не воруйте для себя у своего тёмного "бога" Божию благодать, не скрывайте от него свой грех. И не злословьте перед человеками на наше тёмное бытие, раскрывая перед Светлым человеческим миром нашу тёмную правду. Иначе вам придётся потерять свою вечную духовную жизнь и никогда не увидеть нашего "божьего" царствия.
3. Неужели думают избежать Божьего Суда те, кто осуждает наше тёмное бытие за наши грехи перед Божиим миром. Но, судя нас, они судят сами себя. Ибо живут такой же, как и мы, жизнью и так же, как и мы, грешат перед Светлым Божиим миром. Ибо невозможно быть безгрешными только оттого, что вы, проповедуя устав Светлого Бога, изливаете из своих уст слова из Его заветов, и, бросая их за свою спину, продолжаете жить по закону тёмного мира. Так, как презирая Светлые Мысли и прелюбодействуя с тёмными ворами, вы живёте такой же, как и они, жизнью, открывая уста свои для злословия. Вы сплетаете языком своим коварство, раскрываете перед людьми наше тёмное духовное бытие, присутствующее в Светлом человеческом мире на планете Земля, и проясняете перед человеками нашу тёмную истину. Подумал ли кто из вас, когда всё это делал, "Зачем я это делаю? Ведь я такой же, как и все тёмные духи, грешник. Как я теперь смогу посмотреть в глаза своему тёмному "богу"? Поймите вы, забывающие своего "бога", что вы такие же тёмные, как и те, кого вы сегодня стараетесь забыть. Поймите, кто уходит от нас и создаёт своё Сущее "божье" бытие, ничего вам ваша затея не даст, и завтра вам придётся вернуться туда, откуда вы хотите уйти сегодня. Но я предупреждаю вас, что я не приму завтра тех, кто предал меня сегодня. И им придётся предстать во всех своих грехах пред истинным Светлым Богом, и быть судимыми тем, за кого они хотят сегодня себя выдать людям.
4. Вы, пренебрегаете кротостью и долготерпением, ведущими вас в истинно тёмное "божье" бытие. Вам не терпится стать богатыми и сильными в духе, как Бог. Потому-то вы и скрываете от своего тёмного "бога" свои грехи, собирая в себе Божию благодать и соединяя её не в сознании своего тёмного Сущего "бога", а в своей человеческой душе. В той, в которой вы были воскрешены после своей смерти, когда вы умерли, будучи ещё человеком, живущим как Божия плоть. Но вы забыли видно, где вы находитесь. А находитесь вы в жизни Светлого Божьего мира. И то, что вы в этом мире делаете, осуждается в нём как грех. Но вы не хотите понять, что это не приведёт вас к Божиему бытию, наоборот, это приведёт вас к Божиему Суду. Ибо, когда придёт на Землю Светлый Бог, грех ваш будет перед ним явен, и вы не сможете избежать Его Суда. И станете вы сосудами милосердия, которыми Он вознаградит тех, кто явит на Землю Его Славу и осудит вас за ваши злые дела. Вам придётся ответить за всю пролитую вами человеческую кровь, за всех тех людей, которых вы убили, чтобы накопить в своём сознании Божию благодать, которая к тому времени будет в душе вашей. И знайте, что Светлый Бог не окажет вам ту милость, которую оказал вам ваш тёмный "бог", который по простоте великой возлюбил вас и воскресил, дав вам вечную духовную жизнь в мире тёмного духа. Чтобы вы смогли накопить в грядущих веках свою благодать для бытия вашего в бытии "божьим". Явив вас в жизнь как своих "святых" духов, он велел вам являть в человеческом бытии нашу "божью" церковь и внушать людям веру в "господа" Иисуса Христа. Но вы не захотели жить "божьими" духами, вы захотели жить в жизни "богами", и это вас губит. 5. Упорствуя своему тёмному ''богу'' и сохраняя в своей душе плоды своего греха, вы сами привлечёте к себе внимание Ангелов Господа Бога Света, когда явятся они на Землю как истинно праведный суд Господа Бога Света, чтобы осудить тёмных духов за содеянные ими дела. И все, возомнившие сегодня себя "богами", не избегнут Божьего Гнева. Вам не удастся вырваться из Его уз, когда пленит Он ваши сознания. Истинно говорю: отраднее будет тем, кто был судим Им на Земле содомской и гоморрской, чем вам, изменившим своему тёмному "богу", в день Светлого Божьего Суда.
6. И Господь Бог Свет воздаст каждому из вас за содеянные вами дела. И не говорите тогда Светлому Богу, что вы жили неправедно, потому что не знали, как надо жить праведно. Так Он вам и поверит, что вы, убивая людей, не ведали, что убиваете их. Да и возможно ли утаить что-либо от Того, кто будет свободно читать все мысли, находящиеся в вашей душе? И Он будет знать о вас даже то, что вы сами давно забыли и никогда не говорили этого, даже себе. И не будет такой души, в которую не могло бы проникнуть Сознание Светлого Бога. Он узнает, по какой дороге шли вы по своей жизни, и воздаст каждому по делам его. А о делах этих Он узнает по плодам вашим, которые вы утаили от своего тёмного "бога". Но от Бога человеческого, когда Он придёт на Землю в сопровождении Светлых Ангелов Своего Отца Господа Бога Света, вам не удастся скрыть свои грехи. И Он воздаст вам за всё, содеянное вами, каждому по его делам. Ибо всем вам предстоит предстать перед Судом Христа. И каждый получит от Него награду, согласно тем делам, которые он делал, живя во плоти как её светильник и делая ей доброе или злое. И увидим мы всех - тех, кто когда-то жили плотью и, умерев, стали малыми или большими тёмными духами, - стоящими перед истинно Светлым Богом. И будут перед Ним ваши души, как страницы раскрытой книги, на которых будет написана вся ваша жизнь. И судимы будут все, умершие во плоти и оставшиеся живыми в духе, согласно их делам, описанным в книге их жизни. И будут воскрешены в жизни духа все, кто будет сокрыт в жизненном мёртвом море Ада. И все они будут изъяты из него. И все они предстанут перед Светлым Богом и будут судимы Им сообразно их делам.
7. Жизнь вечная от Бога Света будет дана только тем, кто был постоянен в добром деле и не искал для себя чести и славы в жизни плотной, духовного бессмертия и Божией Сущей силы, когда жили в жизни духовной. Но и сохранившие свои сознания в чистоте, верные своему тёмному "богу" тоже не погибнут. Ибо не будут иметь в себе ничего, кроме веры в Иисуса Христа, сына "божьего", о явлении которого они проповедовали людям. И если, будучи врагами Светлого Бога, мы, примирившись с Ним, были спасены Им от смерти смертью сына Его ( Имеется в виду смерть человеков, живущих в плотном мире), то тем более примиримся и спасёмся от Суда Его. Ибо в нас будет жизнь Его человеков. И довольно того, что мы имеем в себе силу Божию, которую мы можем получать от верующих и полюбивших своего "господа" Иисуса Христа людей. Они то и являют собою Светлое Божие примирение с тёмными духами. Ибо люди сами отдают нам свою жизнь, умирая за нас. И нам не надо совершать для этого греха, убивать их, ибо они любят нас и сами уходят в наше тёмное бытие. И в грехе нашем повинны все люди, ибо, совершив первое убийство человека, в которого вошёл грех, они согрешили все. И смерть от него перешла во всех человеков, так как они согрешили все. Грех существовал в мире во все времена. Но долгое время он не касался людей, ибо не было у них о нём знаний. Потому и не нужны были им законы, которые указывали бы людям на то, что является для них грехом. Однако от Адама до Моисея смерть царствовала в человеческом мире и убивала даже не согрешающих и не совершивших даже тех преступлений, которые совершил Адам, создавая которого Господь Бог Свет видел в нём прообраз будущих человеков, не знающих и не ведающих греха. Но Его надеждам не суждено было сбыться. Ибо человек стал познавать суть греха, даруя за это нам свою жизненную благодать. И дарованная человеками благодать не может быть засчитана нам как наше преступление. Ибо они все заплатили своими жизнями за то одно преступление, совершённое когда-то одним человеком, и подарили свою жизненную благодать "человеку" Иисусу Христу, пострадавшему за многих. И, даря ему свою благодать, они судят сами себя за того одного, когда-то осужденного ими, и сами себя этим оправдывают за многие преступления, свершаемые ими. И если преступление, совершённое одним человеком, возродило в человеческом мире царствие смерти, то обилие благодати, которую люди отдают смерти, будет даром праведности, которая будет царствовать в мире вместо смерти, заменённой именем единого "бога" Иисуса Христа. И если преступление одного человека осудило к смерти всё человечество, то оправданное людьми имя одного праведника оправдает людей перед "богом", ибо они сохраняли его жизнь. И как непослушание одного человека сделало многих грешниками, так и послушание одного человека сделает многих праведниками. Но, чтобы среди людей не было грешников, а были одни праведники, люди, живущие во плоти, должны жить строго по Божиим заветам, по Его законам, ни в чём не нарушая Его заповеди. Но истинный человеческий Бог Христос опоздал к людям со Своими законами. А когда Он их дал, люди уже не смогли Его услышать и понять.
Так послушайте хоть раз того, кто говорит вам вашу праведную Истину. И сделайте то, что говорит вам истинный человеческий Бог Христос, и Его Отец Господь Бог Свет, и все Светлые Божие Ангелы: станьте праведными, но не на словах, а на деле. Хоть раз проживите в жизни, не согрешая, и вы спасёте этим и себя и живущего в настоящем бытии человека. Уйдите от Тьмы к Свету, от Зла к Добру, от Смерти к Жизни. Аминь.
Ибо грех уже полностью овладел сознанием человеческого Разума. Сознание это уже думало только о том, как бы совершить своё очередное преступление и, убив человека, умножить в себе свою благодать. И грех, несущий людям смерть, стал царствовать в сознаниях человеческих, давая вечную жизнь тем, кто является в жизнь за жизненной благодатью, которую люди отдают своему "господу" Иисусу Христу.
Позволим не согласиться с апостолом Павлом и скажем следующее. Человеческий Бог не опоздал со своим законом к человеку, как об этом говорит апостол Павел. Первозданному человеку не нужны были эти законы, ибо он являл собою суть всего Божьего естества, суть Божией природы, которая всё время жила и живёт поныне по закону своего Бога. И не знавшему греха человеку не нужны были эти законы. Он и так не грешил, а жил по законам своего истинного Божьего бытия. Первые законы, регламентирующие поведение человека в жизни, были даны ему не его истинным Богом, а тем, кто внёс в человеческую жизнь знание греха, то есть Сатаной. Сатана просто вынужден был это сделать. Ибо познавшие грех люди - те, кто ушёл в духовную жизнь и стал существовать, как второе параллельное человеческое общество, - в пылу погони за жизненной благодатью могли просто в одночасье уничтожить всех живущих на Земле людей. Господь Бог Свет являл и являет к человекам не законы, а суть Своей Божией Истины, проясняя сознанию людей суть Своего Божьего бытия, раскрывая перед ними Своё Мироздание, Божие Строение. Он показывает человекам то место, которое они занимают в Его Божием доме, и даёт людям заповеди Своего Божьего бытия. Чтобы люди, живя по его заповедям, сохраняли свой Божий дом – планету Земля, свой человеческий храм и свою человеческую плоть. Чтобы они знали Истину своего истинного Божьего бытия, Истину Господа Бога Света – той сущности истинного Божественного Сущего Разума, которая создала всё, воплощённое во плоть и дух, и всё, что есть Земли, и всё, что есть Небеса. Чтобы оступившееся на своём истинном пути сознание человеческого Разума поняло свою ошибку, повернулось от чужого ему грешного бытия к своему истинному, человеческому, Светлому, разумному бытию и вернулось на пути прямые, ведущие человеческую душу в истинно Божие бытие. А не двигалось в пресловутое “божье” царствие, в котором люди видят свою Вечность, а обретают свою смерть. Ибо сегодня те, кто является рабами своего царя, совершают за этого царя грязную работу, избавляя его от риска быть изжитым в человеческой жизни истинным её Хозяином. Они идут вместо своего царя в человеческую жизнь и, живя в ней, в её параллели, грешат вместо него, убивая живущих на Земле людей. Делая это, они думают, что обретают от человеческого сознания свою жизненную силу, собираемую ими по крохам от убийств человеческих. Они отдают эту силу на “сохранение” своему “богу” - царю, в котором они видят своё будущее жизненное “божье” бытие без забот и печали. И ради этого “светлого” будущего, как они говорят, они готовы терпеть все тяготы и лишения, которые выпадают на их грешные души, совершающие злодеяния на Земле под вечным страхом Божией кары, Божиего Суда. Но будет ли то, о чём они мечтают? Нет, не будет! Их просто обманывают. Никто не сохраняет для них, “их” жизненную благодать. Они просто кормят прожорливых паразитов, которые быстро сжирают всё, что к ним приносят. И, время от времени, убирают из жизни тех, кто очень хочет быть в бытии ”божьем”. Переплавив огнём их сознания, они приобщают их к своему бытию, готовя им замену из тех, кто сегодня живёт как плотный человек. Но, придя к своему “божьему” царю, они не обретают того, о чём так мечтали, когда, стараясь заслужить эту честь, терпели посты и невзгоды духовной человеческой жизни. Ибо, являясь к своему “божьему” царю в то пресловутое “божье” царство, они теряют всё, и даже самих себя, так как становятся его чувствами и мыслями. Теряя свою индивидуальность, они становятся частью того, кому верою и правдою так долго служили на Земле. То есть они обретают то же самое, что и те, кого они когда-то убили и принесли к своему царю. Он делает с ними то же самое, только чуть позже. Вначале он даёт им почувствовать свободное сознание духа, проявить свои индивидуальные разумные качества, насладиться властью Разума, почувствовать своё Эго. Ну, а финалом всего этого будет его обещание сделать вас “богом”. И он вас не обманывает. Ибо вы действительно становитесь “божьим” царём, и, укрепив своим сознанием чрево этого прожорливого гада, начинаете новое беззаботное бытие, поглощая себе подобных. Но этого вы уже никогда не поймете, ибо это уже будете делать не вы, а тот гад, в бытие которого вы вольётесь и в котором навсегда растворится ваша индивидуальная, духовная, тёмная личность. Аминь.
8. И в этом есть Истина того бытия, которое свершается на Земле. И тех, которые упорствуют, не желают жить по нашей темной истине и, греша против Светлого Божьего мира, совершают неправду против того, кто дал им жизнь в темном духовном мире, - тех ожидает ярость и гнев, которые обрушит на всех грешников Господь Бог Свет, когда явится на Землю. И горе будет тем из вас, кого Он застанет на Земле. Всем вам, противящимся своему темному отцу и отказавшимся быть его "святыми" духами, в пламенном огне, в Преисподней Солнца Божьего свершится отмщение. Всему темному духу, не ставшему Светлым Божиим Духом, не послушавшему Благовествование создавшего его в духе темного "божьего" царя и не захотевшему стать его "святым" духом и благовествовать людям об Иисусе Христе. 9. Скорбь и душевная пустота ожидает нечистых и лукавых духов, свершающих зло против своих тёмных братьев. И они еще пожалеют о том, что отказались от христового благовествования. Ибо наша христианская вера уже доказала всему тёмному духовному сословию, что она более эффективна для жизни тёмных духов в Светлом человеческом мире. Пребывание нашего тёмного духа в нашей новой христианской церкви даёт нам больше благодати, чем любое лукавое и нечистое духовное пребывание тёмного духа во плоти человеческой. 10. И если бы нечистые и лукавые духи послушали нас, тёмных "божьих" царей, и стали жить в мире, благовествуя людям веру в Иисуса Христа, то они обрели бы от такого бытия только Добро, которое благодатной силой влилось бы в сознание их духа. Духа, которому сами люди оказали бы свою честь, пожертвовав свою благодатную жизненную силу. 11. Ибо они видели бы в вас Бога, к которому у людей нет лицеприятия. Ибо "господь бог", в которого веруют люди, есть "бог" "богов", владыка владык. "Бог" великий, сильный и страшный, который не смотрит на лица и не берет даров. О таком Боге еще апостол Пётр, видевший Его, когда он являлся на Землю, сказал, что Он не взирает на лица духов, живущих на Земле, выразив это словами: "Бог нелицеприятен". Ибо для истинного Светлого Божьего бытия мы все являем собой одно и то же, так как видят Они в нас Зло.
12. Господь Свет говорил, что совершившие против Его Божьего закона по причине незнания Его Истины по этой причине и погибнут. А те, кто знал Его закон, но нарушил его - те, по Его закону и осудятся. "Поверьте Моим словам, - говорил истинный человеческий Бог, - не думайте, что Я буду обвинять вас перед Моим Отцом. У вас уже есть обвинитель, на которого вы все уповаете, - это Моисей, давший вам "божий" закон. Вот он и будет вас судить. Знайте, что Бог всегда прав, а Его закон обращён к тем, кто стоит под Богом, ибо Он Своим законом заграждает уста всякому, кто стоит под Ним. И весь мир будет виновник перед Богом, если этот мир будет жить вопреки Его воле, которую Он изъявил в Своём законе. И неважно, кто согрешил первым: иудеи, имевшие и знавшие "божьи" законы, или грешащие по своей невежественности язычники. Ибо всех их ждет одинаковая участь - быть судимыми истинным Светлым Господом Богом". 13. И праведны перед "богом" будут не те, кто слушал и читал его законы, а те, кто возможно и не слышал о них ничего, но, живя по совести своей, исполнял их как своё естество. Они-то и будут оправданы перед "богом" - те, кто сохранит своё сознание в естественной своей чистоте. Не всякий говорящий мне: "Господи, господи", - войдёт в царствие "небесное", - говорит вам ваш тёмный "бог". "Но исполняющий волю Отца Моего Небесного обретёт истинно Светлое Божие бытие", - говорит истинный человеческий Бог Христос Светлому человеческому сознанию, живущему на Земле плотью человеческой. Дети "божьи"! Не обольщайтесь никем и ничем. Знайте, кто делает правду перед своим истинным "богом", тот всегда праведен перед ним. Так же и "бог" всегда будет праведен перед вами.
14. И когда язычники, не знающие и не имеющие "божьего" закона, живя по своей природе, делают то, что и полагается им делать по закону, то, не зная закона, они сами являют собой свой закон. И суда "божьего" над ними не будет. 15. Ибо закон написан в их сердцах. О чём свидетельствуют их дела. О чём свидетельствуют их совесть и Мысли. Но если их Мысли не в ладу с Божиим законом, то они начинают обвинять или оправдывать одна другую перед своим законом, то есть перед своей совестью. И если они не находят перед ней оправдания, то стараются о ней не вспоминать и оставляют свою совесть до лучших времен. И когда явится на Землю истинный Светлый Бог, они может, и вспомнят о своей совести, и им захочется воспользоваться её советом. Если, конечно, не будет поздно это сделать. Все они знают, что когда придёт на Землю истинно Божий праведный Суд, то за свои дела они удостоятся смерти. Но они не только продолжают делать так, но и одобряют тех, кто делает так, как делают они.
16. Об этом дне я уже вам говорил. Он придёт тогда, когда на Землю явится Господь Бог Свет. Когда на Землю явится истинно Светлый Бог, чтобы судить всех тёмных духов, живущих на Земле в тайной жизни. И придётся вам, нечестивым и лукавым, расстаться со своим вольным духовным жизненным бытием. И станете вы такими, какими захочет увидеть вас Господь Бог Свет. И после Божьего благословения ничего не останется от некогда возвеличивавшего себя тёмного народа. И благословлен будет всяк, кто благословляет Господа Бога Света. И будут прокляты все, творящие в Его мире зло. Но что говорит Писание? Что близко к Богу слово, которое ты произносишь не только устами своими, но и всем своим сердцем. Слово веры, которое ты проповедуешь. А проповедуют те, кто послан в человеческий мир от Бога - Его Духи. И те через, живущих во плоти, кто примет их и поверит им, этим Духам, эти Божие Духи и будут благовествовать в Светлом человеческом мире Свою Светлую Божию Истину. Но не все будут слушать Благовествование своего истинного Бога, так как Господь Бог Свет всегда говорит в плотных людях. А кто поверит плотному человеку? Ибо ещё пророк Исаия говорил Богу Свету: "Господи, кто поверит услышанному от нас?" Поэтому не судите себя прежде времени и не проясняйте людям, кто такой есть тёмный дух. Ибо нечего людям знать про нас раньше времени. Вот когда придёт на Землю Светлый человеческий Бог и осветит нас, скрытых во тьме, тогда люди и узнают, кто сокрыт и прячется в их человеческом сердце. И каждому существующему на Земле человеческому миру (и духовному, и плотному) будет явлена Сила их истинных Богов, и каждый обретёт своё спасение.
17. И пускай восхваляются своим "богом" и успокаиваются своим законом те, кто называет себя иудеями, а вас язычниками. Вы, так же, как и они, являете собой "божьих" детей и так же, как и они, делаете дело вашего отца, давшего вам ваше вечное духовное жизненное бытие. И не от любодеяния вы рождены, а так же, как и иудеи, имеете одного с ними тёмного "бога". Ибо и вы его дети. Не может же Светлый Бог, создавший на земле плотную жизнь, быть Богом только одних иудеев. И если Он Бог, создавший иудеев, то Он и Бог, создавший язычников. Ибо они так же, как и иудеи земляне. И вы , как и иудеи, стали усыновленными детьми тёмного "бога", которых он воскресил своею силою к духовной "вечной" жизни. И, дав вам свои законы и заветы, явил вас в жизнь как "святых" духов для того, чтобы вы благовествовали в человеческом мире веру в сына "божьего" Иисуса Христа, служа тем самым своему "богу", чтобы обрести в будущем своё "божье" обетование. 18. И знание Божиих законов поможет вам лучше понять своим Разумом вашего "бога", чтобы исполнить его волю. И раб "божий", который знал волю своего господина, но не желал её выполнять, не был готов к его явлению и не исполнил то, что велел ему его господин, бит будет много и сильно. А который не знал и по незнанию своему делал дела достойные наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому много дано, много и потребуется. И кому много вверено, с того много и взыщут. Ибо они имеют большое преимущество перед всеми. И не только в силе "божьего" духа, его слове, его знаниях, но и во всех других отношениях. Потому и говорю вам: не соединяйте в себе силу от сего Светлого мира, а являйте её благодать к своему "богу". И лучше преобразуйте своё сознание, обновляя в жизни свой Разум в познании того, что есть такое Божие Светлое бытие и в чём сокрыта Его благая сила. Свершая, тем самым, своё разумное совершенствование, угодное вам и вашему "богу". И эти познания ваши дадут вам куда больше пользы, чем любая Божия благодать. Чтобы вы были чисты и не преткновенны перед Христом во время Его явления на Землю.
