Здравствуйте друзья!
В этой статье мы рассмотрим вопрос, который возникает у многих христиан изучающих Библию. Он звучит так: ” Какая дата рождения Иисуса Христа?”.
Мы знаем, что весь христианский мир отмечает праздник “Рождество Христово”, то есть рождение Христа, 25 декабря или постарому стилю 7 января. Но на вопрос : ” А почему именно эта дата?”, ясного ответа нет. Да и не может быть, потому что в Библии нигде нет подтверждений этой даты. Для празднования Рождества выбрали случайную дату, чтобы не оставить без внимания это значимое событие, хотя эта дата мало чем может быть обусловлена.
Но разве Бог желал оставить без особого внимания это событие? Думаю, что нет.
Божьи человек, писавшие книги, которые впоследствии и вошли в единую книгу Библию, отмечали и менее важные события, указывая конкретные даты. Они старались максимально точно привязывать последовательность событий ко времени. Например, рождение и смерть царей, войны и многое другое.
Поэтому, предлагаю сейчас вместе с вами, с верой Богу, проанализировать библейские тексты и увидеть, что Бог все-таки открыл для нас, по крайней мере, месяц рождения Иисуса Христа, так как это важно для точного понимания хронологии событий, связанных с рождением Сына Божьего.
Давайте откроем первую главу в Евангелии от Луки. В ней евангелист описывает историю, когда священнику по имени Захария явился ангел, чтобы предвозвестить о рождении у его жены Елизаветы сына Иоанна. Это будущий Иоанн Креститель. И вот в первой главе Ев. Луки с 24-го стиха записано:
"После сих дней зачала Елисавета, жена его ( то есть Захарии), и таилась пять месяцев и говорила: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять поношение между людьми." (потому что она была бесплодна)
И читаем дальше ключевой текст:
"В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же деве: Мария."
Обратим внимание на начало 26 стиха:
"В шестой же месяц…"
Если не вдаваться в подробности, то этот шестой месяц как будто является шестым месяцем беременности Елизаветы. Но как Лука мог месяц зачатия Сына Божьего приурочить к беременности Елизаветы? Тогда напрашивается вопрос:” А в какой месяц зачала Елизавета, какую точку отсчета мы берем?”. Или :” Что дает нам столь точная хронология если все-таки ангел пришел к Марии в шестой месяц беременности Елизаветы?”.
Давайте рассмотрим другой вариант понимания этого текста.
Представим, что в конце 25-го стиха заканчивается повествование о Елизавете и начало 26-го стиха начинается как бы с красной строки, с новой истории. Тогда слова 26-го стиха ” В шестой же месяц...” являются началом другого повествования, даже более значимого, чем предыдущее. И получается, что ангел явился Марии в шестой месяц еврейского календаря как и записывались в Библии в подобном стиле другие даты.
Вот и выходит, что Бог красиво завуалировал месяц зачатия Христа, и нам надо было немного напрячься, чтобы понять это. То есть, ангел явился Марии в шестой месяц календаря, месяц Элул. А у Елизаветы, так совпало, как раз был шестой месяц беременности. Как написано дальше в 36-ом стихе: ”Вот и Елизавета, родственница твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,…". К слову, Мария после явления ангела с поспешностью пошла к Елизавете. То есть, когда Мария пришла к Елизавете, Мария уже была беремена, в 42-ом стихе Елизавета произносит : ”… благословен плод чрева твоего...”.
Теперь давайте эту версию датировок подтвердим из древнегреческих текстов, с которых, собственно, и делали перевод на русский и другие языки. Попробуем перевести эти стихи.
В 24-ом стихе, "пять месяцев" - "μῆνας πέντε" (минас пэндэ) , записан без артиклей, а в 26-ом стихе “ в шестой же месяц” записан так: "τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ" (то мени то экто) , то есть: "месяц шестой". И заметим, что перед словом “месяц” и перед словом “шестой” стоят артикли “то”. Что это значит? Это значит, что в первом случае используется исчисление времени: “Сколько прошло времени беременности?" - "Пять месяцев”. А во втором случае артикли указывают на дату во времени: “ Когда приходил ангел Гавриил к Марии?" -" В шестом месяце”.
