Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Евгений Рудный

Отход от реализма: Философские теории зрения от Декарта до Беркли

В диссертации Селии Вульф ‘Отход от реализма: Философские теории зрения от Декарта до Беркли‘ хорошо представлены радикальные изменения Рене Декарта в теории зрения. Также описаны последствия этого поворота — постепенное появление визуального идеализма (Мальбранш, Локк, Беркли). В моей терминологии в диссертации хорошо представлено появление теории виртуального мира на примере зрения — Декарта вполне можно считать ее основателем. Зрение является для человека важнейшим источником информации; поэтому исключение Декартом цвета как такового из физического мира не могло остаться без последствий. Диссертация начинается с изложения основ теории зрения Аристотеля. Должен признаться, что мое понимание метафизики Аристотеля ограничено. С одной стороны, в разговорах про форму-материю, потенциальность-актуальность и т.д можно проследить свою логику, с другой, полная картина у меня не складывается. Аристотель предпочитает не отрываться от здравого смысла и он ищет компромиссные решени

В диссертации Селии Вульф ‘Отход от реализма: Философские теории зрения от Декарта до Беркли‘ хорошо представлены радикальные изменения Рене Декарта в теории зрения. Также описаны последствия этого поворота — постепенное появление визуального идеализма (Мальбранш, Локк, Беркли).

В моей терминологии в диссертации хорошо представлено появление теории виртуального мира на примере зрения — Декарта вполне можно считать ее основателем. Зрение является для человека важнейшим источником информации; поэтому исключение Декартом цвета как такового из физического мира не могло остаться без последствий.

Диссертация начинается с изложения основ теории зрения Аристотеля. Должен признаться, что мое понимание метафизики Аристотеля ограничено. С одной стороны, в разговорах про форму-материю, потенциальность-актуальность и т.д можно проследить свою логику, с другой, полная картина у меня не складывается.

Аристотель предпочитает не отрываться от здравого смысла и он ищет компромиссные решения. Поэтому непросто сказать, придерживался ли он позиции непосредственного или косвенного реализма. Человек смотрит на синюю чашку на столе; глаза и нервы участвуют в процессе зрения, но в конце концов у Аристотеля, если я правильно понял, человек видит синюю чашку перед собой. Как минимум, синее является свойством чашки и человек правильно схватывает, что чашка синяя. В диссертации взгляды Аристотеля сравниваются с таковыми Джеймса Гибсона (экологический подход к восприятию).

Далее: ttp://blog.rudnyi.ru/ru/2023/02/the-retreat-from-realism.html