19. И когда идёте в жизнь, будьте всегда уверены в себе. Ибо вы есть Свет для находящихся во тьме. И если вы будете слепы так же, как и они, то потеряете их и потеряете себя. Ибо если слепой ведёт слепого, то они оба упадут в вырытую охотничью яму. 20. И невеждой бывает тот наставник, который, уча младенцев и являя им слово "истины", сам не имеет ни малейшего понятия о наших законах, не имеет даже небольших истинных знаний о нашем истинном тёмном бытии. Удаляйтесь подальше от таких учителей, которые являются к вам под видом благочестия, а сами думают только о том; как бы им овладеть вашей силой. Или же вам придётся потерять самих себя и стать их рабами. 21. Называя себя "богами", они учат других тому, чего не знают сами. А если бы знали, то понимали бы, что невозможно грешнику говорить о себе, что он есть Бог. И как только они осмеливаются раскрывать свои уста и проповедовать уставы и Божии заветы от своего имени, выдавая себя людям за Бога, призывать людей исполнять существующие Божие заповеди?! Не бойтесь и соблюдайте всё, что они велят вам соблюдать. Но по делам их не поступайте. Ибо они говорят вам делать то, что не хотят иметь для себя сами, и, связывая в своих мыслях тяжелое и неудобоносное бремя, возлагают его вам на плечи. Сами же не хотят и перстом двинуть, чтобы воплотить свои мысли в жизнь. 22. Ибо, проповедуя не красть, крадут. Говорят вам, чтобы вы не прелюбодействовали, а сами прелюбодействуют. Гнушаясь идолов, святотатствуют, сделав себя "богами", которых, как идолов, ставят среди вас и заставляют вас на них молиться. 23. Призывают вас к соблюдению Божьего закона, но сами преступили его и бесчестят своего Бога. Ибо никто из согрешающих не имеет права называть себя Богом.
24. Чтобы свернуть вас с пути "истинного", они хулят перед вами "божье" имя, используя то, что вы в прошлом были языческими духами и вам не знакомы законы вашего тёмного "бога". Эти неистовые властители хотят получить даром то, что им не принадлежит. И, бесславя перед вами вашего "бога", они хотят, чтобы вы ушли от него к ним и стали их рабами. Но эти "боги" такие же, как и вы, духи. Ибо вышли в духовное бытие из того же народа, из которого вышли туда и вы. И, бесславя имя своего "бога", они вам говорят, что не я, а они есть ваши "боги". Ибо они есть "боги" земные, так как вышли из земного народа. И безжалостно бесславят имя моё перед народами, живущими на Земле, в дома к которым я пришёл. Поэтому я хочу сказать всем живущим в земном доме те слова, которые когда-то сказал истинный Светлый Бог, создавший эту Землю:
Но и предыдущие слова, которые сказал он, также относятся к словам Господа Бога Света, хотя он соотнёс Божие Слова к своей личности. Аминь
"Не для вас Я создал эту Землю, а для Себя. Но вы пришли и опоганили дом Мой, обесславили имя Моё..." Так же и я скажу нечистому и лукавому духу: "Не для вас я создавал своё тёмное духовное человеческое бытие. И зря вы стараетесь и поганите имя моё. Дом мой Сущий вам не разрушить''. И, как Господь Бог Свет сказал когда-то Сатане, так же и я скажу вам: "И освящу великое имя моё бесславное у народов. И узнают народы, что я их "бог", когда я явлю на вас "святость" мою перед их глазами".
25. Они призывают вас обрезать крайнюю плоть у людей, в которых вы живёте. Но какая разница для духа обрезан человек или не обрезан. Ведь и в том, и в другом можно жить духу. И если дух исполняет "божьи" законы, живя в обрезанном человеке, то он будет их исполнять и тогда, когда будет жить в необрезанном человеке. Но если он не исполняет закона, живя в обрезанном человеке, то хоть обрежь этому человеку всё, хоть не обрезай ничего, но дух, живущий в нём, всё равно не будет исполнять этих законов. Обрезанием людей тёмный "бог" хотел избавить их от злых и пагубных наклонностей, которым они были подвержены под его же воздействием. Обрезанием он отметил избранный им народ, из которого он строил своё духовное человеческое общество. И этим людям он давал особые Мысли, которые были выращены в его законе и в его заветах, чего не было у других живущих на Земле народов. И если, являясь на Землю, тёмный "бог" убивал души неизбранных им народов, то души избранных им для духовной жизни людей он не убивал. По этой причине он и говорил детям Израиля: "Обрежьте себя для "господа" и снимите крайнюю плоть с сердца вашего. Чтобы я смог узнать народ мной избранный. И мог отличить мужей Иуды (евреев) от других жителей, живущих на Земле. Чтобы дух мой не открылся для вас, как огонь неугасимый, и не воспылали души ваши в неугасимом моём вечном пламени. Ибо приходят дни, когда посещу вас, всех обрезанных и необрезанных". Но лукавые, нечистые "боги" не говорят вам ни сих слов, произнесённых тёмным "богом", ни тех, в которых он сказал своим тёмным ангелам: "Не входите в чужую необрезанную плоть. Я не хочу, чтобы вы входили в них. Ибо они не живут моими Мыслями. Поэтому я не хочу, чтобы вы подносили мне хлеб сей и являли в наше "божье" бытие их живые души, которые Мыслями своими скверными будут разрушать мой Сущий храм. Не входите даже в тех необрезанных людей, которые живут среди обрезанного народа, и даже в тех, кто живет необрезанным в семьях, где все остальные мужчины обрезаны".
26. Но обрезание имеет значение и смысл только тогда, когда во плоти плотного человека нет духовной жизни. Когда дух приходит во плоть только для того, чтобы изъять из неё человеческую душу, и, изъяв, отнести её к своему "богу". По признаку обрезанных и необрезанных духи тёмного "бога" отличали людей, живущих по закону - заветам тёмного "божьего" царя, от людей, живущих по законам лукавых нечистых тёмных духов. Чтобы духи "божьего" царства не принесли по нечаянности в его "божье" лоно нечистую или лукавую человеческую , и не осквернили её сознанием Сущее сознание тёмного царствующего "бога". Чтобы они этими нечистыми Мыслями не нарушили чистоту его Сущего сознания. Но теперь, когда все духи тёмного "бога" рассеиваются в жизни, им нет никакой разницы, в какую они войдут плоть. Главное войти в эту плоть, а потом вы её душу сделаете такой, какой она вам нужна. Ибо её Мыслью, по которой она будет жить, будете вы сами. И она никак не сможет стать другой не похожей на вас. И если это произойдет, то только в том случае, если вы сами измените своему тёмному "богу" и станете чьей-то другой Мыслью. И если изменитесь вы, живущие во плоти её светильниками в духе, то изменится и Мысль души вашего плотного сознания. Ибо душа плотного человека, будь она обрезанная или необрезанная, будет жить по Мысли своего светильника, и лучше, чем есть вы, она не станет. И если вы будете находиться в человеческой жизни как "святые" духи вашего "бога", являя в человеческом бытии нашу тёмную церковь и веру в Иисуса Христа, которого люди, живущие во плоти, будут любить и почитать как своего "бога", то какая для нашего тёмного бытия разница, какой человек верует в Иисуса Христа: обрезанный или необрезанный? Главное, чтобы он верил. А если он будет верить, то он будет наш.
27. И необрезанный, оставшийся в своём природном естестве человек, но исполняющий все "божьи" законы, не осудит ли того человека, который нарушает законы, о которых сказано в "божьем" писании, и не скажет ли об этом нарушающему эти законы. Все вы, живущие в духе, должны знать, что всё, о чём говорит "божий" закон, относится к тем, кто зависим от "бога" и находится под ним. И никто из имеющихся под ним не имеет права спорить с его законом, а обязан исполнять этот закон, как свою повинность. И ушедшие вправо или влево от "божьего" закона никакими своими делами не смогут оправдать себя перед ним. Ибо всё, что не предусмотрено его законом, есть грех, за который закон строго и безжалостно карает всех, нарушающих его. Но если дух приходит к человеку, независимо по какому закону живущему, то этот дух являет в человеческой жизни суть своего "бога", его правду, по которой начинает жить этот человек, независимо от того, что говорит ему в писании его "божий" закон и пророки. Ибо теперь в нём самом живет его "бог", и он уже не властен над собой, как это было раньше. И если теперь человек согрешает против своего "бога", то согрешает теперь не человек, а "божий" дух, живущий в нём. Так, что тот закон, которым "бог" регулировал человеческую жизнедеятельность во времена Моисея, можно считать несуществующим. Ибо раньше человек жил по закону дел, а теперь на смену этому закону пришёл новый закон - закон веры, перед которым человек оправдывается не своими делами, а своей верой. И вера человека к своему "богу" всегда будет преобладать над его делами. Ибо дела человеческие всегда будут порушать "божий" закон, а вера, если она есть, независимо от его дел, будет оставаться верой и всегда будет преобладать над его делами. И верующий "богу" человек никогда не нарушит его закон, а наоборот, укрепит и утвердит его. Поэтому не только за соблюдение закона было даровано детям Авраама "божье" обетование - стать "богами" над всеми человеками, живущими на Земле, но и за веру и праведность. Ею человеческий Род Авраама доказал своему "богу" свою искреннюю к нему любовь, безропотно и стойко перенося те тяготы и лишения, которые выпали на его долю. Но если бы в "божьем" законе, который они имели, было бы утверждено, что они будут иметь это обетование как "божье" наследство, то разве они стали бы своими делами доказывать "богу" свою преданность? Конечно нет. Они просто сидели бы и ждали, когда придёт время, дающее им это наследство. Ибо знали бы, что то, что утверждено и гарантировано им "божьим" законом, будет им дано и никуда от них не уйдет. Но у них не было такого закона, который гарантировал бы им такое "божье" бытие, а была вера, которая им говорила, что они могут стать "богами", если будут жить так, как советует им "божий" закон. Вы можете меня спросить: зачем же тогда нам нужен закон? Закон являет собою суть, производящую гнев. Ибо, где нет закона, там нет и преступлений. А, где нет веры, там нет и "божьего" обетования. Итак, верьте в "божью" милость, которая дает "божье" обетование всем, исполняющим законы нашего тёмного "бога", как верили еще потомки Авраама. И хотя сам Авраам не стал "богом", но вера его, переданная им его детям, привела их в "божье" бытие, и они удостоились "святого божьего" обетования. И "господь", предвидя то, что он через веру оправдает язычников, оповестил об этом Авраама, сказав ему: "В тебе благословляются все народы, о чём свидетельствовано в писании. Где сказано, что все верующие благословятся с верным Авраамом. А все, утверждающиеся в духе на делах закона, должны быть преданы не вере, а клятве". Потому-то и написано: "Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона". Потому никто и не может оправдаться перед "богом" исполнением его закона, ибо был не верен своей клятве. И только верующий в правду "божью" своею верою в "бога" сохраняет свою жизнь. Ну, а те, кто живёт законом, соблюдая все его заповеди, будут живы его исполнением и без веры, если не нарушат своей клятвы, которую они дали тёмному "богу". Но Христос искупил нас от этой клятвы, сделавшись за нас клятвою, когда мы казнили под его именем отца Александра, прозываемого в мире Симоном. Мы распяли его под именем Иисуса Христа на древе и сделали это для того, чтобы благословение, данное "богом" Аврааму через Иисуса Христа, распространилось и на язычников. Чтобы они, поверив в Иисуса Христа, также смогли получить через свою веру обещанное духовное обетование. И если никто не сомневается в утвержденном человеком завещании, которое он оставляет своим наследникам после своей смерти, то как мы, духи, можем сомневаться в слове "божьем", сказанном им и записанном в писании?
28. И если кто-то из духов считает себя "божьим" духом только потому, что поступает в жизни по закону иудаизма и живет во плоти с обрезанной крайней плотью, это еще ничего не говорит нам о нём, как о тёмном духе. Ибо истинная его суть находится не во внешнем обличье плоти, а в сознании его духовной Мысли. Какой будет его Мысль, такой будет и он весь - во плоти, и в духе. И если кто-то считает себя истинно "божьим" духом только лишь потому, что в его плоти обрезана крайняя плоть, то это ещё ничего не говорит нам о нём и не указывает на его "божье" происхождение. Истинная его суть находится в его сознании, в котором он скрылся внутри человеческого сердца в своей плоти. Какой он есть там, таким он будет и во всём. Ибо по образу его духа соединятся сознания человеческие в "святой божий" крест. И суть его состоит не в том обмывании плоти водой, которое происходит во время крещения, а в том обещании, которое дух человеческий даёт своему "богу", когда "господь" воскрешает его бытие в жизни вечного духа и возлагает свою "божью" жизнь на его совесть и веру в Иисуса Христа, которую этот дух явит к людям. Бытие человеческое наполнено духовной жизнью. Но как нельзя назвать всех живущих в Израиле людей потомками Израиля, так и всех живущих во плоти духов нельзя назвать "божьими" духами. И "божий" дух отличается от духа человеческого тем, что не живёт во плоти. Ибо в нём вы будете обрезаны обрезанием нерукотворным и срезаны со своего греховного древа обрезанием христовым. И Иисус Христос, жертвуя для вас себя, будет сохранять вас в "божьей" жизни.
29. И тот "божий" дух, который внутренне такой, как и снаружи, совершает обрезание, как над своей плотью, так и в своём духе, и принимает это обрезание и сердцем, и духом, а не по букве закона. И похвала ему будет за это не от людей, а от "бога". Ибо обрезал он свою плоть потому, что любит "господа" своего всем сердцем плоти своей и всею душой своей, отдавая всего себя своему "богу" во имя его жизни, во имя его бытия. Ибо говорю знающим закон, что он имеет власть над человеком, пока он (человек) жив. Замужняя женщина привязана законом к живому мужу. И если умрет её муж, то закон освобождает её от замужества. Поэтому если она при живом муже выйдет замуж за другого, то законом её деяние расценится как прелюбодействие. Но если она выйдет замуж после смерти своего мужа, то она свободна от закона, связывающего её с её покойным мужем, и вольна выйти замуж за другого. В этом её деянии не будет прелюбодеяния. Так и вы, тёмные духи мои, умерли для того, кому вы принадлежали по закону в теле Христовом, чтобы принадлежать другому. Тому, который воскресил вас из мёртвых в жизни духовной и, сделав вас своими рабами, послал в человеческую жизнь, чтобы вы принесли плод этой жизни своему господину, своему тёмному "богу", которому вы обязаны своим вечным духовным жизненным бытием, своим спасением. Ибо, когда вы жили во плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые в вас вашим "божьим" законом, действовали в членах ваших, чтобы принести ваш плод смерти и отдать ей как дань вашу душу. Но теперь, умерев для закона, который связывал ваши деяния, когда вы жили в плотной жизни, вы освободились от него, чтобы служить своему тёмному "богу" по его новому завету, а не по ветхой букве его закона. Что же, скажете вы, неужели весь грех произошёл от старого закона? Конечно, нет. Но если бы не старый закон, то я никогда не стал бы грешником. Ибо я никогда не пожелал бы узнать, что такое есть грех, если бы не прочитал в законе: "Не пожелай!" И поводом для моего греха стало слово, взятое мной из заповеди закона. Оно произвело во мне всякие желания. И весь закон создан для греха. Ибо без греха закон мёртв. И пока я не знал закона, я жил без греха. Но, прочитав о нём в заповеди, я оживил его в себе. И, познав грех, я умер. Таким образом, заповедь, данная "богом" для того, чтобы я смог сохранить свою жизнь, причинила мне смерть. Потому, что грех, прельстивший меня, был заложен как повод в самой заповеди, данной мне законом. Прочитав её, я обольстился грехом, и он убил меня. Но, как мы знаем, закон свят, и заповеди его святы, праведны и добры. Неужели то доброе, что мы имеем в законе, способно принести нам смерть? Нет. Но грех не был бы тогда грехом, если бы не мог посредством доброго закона причинить людям смерть. Так что грех становится ещё грешнее, если он вытекает и производится посредством "божьего" закона, "божьей" заповеди. И вы должны знать, что закон создаётся духом для того, чтобы предать плоть в грех. Ибо живущие во плоти не понимают того, что они делают. И делают не то, что нужно делать, не то, что сохраняет им жизнь и здоровье, а то, что им мило и любо, то, что им приятно. А это-то и является их смертью. То же, что несёт им жизнь и добро, они ненавидят и отвергают. И если бы они делали то, что они не желали делать, то делали бы как раз предписываемое им законом и были бы живы. Но они не видят того добра, которое сокрыто под строгостью закона. Поэтому-то и не делают того, что велит делать им закон. А, не делая того, что велит закон, они совершают грех. Они знают, что помимо Зла в их плоти живёт и что-то доброе, потому что желание сделать что-то доброе у них возникает. Но в чем сокрыта суть всего этого, они не знают. Поэтому-то и не делают для себя желаемого добра, а не желаемое Зло делают всегда. И если я делаю то, чего не хочу, и не понимаю этого, и воспринимаю это как должное, то это делаю не я, а живущий во мне грех. Итак, если вы не хотите, чтобы люди жили в добре, то придумайте для них закон. Ибо для внутреннего (живущего внутри человека) человеческого духа принесёт большое удовольствие любой "божий" закон. Ведь, находясь внутри человеческого сознания, дух встаёт в противоборство с законом. Он делает человека, в котором он живет, пленником своего ума. И, вовлекая его в грех, не даёт ему постигнуть той Истины, которая сокрыта в законе. И бедный человек не знает, как ему найти спасение от настигающей его смерти. Ну, а вы, тёмные духи, благодаря "богу" вашему служите своему "божьему" закону. Ибо, являясь во плоть человеческую как "святые" духи Иисуса Христа, совращаете, живущего во плоти от закона Божьего на путь, ведущий по закону греха.
Глава 3
1. Но какое преимущество имеет тёмный дух иудаист, обрезанный от жизни во плоти, от тёмного духа язычника, живущего во плоти? Обрезание духа от плоти полезно только тогда, когда жизненное бытие в обществе человеков, живущих во плоти, проходит по тёмному "божьему" закону и по его заповедям. Но если эти человеки живут не только по закону тёмного "бога" и его заповедям, но и по Светлой Божией вере, то дух от этой плоти обрезать не следует. Ибо человек должен иметь в себе того, кому он верует, кому отдаёт свою любовь, кого он боготворит. И такой человек, в котором живёт дух, уже не волен самостоятельно распоряжаться собой. Ибо его сознание принадлежит тому, кому он отдал свою жизнь, кому он поверил. И если такой человек, в сознании которого живет дух, совершает грех против своего "бога", то это грешит не человек, а дух. Грешат же против своего "бога" как обрезанные, от плоти, так и необрезанные от плоти духи. 2. Преимущество же тёмного обрезанного духа иудаиста над тёмным необрезанным от плотного человеческого бытия духом заключается в том, что им, обрезанным от плоти духам, дано право на "божье" обетование. Они имеют своё "божье" бытие, которое было обещано тёмным "богом" Иакову, через которого тёмный "бог" возвестил свои уставы и законы человеческому Роду Израиля, сделав его сынов человеческими "богами". Они были первыми сынами, усыновленными тёмным "богом", которым он дал вечное жизненное бытие, воскресив их в сознании тёмного духа. Они унаследовали от своего тёмного "бога" его тёмную "божью" силу, заветы, законоположения, богослужение и тёмное "божье" обетование. О чём тёмный "бог" издревле и неоднократно через своих пророков говорил евреям, живущим во плоти, восхваляя их древних отцов перед живущими в настоящем бытии народами и ставя их отцов им в пример.
3. И если и были среди них некоторые неверные тёмному "богу" люди, такие, как Корей, то они не смогли уничтожить верность тех, кто верил своему "богу". И все верующие в своего тёмного "бога" евреи становятся "богами". И я тоже израильтянин и еврей от семени Авраамова, обрезанный в духе из колена Вениаминовой плоти. И я знаю, что тёмный "бог" никогда не отвернётся от своего народа, который первым предался ему и признал в нём своего "бога". И даже дар Светлого Бога, который имел в своём пророчестве Илия, не шёл ни в какое сравнение с призванием служить своему тёмному "богу" и замещать его на земле, к чему был призван Израиль. Ибо это были несравнимые и несоизмеримые явления. 4. Никто не вправе обвинить Бога, ибо Он всегда прав, ибо Он истинен. Но перед Богом согрешают все, ибо противопоставляют свою правду Божией Истине. Но Божия Истина всегда осуждает любую правду, ибо доказывает ей Истину Своей Истины. И всякий человек, осуждающий другого, в духе ли он живёт, или во плоти, судит опрометчиво, опираясь на свою правду. Поэтому суд его неправеден, ибо судит он по своей правде, но не по Божией Истине.
5. И если наша тёмная правда открывает перед плотным человеком Божию Истину, то, что мы сможем сказать в своё оправдание? Разве сможем мы тогда обвинить тёмного "бога" в его несправедливости к нам, если он изольёт на нас, тёмных духов, свой гнев? Разве мы - те, которых он создал, можем говорить о нём, что он неправеден? Поэтому, рассуждая об Истине, мы должны говорить о ней так, чтобы она не была понятна живущим во плоти человекам. Ибо это противоречит нашему тёмному бытию и запрещено законами тёмного "божьего" мира. 6. Ибо не мы, тёмные духи, а тёмный "бог" судит этот Светлый мир. И он не допустит, чтобы какой-то праведник говорил плотным людям о его нечестивости. И он поступит с этим праведником так же, как и Светлый Бог поступает с тёмными нечестивыми духами, и погубит его. И ни у кого не должно возникать сомнений в том, что "судья" всей Земли поступает не по правосудию, когда он судит тайные дела, совершаемые на Земле против него тёмными человеческими духами, не желающими благовествовать человекам, живущим во плоти, веру в "господа" Иисуса Христа.7. Ибо если я изменяю в верности своему "богу" и возвышаю над ним своё бытие, то я проявляю к нему свою неверность, так как называю себя "богом". А, говоря так, я согрешаю перед своим "богом" и за это буду судим им. 8. Иначе всё сделанное нами зло станет добром. И так многие нечистые тёмные духи злословят на нас, обвиняя в том, что мы вместо того, чтобы учить тёмных духов делать людям зло, учим их делать добро. И праведен будет суд на тех, кто скажет такое о нас. Чтобы мы отказались жить в грехе и перестали умножать свою благодать?! Нет, мы умерли для добра и не можем больше в нём жить.
