Удивительное дело - вечно танцующий индийский кинематограф преподнёс сюрприз и снял кинокомикс, который интереснее всевозможных "Увечных" всех цветов и ориентаций. Как это у них получилось? С любовью. И танцами, куда без них.
Итак, живёт себе в Индии Ди Джей Шива, молодой и полный всевозможных положительный качеств человек. Устраивает мега-тусовки, содержит приют для беспризорников, иногда захаживает в храм помолиться богам (танец).
И вот в один обычный день своей жизни он встречает девушку, Ишу. И влюбляется. И хватает её за руку и увлекает её и всех её друзей с собой, в приют, где его ждёт десяток беспризорников, которым он даёт кров, пищу и надежду на будущее (танец, Иша влюбляется в Шиву).
неожиданно Шива оставляет Ишу и кидается прочь. Потому что он видит внутренним взором, как в каком-то пентхаузе на Учёного напали Ягуар, Бегемот и таинственная девушка, в глазах которой мерцают адово красного цвета искры (и звать её Джунун). Шива не знает, кто это, но происходящее целиком овладевает им. Драка Ученого с Ягуаром и Бегемотом проходит в условиях полнейшего презрения к любым законам физики (никаких танцев, крутые спецэффекты. и поставленный по всем правилам каких-нибудь Мстителей поединок, от которого действительно захватывает дух, а моя челюсть падает на пол от качества постановки поединка и спецэффектов в ИНДИЙСКОМ фильме!!!).
Бой идет за обладание непонятным куском плоского камня, и в конце концов Ученого ловят в некий энергетический капкан, и начинают ментально пытать, выясняя, где остальные два куска камня, и кто их оберегает. Ученый от страшных ментальных пыток выдаёт мыслеобраз одного хранителя, и чтобы не выдать второго, героически принимает смерть, от чего Шива чуть не сходит с ума, потому что не понимает, что с ним и почему он видит такие страсти вместо того, чтобы танцевать с Ишей.
На следующий день Шива, который так же, как и Джунун, увидел мыслеобраз следующего хранителя осколка, узнает из интернета, кто такие Ученый и Художник, и отправляется к Художнику в другой город, чтобы предупредить его о грозящей опасности. С ним отправляется и Иша, которая хочет помочь Шиве. Её не пугает даже то, что он ей рассказывает про свои видения, и даже ТО, что у Шивы очень странные отношения с огнём, который совершенно не обжигает Шиву, даже когда тот суёт в огонь свои руки (дальше никаких танцев минут сорок, зато драки с применением разноцветных пучков энергии, приёмов, презирающих законы физики, ударов кулаками, выбивающими кирпичную кладку 2х2 метра, активации духовных зверей, прыжки на 20 метров в небо и так далее).
В конце концов, Шива найдет ответы на свои вопросы (кто его родители, что это за плоский камень такой и почему ему не страшен огонь), присоединится к индийскому аналогу Мстителей и первый раз спасет мир. Почему первый? Потому что это только первая часть. И посмотрев её, я ставлю вторую часть на верхние места своего Списка ожиданий.
Несмотря на то, что у меня получилось достаточно ироничное описание сюжета, сам по себе фильм произвёл на меня самое что ни на есть хорошее впечатление. И вот почему.
Во-первых, это качественно снятый боевик по лучшим канонам супергеройского кино. Но! Не похож на все эти пустые истории про мужиков в трусах поверх трико из латекса.
Во-вторых, несмотря на эти самые каноны, фильм несёт в себе настоящую самобытность, которая объясняется очень просто: основой для сюжета служит религиозная мифология Индии, а эта мифология посложнее древнегреческой и древнеримской вместе взятых, в ней огромное количество разнообразных божеств, демонов и прочих персонажей, наделенных самыми что ни на есть супергеройскими умениями.
В-третьих, очень высокое качество супергеройского экшена.
В-четвертых, высокое качество спецэффектов. Я ставлю их выдумку и исполнение на второе - третье место в мировом развлекательном кино. Особенно - выдумку (ну, не хочу я писать это словечко, "креативность").
В-пятых, присущее индийскому кино гипертрофированное изображение чувств (любовь, ненависть, страх и т.д.) в данном проекте только на руку, получается очень трогательное в своей наивности повествование о том, что Любовь победит любые преграды.
В-шестых, современная индийская музыка и танцы давно ушли за горизонт от какого-нибудь "Танцора диско". Это чертовски крутой и современный этно-техно-бит (извините за корявость только что выдуманного слова), с чумовым ритмом, который сопровождается поражающими синхронностью и красотой движений.
В-седьмых, актёры. Они все, как на подбор, красивые. В отличие от нынешнего Голливуда, раздавленного социальной повесткой, Болливуд по-прежнему снимает сказки для простого зрителя, где место есть только красивым актёрам и актрисам. И популярным, потому что в этом фильме минимум две супер-звезды индийского кино, Амитабх Баччан и Шах Рукх Кхан.
В-восьмых, фильм показывает, насколько далеко шагнули индийцы в кинопроизводстве. Это не может не радовать лично меня, потому что такое положение вещей создаёт конкуренцию, а конкуренция приводит к тому, что у зрителя появляется выбор.
В-девятых, я очень надеюсь, что у нас появится талант, который сумеет так же доходчиво снять фильм про наших былинных героев. Про Илью Муромца, например. И это получится живой и глубокий фильм, с настоящим национальным колоритом и душой, в отличие от пластмассового майора Грома, от которого почему-то околокиношная тусовка писается кипятком.
Что же мы имеем в итоге? Если Вы свободны от разного рода условностей и предубеждений в отношении индийского кино, и Вам нравятся яркие и отличные боевики (включая те, что основаны на комиксах), то от просмотра "Брахмастры" Вы получите удовольствие. Если же Вы не считаете индийское кино чем-то, что заслуживает Вашего внимания, попробуйте посмотреть хотя бы одним глазком. Вы ничего не потеряете, даже если останетесь при своем мнении; зато если фильм понравится, Вы сможете сказать себе, что вышли за рамки собственных предрассудков. Это дорого стоит.