К сожалению, признаться, я не являюсь дипломированным специалистом в древнегреческом языке и поэтому использую проверенные методы анализа информации , как в математике.
Давайте теперь возьмем перевод Ветхого Завета с древнееврейского на древнегреческий язык, так называемый перевод Септуагинта, так как в Новом Завете больше нет примеров написания подобных дат, чтобы мы могли сравнить написание фраз. И также найдем два вида: период времени и дата. Для первой формы написания, например: книга Исход 2-я глава 2-й стих. (Это когда мать Моисея скрывала своего младенца от убийства три месяца). На древнегреческом, опять-таки, "μηνας τρεις"(мэнас трэис) без артиклей - три месяца. Можете самостоятельно найти и другие варианты. А теперь пример для второй формы написания дат. Книга Бытие 8-я глава 4-й стих “ И остановился ковчег в седьмом месяце,... " - "μηνας τρεις"(эн мени то эвдомо) - месяц седьмой. Видим, что “то эвдомо” написано с артиклем “то”. Подобное можно найти в подавляющем большинстве других текстов Библии, хотя сделаю оговорку, что в некоторых датах не стоят артикли, не знаю с чем это связано. Если есть информация по этому поводу, то пишите в комментариях.
Давайте подведем короткий итог. Есть все предпосылки полагать, что ангел Гавриил явился Марии в шестой месяц от первого месяца Авив, в месяй Элул. Если перевести на григорианский календарь, то это конец августа - начало сентября.
Предлагаю дальше попробовать развить хронологию событий.
Захария был священником из Авиевой чреды. А мы знаем, что по жребию из двадцати четырёх чред, которые поставил Давид служить при скинии, чреда Авиева была по очереди восьмой. Каждая чреда служила пред Богом в течении одной недели. Но в году пятьдесят две недели. То есть, каждая чреда служила пред Богом один круг из двадцати четырех недель, потом второй круг, и это уже получается сорок восемь недель. И оставшиеся примерно четыре недели, так как в то время использовали лунный календарь, служили по одному дню каждая чреда по очереди, пока не закончится год. Итого, получается, что каждая чреда служила в году минимум три раза.
Значит, из наших рассуждений, Захарии ангел явился в последний месяц года , когда чреды по очереди заканчивали годовое служение. После слов ангела Елизавета в ближайшее время зачала. То есть, в конце двенадцатого месяца - в начале первого. Все сходится. Выходит, что если ангел пришёл к Марии в шестом месяце и Мария сразу забеременела и беременность длилась девять месяцев, то не трудно посчитать, что Иисус Христос родился примерно в третьем месяце.
Ещё размышления. Теоретически, так как Иосиф с Мариею каждый год ходили на праздник Пасхи в Иерусалим ( Ев. Луки 2:41), то можно предположить, что они и в этот год планировали идти в Иерусалим. А тут еще и перепись объявлена. Мария была бы на шестом - седьмом месяце беременности. Еще можно было более-менее нормально передвигаться. Написано, что “когда же они были там”(Ев. Луки 2:6), сколько по времени мы не знаем, но думаю, что не сразу как только пришли на перепись, Мария родила. Может быть и места не было в гостинице, плюс еще из-за праздников. Кто изучает Писание, тот мог заметить, что Бог некоторые факты в контексте не упоминает, хотя в других текстах впоследствии то или иное событие дополняется. Предположительно Христос мог даже родиться в дни праздника Пятидесятницы и можно провести аналогию с сошествием Духа Святого и рождением Церкви. Повторюсь, это только предположение.
Кстати, если Иисус начал свое служение в тридцать лет, то выходит это на начало лета и получается очень интересная хронология. Например, искушение в пустыне проходило не в зимний период, а в самый пик жары.
Кто-то скажет:” А зачем знать дату, нужно просто верить?”. Да, согласен, что знание даты рождения Христа на спасение не влияет. Но хочу отметить, что познание Божьих Писаний, а в них и глубину интеллекта Бога, и Его замыслов, предает прочность моей веры, утверждает меня в правоте Бога.
Вот, как-то так. Надеюсь, что эта информация вдохновит вас на более глубокое изучение Библии и вы ещё больше познаете Бога и Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Пишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.