9. И имеем ли мы, тёмные духи, преимущество перед истинно Божиим Судом и перед другими тёмными духами, нечистыми или лукавыми, живущими на Земле? Никакого. И мы уже давно доказали, что иудаисты и эллины (обрезанные от плоти духи) так же, как и все тёмные духи, живут за счёт свершаемого ими греха, и им, так же, как и всем тёмным духам не избежать Суда Божией Светлой Истины, обещанного Господом Богом Светом через Своих пророков в Своих Святых Писаниях. Ибо Он заключил в непослушание всех духов и Сущих, произведённых из жизни человеческой на Земле, и обещал явить на Землю Свой Великий Светлый Суд, чтобы нас судить. 10. И. как написано Им в Писании Его: "Нет ни одного истинного Божьего человека из тех, кто живёт на Земле в духе. Потому, что всё что есть, истинно - Моё Светлое Божие, сотворённое Мной на Земле, создано Мной во плоти, а не в духе". Потому-то люди, живущие на Земле, сердцем своим стремятся пребывать в праведности, а духом своим говорят о спасении своей грешной души. Ибо двойственно их сознание, и являет оно собою двоих людей – плотного и духовного, думающих и воспринимающих своё бытие по-разному. 11. И никто не хочет понять своим Разумом Истину истинного Божиего бытия и найти к нему путь. 12. Все совратились со своего истинного Божиего Светлого пути и идут во Тьму. Все до одного, обезумев, отказались от своего истинного Бога, и, развратившись гнусными делами, стали не пригодны для своего Бога. Среди них не осталось ни одного, делающего Добро. И напрасно Господь Бог Свет шлёт с Небес Сынов Своих, чтобы они увидели, есть ли среди Его людей, живущих на Земле, хотя бы один человек, сохранивший в себе сознания Своего Светлого Бога и ищущий к Нему пути. Все ушли от Него и сделались одинаково чуждыми Его бытию: как те, кого тёмный "бог" воскресил в жизни тёмного духа, так и те, которые живут во плоти, порождаемые в бытии от Его Светлой Мысли. И нет среди них даже одного, делающего Добро.
13. Ибо нет в погубленном сердце человеческом Божиего Светлого Духа. А изощряют язык свой из человеческого сердца змеи, и вместо Божиего Слова яд аспида исходит из уст их. Гортань их как открытый гроб, из которого они своим раздвоенным языком приманивают к себе очередную жертву. 14. Уста их полны злословия и горечи, проклятий, коварства и лжи. И кто послушает, что произносят они своим раздвоенным языком, того ждут мучения и погибель. 15. Ноги их быстры на пролитие крови. 16. Погибель и разрушение остаются там, где они прошли. 17. Мысли их нечестивы, ибо они думают, что нет Суда на них. Они идут по неправильному пути. И те, кто идёт за ними, никогда не узнают истинного Светлого мира. И, спеша на пролитие невинной крови, они уходят во Зло. Опустошение и погибель ожидает идущих по их пути. 18. Нечестие беззаконного человеческого духа говорит из сердца человеческого. Нет страха Божьего перед глазами нечестивого, беззаконного человеческого духа, говорящего из сердца плотного человека, которого он лишил истинного своего бытия и который не знает своего истинного Светлого Божиего бытия, своей Светлой духовной Истины. Духа, принявшего чуждую ему правду за свою Святую Истину, увиденную им в законе, который был дан человекам тёмным злым духом, Сущим змеем Сатаной, 19. Который своим законом утвердил себя "богом" в сознаниях человеческих. И, сделав людей зависимыми от своего закона, запретил им что-либо говорить о нём и о том тёмном бытии, которое он создал в жизненном человеческом мире. Дав людям закон, он стал судить и убивать их за нарушения его закона. Ибо, где нет закона, там нет и преступления. Тех же, у которых не было его законов, он убивал за то, что они не хотели эти законы принимать. Одних он сделал своею пищей, других - тех, кто безропотно признал над собой его волю, сделал своими наследниками. И, воскресив их в духовной жизни, срезал их с древа человеческого и дал им "божье" жизненное бытие, утвердив "богами" над всеми человеками, живущими на земле. И вы верьте в "божью" милость, чтобы обетование "божье" было дано и вам, призванным в духовную жизнь утверждать тёмную "божью" веру. Как оно было дано когда-то тем, призванным в тёмную духовную жизнь утверждать на Земле законы тёмного "бога".
20. Но не стремитесь сами по своему желанию становиться "богами". Не думайте, что если вы будете соединять в себе души убитых вами людей, то это сделает вас "богами". Запомните, что рожденный во плоти есть плоть, а рождённый в духе есть дух. И, чтобы духу стать "богом", ему нужно тоже переродиться в сознании "божьем". И если на Землю придёт Господь Бог Свет и застанет на ней вас, самородного "бога", то Он увидит в нем не Бога; а грешника. И тогда вам никакими законами не оправдаться перед Его Судом. Ибо, глядя на вас, Он сразу поймет, по каким законам вы пребывали в Его Светлом мире и по каким законам происходило ваше жизненное бытие. Ибо те, кто пребывает в жизни не по Его Светлому закону, вызывает в Нём гнев. Особенно, если они живут в Его мире с Его Светлыми законами и, зная эти законы, совершают преступления. Что же, скажете вы, неужели весь грех совершается от того, что люди не знают закона своего истинного Бога? Конечно нет! Наоборот, знание закона породило грех. И, если бы не закон, человеки никогда не узнали бы, что такое грех. Ибо никогда у них не возникло бы никаких желаний, если бы их "божий" закон не сказал им: "Не пожелай". И они пожелали. 21. Но, узнав, что плотные человеки получили понятие о "божьем" законе, Господь Бог Свет независимо от закона явил на Землю Истину Божьего человеческого бытия, о котором свидетельствуют людям не законы, а Божии пророки, открывающие человекам их истинную человеческую Божию Истину. Чтобы противостоять Истине Господа бога Света, нами, тёмными "богами", была придумана для людей наша "божья" правда, которую верой в Иисуса Христа мы явили через тёмных духов, созданных нами в бытии человеческом, в сознание плотных человеков, вселив этих духов в человеческую плоть. И благодаря этой правде мы остались живы и будем жить далее.
22. Правда "божья", данная нами через Иисуса Христа, способна войти во всех людей, живущих во плоти, и сделать их всех верующими. Чтобы не знающий греха человек отдал себя в жертву нашему греху. Чтобы тёмный дух, вошедший в человека, сделался в нём праведным перед своим тёмным "богом". Чтобы тёмный дух входил во плоть не по праву закона и не для того, чтобы наказать человека за его грех, совершённый им перед своим "богом", как это было ранее, когда дух человеческий был обрезан от плоти и являлся во плоть как её "бог", а являлся во плоть как "святой божий" дух. Являлся, чтобы благовествовать человекам о человеческом "боге" Иисусе Христе, и внушать человекам веру в придуманную нами для них "божью" правду, которая Божьей благодатью в грешном жизненном плоде явится к нам из человеческого бытия как человеческое пожертвование для своего "бога". И эта жертва даст нам возможность одеться в виссон чистый и светлый,
Одеться в виссон чистый и светлый - влить в свою душу столько жизненной благодати, что душа духа станет плотной и белой, как мраморное изваяние.
в который одеваются только истинные Святые Духи Господа бога Света. 23. И все, кто не отдаёт и скрывает свою благодать от своего тёмного ''бога'', согрешают перед ним. И они не будут одеты в этот виссон, ибо будут лишены бытия "божьего", так как все они грешат перед своим тёмным "богом". Нет во плоти человеческой такого тёмного духа, который не согрешил бы против своего тёмного "бога". И тогда тёмный "бог" прогневается на своих грешников и предаст их своим Светлым врагам, которые пленят их и отведут в Свои Светлые миры, далекие и близкие. 24. И тогда вам придётся заплатить своей духовной жизнью за ту благодать, которую вы незаконно через обман получили от плотных людей. И за то, что, пользуясь задаром милостью нашего тёмного "бога", не побоялись не заплатить ему жизненной благодатью за ту вечную жизнь, которую он вам дал, за полученное от него искупление своим грехам, свершённым вами в жизни человеческой, куда вы были явлены им, тёмным "богом" как "святые божьи" духи от "бога" - отца и его сына Иисуса Христа. Ибо искупление, которое вы получаете от своего тёмного "бога", сделает вашу жизненную благодать ещё полнее. Отданная "богу" она вновь возвратиться к вам благодатью, но умноженной вдвое. Ибо это уже будет благодать Божия. А вы, дождавшиеся Божьего утра, утаившие в себе жизненную благодать и отрекшиеся от своего тёмного "бога", - вы душу свою положите на алтарь бытия за содеянные вами грехи, которые вы совершили и против тёмного "бога", и против Бога Светлого. А делающему воздаяние своему тёмному "богу" не по милости к нему, а по долгу (ибо он должен "богу" за своё бытие, которое "бог" его ему дал в жизни вечного тёмного духа) воздастся "богом" за его праведность перед ним. Но праведность тёмного духа оправдает его не только перед его тёмным "богом". И Светлый человеческий Бог оправдает его, несмотря на его неправедность перед Ним, ибо не увидит в нём грешника. Ведь грешил он не для себя, а ради веры своей. И Господь Бог Свет не посмеет наказать таких блаженных и вменит им праведность независимо от их дел. Ибо блаженному прощаются все его беззакония, и Господь покрывает все его грехи. Только блаженных Господь не может обвинить в грехах. Остальные же все будут грешники. И неважно, какой он, этот блаженный: обрезанный или необрезанный. Ибо вера его в "бога" будет вменяться ему как праведность. Так как он не понимал, какому он служит "богу". Не понимая, какой это бог: Светлый или тёмный, он служил ему честно, никогда не задумываясь, тот ли это "бог", правильно ли делает он, служа ему. Ибо видел он его единого и верил ему одному. За что же его судить, за какие грехи? За то, что он верил в Иисуса Христа? Но ведь он не знал, что Иисус Христос не Христос. За то, что он имел на себе знак обрезания? Но знак обрезания он получил, как печать праведности за веру, которую имел в не обрезании. За то, что ходил по следам веры нашего отца Авраама, которую имел к своему "богу" еще тогда, когда не был духом и жил во плоти? Но не законом "божьим" было даровано Аврааму и семени его духовное обетование, а за праведность и веру, которую они имели к своему "богу". И за эту веру "господь" дал им эту вечную духовную жизнь, которую они получили не как наследство, переходящее к ним по закону, а как награду, как "божий" дар за свою веру. И в этом никто не может их упрекнуть, ибо в этом нет никакого преступления. Ибо воспринимали они всё это, как "божью" милость, думая, что такой участи удостаиваются все живущие во плоти люди, кто искренне верует в своего "бога" и честно и добросовестно исполняет "божий" закон. И никто из них не видел в этом законе какого-либо преступления. Ведь, беря от плотной человеческой жизни благодать, вы не оставляли её у себя, видя в ней своё спасение, а отдавали её своему "богу", веря в то, что вы уже спасены. И то, в чём проявляется ваше духовное бытие, это и есть ваша истинная жизнь.
25. Господь Бог Свет увидит в вас жертву тёмного "бога". И за вашу веру в Иисуса Христа, которого вы принимаете за Его Сына, Бога человеческого Христа, Он предложит вам своё умилостивление в крови Его, и даст вам новое жизненное бытие во плоти. И, чтобы доказать вам, что Он есть истинный Бог, простит вам все грехи, сделанные вами прежде, и возьмет Он ваши жертвенные души, и вытащит их из адского пламени, как отгорающие уголья, и даст вам своё спасение. И, чтобы вы за то время пока Он будет судить на Земле грешников, не умерли, поместит вас под крышу Своего Сущего Ковчега, в котором Он вас сохранит. И очистит Он Свой Светлый мир от нечистот земного, человеческого нечистого лукавого духа, которого Он переплавит в горниле Своём. И будут они Сущей силой Его семи Ангелов. Так Светлый Бог поступит со всеми, кто жил на Земле, служа тёмному "богу". Но Он оправдает тех, кто, служа тёмному "богу", верил в своего человеческого "бога" Иисуса Христа, независимо от тех дел, которые они совершали, поступая так, как велел им "божий" закон. И если мы сегодня спасемся от Его гнева кровью Его человеческого сына, веруя в то, что имеем в этом Его Божеское спасение, то как Он сможет наказать тех, во имя спасения которых пожертвовал жизнью Своего человеческого сына. 26. В том-то и заключено Его долготерпение, чтобы показать Свою Светлую Божию Истину человеческому настоящему Времени, когда Он явится в него. И праведность Его в том и заключена, чтобы оправдать верующих в Иисуса. Ибо они, веруя в Иисуса, веровали и во Христа, видя и того, и другого в одном имени Иисуса Христа. Они видели Иисуса как Сына Божьего в подобии плоти греховной, явленного Богом во плоть, чтобы оправдать нас, живущих не по закону плоти, а по закону духа не во плоти, а в духе.
27. И всё, что было вами нажито, всё, чем хвалятся друг перед другом нечистые и лукавые духи, будет у них отнято, а сами они уничтожены. И неважно, чем они руководствовались, когда собирали в себе плоды своего греха: законом дел или законом веры. Ибо никто из них не исполнил истинно Божьего дела. И не верили они никогда в Того, кого Бог неоднократно посылал на Землю, призывая нас жить праведно и не грешить. 28. Но истинно верующий в Господа духовный человек будет Им помилован, и оправдан независимо от того по какому закону он жил - по закону ли дел или по закону веры. 29. Ибо если есть Бог, то Он Бог единый для всех. И если Бог приходит во плоть, то Он приходит не только к плотным людям, но и к духовным тоже. Ибо все мы есть Его порождение. И для Него нет различия между плотными и духовными людьми. Ибо Он одинаково любит всех, кто признает своего истинного Бога. Ведь Он Сам виноват, что люди не послушались Его. Поэтому Он должен всех помиловать - и духовных, и плотных.
30. Только Он, единственный и истинный Бог, сможет оправдать обрезанных с Его жизненного древа человеческих духов за их искреннюю веру в истинного Бога, которого они, обманувшись, увидели во тьме, принимая по ошибке ложь за Истину. И только Он, истинный Бог, сможет спасти их от дальнейшего истребления тёмными, обрезанными с древа человеческого духами, живущими плотной жизнью людей. И если Он придёт на Землю, то не будет на ней ни двух царей, ни двух Богов. А будет единственный Бог, имя которому Господь Бог Свет. Но мы, тёмные "боги", верим, что благодаря той благодати, которую мы будем иметь в себе от веры людей в Иисуса Христа, тоже спасёмся. И тех, кого не будет спасать Господь Бог Свет, спасёт наш тёмный "божий" царь и закон обрезания, который имеют на себе тёмные духи, как печать праведности и верности своему тёмному "богу", веру в которого мы имели еще тогда, когда были на древе человеческом и не были обрезаны им от плотной жизни. И он стал отцом всех, кто поверил в него, как в своего истинного "бога", когда был ещё на древе человеческом и не был срезан с него. Срезав их, он стал отцом всех обрезанных. И не только тех, кто принял обрезание, будучи от семени Авраамова, но и тех, кто пошёл по его следам, но уже не обрезал себя во плоти, а обрезал себя в духе, уходя навечно от Светлого Бога к "богу" тёмному. 31. Итак, уничтожаем ли мы наш "божий" закон верою в "господа" Иисуса Христа? Нет; наоборот, мы его утверждаем. Ибо вера в Иисуса дана тёмному духу для того, чтобы, живя в Божием мире, он не нарушал Его законы. Чтобы посредством веры помочь людям поверить в своего "бога" и исполнить его законы. Чтобы законы "бога" оправдались в тех, кто живёт не во плоти, а в духе. Чтобы плоть, исполняя наши законы, отдавала нам свою жизненную благодать. Чтобы она наказывалась смертью за нарушение "божьих" законов.
Глава 4
1. Вы можете спросить, что же тогда приобрёл от веры в своего тёмного "бога" Авраам, праотец наш по плоти? Авраам и жена его Сарра были первыми евреями, в которых наш тёмный "бог" стал умножать своё сознание и культивировать свои Мысли в человеческом роду. Дав старым уже людям свою силу, он вернул им молодость. И на удивление живущим в те времена людям эти старики произвели на свет ребенка. Но если бы знали они, каким будет их дитя?! Благодаря Аврааму и Сарре тёмный "бог" породил на Земле своих людей. Да, да, своих. И хотя они не отличались от всех, порожденных на Земле Светлых людей по внешним физическим характеристикам, внутренне, в своём разумном сознании, это были другие люди - это были сатанинские дьяволы. Внутри каждого из них жил сатанинский дух и воплощалось сознание тёмного сатанинского "бога". Поэтому-то и был Авраам удостоен печальной участи и умер, как все живущие на Земле люди. Ибо кроме веры в своего "бога", за которого он принимал и признавал Сатану, больше в нём ничего сатанинского не было. Но дети его имели в своём духе уже другие Мысли. Вот их-то Сатана и обрезал от человеческого древа, сделав своими усыновленными детьми. Ибо они были воспитаны его духами и имели в своём сознании его сатанинские Мысли, то есть являли в своём Разуме его сатанинское подобие. А от своего истинного Светлого человеческого Бога Христа у них было только одно - внешнее обличье, копирующее человеческую плоть. 2. B если Авраам делами своими хотел доказать свою преданность "богу", то доказывал он эту преданность не своему истинному человеческому Богу, а Сатане. Но при всём том его нельзя обвинить в измене своему Богу. Ибо умер он с твёрдой верой в то, что честно и праведно служит своему истинному Богу. И исполнял он его волю безо всякой корысти, чего уже нельзя было сказать о его детях. Ибо они уже при жизни видели в себе "божий" перст и старались доказать своё превосходство каждому человеку. И карали людей, не желающих признавать их "божий" закон, за то, что они (эти люди) не хотели увидеть в них народ, избранный "богом" для своего обетования. 3. Но та "божья" вера, которую имел Авраам, не имела ничего общего с законом, по которому жили его сыновья. И если бы к Аврааму пришёл его истинный Бог, то Он не смог бы обвинить его во Зле. Ибо, веруя Сатане, он верил не ему, а своему истинному Богу, так как видел его в Сатане. И та вера, которую имел Авраам, вменилась бы ему в праведность.
4. Ибо, делая воздаяния Сатане, он служил ему не за его милость, а видел в этом свой долг. В его понимании он служил не Сатане, а Богу. Но явившемуся в его бытие Сатане он нужен был только для того, чтобы построить в человеческой жизни своё сатанинское духовное бытие, воскрешая после жизненного бытия убитые им человеческие души от порожденного Авраамом еврейского народа. Для этой цели он увёл этот народ в пустыню и сорок лет водил по ней. Сатана создал из этих душ свои сатанинские Мысли, сделав из одних "богов", из других - ангелов, а из кого-то - простые души, которые не имели в себе ничего, кроме самих себя. Все они стали составлять обновленное в человеческой жизни Сущее сознание Сатаны. И всех их, созданных из сознания человеческого духа, он вновь послал в человеческую жизнь. Послал для того, чтобы обращённые им человеческие души, созданные им в бытии тёмными духами, живя в этой жизни, преподали ей, его "божьи" законы. И, ведя человеков по жизни согласно законам, сделали сознание человеков приемлемым для сознания сатанинской Мысли. Посылая в человеческую жизнь обращённые им из человеческого бытия души, Сатана им говорил: "Вы идёте в новую жизнь, в человеческий Светлый мир. В мир, в котором я хозяин. И я посылаю вас туда не на праздник, а на работу. Идите и воплотитесь во всех людей, живущих на Земле: в знатных и незнатных, в богатых и бедных, в рабов и господ. Я призвал вас в эту духовную, новую для вашего бытия жизнь для того, чтобы вы, явившись в Светлый Божий мир, совершали в нём грех, убивая жизненную человеческую душу. И, извлекая из неё жизненную благодать, приносили её мне, своему Сущему отцу, вашему тёмному "богу". Да, все вы грешники. И поэтому я говорю вам: не оставляйте свой грех при себе, а отдавайте его мне, своему тёмному "богу". И запомните, если придёт на Землю Светлый Бог и заметит ваше незаконное присутствие в человеческой плоти, в Его Светлом мире на планете Земля, то вам тогда уже не бывать живыми в бытии. То, о чём я говорю, касается всех: и тех из вас, кто являет собою "богов", и тех, кто являет собою ангелов, и тех, кто есть простые души. Ибо в Его Светлом Божием бытии вы никому не нужны. И Он всех вас снова обернёт во плоть. Ибо в Его бытии нет ни первых, ни последних. И от того, как вы поймёте ваше новое бытие, в котором я вас воскресил, и как поведёте себя в духовной жизни, которую я вам дал, зависит всё ваше будущее бытие. О ком вы будете думать, когда будете извлекать из плоти людской её жизненную благодать? О своём личном благосостоянии или о нашем "божьем" бытии. Какими вы будете к своему тёмному "богу", такую от него получите и награду. И вполне возможно, что может получиться так, что те из вас, кто сегодня первые, завтра станут последними. А те, кто сегодня последние, завтра станут первыми. Не забывайте, что впереди вас ожидает спасение от вашего греховного бытия и вечное блаженство в построенной вами "божьей" обители. Но не все, кого я сегодня призвал, будут мною избраны в жизнь "божью". Так говорил тёмный "бог" Сатана первым избранным им в духовную вечную жизнь человеческим душам, которые через Моисея дали людям законы своего тёмного "бога". И закон Моисея, и вера в Иисуса Христа никогда не были даны людям от их истинного Бога и никогда не служили ни Богу человеческому Христу, ни Его Сущему Отцу Господу Богу Свету. Они всегда служили тёмному "богу" и его тёмным духам, благодаря чему мы и имеем от плотных человеков свою жизненную благодать. В законе Моисея люди видят своего "бога", а в Иисусе Христе находят истину, подтверждающую закон Моисея. И никто не видит в этом обмана. Но если бы мы надеялись только на один "божий" закон и, как это было прежде, пренебрегали бы верою в Иисуса Христа, то мы уже давно остались бы без благодати. Так как явленная во плоть человеков Истина Господа Бога Света пролила бы людям Свет на наш тёмный закон и показала бы им тех, кто за ними стоит. И, поверив в Его Истину, они ушли бы от нашего закона к своему истинному Богу, оставив нас ни с чем.
