И оно как минимум массово профанируется и потому становится недействительным?
Сразу хочу сказать, что автор просто высказывает свои горестные размышления, не претендуя на истину в последней инстанции.
Поэтому не спешите обвинять в ереси - давайте вместе обсудим эту проблему.
Речь пойдет о крещении младенцев.
В России сложилась парадоксальнейшая ситуация. Кого ни спроси, в кого пальцем ни ткни – все крещеные. А христиан нет.
Да - практически нет, по сравнению с огромной массой всех так называемых «крещеных».
Например, в нашем храме на воскресные богослужения собираются 15-20 человек, хотя вокруг микрорайон, где минимум 50-70 тысяч жителей.
Любители математики – посчитайте, какая это доля процента.
А между тем среди этих десятков тысяч – большинство крещеные. И почти каждое воскресенье у нас – таинство крещения…
Все эти «крещеные» несут крестить своих новорожденных младенцев в полной уверенности, что так и надо.
Как же, как же, их самих «крестили» младенцами, теперь и они тащат своих младенцев к крещенским купелям…
Но после крещения они тут же забывают дорогу в храм, - собственно, они только для этого и узнавали туда дорогу.
И, окрестив своих детей, спокойно предаются своей обычной жизни в полной уверенности, что они все сделали правильно, и больше от них ничего не требуется.
Итак, давайте еще раз уточним. Автор нисколько не подвергает сомнению саму возможность крещения неразумных младенцев по вере их восприемников.
Такая практика была издавна закреплена в Церкви, а на поместном Карфагенском соборе в 419 г. была даже провозглашена анафема тем, кто будет отвергать возможность крещения младенцев.
Однако тут мы упираемся в одну очень важную проблему.
Итак, крестить младенцев можно – по вере их восприемников. Но есть ли вера у тех захожан-«крещенцев», которые появляются в храме только для того, чтобы окрестить младенца?
Вы скажете, если у них есть желание окрестить младенца, значит, и вера, какая-никакая, но она тоже есть.
Однако поговорите с родителями и вы четко услышите два главных мотива их желания крестить своих чад.
Первый. Мы – русские, а значит, должны быть крещеными. Там делали все мои предки, так делали и со мной, а теперь и я так делаю.
Второй. Окрестить надо ради здоровья, чтобы ребенок не болел, чтобы он долго жил, чтобы к нему не приставали сглаз и порча.
Скажите – это вера? Это - христианская вера?
Первый – это культурно-идентификационный мотив, второй – магический. Христианской верой тут даже и не пахнет.
И даже если кто-то из родителей или восприемников скажет: ну, мы, мол, христиане, мы все-таки веруем в Христа…
Поскольку они никак эту веру не подтверждают своими делами, к ним напрямую относятся Евангельские слова:
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?..
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». Иак. 2. 14, 16.
Можно вспомнить и слова Спасителя:
«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Мф. 7. 21.
Что же получается? А получается жуткая картина.
Большинство современных так называемых «крещеных» были окрещены или вообще без веры или по «мертвой» вере.
И тогда логично поставить жесткий вопрос – а действительно ли было для них таинство крещения?
Не была ли с ними проведена самая настоящая профанация этого таинства? То есть кощунственное надругательство над этим таинством?
Все равно что – представьте - в далекие времена гонений кто-то из языческих «разведчиков» решил окреститься, чтобы проникнуть в среду христиан и получить у них полное доверие.
Скажите – действительно ли на нем совершилось таинство крещения?
Не была ли это – полная профанация? И сейчас – не совершается ли то же самое?
Косвенным подтверждением того, что это так, является дальнейшая судьба всех этих современных «крещеных».
Если крещение – это как бы «семечко» спасения, которое должно было бы прорасти в душах крещеных, то у большинства «крещеных» оно роковым образом не прорастает.
Кто-то скажет, потому что не было подходящих условий, раз родители и восприемники были неверующими или маловерующими.
Но не логичнее ли задать вопрос: а может и само это «семечко» было уже мертвым? И оно не могло прорасти ни при каких условиях и обстоятельствах?
То есть таинство крещения внешне было произведено безупречно. Все действия были сделаны священником правильно, все слова произнесены по уставу.
Но!.. Не было веры ни у кого – ни у родителей, ни у крестных. И все!.. И таинство оказалось недействительным.
Одной веры священника для действенности таинства – увы! - недостаточно. Нужно, чтобы была вера или у самого крещаемого, или у его восприемников. Но ни того, ни другого не было…
Вот и бродят по России миллионы ложно-мертво-профанированно-«крещеных», а христиан нет.
Что делать? Пора попытаться ответить и на этот вопрос.
Не стоит ли и к крещению применить такие же строгие критерии и условия, как и к таинству причащения.
Ведь в маленьких храмах, где все друг друга знают, никто не допустит к причащению человека с улицы – «захожанина», который случайно зайдя в храм, и увидя, что все что-то едят с ложечки у батюшки, тоже полезет к чаше.
Тут мы все понимаем, что нельзя профанировать таинство причащения, так почему же к таинству крещения относимся так легкомысленно?
То, что оно проводится не многократно, а только один раз в жизни, – должно было бы поднять его значение, а у нас почему-то происходит наоборот.
Крестить ребенка может любой «захожанин» с улицы!!!?..
Не пора ли установить жесткие правила, что детей крестить можно только в полностью воцерковленных православных семьях.
То есть батюшка может крестить только детей своих прихожан, тех, которых он знает лично, тех, которые своей жизнью и делами доказали, что у них не мертвая, а живая вера, что они – истинные чада русской православной Церкви.
А иначе – что?
А иначе – продолжение массового кощунственного надругательства над таинством крещения.
А что следом?
А следом – гнев Божий, который уже полыхает во всю над Россией.
Что думаете?
Эта статья появилась как результат размышления над статьей
Вот почему Церковь крестит младенцев. Ответ всем сомневающимся.
Продолжение темы в статье: