Для Кёнигсберга эта кирха стала последним из возведённых культовых сооружений и единственным храмом, архитектурное исполнение которого подверглось общественной критике. К тому же здание проектировал человек, который запятнал своё имя сотрудничеством с нацистами, причем не вынужденным (как тогда делали многие творческие люди), а вполне осознанным – ради карьерного роста и длинной рейхсмарки. К чему вся эта прелюдия? Сегодня мы рассмотрим кирху Кёнигсберга с нестандартной архитектурой, но которая не должна была выжить по крайней мере из-за озвученных выше фактов. В советский период сносились храмы – красавцы, а за косвенную связь с нацизмом проблемы у исторического наследия в нашей области продолжаются до сих пор. А вот Кирха Христа выжила вопреки всему. Чудо!
Район Ратсхоф в Кёнигсберге начал своё развитие в 1904 году, после того как Йоханн Фридрих Хойманн переносит мощности управляемого им вагоностроительного завода «Штайнфурт» в восточную часть Кёнигсберга, ближе к Преголе. Так появляется район пролетариата.
«Всеобщий союз жилого строительства» под началом архитектора Фритца Брайера начинает застройку нового городского квартала под нужды работников завода. Мало кто знает, но поселение, строительство которого началось в 1907 г., является первым в Германии, выполненным по английской концепции Эбенезера Говарда «города-сады будущего». Это уже после Ратсхофа в 1909 г. вырос дачный поселок Хеллерау около Дрездена, а Кёнигсберг получил аналогичные по стилю, но для зажиточных граждан, Амалиенау и Марауненхоф.
Число жителей Ратсхофа стремительно росло, однако своя кирха появились очень поздно. Архитектор Курт Фрик занимался проектом на стыке 1932-33 гг. Надо заметить, что те несколько месяцев стали судьбоносными для талантливого, но продавшего душу дьяволу (в лице Гитлера) архитектора. Его назначают руководителем кафедры Кёнигсбергской академии художеств (вместо отказавшегося присягать нацистам Фридриха Ларса), а также главой восточнопрусского союза развития искусства. И самое важное: Фрик возглавил местное отделение нацистского Боевого союза немецких архитекторов и инженеров.
Журнал «Строительный мастер» писал, что ТЗ обязывало исполнить кирху «без прикрас в своём внешнем оформлении, зато быть понятной нормальному человеку». По всей видимости кёнигсбергские градоначальники были убеждены, что простому работяге из Ратсхофа чуждо понимание прекрасного.
Как бы то ни было, кирху (а чуть ранее закончили общинный дом рядом с ней) торжественно окрестили 31 октября 1937 г. и дали имя Христа. Вытянутое здание из обожжённого кирпича и красно-коричневых камней с высокой двухскатной крышей сразу стало объектом критики жителей Ратсхофа за излишнюю простоту форм. Просчитались градоначальники с эстетической непритязательностью пролетариата.
Впрочем, если присмотреться, то можно увидеть несколько оригинальных решений. Большая крыша имела наклон в 48 градусов – классическая форма для сельского дома в Восточной Пруссии, т.е. Фрик учёл концепцию «город-сад», внося в городскую постройку деревенскую атмосферность. Ввиду этой особенности, средний неф врезается в крышу, таким образом происходит отказ от классических окон в пользу огромных, высотой чуть ли не во всю высоту помещения. Конструкцию крыши и плоских деревянных потолков поддерживают колонны. Чтобы эти новые формы были лучше заметны, Фрик идёт на ещё одно нестандартное решение – ставит башню-колокольню отдельно от здания.
Художественные строительные детали для кирхи разработал Хайнц Бар, росписью занимался Генрих Тессин. Алтарь и кафедра сделаны из дуба. Крестильный камень – из баварского известняка, его кованая крышка выполнена в мастерской легендарного скульптора Станислава Кауэра. Над эмпорами (балконами) установили орган.
Во время штурма Кёнигсберга Кирха Христа района Ратсхоф получила серьёзные повреждения. Особенно сильно пострадали крыша и башня. Здание, стоявшее на окраине полуразрушенного города, превратилось бы в тлен, но по просьбе руководства Калининградского вагоностроительного завода объект перевели на баланс предприятия и сделали из храма Дом Культуры. Во время ремонта здание удлинили примерно на 2 метра, во внутреннем пространстве появилась этажность, колокольня стала закрытой.
В 1977 г. в стенах бывшего лютеранского храма открылся первый (так сейчас утверждают хозяева объекта) в СССР ночной клуб, который продолжает работать до сих пор под названием «Вагонка».
В 2007 году здание получило статус объекта культурного наследия регионального значения, в 2010 году передано РПЦ. Последний серьёзный ремонт был проведён не так давно, в 2019 году.