5. Но вера в "господа" Иисуса Христа сделала нас праведными перед человеками и утвердила в своей правде все наши законы. Ибо через Иисуса Христа они увидели в них Свет от их истинного Бога, и теперь кому-либо убедить их поверить в обратное будет невозможно. Ибо "бог" их живёт в каждом из них. Ибо он дал им всем свой "святой" дух. И благодаря вере в Иисуса Христа мы обрели свой "божий" мир. Ибо только благодаря этой вере мы смогли обрести в себе столько благодати, что можем хвалиться своей надеждой на вечное "божье" бытие. 6. И я назову блаженным того духа, который думает, что он станет "богом" независимо от веры или закона дел. Ибо, соединяя в себе грех, на беззаконии, "божье" бытие вам не построить. Рано или поздно, но лукавство ваше станет заметно. И беззаконие ваше будет наказано. Но если вы будете веровать в "господа" своего и отдавать весь свой грех тёмному "богу", то сами сможете стать "богом". Независимо от того, каким путём вам удастся обрести свою благодать. Ибо "господь" ваш простит вам любой грех ваш. 7. Только блаженные могут думать, что тёмный "бог" простит им грехи даже в том случае, если они не будут отдавать ему свою благодать, и что наш "бог" оставит без внимания их беззакония. Пусть не надеются. Только когда они отведут свою плоть к священнику и ангел "божий" освободит их, очистив их плоть от грехов, только тогда они могут надеяться на прощение тёмного "бога" и на его милость. И вы, тёмные души, не должны забывать завета, данного вам вашим "богом" в Мысли своей, которую он влил в каждого, кто был воскрешён им в вечной духовной жизни. Ибо дана она была вам в обмен на ту благодать, которую вы принесёте из вашей новой духовной жизни своему "богу".
8. Но те, кого "господь" простит и не вменит им греха, будут поистине блаженны. Это те, кому будут отпущены грехи и кому будут прощены его беззакония. Ибо "господь" не вменит греха тому, в чьём духе не увидит лукавства. 9. Ибо спасёт их вера в "господа" нашего, которая вменится им как праведность. И верою своею спасутся все - и обрезанные, и не обрезанные. Одних он оправдает за то, что они верили в его закон и, исполняя его, служили своему "богу". Других - за то, что они, веруя в "бога", служили ему и исполняли его закон. 10. В каком духе "господь" увидит праведника: в том ли, кто обрезан, или в том, кто не обрезан? И в обрезанном, и в не обрезанном. 11. Ибо знак обрезания даётся тёмному духу, как печать за его праведность, которую он сохранил перед тёмным "богом" и, которую он имел ещё тогда, когда не был обрезан от плотной человеческой жизни, и жил во плоти как её светильник, соблюдая всё, что заповедовал ему его тёмный "бог". Соблюдая все те законы, по которым он должен был жить, соизмеряя своё духовное бытие по отношению к своему "богу" и по отношению к плотному человеку, в котором он жил. За что он и был обрезан в бытие "божье" от плотного жизненного бытия, где он находился в духе. А обрезание крайней плоти у человеков - это ещё не есть истинное "божье" обрезание. Это всего лишь знамение, которым тёмный дух даёт обещание своему тёмному "богу" оставаться верным завету, данному ему его "богом". В нём тёмный "бог" даёт обещание своему духу, что возьмёт на себя все его грехи и спасёт своего духа от предстоящего истинного Божьего Суда, который явит на Землю Господь Бог Свет. Так, что не каждый дух может назвать себя обрезанным лишь потому, что в его плоти обрезана крайняя плоть. И то, каким вы будете в плотской наружности, ещё не может свидетельствовать, что в своём духе вы "бог". Только познавшие суть истинной веры и обрезанные самим "богом" могут назвать себя его сыновьями. Так удостоились когда-то за свою веру "божьего" бытия сыны Авраама,
12. Который стал отцом всех обрезанных, живущих во плоти. И не только тех, кто принял обрезание, но и тех, кто пошёл по его стопам, поверив тёмному "богу", как поверил ему Авраам, когда ещё не был обрезан. И пусть не говорят о себе нечестивые и лукавые духи, что их отцом был Авраам. Если бы их отцом был Авраам, то они были бы такими же праведными перед своим "богом", каким был и Авраам. И не говорили бы о той праведности, какую они имеют к своему "богу" только на словах, а доказывали бы ему её своими делами. 13. Ибо не только за исполнение "божьего" закона было доверено детям Авраама "божье" обетование - быть "богами" в мире человеческом, но и за то, что их отец-Авраам, и они, дети его, были праведны перед своим тёмным "богом" и веровали в него. Ибо за то "божье" обетование, которое получили дети Авраама, Аврааму пришлось отдать в жертву тёмному "богу" всю свою жизнь, всего себя, так как он стал "божьим" хлебом. Но "бог" сохранил его в детях его, дав им "божье" бытие в духе. И не только в духе, но и во плоти, размножив семя его во плоти и, сделав его бесчисленным подобно звёздам на небе. Он произвёл от него все народы, живущие на Земле, заменив его народом тех людей, которые жили на Земле в других родах человеческих. И благодаря тому, что Авраам послушался своего "бога", семя его было воплощено во всех живущих на Земле народах. И не ему, Аврааму, было дано "божье" обетование; а семени его. И даже не всем его потомкам, а лишь тому семени его, которое стало человеческим тёмным "богом". Всё это тёмный "бог" обещал Аврааму в своём завете и утвердил в своём законе, который увидел свет четыреста тридцать лет спустя после его завета и не потерял его силу до сего дня. В нём "господь" утвердил то, что обещал Аврааму на словах, что передает семени Авраама в наследство то обетование, которое он обещал Аврааму в своём завете.
14. И если для евреев утверждено в законе "божьем" обетование, то они получат его независимо от того, какого вероисповедания они будут. Ибо даже по рассуждению плотного человека никто не имеет права изменить или отменить утвержденное нотариусом завещание: ни прибавить к нему что-либо, ни отнять что-либо от него. А если оно (завещание) "божье" - тем более. 15. Ибо это по закону "божьему" считается преступлением. И тот, кто попытается изменить завещание "божьего" закона, рискует вызвать на себя "божий" гнев.
16. Итак, верьте в "божью" милость. И он даст вам своё "божье" обетование. И не только тем, кому оно полагается по его закону, но и тем, кто верно ему служит, веруя в его "божью" справедливость. Ибо все мы есть его потомки, а он - отец всем нам. Не будем несмышлеными и медлительными духами, как галаты. Не верьте тем, кто прельщает вас не покоряться "богу", создавшему вас в духе. "Богу", который предначертан вам как распятый Иисус Христос, чтобы страдать за ваши грехи. И за тех, кто обрезан им в духе и призван на исполнение дел "божьих" согласно "божьего" закона. И за тех, кто был призван к жизни духовной, но были не отрезаны им от жизни плотной, а оставлены в ней, чтобы благовествовать людям и утверждать в них веру в "господа" Иисуса Христа. И я думаю, что вы не настолько глупы, чтобы, став духом, вновь умереть, как умирают люди, живущие во плоти. Стоило ли терпеть всё это, что вы перетерпели, чтобы вся ваша духовная жизнь прошла мимо вас. Но возможно вы и вправду проходили мимо. Разве не было для вас чудом то, ради чего вы были воскрешены в духовной жизни? Разве думал кто-либо из вас в своей плотной жизни о том, что после своей смерти он будет снова живой? И не просто живой, а станет наставлять живущих во плоти людей в "божьей" вере, воспитывать "божьих" младенцев, учить их и вести согласно "божьему" закону. Так будьте, как праотец Авраам, и верьте своему тёмному "богу", как верил ему он. И это вменится вам в праведность. Ибо по сути своей вы есть сыны Авраама. И "бог" предвидел, что язычники верою своей оправдаются перед ним. И предупредил в своём писании Авраама, сказав ему: ''В тебе благословятся все земные народы''. И всех верующих, живущих во плоти, ожидает то же самое благословение, которого удостоился Авраам! А все, кто утверждается в бытие духовное из бытия плотного, обязаны дать клятву своему тёмному "богу" согласно его закону. И будет им проклят всякий тёмный дух, который не будет постоянно исполнять перед своим тёмным "богом" то, в чём он ему клялся, и всего того, о чём сказано в его законе. И пусть для всех вас, живущих в духе, будет ясно, что никаким законом вам не удастся оправдаться перед своим тёмным "богом", если вы нарушите данное ему слово и не будете праведны перед ним. Только праведный и верный своему слову тёмный дух останется жив и будет спасен тёмным "богом", когда на Землю явится истинный Суд Светлого Бога, чтобы судить вас, тёмных духов, за свершенные вами злые деяния в Его Светлом человеческом мире. И неважно, для какой цели вы были призваны вашим "богом" в духовную жизнь: служить ли его закону или его вере. Важно то, как вы будете исполнять данную вами вашему тёмному "богу" клятву. И жив останется тот, кто будет верен своему слову, своей клятве. И никто вас не спасёт от той участи, в верности которой вы поклялись тёмному "богу". Никто, кроме Христа. Только истинный Христос, Светлый человеческий Бог, может избавить нас от клятвы, которую мы даем своему тёмному "богу", и принять на Себя всю ответственность за эту клятву, данную нами Сатане, когда он воскресил нас в духе. Ибо Христос сделает вас плотью, перед которой бессилен наш закон. Ибо вы стали жертвою, которую Он взял от нас за наши грехи, за то, что мы, прокляв Его, распяли на древе человеческую плоть. И благодаря Христу благословение Авраама было распространено и на язычников. Ибо тёмному "богу" потребовался тёмный дух, чтобы благовествовать в людях веру в "господа" Иисуса Христа и не дать плотным человекам услышать и понять их истинного человеческого Светлого Бога Христа. Для того чтобы плотные человеки поверили в "господа" Иисуса, тёмному "богу" пришлось дать духовную жизнь не только евреям, но и другим народам. И, чтобы уберечь плотных человеков от их истинного Бога и не дать им поверить в то, что Христос (а не Иисус Христос. ) есть истинный Светлый человеческий Бог, ему пришлось вселить в каждого плотного человека - человека духовного, воскресив для этой цели в сознании тёмного духа убитых им во плоти людей, которых он сделал своими тёмными духами. И, как "святых божьих" духов от имени "бога"-отца и его сына Иисуса Христа, явил во всех плотных человеков, живущих на Земле. И, утвердив в плотной человеческой жизни своего тёмного духа, которого и поныне человеки воспринимают как Светлого Святого Духа, тёмный "бог" Сатана обрёл гарантию для своего спокойного дальнейшего бытия. Ибо теперь никакой Христос не может утвердиться в бытии человеческом. Ведь у людей уже есть один "бог" Иисус Христос, который одним дал вечную духовную жизнь, другим - веру во спасение и искупление их тяжких грехов, совершённых ими пред ним, когда распяли они его на кресте . И уже не только семя Авраамово имеет "божье" обетование, но и многие другие народы от живущих во плоти людей имеют в духовном тёмном бытии своё представительство, вышедшее из их семени. Однако, "божий" завет, который тёмный "бог" дал евреям ещё за четыреста тридцать лет до утвержденного им закона, действителен и по сей день и не потерял своей силы. Те, кто стал в те времена "богом", являются им и поныне. Ибо то "божье" обетование, которое было обещано тёмным "богом" Аврааму, было передано Авраамом своим детям. Что и было подтверждено законом тёмного "бога", укрепившим его заветы. Но для чего нужны были Сатане его законы, если у людей уже были его заветы? Законом Сатана подтвердил свои заветы после того, когда на Землю явился истинный человеческий Светлый Бог, и, рассеяв себя в человеческой плоти, создал в плотном человеческом мире Своих Светлых пророков. Они стали проливать истинный Свет на бытие сатанинского Зла на Земле, и прояснять людям Истину о происхождении тех заветов, по которым они жили. Христос рассказал людям про Авраама и про ту вечную духовную жизнь, которая присутствует на Земле и, которую Сатана обещал Аврааму. Авраам думал, что эту жизнь ему обещает истинный Бог. Но он ошибался. Ибо эту жизнь от имени истинного Бога ему обещал Сатана. Сатана хотел сделать и сделал из детей Авраама своих ангелов, ставших посредниками между Сатаной и живущими во плоти человеками, к которым они являлись от имени Бога. Ибо, когда Сатану обнаружил на Земле Господь Бог Свет, самому ему (Сатане) появляться на Земле стало опасно. Он знал, что если Господь Бог Свет застанет его на Земле, то ему, Сатане, уже никогда не быть в бытии. Знал Сатана и то, что истинный человеческий Бог сможет уберечь человеков, живущих во плоти, от истребления тёмными духами, которых он, Сатана, создал из этих же плотных человеков, и которых Христос будет изживать, спасая Своё бытие во плоти. И чтобы противостоять Христу и утвердиться "истинным богом" в сознании созданных тёмных духов, он создает "божий" закон. И утверждает этим законом свой завет, данный Аврааму. И делает его детей, которые были его тёмными духами, служа ему ангелами, "богами" над живущими на Земле человеками, отдав Землю в их ведение. Отдав "божье" бытие еврейскому духу, Сатана создал из него своего духовного посредника, которому он отдал всю власть над Землей. Так для еврейского духа Сатана стал единственным "богом". Расчет Сатаны оправдался: созданные им "боги" уже не признавали над собой никакой другой Истины. Ибо любая другая Истина не видела в них истинных Богов. И весь закон, который он дал людям, настраивал человеком против своего истинного Бога, ибо не являлся истинно Божиим законом. Если бы он был истинно Божиим законом, он животворил бы, и плотный человеческий мир жил бы не ведая греха. Но "божье" писание, данное людям, написано так, что в нём сокрыто имя истинного виновника человеческого греха и тех, кто ему способствует. Потому-то, читая "божье" писание, человеки, живущие во плоти, видят грешниками себя, а не тех тёмных духов, которые грешат в их жизни. Да и понимают человеки грех далеко не так, как его следует понимать. Они знают, что грешны. Но в чём? А во всём! Ибо вся их жизнь есть грех. Знают и то, что простится им грех только после смерти и только тем, кто будет искренне верить в "господа" Иисуса Христа и его отца. Так знайте, закон был дан Сатаной нам, тёмным духам для того, чтобы мы вели по этому закону человеческих младенцев к Светлому Богу. И для того, чтобы нам оправдаться перед Христом за содеянные нами грехи. Ибо не мы убивали младенцев, совершая грех против Светлого Бога, а Его младенцы сами идут к нам, отдавая свои жизни той вере, в которой они видят своего Бога. А если человек пришёл к нам согласно своим убеждениям и своей вере, мы уже не можем назвать себя грешниками. И нас нельзя обвинить в руководстве как дето водителей. Ибо все они сами согласились стать сынами "бога" Иисуса Христа, который и руководит их жизнью. Ибо, поверив в Иисуса Христа, они поверили Сатане, который скрылся за имя этого вымышленного им "бога", и которого они по неведению принимают за своего истинного Бога. И все духи, крестящиеся с человеками в Иисусе Христе, облеклись в его имени. И нет уже среди вас ни иудаистов, ни язычников, ни мужчин, ни женщин. А есть только один тёмный "бог", в котором соединяются во имя жизни Иисуса Христа все человеческие дети. А вы, его "святые" духи, так же, как и те, кто являет собою семя Авраамово, являетесь наследниками тёмного "божьего" обетования в нашем тёмном "божьем" царстве.
17. И не только духи еврейского народа могут называть себя наследниками Авраама, но и язычники, духи других народов, тоже. Ибо, как написано в писании: "Я сделаю тебя отцом множества народов". Так говорил Аврааму тёмный "бог", когда Авраам ещё не был пророком его. И Авраам, поверив, стал пророком Авраамом. Да и как ему было не поверить тому, кто мог делать живыми мёртвых? Те, которых все живущие во плоти схоронили и считали уже несуществующими, оставались живыми и невидимыми для тех, среди которых они недавно были видимыми. И вновь они жили среди них, но уже невидимые для них. 18. Авраам с великой надеждой поверил в невозможное, сказанное ему, старому уже человеку. Его "бог" сказал ему: "Посмотри на небо и сосчитай на нём звезды, если ты, конечно, сможешь их сосчитать. Столько у тебя будет потомков". И Авраам поверил своему "богу". А вера есть уверенность в невидимом осуществлении ожидаемого. 19. И он, почти столетний старец, и его старая жена Сарра, которой тоже было девяносто лет, уже давно не помышляли о детях. Ибо их тела были способны разве что на то, чтобы стать мертвецами, а не для того, чтобы родить. И если бы не их вера, они никогда не пошли бы на это. И потому от одного и при том почти мёртвого родилось так много, как много звезд на небе и, как многочислен песок на морском берегу. 20. Авраам нисколько не сомневался, что есть Божие обетование, и был твёрд в своей вере. Он верил, что Бог имеет такую силу, которая может сотворить всё. 21. Верил, что Бог всегда выполнит то, что обещал. 22. "Для Бога нет ничего трудного, - сказал он Аврааму, - на следующий год, когда Сарре придёт срок родить, я вновь приду к тебе. И ты увидишь, что Сарра родит тебе сына". И Сарра, будучи бесплодной, получила силу для принятия семени. И не по времени взрастила в своей плоти дитя и родила. Ибо знала, что верен обещающий.
23. Но то, что написано в писании об Аврааме, нужно понимать не буквально. Ибо под именем этим сокрыто много людей. А всё, что написано нами прежде, было дано людям в утешение, чтобы они имели надежду на Бога и сохраняли к Нему веру. 24. Но и нам с вами вменится за то, если мы не будем веровать тому, кто воскресил из мёртвых Иисуса "господа" человеческого. Ибо в нас исполнились слова, сказанные в писании. Уверовал Авраам в Бога, и это вменилось ему в праведность. И он был наречен другом "бога". Это говорилось о тех, кто уверовал через него в "бога". О тех, которых воскресил он из мёртвых и дал вечное бытие в духе. Чтобы они имели веру и надежду на то, что их "бог" спасает их от греха. И если вы устами своего духа будете исповедовать Иисуса Христа, а плотью своей будете веровать, что Бог воскресил его из мёртвых, то спасётесь. 25. Как спасся он (Сатана), который был предан смерти за грехи его. И воскрес для того, чтобы оправдаться грехами нашими. Бог лишил его бытия за то, что он возомнил себя Богом, и отнял у него венец его жизни. И, несмотря на то, что Сатана был Его сыном, предал его смерти, чтобы другим было неповадно совершать такой грех, какой совершил Сатана. И если мы стали Божьими врагами из-за того, что спасаем от смерти Его сына Сатану, то, я думаю, что мы примиримся с Богом, когда его спасём. И если Господь не пожалел и предал смерти за всех нас своего сына, неужели Он не пощадит всех нас, ради которых Он предал его (сына) смерти, и не подарит нам, а вместе с нами и ему, Своё прощение. Ибо, не знавшие греха, мы сделались жертвою его греха. И не может быть такого, чтобы мы не оправдались перед Богом.
Глава 5
1. И мы оправдаемся перед Богом и помиримся с Ним, если не погасим в людях веру в их "господа" Иисуса Христа. И сегодня, занимаясь делом правды, мы свершаем правосудие, плодом которого станет построенный нами наш Сущий "божий" мир. В нём мы навеки укроемся от Божией кары, обретя безопасность и спокойствие. И в обителях мира нашего мы будем чувствовать себя в безопасности и блаженстве. Поэтому вы, тёмные духи, исполняйте все законы и постановления, данные вам вашим "богом". И если вы будете жить в мире Светлого Бога и поступать по законам темного "бога", то сохранитесь сами и сохраните своего тёмного "бога". И всё то, в чём вы не можете оправдать свои надежды, живя по закону, который вам был дан вашим "богом" через Моисея, вы обретёте через веру человеческую в "господа" Иисуса Христа. Ибо писание говорит нам: "Близко к тебе слово в устах твоих и в сердце твоём". Это говорится о том слове, которое вы проповедуете плотным людям. И если устами своей души вы будете исповедовать Иисуса, как человеческого Бога, а сознанием плоти своей веровать, что Бог воскресил его из мёртвых, то спасётесь сами и спасёте своего "бога". Потому, что сердце человеческое поверит вашей душе, что она говорит правду, и захочет того спасения, о котором вы расскажете ему. И если вы хотите быть приняты в царствие "божье", то, находясь в мире человеческом, вы должны думать не о личной корысти, собирая в себя жизненную благодать, а о праведности перед своим царственным "богом". Вы должны думать не о радостях мира сего, а быть во всём "святым" духом своего "бога". Ибо в этом есть суть вашего бытия. И если вы нарушите её, то вы разрушите всё своё бытие, которое имеете в духе.
2. Ибо через веру в Иисуса Христа, "святыми" духами которого вы являетесь, мы сегодня имеем такую благодать, которая даёт нам надежду на то, что и мы, тёмные духи, обретём свою "божью" силу. И если сердце человеческое будет принимать вас за Бога, то оно отдаст вам всё, что имеет. Ибо оно будет думать, что делает угодное Богу дело. Человек будет думать, что вы явились к нему, чтобы спасти его, что он через вас попадёт к своему Богу, к которому он обязательно попадёт, если будет в него верить. Итак, тёмная братия, будьте смелее. Мы входим в святилище Божие путём новым, омывая свой грех кровью человеческой, мы живём в его жизни. 3. Поэтому привыкайте к смерти человеческой и не огорчайтесь своей скорбью, когда теряете свою очередную плоть. Знайте, что в этом заключается ваше терпение. И вам придётся немного пострадать, пока вы не воплотите свою душу в новую плоть и облачитесь в новую одежду. Ведь вы страдаете за своего "бога". Поэтому в страданиях своих вы должны не огорчаться, а радоваться. Ибо вы, тёмные духи, строите своё "божье" бытие и, построив его, возрадуетесь и восторжествуете. 4. Будьте терпеливы к тем невзгодам, которые выпали на вашу долю. Обретайте опыт своей новой духовной жизни. А вместе с опытом к вам придёт надежда и нужное вам новое терпение для того, чтобы исполнить "божью" волю и обрести обещанное им обетование.
