Начинающему автору кажется, что это он влияет на своих подписчиков, а они на него – нет. И я тоже так поначалу думал. Но сейчас, наблюдая за собой и другими авторами в близких жанрах, понимаю, что это влияние – взаимное. В чем здесь проблема и соблазн?
СОБЛАЗН ПЕРВЫЙ: пойти за наиболее массовой частью подписчиков.
Что греха таить, глупых людей больше, чем умных. Духовно мертвых больше, чем живых. Живущих чувствами больше, чем использующих разум. Болтающих больше, чем делающих. Поэтому, наблюдая за реакцией на свои произведения (посты, видео и пр.), автор не может не замечать, что, как правило, наиболее положительную реакцию (лайки и одобрительные комментарии) набирают его самые поверхностные, примитивные и бесполезные произведения.
Впервые я эту мысль услышал лет 15 назад, когда активно публиковался в православных издательствах, в частной беседе с владельцем одного из крупнейших таких издательств. Он сказал: «Чем хуже книга, тем лучше она продается». Речь шла о художественной православной литературе. Тогда я подумал: «Не может быть! Какой цинизм!». Сейчас уже мой собственный блогерский опыт привел меня к такому же открытию. И это было очень грустно и больно вдруг осознать.
Дальше уже возникает дилемма. Работать для ищущих спасения и быть автором элитарным, востребованным очень узким кругом. Или идти за массовой аудиторией и фактически перестать приносить людям пользу.
Вижу некоторых авторов, которые начинали как миссионеры, а продолжают как обсуждатели «жареных» тем. С лайками все отлично, в глазах - пустота. Этим же путем прошел «Правмир», в итоге потеряв даже крест в своей шапке.
СОБЛАЗН ВТОРОЙ: выйти за пределы своей компетенции.
Если люди начали тебе как автору доверять, они начинают задавать тебе и такие вопросы, которые выходят за пределы твоей компетенции. И нужно мужество, чтобы честно ответить: «В этой теме я не силен, извините». А когда у тебя сотни тысяч или миллионы поклонников, легко поверить, что ты какой-то особенный и тебе самим Богом дано судить и рядить обо всем.
И так вдруг богослов, который отличается от других богословов тем, что имеет дар с театральным драматизмом раскрывать высокие темы, обретя ореол всецерковного почитания, вдруг начинает давать ответы на семейные и другие небогословские темы. Не имея совершенно никакого опыта помощи людям в семейных и других житейских ситуациях. И дает зачастую неверные ответы. Но все с теми же убедительными интонациями. А слушатели и рады – начинают заваливать его вопросами все более далекими от богословия, все дальше уводя его от того, в чем он действительно может приносить им пользу…
И так добро превращается в зло, к чему и стремится сатана, работая с каждым автором, стремящимся делать добро.
Боже упаси!
