Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Игротерапия

Сапоги как объект с заданными и не заданными свойствами

Сапог как и любой объект может быть предметом символизации.
Сапог может превращаться в субъекта действий.
Сапогизация России, что это такое?
Сапоги могут быть предметом игрового экспериментирования для взрослого и ребенка.
Высказывания со словом сапог:
Вы сказали мне - сапог... Я ответил - ем творог...;
Знакомя сапог с сапогом;
Сапог в России.... Больше, чем сапог...; Сапог сапогее... В апогее...; Сапоги носить... Родину любить...; Сапожее сапога... Только Родина моя...;
Действия с сапогом:
Агрессируя в сапогах;
Гуляя в сапогах;
Играя роль сапога; Используя сапог как коробку;
Наливая воду в сапог;
Обнимая сапоги;
Разговаривая в сапог; Рассматривая сапоги; Располагая сапоги на плечах; Рисуя сапоги; Рифмуя слово сапог;
Советуясь с сапогами; Созерцая сапоги; Спускаясь с горки в сапогах;
Танцуя в сапогах; Трапезничая в сапогах;
Убаюкивая сапог; Уворачиваясь от сапога; Ударяя сапог сапогом;
Фотографируя сапоги; Фотографируясь с сапоги;
Хвастаясь сапогами;
Целуя сапоги;
Чистя

У Тургенева есть одна фраза, которая до сих пор звучит почти как историческая провокация.
В рассказе «Хорь и Калиныч», созданном в 1846–1847 годах, он пишет о сапоге, «скроенном, вероятно, из мамонтовой кожи».

И тут начинается самое любопытное. Мамонтов в XIX веке уже знали не только по слухам: один из ранних знаменитых экземпляров с мягкими тканями нашли в 1799 году, а в 1806 году его остатки доставили в Петербург. Энциклопедические описания той эпохи прямо отмечали, что мамонт обладал толстой кожей, длинной шерстью и густым подшерстком.

Но самое важное скрыто в одном слове — «вероятно».
Сам Тургенев не утверждает, что сапог действительно был сделан из мамонта, а лишь дает образное, почти насмешливо-точное сравнение очень грубой и мощной кожи. ♦ https://www.facebook.com/groups/643681976887266/posts/1651751179413669/
У Тургенева есть одна фраза, которая до сих пор звучит почти как историческая провокация. В рассказе «Хорь и Калиныч», созданном в 1846–1847 годах, он пишет о сапоге, «скроенном, вероятно, из мамонтовой кожи». И тут начинается самое любопытное. Мамонтов в XIX веке уже знали не только по слухам: один из ранних знаменитых экземпляров с мягкими тканями нашли в 1799 году, а в 1806 году его остатки доставили в Петербург. Энциклопедические описания той эпохи прямо отмечали, что мамонт обладал толстой кожей, длинной шерстью и густым подшерстком. Но самое важное скрыто в одном слове — «вероятно». Сам Тургенев не утверждает, что сапог действительно был сделан из мамонта, а лишь дает образное, почти насмешливо-точное сравнение очень грубой и мощной кожи. ♦ https://www.facebook.com/groups/643681976887266/posts/1651751179413669/

Сапог как и любой объект может быть предметом символизации.
Сапог может превращаться в субъекта действий.
Сапогизация России, что это такое?
Сапоги могут быть предметом игрового экспериментирования для взрослого и ребенка.

Высказывания со словом сапог:
Вы сказали мне - сапог... Я ответил - ем творог...;
Знакомя сапог с сапогом;
Сапог в России.... Больше, чем сапог...; Сапог сапогее... В апогее...; Сапоги носить... Родину любить...; Сапожее сапога... Только Родина моя...;

Действия с сапогом:
Агрессируя в сапогах;
Гуляя в сапогах;
Играя роль сапога; Используя сапог как коробку;
Наливая воду в сапог;
Обнимая сапоги;
Разговаривая в сапог; Рассматривая сапоги; Располагая сапоги на плечах; Рисуя сапоги; Рифмуя слово сапог;
Советуясь с сапогами; Созерцая сапоги; Спускаясь с горки в сапогах;
Танцуя в сапогах; Трапезничая в сапогах;
Убаюкивая сапог; Уворачиваясь от сапога; Ударяя сапог сапогом;
Фотографируя сапоги; Фотографируясь с сапоги;
Хвастаясь сапогами;
Целуя сапоги;
Чистя сапоги;


Сапог как: Сапог как геометрическая форма; Сапог как нечто; Сапог как нечто с отверстием; Сапог как обувь; Сапог как символ; Сапог как символ Власти;


Дом → С → Сапогами →
Кот → В → Сапогах →
Лес → В → Сапогах →

Сапогов → Чистильщик →