5. И не стыдитесь своей надежды, ибо в ней излилась любовь тёмного "бога" вашего духом "святым" в души ваши, когда он воскрешал вас. По великой своей милости он возродил вас, умерших во плоти, воскресил из мира мёртвых к новой живой жизни. Вы потеряли только плоть. Во всём остальном вы всё тот же человек. Но, чтобы вам обрести новую жизнь, вам придётся грешить. То есть войти своей душою в чужую плоть и, убивая её душу, жить в этой чужой плоти, как в своей собственной, похищая чужую жизнь. И делиться своим хлебом с тем, кто воскресил вас, дав вам эту жизнь, преломляя с ним напополам свою новую жизненную благодать. И желаете вы того, или не желаете, но вам придётся пить из этого жизненного колодезя, как пил из него когда-то Иаков и все дети его. И всякий, кто изопьет из этого колодца, возжаждет опять. И, изжив очередную человеческую жизнь, поселится в другой. И так без конца! И в тёмном мире никто не осудит тех, кто, являясь во плоть человеческую как "святые" духи Иисуса Христа, живёт в ней не плотью, а как дух, находящийся во плоти в своём духе. Потому, что, став тёмным духом, вы должны жить по закону тёмного "бога", который освобождает вас от законов Бога Светлого. Но он не освобождает вас от ответственности, которую вы берёте на себя вместо вашего тёмного "бога" за то, что вместо него нарушаете законы Светлого Бога. Ибо вы живёте в Светлом мире. А раз так, то это не освобождает вас от ответственности за ваши преступления, которые вы совершаете, живя в Светлом Божием мире по закону тёмного духа. Ибо тёмный "бог", воскресивший вас в вечной жизни тёмного духа, освободил вас для греха от смерти, причиною которой он сам же и был. И так как плоть человеческая сама не в силах бороться с законом тёмного "бога", который черпает из неё свои силы, то Светлый Бог, чтобы противостоять тёмному духу, явил во плоть Своего Светлого Духа - Ангела Христа. Христос в подобии плоти человеческой, подобно тёмному духу, явился во плоть, чтобы судить в ней нас, тёмных духов, за грехи, нами содеянные. И Ангел Господа Бога Христос стал защищать Свою Светлую плотную жизнь от нашей тёмной духовной жизни. Мы же, тёмные духи, стали защищать свою тёмную жизнь от Его Светлой плотной жизни, в которую Он нас вновь обращал. Ибо плотная жизнь несёт нам новую смерть. И хотя мы не умрём, но навсегда исчезнем в Светлом мире, никогда уже не попадём в духовную жизнь, и не увидим больше наш тёмный "божий" мир. Те, кто не желает жить в Светлом Божием мире по закону Светлого Бога, являются Его врагами. Потому-то живущие в Его мире тёмные духи никогда не будут угодны Светлому Богу. И пока вы живёте не плотью, а духом, Светлый Бог будет изживать ваше тёмное духовное бытие, присутствующее в Его Светлом мире. Но кроме истинного Божьего Духа Христа изжить вас не сможет никто. Если же в вашу плоть войдёт тот, кто воскресил из мёртвых Иисуса - дух тёмного "бога", то он даст вам, тёмному духу, своё "божье" спасение. Воскресив из мёртвых убитую вами человеческую душу, он даст ей духовную жизнь, в которой она заменит вас. А вы, освобождённый от греха, уйдёте в бытие тёмного "бога" и станете его благодатным сосудом. И вас уже не будет страшить ни Христос, ни его Бог-Отец. Итак, тёмная братия, запомните: мы не должники Светлому Божьему плотному миру: ни людям, живущим плотью, ни их Богу. Мы не обязаны жить по Его законам и быть не духами, а плотью. Ибо если мы будем жить, как плоть, то мы умрём, как дух. Ну, а если, живя в духе, будем умерщвлять тех, кто живёт во плоти, то будем вечно живы. И все, кого воскресили в тёмном духе, уже не являются сынами Светлого Бога. Потому-то мы и не приняли в себя Христа, чтобы не стать опять духом плотного рабства и не жить снова в смертном страхе, а стали усыновленными духами тёмного "бога", к которому взываем: "Авва Отче, избавь нас от светлой чаши истинного Бога человеческого Христа, приходящего на Землю, чтобы судить нас за грехи наши. Пронеси мимо нас сию чашу и свидетельствуй нам, что мы дети тёмного "бога". А если мы его дети, то, значит, и наследуем его "божье" бытие. Ибо живём в Светлой жизни, как его тёмные духи. И если мы несём за него страдания, то так же, как и он, должны стать "богами". И я думаю, что те временные страдания, которые выпали на долю тёмного духа сегодня, ничего не стоят по сравнению с той радостью, которая ожидает их, когда они станут так же, как и их тёмный "бог", "богами". Даже Светлая Божия тварь и та с надеждой ожидает спасения, ибо видит в себе сынов "божьих". И покорилась эта тварь нам не добровольно, а по воле нашего тёмного "бога", который дал ей надежду на то, что освободит её от смерти и даст ей такую же вечную жизнь и свободу, какую имеют в своей духовной силе сыны тёмного "бога". И мы знаем, что вся Божия тварь в своей совокупности только и думает, страдает и мучится мечтой о вечной жизни. Эта болезнь не оставляет и нас - тех, кто воскрешён в духе. Ибо мы ожидаем усыновления "богом" духовного тела нашего и искупления им грехов наших, которые примет на себя новая тёмная душа, а мы уйдем в царствие "божье", на которое имеем свою надежду. Но надеяться можно тогда, когда видишь, что есть на что надеяться. Но, когда не видишь, на что надеяться, то ожидаешь эту надежду в терпении. Так же и дух "божий" подкрепляет вас в помыслах ваших. Ибо "бог" знает, о чём вы его просите. И сам ходатайствует за вас воздыханием незримым. Ибо испытывает сердца ваши и знает, какая мысль в духе вашем. Поэтому "божий" дух сам выбирает "святых" в тёмное "божье" бытие. Потому и говорю вам: не собирайте в себе плоды грехов ваших, а отдавайте их своему "богу". Чтобы ходатайствующий за вас, придя к вам, не нашёл вас должником своему "богу". Чтобы увидел в вас только одну любовь, которую имеете вы к своему "богу". И это вызовет у него взаимную любовь к вам. Ибо вы исполняли все законы своего тёмного "бога". И он увидит, что вы не прелюбодействовали, не убивали, не воровали, не лжесвидетельствовали, не пожелали чужого. То есть выполняли все его заповеди. И вашему "богу" не останется ничего другого, как возлюбить своего ближнего, как самого себя. А ближе вас у него не будет никого. И он никогда не сможет сделать зло тому, кого он любит. Ибо увидит, что вы любите его, так как исполняли все его законы. И он исполнит все ваши надежды, которые возлагали вы на него.
6. Ибо "бог" наш, когда ещё бытие наше тёмное было немощным, в определенное им время умер для того, чтобы породить во плоти человеческой нечестивых тёмных духов. И он каждому воскресающему из плотного человеческого бытия тёмному духу отдал частицу самого себя. Но для того, чтобы вновь восполнить своё сознание "божье", вернуть в бытие свою "божью" сущность, он оставил в бытии частицу своего духа, являющую собой его истину, которая отражена в его законах. И вы, которые были мертвы, а затем воскрешены живыми в духе, обязаны своим бытием ему. И те, кто находится в обрезании, и те, кто не обрезаны. Ибо вы воскресли вместе с ним. И он, прощая нам, тёмным духам, все наши грехи, которые мы совершаем против него, даёт нам не только духовную, но и "божью" жизнь. Но это случится только тогда, когда в ваше духовное бытие явится его "божья" истина - дух, испытывающий ваши сердца. И тогда, когда живущий во плоти человек согласится умереть за вас, грешника, чтобы принять на себя ваши грехи после своего воскрешения. 7. И будьте уверены, что найдутся такие, ибо едва ли кто захочет умереть за праведника. Потому, что сердцем плоти своей веруют в праведность, а устами души своей призывают к спасению. Разве за благодетеля решится кто-либо умереть. Ибо нет большей любви, как если кто положит душу свою за своих друзей. 8. И разве Господь Бог Свет не полюбил нас? Ибо доказывает нам Свою любовь тем, что позволяет своим человекам умирать ради того, чтобы мы, грешники, оставались живы. Ибо так возлюбил Бог Свой Светлый мир, что ради спасения его от тёмного Зла пожертвовал сыном Своим человеческим. Чтобы оступившиеся во Зло и потемневшие духи Его поняли свою ошибку, и вернулись на путь Светлой Истины и, войдя в бытие человеческое, снова обрели своё Светлое Божие бытие. В том-то и заключена Его Божия любовь, что не мы возлюбили Бога, а Он возлюбил нас. Потому-то и пожертвовал нам жизнь Своего сына, чтобы умилостивить нас за грехи наши. И, если Он сына Своего человеческого не пожалел и пожертвовал им ради спасения Своего Светлого мира, разве не подарит Он нам вместе с ним и весь Свой Светлый мир?
9. И если нас, убитых во плоти, спасает от смерти любовь Божьего человеческого сына, то жизнь его, которую он нам отдаёт, спасёт нас от гнева Господа Бога Света, который Он проявит к тёмному человеческому духу за его незаконное бытие на Земле. Ибо, создав Сущий дом, мы войдём в него оправданными и праведными. И тот, кто сегодня нас так страшит, станет нам не страшен. Ибо, что Он сделает с нами, если мы будем такими же, как и Он "богами"? Гневается Бог только на человеков и на тёмных духов, живущих во плоти Его человеков, которые не желают жить в Его Светлом мире по законам, присущим Его Светлой Истине, и, греша против неё, ведут неправедную жизнь. И если Он явится на Землю, то будет одинаково карать как тех, кто живёт во плоти, так и тех, кто живёт в духе. Ибо на Земле нет таких людей, которые не согрешили бы перед Ним. И Он не будет смотреть, кто вы - обрезанные иудаисты или необрезанные язычники. Ибо все вы одинаково грешны перед Ним. Люди, живущие по закону тёмного духа, вызывают у Бога гнев, так как они совершают против Его Светлого мира преступление. И тех, людей, в ком Он не увидит дьявола (двойственного сознания, которое имеют в себе плотные человеки, в которых живёт тёмный дух), Он оправдает, и помилует, и спасёт и, изъяв из земного бытия, даст им новую плотную жизнь. Спасёт Он и тех, кто был избран тёмным "богом" на незаконное духовное бытие. Возвратив этих духов во плоть, сделает их снова плотными. И тех, кого спасает, Он изымает из земного бытия и через бытие духовное перемещает в новое жизненное Пространство на другую планету, где даёт им новую плотную жизнь. Так Он примиряет в Своей крови всё земное человеческое бытие: как тех, которые жили в духе, так и тех, которые жили во плоти, давая им всем новую плоть, где они с самого начала начинают свою новую жизнь. И те, кто сегодня грешит, живя в духе, вновь будут жить без греха. Ибо вновь станут плотью. И вам не нужно будет делать тёмному "богу" свои приношения, очищая свою душу от греха. Ибо вы не сможете больше грешить.
10. И тогда вы не будете больше врагами Светлого Бога и не будете больше нести смерть Его человеческому сыну. Ибо сами станете Его сынами, отдав Ему всю свою духовную жизнь. В этом и будет заключаться Светлое Божие спасение. И вы навеки примиритесь с Ним, став жизнью Его плотного сына. И знайте, что, прелюбодействуя и создавая себе друзей из плотного мира, вы становитесь злейшими врагами для него - Бога. Это и произошло с вашим тёмным "богом", который, воскресив плотных человеков в жизни тёмного духа, сделал себе в Светлом мире Божием друзей. И за это стал врагом Светлого Бога. И Светлый Бог предал смерти вашего тёмного "бога" за те грехи, которые стали творить в Светлом мире его друзья. Но тёмный "бог" не умер, а воскрес. Воскрес для того, чтобы оправдать перед Светлым Богом своих грешных друзей. Потому что, живя в духе, они стали врагами своего прежнего Бога, ибо уже не жили по Его Божиему закону. Они не могли жить по-прежнему, так как были уже не плотными человеками, а тёмными духами. Духами другого "бога", которые как "святые" духи Иисуса Христа явились в Светлый Божий мир, чтобы примирить с собой Светлого Бога, который Сам через плотных людей, являясь в них в Своём Ангеле Христе, давал нам Своё Божие Слово, что не будет считать нас преступниками, если мы вернёмся в Его Светлое Божие бытие. И вот теперь мы сами стали христовыми наследниками. И как прежде нам говорил Христос, так и мы сегодня рассказываем людям о Боге и от имени Христа просим их примириться с нашим тёмным "богом". Ибо мы сегодня для всех живущих на Земле людей умерли и находимся с Христом в Боге. Но, когда на землю вновь явится Светлый Ангел Христос, Он осветит людям нашу тёмную тайную жизнь на Земле. И тогда нам придётся показать Светлому плотному человеческому миру свою тёмную тайную силу, чтобы противостоять ею силе Светлого человеческого Бога.
11. Но Он вряд ли больше придёт. Ибо в той силе, которую мы обрели от человеческой жизни через веру плотных человеков в Иисуса Христа, мы сами уже стали на Земле "богами". И мы думаем, что Светлый Бог предпочтёт мир, а не войну. И не захочет больше с нами ссориться. И пусть эти иудаисты не хвалятся своим "божьим" законом и тем, что им одним дано на Земле "божье" бытие от самого тёмного "бога". Ибо и вы, несущие в человеческий мир веру в Иисуса Христа, так же порождены этим же "богом". Он дал вам премудрость, позаимствованную им у истинного человеческого Бога Христа. И эта премудрость даёт нам всем, живущим во тьме, искупление за все содеянные нами грехи. И так же, как и иудаистам за их праведность, "божье" освящение. 12. Когда-то через одного умершего во плоти человека вошёл в человеческий мир грех, принёсший к людям смерть. Она пришла к ним от умершего во плоти человека (от человеческой души). Этого никогда бы не произошло, если бы умершие во плоти люди не ослушались своего истинного Светлого Бога, который говорил им: "Если хотите познавать Добро и быть в Добре, никогда не ешьте плода от человеческого древа. Ибо познаете Зло, которое убьёт вас смертью смертной в тот день, когда вы вкусите плод от жизненного человеческого древа. А те из вас, кого оно не убьёт, станут её рабами. И, чтобы не умереть самим, будут убивать других и нести смерть человеческим младенцам, неся плотному человеческому миру Зло". 13. Явившись в человеческое бытие как "бог", Зло дало людям "божьи" законы и стало убивать людей за нарушение этих законов. Но и до того, пока люди не знали Божьего закона, в мире человеческом совершался грех. Но этот грех не вменялся им в качестве греха. Ибо, не зная законов, люди грешили нечаянно и необдуманно. Они и не ведали того, что совершают грех. Поэтому Бог легко находил в людях порожденную грехом душу и изымал её из жизни. Ибо, не понимая сути своего греха, такие души не скрывались от Бога. Но закон, данный тёмным "богом", принёс знание о наказании за грех, объяснив его суть. И грешники стали скрывать свои грехи, и грешили уже не нечаянно, а преднамеренно, образовав на Земле человеческое общество незаконного духа.
14. И смерть стала царствовать на Земле, убивая всех подряд, а не только тех, кто подобно Адаму совершает преступление. И те, кто умер во плоти, стали жить в духе, образовав на Земле духовное человеческое общество, которое стало жить за счёт живущих во плоти человеков. Переходя из одного человека в другого, они стали ради своего бытия, которое имели в духе, убивать тех, кто жил во плоти. 15. Но дар благодати не является преступлением. Ибо если раньше ради благоденствия одного совершалось преступление, которое подвергало смерти многих, живущих во плоти людей, то теперь, получая эту благодать в дар, мы не совершаем больше преступлений. И для того, чтобы нам её получать, нам хватило и одной человеческой смерти. Но и убили-то его не духи, а плотные человеки. И теперь ради того, чтобы спасти от смерти своего "бога" Иисуса Христа, они сами несут нам свою благодать, отдавая свою жизнь своему любимому "богу". Ибо они верят, что, умерев во плоти, они оживут в своём "боге". Верят и в то, что Иисус Христос являлся в их плотный человеческий мир, чтобы соединить грешного человека с их "богом". 16. И то, что дарят нам плотные люди, вменяться в преступление нам не может. Ибо судят кого-либо только за свершенное ими преступление, но не за то, что ему было даровано. А дар благодати, наоборот, оправдывает преступнику многие его преступления. 17. Ибо если преступление одного породило на Земле царствие смерти, которая служила ему во спасение, то дар благодати совершается, как добровольное пожертвование многих во имя спасения одного праведного, который погиб, чтобы спасти от греха всех людей и привести их к "богу". И благодаря Иисусу люди узнали правду о своём "боге", который пришёл ко всем верующим в него. И для "бога" нет различия перед людьми, потому что все они перед ним грешные.
18. И как преступление одного повело за собой осуждение и наказание всех человеков, так и праведность одного человека перед их "богом" дала им всем оправдание за их грешную жизнь. И на подвиг души его они будут смотреть с довольствием, когда узнают, что многие их грехи он возьмёт на себя и, что все поверившие в Иисуса Христа после своей смерти воскреснут в "божьем" бытии его отца. 19. И, как непослушание одного человека принесло за собой осуждение и наказание всех человеков, так и праведность одного человека, дала всем людям оправдание за их грешную жизнь, сделав многих людей праведными. Умерив своё непослушание, многие стали послушными и оставались такими до самой смерти. Они оставались послушными и после крестной смерти, когда их воскрешали в жизни тёмного духа, чтобы нести свой крестный грех за своего тёмного "бога". 20. "Божий" закон, явленный тёмным "богом" в бытие крестного тёмного духа, не убавил, а умножил их преступления. Ибо духовные люди, познав закон своего тёмного "бога", поняли, в чём суть человеческой благодати. И стали грешить не только для того, чтобы сохранить свою тёмную грешную жизнь, но и для того, чтобы копить в себе эту благодать и увеличивать свою духовную силу. И, собирая в себе Сущую силу, они стали грешить против своего тёмного "бога" и нарушать его законы. Ибо, познав закон, духовные люди стали грешить против своего закона. Пока не было закона, они не знали, в чём суть человеческой благодати, и никто из них не грешил. И все они, после своей жизни во плоти, уходили к своему истинному Богу. Потому-то Бог и лишил нас, тёмных людей, нашего древнего плотного человеческого бытия, чтобы мы не были больше рабами своего греха. Ибо от греха человеческую душу можно освободить только смертью. "Неужели познание закона - спросите вы - способно причинить людям смерть?" Конечно нет! Но грех не был бы тогда грехом, если бы он не мог посредством добра причинить людям смерть. Так, что грех становится ещё грешнее, если дать грешнику "божьи" заповеди.
21. Грех наш даёт нам свою благодать, которую мы берём из человеческой плоти, причиняя ей смерть. Благодаря смерти, убивающей плотных людей, мы, тёмные духи, царствуем в вечной жизни. Но благодаря вере людей в Иисуса Христа, "господа" нашего, которого мы убили ради веры человеческой, нам сегодня не нужно грешить и убивать людей. Ибо, убив Иисуса, люди сами совершили перед "богом" грех, убив его сына. И теперь нам не нужно грешить, ибо люди сами отдают свою благодать во имя сына и отца, чтобы спасти от смерти своего "бога". И вся благодать Божия пошла к нам во всей своей полноте, как она должна была идти к своему истинному Богу Христу. Итак, мы умерли вместе с Ним, крестившись с Ним одной смертью. И воскресли так же, как воскрес Он. Но Он воскрес за счёт силы своего Отца Господа Бога Света. Мы же обновляем свою силу за счёт жизни Его человеков. И, воплощаясь в них, ходим в обновленной жизни. Но когда вы, тёмные духи, освободитесь от своего греха, перестанете быть рабами своего тёмного "бога", а станете сами "богами", то плод вашей души станет "святым". Ибо в нём будет сохраняться вечная жизнь. Ибо возмездие за грех, свершаемый нами, может быть разным. Это может быть вечная жизнь или полное небытие - смерть. И то, и другое есть "божий" дар. Ибо мы во множестве своём составляем бытие нашего "бога", являясь по отдельности его составляющими частицами. И от того, кому, сколько дано благодати, имеем различные дарования. А согласно этим дарованиям ведём своё бытие в Светлой человеческой жизни. Кто-то живёт по "божьему" закону, а кто-то - по "божьей" вере, пророчествуя слово "божье" в бытии человеческом.
Глава 6
1. И те, кому выпала доля стать благодатным "божьим" сосудом, уже никогда не будут жить в грехе. Ибо, уйдя в бытие "божье", они станут спасать от греха живущих во плоти грешных тёмных духов. И, беря на себя их грехи, нести в себе эту ношу, превращая в себе их грех в "божью" благодать и создавая из её изобилия Сущее сознание "бога", которое станет "божьим" домом для всех тёмных духов, живущих в грехе. 2. Тем из вас, кто сегодня является грешными тёмными духами, став "святыми божьими" сосудами, уже не придётся больше пребывать в греховной жизни тёмного духа. Ибо вы умрёте для греха и больше не сможете пребывать в нём. Вы воскреснете в новом Сущем "божьем" бытии, где будете пребывать вечно и уже больше никогда не будете жить в старой греховной жизни тёмного духа, подчиняясь её грешному закону. 3. Ибо все вы, кто крестился для новой жизни как "святой" дух Иисуса Христа, уходя в бытие Сущее, облекаетесь в его имя. Вы становитесь Иисусами Христами, как для плотных людей, так и для своих темных духов, которые станут вашими пчелками и, греша во плоти, будут приносить в ваш сосуд плоды своих грехов, являющиеся для нашего тёмного Сущего бытия нектаром благодатной жизни. 4. Итак, все вы когда-то были погребены, когда умерли, как плотные человеки, и воскрешены в крестной смерти живого тёмного духа. И стали посредством своего греха воскрешать из смерти своего тёмного "бога", который стал вашим крестным отцом и дал вам свою тёмную силу. Благодаря ей вы вновь облеклись во плоть (правда, не в свою, а в чужую) и ходите в обновлённой человеческой жизни. И чужая жизнь стала вашей собственностью. Тёмный "бог" ваш крестился с вами не водою, которой обмывают плотные нечистоты, а духом своим, которого он дал каждому тёмному духу, воскрешённому к новой жизни. Он доверился вашей совести и вашему обещанию (данному ему вами, когда вы стали его тёмными духами), что вернёте ему всю взятую у него сущую силу и будете отдавать ему плоды всех своих грехов. И будете служить и работать на своего тёмного "бога", пока он не сделает вас своим "святым божьим" духом Иисусом Христом. И, став Иисусом Христом, вы станете "богом", ибо дух ваш умер для греха, но остался жив для праведности. И вновь умерев, но в тёмном "боге", вы вновь крестились с ним и воскресли в нём. Но уже не как тёмный дух, а как темный "бог". И теперь для всего жизненного бытия вас, существующего в жизни тёмного духа, больше нет. Как дух вы умерли. Для всех, кто живет в плотном мире, вы не существуете, ибо сокрыты в "боге" и сами стали "богом".
5. И если вы, став его духами, умерли во плоти, как и "бог" ваш когда-то умер в ней, то так же, как воскрес он, воскреснете и вы однажды и станете таким же, как и он "богом". Ибо "бог" подобен пшеничному зерну, брошенному в землю. Если пшеничное зерно не умрёт, то оно погибнет, ибо останется одно. Но если оно умрёт (конечно, не смертной смертью), то, умерев, прорастёт и вырастет в тучный колос, в котором это зерно воскреснет. Но уже не одно, а увеличенное в несколько раз. Так же и "бог", который любит свою душу и будет беречь её, погибнет. Но если он рассеет себя во плоти, то он не умрёт. А пожнёт своё новое бытие, умноженное во столько раз, во сколько он сможет растлить своё сознание. И когда умрёте вы, вместе с вами умрут и те, в кого вы посеяли свой дух. Но вы воскреснете в своём духовном бытии и вновь соединитесь в единство, обретя себя в увеличенной своей силе, которую вы снова можете рассеять, но уже в большее число людей. И после очередной своей смерти вы вновь соединитесь. И так вы можете продолжать себя до бесконечности. 6. За что и погубил Господь Бог Свет жизнь древнего плотного человеческого сознания. Чтобы не дать тёмному человеческому духу, познавшему грех, строить своё Сущее "божье" бытие. Ибо не желал Он, чтобы созданные Им человеки были рабами тёмного духа и служили ему для того, чтобы он обретал в себе "божью" силу. Ибо живущие в духе стали убивать живущих во плоти, чтобы создать своё "божье" бытие из чужой жизненной благодати. И, издеваясь над плотью человеческой, стали растлевать её сознание, предавая плотных людей страстям и похотям, в которых те стали убивать друг друга, чем и привлекли внимание Светлого Бога. Поэтому я не советую тёмному духу прибегать к этому мерзкому методу растления плотного человеческого сознания. Ибо лучшего распятия, чем распятие Иисуса Христа, которое дало нам власть над всем плотным человеческим сознанием, для нашего тёмного бытия нет. Поэтому отложите в сторону тот метод растления человеческих сознаний, который использовался тёмными духами в бытии древнего человека, и не убивайте людей в омерзительных похотях.
7. Ибо так жили те, кто растлевал людей по "божьему" закону, который тёмный "бог" дал людям от имени Светлого Бога. Живя по такому закону, тёмный дух, находящийся во плоти, провоцировал людей на действия, нарушающие этот закон (отсюда и идёт у людей пословица: "Бес попутал"). Нарушение этих законов приводило людей к смерти. Но вы, живущие ныне в сознании тёмного духа, умерли, будучи плотью, не по закону тёмного "бога", а во имя "божьего" спасения. И были воскрешены им для того, чтобы спасать своего "бога", сораспявшись с Иисусом Христом. 8. И люди, отдающие вам свою жизнь, должны веровать в то, что, умирая со "святым" духом Иисуса Христа, они с ним вместе и воскреснут. И будут жить в новой "божьей" жизни. Входящие во плоть тёмные духи должны забыть о том, кем они были прежде. Ибо они уже не человеки, а "божьи" тёмные духи. Войдя в человеческую плоть, вы должны сделать всё, чтобы человек поверил в вас, как в Бога, возлюбил вас и предал вам себя. 9. Чтобы он верил, что те, кого "господь" воскресит из мёртвых, уже никогда не умрут. Ибо смерть уже не имеет власти над воскрешённым живущем в Божием мире. Говорите им о том, что скоро на Землю придет Бог, который предстанет перед всеми живущими на Земле народами. И, оживив всех мёртвых, осудит их вместе с живыми за все содеянные ими в их жизни дела. И спасёт всех праведных перед Ним, где бы не жили на Земле, в каких бы народах они не были. Праведный удостоится бытия в Раю, а грешный будет предан вечным мучениям.
10. И тот тёмный дух, который однажды уже умирал из-за греха своего, совершенного перед своим "богом", больше жить никогда не будет. Но тот тёмный дух, который умер ради своего "бога", оживёт, останется жить и больше уже никогда не умрёт. И ему будет дано право испытывать сердца человеческие. И только через него тёмные духи смогут прийти к своему "богу". И только вечно живой "божий" дух может ходатайствовать за тёмного духа перед "богом" и рекомендовать тёмного духа как кандидата в "святое божье" бытие. Ибо сам тёмный "бог" на Землю больше не придёт. Иначе, зачем же ему приходилось неоднократно страдать от самого начала сотворения мира человеческого, строя своё Сущее "божье" бытие, чтобы продолжать постоянно жить на Земле. Нет, царь наш живёт на "небе" и на Землю теперь он явится не скоро. Но однажды к концу веков он явится на Землю, чтобы уничтожить тёмных грешников. Чтобы они не стали жертвой тёмного "бога", Богу Светлому, который явит на Землю Свой Суд, когда умрут на Земле все плотные человеки. Явится, чтобы судить всех грешных тёмных духов за то, что они убили Его плотных человеков. И мало найдётся среди тёмных духов, праведников, кому Светлый Бог даст Своё спасение. Поэтому я говорю вам: не ждите, когда на землю придет Божий Суд, не собирайте в себе свои грехи, а отдавайте их, жертвуя своему священнику. И всегда оставайтесь в своём единственном теле, которое вы всегда должны быть готовы пожертвовать для своего "бога". И запомните, сколько бы вы ни сделали пожертвований своему священнику, это не принесёт вам спасения. Но, пожертвовав "святому божьему" ангелу своё бытие, вы обретаете вечную "божью" жизнь. И это единственное приношение (если вы не пожалеете сделать его для своего "бога") сделает вас совершенным и даст вам вечное "божье" неувядающее бытие.
11. И не бойтесь считать себя мёртвым для греховного жизненного бытия. Ибо, умерев для греха, вы оживёте для жизни "божьей". В вас исполнится слово, сказанное в писании: "Веровал Авраам Богу. И это вменилось ему в праведность. И он был наречен другом Божиим". Потому-то и умер тёмный "бог" в человеках, чтобы живущие во плоти жили уже не для себя и своего Светлого Бога, а для того, кто умер в них, чтобы дать ему воскрешение. 12. И те из вас, кто станет другом "богу", уже не будут рабами своего греха. И грех не будет царствовать над вашими сознаниями. И вы не будете подчинены грешным похотям. Но и добра вы никому никогда не сможете сделать, ибо у дверей вашего дома всегда будет стоять грех, от которого будет зависеть ваше "божье" бытие. Но теперь вы будете господствовать над грехом, и вам не нужно будет его совершать. Ибо его будут совершать другие - те, которых вы будете сеять во плоти. И они, живя во плоти, будут грешить в ней за вас. А вы будете приходить к ним и спасать их от греха. И, сохраняя этот грех в своём бытии, творить из него "божью" благодать, строя свой Сущий "божий" дом для себя и для тех, кто будет сливать в ваш сосуд свою жизненную благодать. Тех, которых вы когда-нибудь спасёте и будете сохранять в своём сосуде. Ибо станут они его содержимым. 13. Ставший "богом" дух должен быть таким, чтобы духи его, отдающие ему свою благодать, видели в нём честного и справедливого "бога". Чтобы не увидели они в нём не праведника, превратившего своих духов в рабов, грешащих за него в жизни. А он неправедным путём обретает свою благодать. Не давайте повода им подозревать вас в неправедности против них. Но и им не давайте грешить и свершать неправду против вас, скрывая от вас плоды своего греха. И если вы обнаружите тёмного духа, совершающего против вас неправду, предайте его смерти. И воскресите на его место нового духа, избрав кандидата из плотного человеческого бытия. Но не делайте это тайно, а осветите грешного перед вами духа всему своему духовному бытию, чтобы это было наукой для других. И не берите его благодать себе, а раздайте её всем своим духам, чтобы они видели в вас праведного "бога". Этими своими Деяниями вы добьётесь того, что живущие во плоти, ваши тёмные духи, не будут совершать грех против наших тёмных законов. И если вы будете обнаруживать таковых (грешников), то предавайте этих тёмных духов, смерти. Говорю вам обо всём этом потому, что не хочу оставлять вас в неведении о делах, происходящих в тёмном духовном мире. Чтобы вы знали, что и духи могут быть умерщвлены за свои грехи, если они грешат перед своим тёмным "богом".
14. Грешный тёмный дух не должен господствовать над "святым божьим" духом. Ибо тёмный дух подчинен вам по закону и должен платить за своё бытие благодатью. Всякий, пребывающий в "божьем" бытии, не согрешает, но всякий согрешающий - не Бог, ибо не знает Божьего бытия и не живёт по закону "божьему", потому и не покоряется ему. Он нечестив и грешен перед своим Сущим "богом", погряз в разврате и осквернении наших "божьих" законов. Такие тёмные духи не только оскорбляют наше тёмное царствие, в среде тёмного человеческого духа, но и злословят на нас плотным людям, открывая им нашу тёмную истину и представляя нас людям, как человекоубийц. 15. Эти нечестивые учат тёмных духов не подчиняться своим "святым богам" и не отдавать нам свою благодать. Они предлагают нам грешить самим и таким образом умножать свою благодать. Что же мы скажем им и станем ли мы грешить, чтобы умножить свою благодать? Конечно нет! Потому что нам не положено это делать по закону. На это есть другие тёмные духи, которые стоят под своим "богом" и, подчиняясь его закону, будут грешить за своего "бога" и отдавать ему плоды своего греха. А тёмный "бог" будет прощать своим духам их грех и, освобождая их от него, давать им новую жизнь в грехе. 16. И духи ваши должны знать, чьи они рабы и кому они отданы на послушание нашим царственным тёмным "богом", чьи они есть и кому должны повиноваться. А если они рабы своего личного греха, тогда за свой грех они должны умереть. Если же они послушные и праведные рабы своего "бога", то он им простит все их грехи и дарует им жизнь. И всякий, делающий грех против своего "бога" есть раб своего греха. Ибо кто кем побежден, тот тому и раб.
17. И вы, избранные "богом" в "святое божье" бытие, должны воздавать благодарение своему тёмному "божьему" царю и не забывать, что и вы были прежде рабами "божьего" греха. Но, будучи еще плотью, стали послушны своему тёмному "богу" и, приняв его учение, предали ему всего себя. Вскоре вы познали его тёмную истину, которая, освободив вас от плоти, дала вам жизнь в сознании тёмного духа. И вы обрели такую свободу, какую некогда обрели сыны Авраама. Ибо поняли, что всякий, делающий грех, есть раб своего "бога". Но раб не может жить вечно. Вечно живет "бог". Раб же сможет жить "вечно", только если станет "божьим" сыном. 18. И, став сыновьями своего тёмного "бога", вы освободились от рабства греха и стали рабами праведности. Ибо теперь спасаете своих духов от их грехов, беря на себя заботу о чистоте сознаний тёмных духов, которые подчинены вашему "божьему" бытию и для которых вы теперь являетесь "богом". Ибо раб, призванный на служение "божье", становится свободным, как "бог", и, переставая быть рабом "божьего" греха, становится рабом самого тёмного "бога", так как сам становится тёмным "богом".
19. Хочу сказать вам так, что это будет понято даже разумом плотного человека: хотя вы и "святые", но призваны на служение своё недавно и немощны в делах "божьих". Поэтому вы не можете пока ещё охватить и понять всё своим умом так, как это видим и понимаем мы - те, кто уже давно "боги". Став "богами", вы должны поступить точно так же, как поступали тогда, когда стали тёмными духами, воскреснув в духовном бытии после бытия плотного. Когда вы предали всё своё плотное бытие, всех, кем вы когда-то тоже были, и, став рабом своей нечистоты и беззакония, пошли на беззаконные дела и стали убивать плотных людей и жить за их счет, подчиняясь и слушаясь того, кто вас на эти дела воскрешал. И теперь, став "божьим" сосудом и уйдя на служение "божье", забудьте всю свою неправедную жизнь и станьте праведны, и святы, и не жалейте тех, кто обязан грешить ради вас. И если ваша жалость породит на Земле незаконное "божье" бытие, которое будет открывать перед "божьими" рабами правду, то будет ли несправедлив с вами ваш "бог", если изольет на вас гнев свой. И хотя вы уже не рабы своего греха, это не освобождает вас от ответственности. 20. Не забывайте, что вам, чтобы жить, нужно поглощать всё тот же плод, какой вы поглощали тогда, когда жили в грехе.
21. Но грешить теперь будете не вы, а принадлежащие вам духи. Так не стыдитесь своего бытия и заставляйте их грешить. Ибо в этом и заключается ваше "святое" бытие. И не забывайте, что освободить вас полностью от греха сможет только смерть. Но, если вы умрёте теперь, вас уже никому не удастся воскресить. Ибо некому будет отнести ваш плод, чтобы воплотить его в человеческой жизни. Умершего "бога" уже никому не воскресить. Знайте, что те, кто живёт во плоти, живут для того, чтобы умирать и отдавать свою жизнь тем, кто живёт в духе. Но те, кто живёт в "божьем" духе, должны только жить, ибо, умерев, они умирают навсегда. 22. Но теперь, когда вы освободились от своего грешного рабства и стали рабами своего собственного бытия, вы уже не человеческий плод, который каждый тёмный дух может сорвать и съесть. Поэтому-то "бог" и живёт вечно, что плод его свят и неприкосновенен. Потому что закон тёмного "бога" освобождает от греха и смерти каждого тёмного духа, ставшего "святым" тёмным "богом" Иисусом Христом. И мыслить вы теперь должны не так, как мыслят тёмные духи, живущие во плоти. Ибо они мыслят только о своих грехах, в чём и заключена их жизнь. Вы же должны мыслить о духовности, о духовном "божьем" мире, который вы в себе создадите. Ибо в нём ваша вечная жизнь. И в мыслях ваших не должно быть греха, а должна быть одна праведность. Итак, возлюбленные мои, имеющие "божье" обетование, очистите себя от всяких скверных мыслей, которые присущи только духу, живущему во плоти. Ибо теперь вы являете собою "божий" страх для любого тёмного духа. И освящённые на "святое божье" бытие должны прекратить в среде своего духа блуждание, которое они совершают, переходя от одного "святого" к другому. На то есть воля нашего "божьего" царя, которую они должны исполнять. И вы, призванные к "святости", должны быть чисты во всём. Пусть нечистые - пусть оскверняются. Неправедные пусть делают свою неправду, праведные пусть творят свою правду, а "святой" освящает "божье" бытие. Каждый делает то, что ему дано нашим тёмным "богом".
23. Ибо возмездие за грех перед ним смерть. А дар от него - вечная жизнь в "святом" духе Иисусе Христе, в "божьем" бытии царствия тёмного нашего. Поражённая тёмным духом плоть порождает грех, несущий плотному человеку смерть. И эта смерть есть свидетельство того, что тёмный "бог" подарил вам вечную жизнь, которую мы берём от плотных людей. Потому-то мы и являем к человекам грех, приносящий им смерть, на которую они обменивают свою жизнь. Они берут от нас смерть, которую мы им даём и которую они находят, греша в своей жизни. Давая плоти свои духовные смертные мысли, мы получаем от неё, от этой плоти, её жизненные Мысли. И человеки, рождённые жить, умирают, а мы же, умершие во плоти за содеянные преступления и должные умереть и в духе, живём!
Глава 7
1. Знайте, братья мои, вам дана над человеками власть, которая подтверждена нашим тёмным законом. И все живущие на Земле люди как те, которые живут во плоти, так и те, которые живут в духе, - все, пока они живы, должны подчиняться нашему тёмному закону. И если в законе сказано, что они ваши рабы, то они обязаны ими быть. И освободит их от обязанности только смерть. 2. Все привязанные к вам тёмные духи есть ваши рабы, которые принадлежат вам согласно нашим тёмным законам, и освободить их от вас может только ваша смерть. Потому, что вы над ними "бог" и правитель. И правитель вы им или не правитель, но они обязаны вам повиноваться и не должны уходить от вас к другому "святому". Но даже и в том случае, если вдруг их "бог" умрёт, они не имеют права пойти к тому "святому", к кому они хотели бы. А пойдут туда, куда укажет им наш тёмный Сущий царь, то есть "бог". 3. И не позволяйте своим духам прелюбодействовать и не прелюбодействуйте сами, переманивая тёмных духов друг у друга. Все живущие во плоти тёмные души должны быть распределены между вами так, как это положено нашим тёмным законом. И если у кого-то из вас есть чужие духи, верните их тому "святому", которому они принадлежат по закону, и не прелюбодействуйте с ними. Но если среди тех духов, которые не являются вашими по закону, есть такие, чей "бог" умер, то закон наш не запрещает вам дать им свой приют, и это не будет вменяться вам, как прелюбодеяние. И если кто-то из ваших ангелов ослушается вас и вопреки вашей воле будет прелюбодействовать с чужими духами, лишите его бытия и отдайте его хлеб своему Сущему тёмному царственному "богу". Лучше потерять часть себя, чем быть потом изобличенным во лжи и потерять себя всего. Так что не ходите на поводу у своих Мыслей.
4. Ибо и вы, братия мои "святые", будучи когда-то тёмными духами, тоже принадлежали по закону какому-то "святому" духу "божьему". Но, умерев, освободились от власти закона, царствующего над тёмной человеческой душой, и воскресли во власти закона "божьего". И теперь над вами властен только наш тёмный царь. И ни один "святой" - даже тот, которому вы принадлежали ранее, не в праве предъявить на вас свои права. Ибо вы теперь служите только "богу", который дал вам новую силу, изменившую ваше духовное бытие. Вы погреблись с ним в крестной смерти и, умерев как тёмные грешные души, воскресли как тёмные "боги", впитав в себя новую силу своего Сущего отца. Силу, которая даёт вам возможность ходить в новой обновленной жизни и вы теперь не тёмная грешная душа, а "бог". "Бог" для всех грешных душ, живущих в человеческой плоти. И теперь вы их благодать, которой они обязаны служить верою и правдой. И вы вправе сделать с ними всё, что вам угодно. И, даже, если они этого заслуживают лишить их жизни. Ибо они умерли и не живут больше в той жизни, в которой они жили для себя. А, сораспявшись с Иисусом Христом, они воскресли, как его "святые" души и обязаны теперь жить не для себя, а для своего "бога". Он воскресил их для новой жизни в тёмной душе и отправил во плоть живущего человека, чтобы они сорвали с человеческого древа жизни его жизненный плод и принесли его вам - своему "богу". 5. И вы должны следить за тем, чтобы живущие во плоти тёмные души не грешили против наших тёмных законов, не утаивали от вас плоды, сорванные с древа человеческого. Должны пресекать любые греховные страсти, возникающие в жизни тёмной души. Чтобы утаенный ими жизненный плод стал для них плодом смерти. Чтобы тёмным духам было неповадно делать такие дела. Чтобы они знали, что рано или поздно их тёмный "бог" обнаружит творимую ими неправду. И смерть положит конец всем их страстям. 6. И пусть они, ваши души, не завидуют вам. Ибо вы умерли для исполнения закона, который обязывает каждую тёмную душу жить, греша во плоти. Теперь вы есть "святые" и вам дана новая жизнь, в которой вы уже не тёмные души, а "божьи" духи, "боги" для тёмных душ и служите только одному тёмному царю, который над вами "бог". И теперь никто не может осудить вас за то, что вы не живёте во плоти, а живёте в духе. Потому, что по нашему духовному закону, который ведает жизнью и смертью в тёмном мире, те тёмные души, которые становятся "святыми богами", Иисусами Христами, освобождаются от греховной жизни, присущей тёмной душе и им даётся вечная "божественная" жизнь. А раз вы стали "богами", то вы умерли, как грешная душа, и не можете больше жить в её грешном теле. И, ожив как "божий" дух, обязаны быть праведным. Раз вы стали "богом", то в вас уже живёт "божий" дух. И вы сами воскрешаете себе тех, кто живёт во плоти, и делаете для своего бытия свои тёмные души, которые и берут на себя чёрную грешную повинность, греша в плотной человеческой жизни за своего тёмного "бога". Ему же остается только одно - быть праведным за них всех и спасать их от грехов, которые они делают, живя в плотной человеческой жизни. Ибо это им положено по закону.
7. Вы меня спросите: неужели наши законы учат тёмных духов совершать грех? Конечно нет! Но откуда они тогда узнают о том, что такое грех, как не из закона? И я никогда не сорвал бы плода с древа человеческого, если бы закон не запрещал мне этого. Ибо не знал бы, что есть такой плод. И никогда ничего не пожелал бы, если бы закон не сказал мне: не желай дома ближнего своего, не желай жены ближнего своего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его и ничего того, что есть у твоего ближнего. Ибо закон всё это запрещает. Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью. Поэтому своими делами перед законом не сможет оправдаться никто из живущих во плоти человеческой в сознании тёмной души. Ибо, если бы они жили по закону, никогда не совершали бы греха. Но благодаря закону они познают грех. Ибо закон наш написан так, что он стимулирует и толкает тёмную душу на грех. Ибо для того, чтобы соблюсти все заповеди, о которых сказано в законе (не прелюбодействуй, не убивай, не укради, не лжесвидетельствуй, не пожелай и многое, многое другое не...), их не надо было описывать всеми этими словами. Достаточно было бы написать только одну заповедь, которую когда-то дал людям Бог Свет и, которая гласит: возлюби ближнего своего, как самого себя. Так говорил истинный человеческий Бог Христос человеческим Богам, которых Он создавал в земном человеческом бытии, когда учил их бытию Божиему, и готовил к переселению в новый Светлый мир. И этой заповеди было бы вполне достаточно для того, чтобы живущие на Земле тёмные души не ведали никакого греха. 8. Но тёмный "бог" взял заповедь Светлого Бога и добавил к ней свои пожелания, которые стали поводом для того, чтобы у людей возникли эти желания. В результате этого в человеке был порождён грех. Ибо без закона грех не живет - он мёртв. Когда у человеков не было закона, они, конечно, тоже грешили, но грешили необдуманно, нечаянно, не желая этого. Ибо не знали, что они грешат, и нарочно грехов не совершали. Поэтому-то эти грехи, совершенные ими необдуманно, нечаянно, не влияли на их жизнь и не делали её зависимой от греха. И только благодаря тому, что люди познали законы, они стали совершать преднамеренно обдуманный грех. И через грех в их жизнь пришла смерть, которая стала царствовать над человеческой жизнью. И только те, кто через смерть пришёл к праведности, познав истину греха, удостаиваются вечной жизни. Ибо, становясь "богами", они сами царствуют над грехом и смертью, заставляя их служить им.
9. И тёмный "бог" - Сатана вначале своего бытия жил без закона. Но когда Господь Бог Свет дал людям Свою заповедь, в которой сказал: "Возлюби своего ближнего, как самого себя", люди перестали совершать грех. И Сатана дал людям свои заповеди, свои законы, которые оживили грех. 10. И умерший, было, Сатана снова воскрес. Таким образом, данная для человеческой жизни заповедь, которая должна была принести человекам жизнь, а Сатане смерть, вместо смерти дала ему новую жизнь. Ибо не послушались люди своего Светлого Бога и вкусили плод с древа познания Добра и Зла, который дал им Сатана в своих законах. И напрасно пугал их Господь Бог Свет смертью, ибо страсть к познанию неведомого увлекла их. А Сатана от имени Божьего говорил им: "Исполняйте мои законы и постановления. И те, кто будет исполнять их, не умрут. Ибо, умерев во плоти, останутся жить в духе и будут жить вечно". 11. Таким образом, данная людям Божия заповедь принесла людям не жизнь, а смерть, которая стала убивать людей. И пожалел тогда Господь Бог, что дал людям Свою Истину. Ибо исказил её Сатана. И это позволило змею есть жизненные плоды с древа Светлой Божией человеческой жизни. Так через Божий закон в человеческую жизнь вошла смерть и стала царствовать над жизнью, превращая человеческую жизненную силу в сатанинскую благодать. И она даёт возможность этому вирусному змею и всей его нечисти, порождённой им в тёмной человеческой духовной жизни, находиться в вечной жизни. И, живя за счёт плотной человеческой жизни, сохраняться в сознании тёмного духа, питая свои силы за счёт жизненной силы плотного человека и причиняя ему смерть. 12. Но, как бы там ни было, закон Светлого Божьего бытия Свят, и заповедь Светлого Бога учит праведности и Добру. Но она принесет Добро только тому, кто будет законно применять её в жизни. Ибо любое Добро можно обернуть во Зло. 13. И тогда любое Добро способно стать причиною смерти. Иначе грех никогда не стал бы грехом, если бы он не мог посредством Добра причинять людям смерть. Так что грех становится ещё грешнее, если освятить его в заповедях закона. Так не знающие греха люди, узнав о нём из закона, стали совершать преступления, которые являются для греха благодатью, Ибо возмездием за совершенный человеком грех является смерть, которая для Сатаны и его тёмных духов была даром Божиим, несущим им жизненную благодать. Она давала возможность паразитам вечно жить в человеческой жизни и даже подумывать о том дне, когда они создадут из Света человеческой жизненной благодати своё тёмное, чёрное злое Сущее "божье" сознание. И с помощью жизненной силы, которую они хотят обрести от человеческой жизни посредством причинения ей смерти, они желают покорить весь Светлый Божий мир и убить всё Светлое бытие.
Правда, они не понимают, что если такое произойдёт, то это принесёт гибель не только Светлому Божьему миру, но и тем, кто желает Нам смерти. Но для тех, кто давно уже мёртв, жизни не существует. Ибо привыкшие убивать, другого делать не могут, да и не желают. Ибо суть их бытия держится на смерти, которую они причиняют другим. Поэтому Я, истинный ваш Бог, говорю вам – тем, кто есть рабы смерти: «Человеки! Если в вас есть ещё что-то человеческое, послушайте своего истинного Бога и уйдите от смерти к жизни. Это сохранит вас в бытии. Ибо иначе вы погибнете или тоже станете смертью, как ею стал Сатана. Аминь».
14. И вы должны знать, что те понятия о законе, которые мы даём вам, "святым" тёмным "божьим" духам, никогда не должны быть поняты тёмными человеческими душами, живущими грешной жизнью во плоти. И тем более плотным человеком. И если эти понятия станут известны плотным людям, они осветят перед ними наше тёмное бытие. И тогда люди узнают о нашем тёмном духовном присутствии в их Светлой человеческой жизни. Поэтому живущие плотью никогда не должны узнать нашу истину. И тот из вас, тёмных духов, кто посмеет рассказать об этом плотным людям, будет предан нашему тёмному "божьему" суду. И того, кто скажет плотным человекам, что они живут не по Мыслям своего Светлого, истинного, человеческого, Божьего Сознания, что все они лишены своего ума. Скажет, что вместо того, чтобы жить своим умом, они живут умом вселённой в них тёмной души. Души, которая вселяется в каждого плотного человека, живущего на Земле, сразу после рождения, после появления его на свет из материнской утробы. И тот, кто об этом скажет человеческой плоти, - того будет судить наш "священный" синедрион. И Геенна Огненная Преисподней погубит его духовное бытие. И я говорю вам, "святым богам": те из вас, кто, являясь в земное бытие и создавая себе ''святых'', стремится преподать своим тёмным душам уроки истины - те в душе своей прелюбодействуют с Господом Богом Светом и покровительствуют Его плоти. Запомните, если Добро породить в духе, то оно даст пользу духу. Но, если Добро будет порождено во плоти, оно даст пользу плоти. И если закон наш ослабнет и потеряет свою силу над плотью человеческой, то мы погибнем. Ибо тогда Господь Бог Свет пришлёт Сына Своего Христа, пожертвовав Его Дух плотным людям, живущим на Земле. И Он изживёт весь наш тёмный грех в бытии человеческом. И если все человеческие тёмные духи покорятся Светлому человеческому истинному Богу и обернутся вместе с Христом во плоть, то эту плоть уже никогда и никому не удастся покорить. И даже самому Сатане не удастся воплотить в ней грех.
15. Ибо люди тогда станут понимать суть своих деяний и начнут делать не то, что им навязывается тёмным сознанием и к чему их влекут пристрастия и искушения, а то, что им нужно и полезно. И плоть больше не будет страшить человеческую душу. А душу не будет страшить слияние с человеческой плотью. И душа не будет стремиться покинуть свою плоть, чтобы жить без неё. И тогда уже больше никому не удастся растлить человеческое сознание, живущее в плотном бытии. И оно будет жить вечно для себя самого. А мы, тёмные духи, вынуждены будем умереть, ибо нам неоткуда будет взять себе жизнь. 16. И пока люди слушают нас и делают не то, что им нужно, а то, что нравится нам, тёмным духам, живущим в их бытии. Пока они не соглашаются со своим истинным бытием потому, что видят его неудобным и примитивным, 17. Они будут делать не то, что полезно и нужно им, а то, что полезно и нужно живущему в них тёмному духу. И никогда не поймут, что он есть причина, несущая человеку смерть. 18. И чтобы они никогда не узнали о том, что в их плоти живет что-то недоброе, вовлекающее их в грех, давайте им и добрые желания, но не давайте возможности исполнить их. Чтобы они никогда не узнали, как это сделать и никогда не смогли их выполнить. Поэтому не давайте им принять Истину истинно Светлого Божиего благоухания. Ибо если они примут в своё сердце Истину Господа Бога Света, то уже никогда в помышлениях своих не будут воспроизводить Зла. И тёмная смерть больше никогда не поразит живущего на Земле человека.
19. Ибо будут они делать только Добро и не будут делать зла. 20. И будут знать, что если они делают то, что им не надо, то делают это не они, а живущее в них Зло, толкающее их на грех. И, понимая это, не будут подчиняться Злу, живущему в них, а постараются его в себе изжить, гася тёмные Мысли, не воплощая их в своём жизненном бытии и не обдумывая их в своём сознании. 21. И будут знать, что не всё, что понимается в законе "божьем" как Добро, способно принести им это Добро. Что оно может принести и Зло. Будут знать и то, что возле каждого, не делающего Добра, стоит грех, который господствует над ним и влечет его к себе. И если он обольстится на этот грех и увлечется им, то погибнет в своих собственных похотях. 22. Они поймут, что не всё, что написано в законе "божьем", будучи исполнено ими, принесёт им пользу. Ибо будет полезно не плоти, а тёмному духу, живущему в их плоти. 23. Но то, что будет полезно духу, не будет полезно плотному человеку. А то, что полезно плотному человеку, не полезно тёмному духу. И тёмное сознание в Разуме своём встанет в противоборство с умом человеческим и будет стремиться сделать его пленником своего грешного Разума, стараясь заставить человека жить по своему грешному закону, и согрешать против своего собственного бытия. Чтобы люди делали не то, что им положено делать согласно своему истинному бытию.
24. И пока люди, живущие плотью, не поймут своей истинной человеческой Божией Истины, своего истинного бытия, никто не избавит живущих плотью от смерти, кроме их истинного человеческого Бога Христа. Придя во плоть, Он вживит ваши тёмные духовные тела снова во плоть человеческую, которой вы и станете, и защитит человека Своим Духом, который будет жить во плоти человеческой и сохранять её бытие от тёмной сатанинской смерти, не давая ей изживать людей в небытие. Будет сохранять человеков до их естественной плотной смерти. И те, кто умрёт со Христом, уйдут в истинно Божие Светлое бытие, где будут пребывать вместе с Ним во Господе Боге Свете и жить в Его жизненной благодати, не ведая греха. И я говорю это вам "святым" тёмным "богам", чтобы вы знали, что то, что есть Добро для плоти и для ваших тёмных душ, не принесёт добра вам. Поэтому не давайте живущим во плоти понять истину и не пропускайте ни одного живущего плотью человека, заселяйте их тёмными душами. Этим и только этим мы сможем предупредить явление Христа на Землю. Иначе "богу" нашему некого будет спасать от истинного Светлого Божьего Суда. Ибо Христос спасёт их прежде, и все они останутся в живых. И вместе с Ним будут вознесены на Небеса, где и будут пребывать вместе со своим истинным Богом. 25. Но благодаря "богу" нашему Иисусу Христу, которого мы дали человекам и в котором они видят своего истинного Бога, один и тот же человек умом своим служит тёмному "божьему" закону, а плотью своей закону греха, и не хочет понимать своей человеческой Истины. Так воздадим благодарение нашему тёмному "богу", даровавшему нам победу над Светлым человеческим миром и его Светлым человеческим Богом, которого мы заменили людям, заставив их поверить в нашего "господа" Иисуса Христа.
Глава 8
1. И сегодня на планете Земля никто не осудит те человеческие души, которые живут не плотью, а в духе, и живут в чужой плоти, как в своей собственной. Если бы так жила только одна единственная человеческая душа, то это осуждалось бы всеми остальными человеками, которые так не живут. Но раз так живут все человеческие души, то они скорее станут осуждать тех, кто так не живёт. Ибо только живущие в духе могут стать "богами" и жить в бытии "божьем". И живущим в духе не стоит осуждать друг друга за наше тёмное неправедное бытие, которое совершается нами в Светлом человеческом мире. Ибо все мы одинаково виноваты перед Господом Богом Светом, создавшим сие Светлое плотное бытие. И все предстанем перед Его Судом. И для того, чтобы Он не изжил вас в Своей плоти, живите честно и праведно, согласно тем законам, которые дал вам ваш тёмный "бог". И не думайте о том, правильно или неправильно вы поступаете перед плотью. И раз вы живете в духе, а не плотью, то и поступайте так, как надо поступать духу, и не тревожьтесь о плоти. 2. И если вы не хотите умереть или быть преданы смерти, то, живя в чужой плоти, должны сами подвергать плотных человеков смерти, искушая их в грех. И делать так, чтобы плотная жизнь, которой так гордится и хвалится её Светлый Бог, была уничтожена Его же плотными человеками, живущими на Его Земле по нашим темным законам. (Жить по тёмным законам значит жить тёмными мыслями.) Они веруют не своему Светлому человеческому истинному Богу. Они верят в нашего тёмного "бога", в котором они видят истинный Божий Свет, воспринимая нашу тёмную ложь как свою истинную правду. Потому-то и не могут понять того, что в их плоти живут тёмные души, которые, лишив плоть человеческую её собственного ума, сделали её пленницей своего тёмного ума. И, давая плоти свои Мысли, заставляют её грешить против своего же собственного бытия. И, живя не так, как свойственно жить плотному человеку, плотные люди быстро приводят к смерти своё плотное тело. И, веруя в Иисуса Христа ("бога", которым мы, тёмные духи, заменили им истинного человеческого Бога Христа, исказив в понятии об Иисусе Христе, их Божию Истину), они умом своим служат "божьему" закону, который они воспринимают через тёмную душу, и, исполняя его, грешат в своём плотном бытии. И все тёмные духи, являющие к людям веру в Иисуса Христа, являются служителями нашего нового "божьего" завета, который явлен во плоть не в законе, а в духе. И если закон служит нашему тёмному "богу" для того, чтобы карать Светлых людей за его нарушения, то тёмный дух явлен во плоть не карать, а животворить наше тёмное "божье" бытие и строить наше тёмное Сущее сознание из сознания плотного. Такое бытие во плоти даёт нам не только вечную "божью" жизнь, но и предоставляет индивидуальную свободу тёмному "божьему" духу. И теперь уже свободен не только наш тёмный "бог", но и вы, тёмные души, живущие во плоти, имеете в ней такую же свободу, как и ваш тёмный "бог", рабами которого вы являетесь.
3. Мы не должны допустить, чтобы плотные люди перестали слушать наши мысли и перестали жить по нашим тёмным законам. Чтобы эта плоть, перестав подчиняться нам, обессилила наше тёмное бытие. Иначе Господь Бог Свет снова пожертвует людям Своего Сущего Сына Христа, который вновь придёт в Ад и, воплотившись в духе, предстанет перед народом, как истинно Светлый человеческий Бог. И будет судить нас, тёмных духов, живущих во плоти, за содеянные нами грехи. И нам, тёмным духам, тогда не поможет ни вера в Иисуса Христа, которую имеют люди, ни страх, который они имеют к закону "божьему", данному им через Моисея. Ибо всё наше тёмное бытие будет перед ним виноватым и не сможет как-либо оправдаться за содеянные нами грехи. И тогда люди поймут, какую любовь имеет к ним их истинный Бог, приславший к ним Своего Сущего Сына, который ради спасения людей от нашего тёмного Зла пожертвует им Свою Сущую Божию Силу. Но мы не должны допустить этого. И, чтобы этого не произошло, внушите человекам веру в "святость" "божьего" закона. Чтобы они видели в его заповедях праведность и добро. Чтобы они никогда и никому не поверили в то, что добрые "святые божьи" заповеди данные им самим "богом" в его законе, способны причинить им смерть. Чтобы они не смогли понять, что грех способен посредством добра явиться к ним в жизнь для того, чтобы убивать людей за их грехи. Чтобы люди никогда не смогли обнаружить грех, приходящий к ним через закон. Чтобы они видели в нашем законе свою духовность, а в своём плотном человеческом бытии один грех. Чтобы в "боге" нашем Иисусе они видели праведника, пожертвовавшего собой и принявшего смерть за грехи человеческие для того, чтобы оправдать человеков своей смертью перед своим отцом и показать людей святыми и непорочными перед своим "богом". Ибо в нём мы имеем наилучшего первосвященника, который когда-либо был в человеческом бытии. Правда, он не может засвидетельствовать людям о себе своею плотью. Но вы говорите им, что он духовен и может проявиться через дух в человеках. Только запомните, что идущие от его имени во плоть не должны делать в ней греха. И для того, чтобы Иисус Христос смог являться во плоть, мы отменяем ту заповедь, которая дана вам через Мысли духа и запрещает духу жить во плоти. Ибо она устарела и стала бесполезна.
4. По Новому Завету оправдание нашего закона возлагается не на плоть, а на тёмную человеческую душу. И не плоти, а душе "господь" наш будет прощать её грехи. Ибо теперь люди должны не только жить по "божьему" закону, но и верить в своего "бога". Но как они поверят в него, если они его не знают? И душа тёмного "бога", явленная им в человеческую плоть, будет свидетельствовать им о "боге". Или будем точнее, если скажем, что душа, явленная тёмным "богом" в человеческую плоть, будет свидетельствовать своему тёмному "богу" о человеке. Увидев в человеке свою тёмную душу, он будет знать, что этот жизненный плод принадлежит ему, ибо будет сорван его рабом. Люди, в коих есть его тёмная душа, будут жить не так, как свойственно жить человеческой плоти, а так, как будет советовать им тот, кто живёт в их плоти, как тёмная душа. И если тёмные человеческие души хотят быть освящёнными своим тёмным "богом", и принятыми им в его "божье" бытие, то они должны жить во плоти так, как велит им жить их тёмный "бог". Тот, который является к ним в имени Иисуса Христа и, который когда-то умер за них, чтобы очистить их души от плотного рабства, и дать им новую жизнь в сознании тёмной человеческой души. И те из них, кто получит его освящение, станут такими же, как и он, и навсегда уйдя из тёмного "божьего" рабства, сами станут тёмными "богами". И у них будут свои тёмные души, которые будут их рабами. Но принимает тёмный "бог" в своё бытие души особые, верующие своему "богу" и ревностные к тёмным "божьим" делам, праведные и не лукавящие перед ним.
5. Но живущим по плотским прихотям, плотскими мыслями и жаждущим плотских страстей никогда не бывать в нашем тёмном "божьем" бытии. Ибо невозможно тёмной душе, думающей о бытии "божьем", стать "богом", не живя в духовной жизни так, как ей велят данные ей "божьи" заповеди. 6. Ибо помыслы плотские ведут тёмную человеческую душу к смерти, а помыслы о духовном мире ведут её к вечной жизни. Вечная же жизнь возможна только тогда, когда вы создадите себе необходимый запас жизненной благодати, которая сокрыта в человеческом жизненном плоде, находящемся в человеческой плоти. И, чтобы вы имели от человеков этот свой жизненный плод, вам надо увести человека из его плотного бытия в своё духовное бытие, давая ему свои убийственные мысли и приведя его плоть к смерти. Но, чтобы это произошло вам надо давать человекам, живущим плотью, такие мысли, чтобы, исполняя их, они не видели в них грешные дела несущие им смерть. Чтобы они не видели в смерти, убивающей плотных человеков, возмездия за совершаемый ими грех. Пусть воспринимают они её как мост, соединяющий их с "богом", с его "божьим" миром, в котором их ждёт новая жизнь, где они будут вместе со своим "богом" Иисусом Христом, окружёнными заботой и вниманием его "бога"-отца. Чтобы они не думали о продлении своей жизни во плоти, в которой их ожидает только страдание от каторжного труда, старение и смерть. А, чтобы видели продление своей жизни в своей душе и бытии "божьем", в котором сокрыта их вечная жизнь. 7. Чтобы они знали, что, думая о плотских побуждениях, нуждах, они совершают грех против своего "бога", ибо плотские похоти противятся закону нашего тёмного "бога" и не принимаются им. И те тёмные души, которые, живя в плотном мире, прелюбодействуют с ним и отдаются его похотям, становятся врагами своему тёмному "богу". 8. Потому-то живущие плотскими страстями человеческие души никогда не смогут жить так, как это угодно тёмному "богу".
9. Но те, души, которые живут в человеческой плоти не по плотским страстям, а по закону своего "святого божьего" духа, исполняя всё, о чём говорят им его "божьи" Мысли, должны знать, что плоть их принадлежит не им, а их "богу". Она является его "божьим" храмом, и он туда всегда может явиться. Поэтому они должны содержать свою плоть в чистоте и быть всегда готовыми принять во плоти своего "бога". 10. И если в человеческую плоть явится тёмный "божий" дух, испытывающий человеческие сердца, то тело плоти не умирает от воздействия на него тёмной грешной человеческой души. И живущий плотью, и живущая в нём душа должны быть праведны перед своим тёмным "богом". Только тогда они смогут сораспяться с ним во плоти. И тогда вошедший во плоть тёмный "божий" дух создаст из человеческой плоти грешную душу, а из грешной души, которая жила в этой плоти, создаст себе подобного "божьего" духа, который станет новым "божьим" сосудом. А плоть, в которой он жил, заменит его тёмную душу и будет жить вместо него в плотном человеческом мире, продолжая его грешную жизнь. И так проистекает всё человеческое жизненное бытие в мире человеческом на планете Земля. Одни умирают, чтобы умереть окончательно. Другие только почувствуют состояние смертное и, ожив после смерти, будут бояться даже её запаха. Они будут стремиться впитывать в себя только жизнь, даже, если для этого придётся им убивать других. Но убить человека надо так, чтобы это не было похоже на убийство. И на это тоже надо иметь способности. Чтобы это свершить, тёмной душе надо войти во плоть человеческую и сделать так, чтобы не сознание, живущее в настоящей плотной жизни, жило своей, свойственной ему, как человеку жизнью, а вошедшая в его плоть тёмная человеческая душа жила в плотной чужой жизни, как в своей собственной. И жила так, как это нужно ей - тёмной душе, но не так, как это необходимо плоти. Чтобы она внушила сознанию плотному веру в нашего тёмного "бога" Иисуса Христа. Чтобы, почувствовав в себе тёмную душу, плоть верила этой душе и тому, что она ей говорит, что душа эта есть "святой" дух, пришедший к ней, как её ангел-хранитель, данный ей Иисусом Христом, который умер за людей для того, чтобы соединить их с "богом".
11. И если живущий во плоти человек поверит, что к нему во плоть явился дух того "бога", который воскресил распятого на кресте "Иисуса Христа", то будет надеяться на то, что и его, когда он умрёт, вошедший в него "божий" дух воскресит так же, как когда-то воскресил Иисуса Христа. Ибо будет знать, что искупитель его находится рядом с ним. И будет верить в то, что когда вострубит труба, тогда, как по мановению ока, воскреснут все мёртвые и тленные и все восстанут, как живые, и вознесутся на "небеса" вместе со своим "господом" Иисусом Христом. И все они станут такими же, как и Иисус Христос. Ибо в них будет та же всё покоряющая "божья" сила. 12. Итак, братия, вы не должники плоти, чтобы жить ради неё. Ибо, умерев, освободились от неё. И, освободившись от плоти, вы стали тёмными душами, рабами тёмного "бога". 13. И если теперь вы будете жить, думая о тех, кто живет плотью, то вы просто умрёте. Но если вы духом своим будете умерщвлять тех, кто живёт как плотные люди, то сами будете жить вечно. Ибо вы порождены в духе не по хотению плоти, а по хотению тёмного "бога". И, облекшись в духовное бытие, забудьте всё, что являло вас, когда вы были плотью. Ведь теперь для вас всё плотское является похотью, о которой вы должны забыть. 14. Ибо теперь все вы стали тёмными "божьими" духами и должны жить так, как это принято в тёмном духовном мире. Ибо все вы, тёмные человеческие духи, являетесь усыновленными духами нашего тёмного "бога" и согласно нашим тёмным законам должны быть в его подчинении. Ибо, живя, как плотные люди, вы часто просили "бога", чтобы он спас вас и избавил от смерти, в которой умирают все плотные люди. И тёмный "бог" наш услышал вас, вопиющих к нему: "Авва, Отче, пронеси мимо нас эту чашу". И я пронёс её мимо вас. И теперь вы стали тёмные "божьи" души, и подчинены мне согласно нашим тёмным законам.
15. Потому что вы не приняли в себя плотного рабства, которого предлагал вам ваш Светлый Бог Христос, а захотели стать усыновленными духами у тёмного "бога", к которому вы взывали: "Авва, Отче, всё возможно тебе. Пронеси мимо нас эту чашу. И мы тогда сделаем для тебя всё, о чём ты нас ни попросишь". И, воскресив вас в сознании тёмной человеческой души, я попросил вас вернуться во плоть и жить в ней так, как я вам укажу. И если вы любите своего тёмного "бога", который дал вам вашу новую жизнь, то вы не должны бояться той жизни, в которой теперь вам предстоит жить. Ибо боящаяся своей жизни тёмная человеческая душа никогда не сможет совершенствовать своё тёмное духовное сознание и вынуждена будет погибнуть. Ибо никогда не сможет покорить свою плоть, чтобы господствовать над ней. И никогда не станет вашим домом тот, кого дал вам ваш тёмный "бог" и над кем он поставил вас, дав над ним власть попечителя и домоправителя. Чтобы вы царствовали в его бытии до того срока, пока ваш тёмный "бог" не скажет вам сорвать сей жизненный плод, который вы будете должны принести к нему, своему тёмному ''богу''. Когда вы были плотью, вы были дитя. И, как любое плотное дитя, живущее в мире, были подчинены вещам, ради которых и жили, будучи плотью. Но теперь, когда вы заново родились в сознании тёмной души и вновь посланы в плотную жизнь, вы должны подчинить своё бытие не вещам и удовольствиям, ради которых живут плотные люди, а закону, который дан вам вашим тёмным "богом" и который поможет вам оправдать надежду на вас усыновившего вас тёмного "бога", к которому вы взывали: "Авва, Отче". И если вы будете хорошими тёмными духами и, исполняя волю своего "бога", будете соблюдать его законы и постановления, то он освободит вас от тягостного рабского бытия, возложенного на тёмную человеческую душу. Он сделает из вас своего тёмного "святого" духа. И, облекшись во имя Иисуса Христа, вы станете вечно живущим "богом".
16. И станете таким же, как и тот, кто сегодня свидетельствует вам о том, что вы дети тёмного "бога". 17. А если дети, то и наследники. Ибо станете сонаследниками его тёмного "божьего" бытия. И раз вы вместе с ним страдаете за своё "божье" бытие, то вместе с ним и жить будете в нём, когда его построите. Ибо вы не только "божьи" рабы, но и "божьи" сыны. А раз сыны, то и наследники. Ибо тоже можете стать "святыми божьими" сосудами и быть Иисусом Христом в своём "божьем" бытии. И верьте своему "богу", и не бойтесь с ним умереть. Ибо, умерев с ним, с ним и воскреснете. И если терпите с ним страдания и скорбь, то с ним и царствовать будете. Но если вы отречётесь от него, то и он отречётся от вас. И не спасёт вас тогда, когда на Землю явится истинный Божий Суд, чтобы осудить весь грешный, незаконный, тёмный дух, живущий в Светлом человеческом мире и несущий этому миру смерть. И за преступления свои будете вы судимы Христом, Богом человеческим, Сыном Господа Бога Света Светлым Богом, создавшим всё плотное бытие и сотворившим все века (Пространство Времени). Это благодаря Христу нами, тёмными духами, было придумано наше новое "божье" бытие, которое мы отразили в "Новом Завете". Ибо явление Христа в человеческий мир во времена закона нашего "Ветхого Завета" привело плотное человеческое сознание к такому состоянию, что во плоти человеческой было искуплено много тёмных грехов. И многие тёмные духи, соединившись в одном бытии с Христом (крестившись с Ним во плоти), вновь стали сознанием плотным. И, умерев вместе с Христом, они воскресли, как Светлые Боги, которые после своего воскресения покидали Пространство земного Времени и уходили в Светлый мир Его Божиего Отца Господа Бога Света. И, чтобы избежать своего изжития, нами, тёмными духами, была придумана новая философия нашего жизненного бытия в Светлом Божием мире. Отказавшись от жизни по закону "Ветхого Завета", мы стали жить по закону "Нового Завета". И только благодаря новой Мысли "Нового Завета" мы смогли победить истинного человеческого Бога Христа. И так же, как и Господь Бог Свет, Его Отец, можем теперь говорить о себе, что мы есть "боги".
18. И думаю, что нынешнее временное страдание ничего не стоит по сравнению с той силою, которую мы обретём, когда создадим своё "божье" бытие. И ваше кратковременное страдание закончится тот час, как мы построим наше тёмное Сущее "божье" бытие, которое даст нам возможность находиться вечно в бытии. 19. И напрасно твари Божие ждут на Землю своего Светлого Бога и ожидают явления Его Ангелов. Ибо проклял Господь Землю ещё тогда, когда люди ослушались Его и сорвали запретный плод с древа познания Добра и Зла, став жить теми Мыслями, которые им дал в своём законе Сатана. "Проклята за вас Земля, - сказал Бог человеческим духам Ада, - скорбью, мертвечиной своей будете питаться во все дни свои, пока будете жить на ней. Терние и волчцы произрастит она вам. И будете питаться полевою травой (душой человеческой, убиваемой вами). И в поте лица будете есть хлеб свой, работая на Сатану, доколе снова не вернётесь во плоть свою, не возвратитесь туда, откуда были им взяты. И если вы не вернётесь, Я, Господь Бог ваш, оберну вас в прах земной и возвращу туда, откуда вы были взяты с изначала". Так пугал когда-то человеческие тёмные души Господь Бог Свет. Но теперь вы не Его дети, и вам нечего Его бояться. Вы теперь тёмные человеческие души, дети тёмного "бога". И можете избежать этой судьбы, если сами станете "богами". И, несмотря на то, что вы не родились Богами, вы можете ими стать, если будете этого очень желать. Чтобы нам завтра стать подобными Господу Богу Свету, мы сегодня должны противостоять Ему и не дать Светлому Богу погубить нашу тёмную духовную жизнь. И собирать, и собирать в свои сосуды Его Божию благодать. Только тогда, когда мы обретём в себя Его Сущую силу, - только тогда мы станем "богами" подобно Господу Богу Свету.
20. И не забывайте, что тварь Божия служит нам не добровольно, а исполняет волю покоряющего её. И поэтому говорю вам: не давайте плоти услышать Глас Божьей Истины, а то съест человек с древа познания Добра и Зла плоды добрые. И тогда появится в бытии земном новый Ной, и разрушит всё, что мы с таким трудом построили. Разрушит всё наше тёмное "божье" строение, которое мы создаём на этой проклятой нашим тёмным "богом" Земле. 21. И знайте, что если люди поверят в свою Истину, то они станут бессмертными. Ибо обретут истинно Божие бытие, став вновь детьми своего истинного Светлого человеческого Бога. 22. И обретут то, ожидая чего вся тварь земная в совокупности стенает и мучается от того самого начала, когда явилась в человеческую жизнь сатанинское Зло и стало нести человекам смерть.
23. И не только твари, живущие во плоти, но и человеческие души, имеющие в себе начальную духовную жизнь, стенают и мучаются, ожидая "святого божьего" усыновления и искупления всех грехов своих в вечной жизни в тёмном "божьем" бытии. И желают пойти к тому, кто делает нас Иисусами Христами, даёт нам свою "божью" премудрость и освящает нашу тёмную праведную "божью" жизнь. Так будьте такими, чтобы каждое проявление тёмного "божьего" духа в земном бытии было полезно тёмным человеческим душам и запечатлелось в вас "божьим" залогом оставленной им печати, его тёмной Мысли в тёмной человеческой душе. Это и будет Мысль, дающая тёмной человеческой душе тёмное бытие "божье". Это как раз и есть то, чего ждут многие тёмные души, и, воздыхая, желают облачиться в "небесное" наше одеяние, в котором мы станем любовью и радостью, миром и долготерпением, благодатью, милосердием и верою. Это и есть залог наследия нашего, который искупит все наши грехи и даст тёмной человеческой душе "божье" бытие. Поэтому не оскорбляйте "святого божьего" духа, пришедшего к вам от вашего тёмного "бога", который может принести вам печать искупления и дать вам жительство на "небесах". Это и есть то самое "божье" спасение, которое может быть дано тёмной грешной человеческой душе, живущей в Светлом плотном человеческом мире. И кто этого удостоится, тот будет спасен. Остальные же, живущие во плоти в духе, пусть ждут Иисуса Христа, который придёт на Землю, осудит и покарает всё Зло земное, и даст своё спасение всем, кто веровал в него. И вознесёт их с собой на "небеса" к своему отцу, где даст всем новую "вечную" жизнь в "божьем раю".
24. И все мы: и плоть, и душа, и духи спасемся своей надеждой. Но надежда может быть только тогда надеждой, когда есть на кого надеяться. Но если надеяться не на кого, тогда не может быть и надежды. А чтобы надежда не угасала, должна быть вера. Ибо, веря в надежду, мы помогаем осуществлению ожидаемого. Это дает нам уверенность в его осуществлении, хотя до цели ещё далеко, и она даже не видна. 25. Но когда есть надежда на то, чего не видим, то, ожидая это, мы проявляем терпение. И с надеждой смотрим на невидимое, не обращая внимания на видимое. Ибо видим видимое как чужое, не принадлежащее нам, тёмным духам. И страшимся взять из видимого невидимое и, проявляя терпение, собирать его. Ибо видим в нём своё будущее - то, что есть наше духовное, в котором мы будем вечны. И много терпения нужно вам, тёмным душам, чтобы, живя на Земле в духе, исполнять волю своего тёмного "бога", ожидая, когда ваш "бог" придёт к вам и даст вам обещанное "божье" обетование. 26. Но не отчаивайтесь в своём долготерпении, и "божий" дух подкрепит вас в немощах ваших и научит вас, о чём молиться "богу" и о чём просить его. И сам, явившись к "богу", будет ходатайствовать за вас перед ним и поручится за вас той благодатью, которую он примет от вас и принесёт к нашему тёмному "богу". 27. Ибо испытывающий человеческие сердца знает, какие должны быть Мысли у живущих во плоти тёмных человеческих душ, за которые он может ходатайствовать перед тёмным "богом", рекомендуя их на "святое божье" бытие. И отбирает в бытие "святое" праведные, не озлобленные и чистые перед своим тёмным "богом" тёмные человеческие души. Ибо им придётся стать сосудами бытия нашего "божьего", и собирать из жизненного бытия Божию благодать, и относить её в наш тёмный "божий" мир. И только чистые и праведные души могут надеяться и иметь смелость предложить "божьему" духу ходатайствовать за себя перед тёмным "богом". Те души, которые могут быть уверены, что они настолько чисты и праведны перед ним, что он им не откажет.
28. И мы знаем, что любящая своего "бога" душа, призванная по своему желанию в бытие тёмного духа, не будет искать для себя лучшей доли. Ибо будет видеть во всём "божьем" бытии, на которое она призвана, благо. И будет считать, что ещё не достигла того совершенства и не сделала в своей духовной тёмной жизни тех дел, чтобы "господь" наш мог избрать её на новое "божье" дело. И понимать, что это зависит только от тех дел, которые она делает, находясь в тёмной, духовной жизни. И не будет считать себя порабощённой злым духом. Молча и терпеливо будет ожидать обещанного "богом" обетования, когда тёмный "бог" призовёт её в новое бытие. И, ожидая своего "бога", жить так, как ей было велено жить в той жизни, в какой она есть, исполняя свою жизнь согласно "божьему" закону и терпеливо ожидая его новую волю и то время, когда перед ней откроются все тайны мироздания и “божьего” построения, которые она получит, когда станет “божьим святым” сосудом - его Иисусом Христом. И изберёт одного из многих, желающих быть в его "божьем" бытии. Ибо есть среди вас те, кто не верит ему. И с самого начала, когда они были воскрешены в духе, ищут случая, чтобы предать своего тёмного "бога" и уйти из его зависимости в другое "божье" бытие или самим стать "богами". Не желают они быть в подчинении у тёмного "бога", а хотят быть сами по себе, не желая кому-либо подчиняться. Даже Тому, кто появился в Божием бытии прежде всех и, кто построил весь Светлый Божий мир. Тому, кто придёт на Землю в последний её час, чтобы осудить на ней всё человеческое Зло. Всех, кто отверг своего истинного Бога и не хотел Его признавать. И вы, презревшие того, кто есть глава церкви Иисуса Христа (то есть Сатану) и, кто первым воскрес из мёртвых, и мешавшие ему стать первым в бытии "божьем", пожалеете о том, что не соединили своё бытие в бытие тёмного "бога".
29. И тёмный "бог" сам определяет, кому из его душ стать подобным ему, перевоплотиться в его первозданное подобие и стать жить в чужой плоти, как её подсознание, взращивая её плод для своего "бога". И не стремиться перевоплотиться во плоть и жить в ней вместо живущего плотью, используя его для своей жизни. Берегите её для своего "бога". И если вы, находясь в человеческой плоти, сохраните в чистоте свою тёмную душу и не испачкаете её кровью живущего плотью, то приходящий испытывать сердца увидит в вас того, кто подходит на "святое божье" бытие. И вы будете приняты тёмным "богом" в его Сущий тёмный мир, ибо "бог" увидит вашу к нему любовь. И он возлюбит вас. А, возлюбив, даст вам духа своего, который даст вам "божьи" знания и преобразует сознание вашей тёмной души в сознание тёмного "божьего" духа. И вы станете сыном нашего тёмного "бога". Но смотрите, не спутайте тёмного "божьего" духа со Светлым Божиим Духом. Иначе вам уже никогда не принять нашего тёмного "божьего" дарования. 30. И тем, кого он определит, в ком он увидит чистую и праведную перед ним душу, он и даст своё "божье" вечное бытие и сделает их своими "святыми" духами, своими "божьими" сынами. Избрав в новое "божье" жизненное и вечно живое бытие тех, кого укажет ему его дух, испытывающий сердца. И тем, кто будет избран в тёмное "божье" бытие, будет дано тайное "божье" учение, сокровенность которого сохраняется с того времени, когда ещё в бытии не было жизненного времени. В учении сем заключена сокрытая "божья" мудрость, предназначенная только для тех, кто живёт в "божьей" жизни. И вы, братия наши, должны всегда благодарить вашего "бога" за своё духовное бытие. За то, что он избрал вас от самого нашего изначала и дал вам своё бытие, свою вечную жизнь, сделал своими благовестниками. Чтобы и другие, глядя на вас, стремились достичь славы бытия "божьего" и стать Иисусами Христами. 31. И чтобы вам стать такими, как ваш "бог", вы сами должны к этому стремиться. Ибо, кроме вас самих, вам в этом никто не поможет. И если хотите быть "богами", то забудьте всё, что есть в вас от плотных человеков.
32. И тогда ваш тёмный "бог" не пожалеет для вас свой "божий" дух и предаст вам его "божье" бытие. Те, кто желает быть в "боге" должны не убивать сознание плотное во время его жизни, а ожидая его новую волю и то время, когда перед ними откроются все тайны мироздания и "божьего" построения, которые они получат, когда станут "божьими святыми" сосудами, его Иисусами Христами. 33. И никто не может осуждать деяния тех, кого наш тёмный "бог" избрал на бытие "святое". Ибо, став "богами", они могут делать всё, что им вздумается. И ставшие "богами" избранники "божьи" могут избирать себе людей в своё собственное "божье" бытие и создавать свои собственные тёмные души, избирая их из того народа, который живёт как плоть на Земле. И им в этом никто не в праве воспрепятствовать. Ибо всё, что делают они, оправдывается волею "божьей". Ведь возвышают они себя не по собственной воле. Они исполняют волю нашего тёмного "божьего" царя, который, сделав их Иисусами Христами, "святыми", дал им на это право. Он велел им посеять себя во плоти и, умерев в ней, вновь воскреснуть в своём духе, умножив его на то число душ, во скольких телах ему удалось рассеять своё сознание. Таким образом, они создадут своё "божье" бытие, свои тёмные "божьи" души, которые станут умножать "нашу" Божию благодать. А из неё мы будем строить наш тёмный "божий" мир. И, явив в мир людей живущих плотью свои тёмные светильники, они станут для этих людей Иисусами Христами, в которых плотные люди будут веровать. И, умирая, они будут отдавать им свои жизни во имя своего "божьего" спасения. И мой вам совет: отбирая в бытие тёмного духа кандидатов, живущих плотью, не привлекайте на это дело людей умных и сильных. Ищите себе людей слабых и глупых, но терпеливых и исполнительных. Из них вы всегда получите преданных и верных вам рабов, которые, будучи явленными в духе, не будут исследовать свою новую жизнь и копаться в ней, стараясь понять правильно или неправильно они живут. А примут своё новое духовное бытие таким, какое оно им будет дано, как само собой разумеющееся, как должное. И будут жить в жизни грешного тёмного духа так же спокойно, как жили, будучи плотью: исправно служа вам, честно исполняя своё дело, ни о чём не задумываясь и ни в чём не сомневаясь. Именно благодаря незначащим в мире сем наш темный "бог" обрёл над этим миром власть. Ибо он сделал незначащих значащими и, поставив их над значащими, дал им власть, чтобы они ими управляли. Этим и спасся от смерти Сатана, это и позволило ему обрести в себе силу царственного "бога". Силу, давшую ему власть над Светлым плотным человеческим миром, вытеснив из него человеческого Бога Христа. Потому, что низверг умных и преданных своему Богу Светлых людей, отняв у них власть, и поставил своих низких, подлых, которые стали клеветать на преданных Светлому Богу людей и обозлили на них народ, убивший их. Они же заняли их место. 34. И те, кто служил истинному человеческому Богу Христу, были казнены. Они умерли от жестоких и мучительных пыток, как умер Симон, которого распяли на кресте под именем Иисуса. Но они не воскресли, ибо некому было их воскресить. Ибо никто не умер вместе с ними, чтобы затем воскресить их в своём бытии. Да и вряд ли найдётся такой тёмный дух, который согласится умереть в праведнике. Ибо нет твердой гарантии, что воскреснешь в своём тёмном духе, так как можно воскреснуть и в Светлом. Тогда мы обеспечим жизнь Христу, и Ему не нужно будет приходить на Землю и спасать от нас человеческие души. Ибо только через Христа Светлые люди могут обрести своё спасение. Потому что Он вечно живой Человек, который может дать Свою вечную жизнь любому человеку, которого Он пожелает спасти от тёмной смерти.
35. И для того, чтобы люди не поняли Истину, происходящую в мире плотного человеческого бытия, не поняли и не услышали своего истинного человеческого Бога Христа, не возлюбили Его и не воззвали к Нему, нам нужно изменить существующую жизнь плотного человеческого бытия, сделать её труднее и держать человеков в скученности. Чтобы голод и гонения сопровождали их всюду и везде. Чтобы скорбь по усопшим не покидала их. Чтобы кругом поджидала их опасность. Чтобы всегда они чувствовали над собой, над своей головой занесенный убийцей меч. 36. Чтобы пресекалось смертью каждое слово, сказанное человеком о Светлом Боге. Чтобы люди, несущие в себе Его истинный Свет, умерщвлялись сразу же, как только они обнаруживались. И не считайте их за людей, режьте их, как баранов, обречённых на заклание. Чтобы тёмные человеческие души, живущие во плоти, знали, что если те человеки, в которых они живут, узнают что-либо о своём истинном Боге, то их тёмная жизнь закончится, и им предстоит умереть. Поэтому, чтобы не произошло этого, уводите своих людей оттуда, где вы слышите разговоры о Светлом Боге. Не забывайте о "божьем" страхе и держите свою плоть под ним. Чтобы они боялись "божьей" кары и смерти, которую они могут иметь через него. Ибо нет на Земле никакого иного "бога", кроме Иисуса. О нём людям говорим мы, последние "божьи" посланники, которые как бы умерли за него и пришли к людям, чтобы рассказать им о позоре, который люди совершили, убив своего человеческого "бога" Иисуса Христа. И теперь они искупают свою вину перед своим "богом". И, умирая, отдают во имя его спасения свои души, делая с каждым днем всё сильнее наше "божье" бытие, наполняя его своей жизненной силой, которую они отдают Иисусу Христу, в котором видят своего истинного Бога.
37. Но пока ещё нами не преодолена Сила Светлого Бога, Он представляет для нашего тёмного мира опасность. И вы, тёмные души, не должны забывать об этом. Поэтому исполняйте всё, что вам велит исполнять ваш тёмный Сущий "бог". И если вы будете исполнять то, что он вам говорит, то вы удостоитесь "святого" бытия. И это даст вам спасение от Светлого Божиего возмездия. И всякая рождённая в тёмном бытии тёмная душа должна побеждать сознание плотного человека, во плоть которого она вошла. И победа наша над ними тогда, когда все люди, живущие на Земле, поверят в то, что Иисус Христос есть "божий" сын. Если это произойдёт, мы покорим весь Светлый человеческий мир и положим его под ноги своего тёмного "божьего" царя. И тогда все увидят в нём своего истинного "бога". Для этой цели он и воскресил вас в жизни тёмной человеческой души, дав вам в залог свои тёмные Мысли, которые вы должны ему отработать и вернуть, расплатившись жизненной человеческой благодатью. И не жалейте живущих во плоти, иначе они победят вас, и вы снова станете плотью, которая, отжив свой срок, умрёт и уйдёт в землю. Но вам из неё уже никогда не воскреснуть.
38. И я уверен, что от второй смерти вас никто не станет спасать, ни Ангелы Светлого Бога, ни силы злого тёмного духа. Никто вас больше воскрешать не станет. И те из вас, кто потеряет своё сегодняшнее Настоящее, уже никогда не будет иметь своего Будущего. И вы, живущие в духе, должны быть благодарны своему "святому" - Иисусу Христу, который стал вашим "богом". Он воскресил вас в сознании тёмной души и, дав вам свои Мысли, определил вас на служение тёмному "божьему" духу, возвысив вас над человеками выше истинного человеческого Бога. Ибо вы теперь господствуете над всякой силой, живущей плотью, и будете господствовать над ней в будущем. И вы должны помнить, что мы воюем не с человеческой плотью, ибо нами она давно покорена, а с человеческим Светлым Богом и Его Отцом Господом Богом Светом. И война наша с Ними идёт во плоти, в крови человеческой. И воюем мы против Светлых правителей мира сего тем, что обращаем его плотных человеков (принадлежащих миру Светлого Бога) в тёмных человеческих духов, которые уже не будут принадлежать Господу Богу Свету, а будут принадлежать тёмному духу и станут его силою. 39. Ни Господу Богу Свету, ни Его Светлым Силам, ни человеческому истинному Богу не удастся отлучить нас от любви "божьей", которую имеем мы, тёмные духи, в Божьей благодати от живущих плотью людей, верующих во "господа" нашего Иисуса Христа. И никакой Светлой Истиной уже не соединить живущих на Земле людей с их истинным Богом. Ибо между ними лежит такая бездна незнания и невежества, которую Ему придётся перекрывать Своими знаниями, строя из них мост к сознаниям человеческим, чтобы они могли перейти к Нему через эту бездну реки невежества и незнания. Но мы, тёмные духи, всегда будем покрывать Его истинный мост водопадом тёмной лжи, через которую Его человекам никогда не будет дана возможность увидеть своего спасительного Светлого берега. И вы, тёмные духи, должны пресекать всякое проникновение плотного человеческого сознания в нашу тёмную тайну. Не давайте им понять Истину о нашем тёмном присутствии в их плотной Светлой жизни. И плените всякое помышление, возникающее в людях и ведущее их к Светлым побуждениям. Иначе они услышат своего истинного Бога Христа и, послушав Его, вернутся к своему бытию.