ОПЫТЫ АЛХИМИКОВ ПРИВЕЛИ К ИЗОБРЕТЕНИЮ ПОРОХА И ЗАЛОЖИЛИ ОСНОВУ ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ ХИМИИ
Автор: Тара МакИсаак
Известно, что алхимические изыскания начались одновременно в древние времена в Индии, Китае и Египте тысячи лет назад.
Все эти цивилизации пытались превратить различные металлы в золото или найти эликсир бессмертия. Древние алхимики по всему свету хотели научиться управлять материей и очищать её.
Хотя их цели и процедуры во многом совпадали, но возникли они независимо друг от друга.
Во II веке нашей эры в Александрии первыми алхимиками, пытавшимися превратить металл в золото, стали египетские ремесленники.
Почти в то же время стали проводить алхимические опыты даосские монахи. Они считали золото чудодейственным лекарством и стремились добыть его, но не для обогащения, а для создания эликсира вечной молодости и бессмертия.
Аллен Г. Дебус (1926-2009), известный историк науки, писал о почти одновременном возникновении алхимии в разных цивилизациях. В своей книге «Алхимия и ранняя современная химия» он писал, что алхимические практики возникли независимо в Египте, Китае и Индии. Но позже китайская и индийская школы оказывали взаимное влияние друг на друга.
В кратком изложении курса по алхимии в Гавайском университете так описывается древняя практика:
«Алхимия — это космическое искусство. С его помощью части космоса — минералы и живые существа — могут быть освобождены от своего временного существования и достичь состояния совершенства: для минералов совершенством является золото, а для человека — вечная молодость, бессмертие и искупление. Такие состояния могут быть достигнуты при применении некоей материальной субстанции, такой как „философский камень“ или „эликсир бессмертия“, с одной стороны. А с другой — постижением откровения или духовным просветлением».
Дебус писал, что алхимия могла возникнуть независимо в различных культурах из-за схожести некоторых представлений. Например, во многих местах бессмертие ассоциировалось с золотом.
Египетская алхимия не была так тесно связана с религией, как китайская и индийская. В Египте она носила скорее прикладной характер, чем мистический.
Китайская и греческая алхимия были похожи в некоторых отношениях. И греки, и китайцы использовали фактор физического дыхания. Греческие алхимики в своих опытах воздействовали на стихии земли, воды, воздуха и огня. Подобно этому китайцы говорили о пяти элементах: огонь, дерево, вода, земля и металл.
Китайские алхимики стремились достичь баланса между двумя противоположностями — инь и ян (они ассоциируются с женским и мужским, с земным и небесным началами). Например, они смешали селитру (инь) с серой (ян). Это привело к взрыву и изобретению пороха.
В опытах древних греков тоже важную роль играли противоположности: холод и тепло, влага и сухость, земля и воздух, пламя и вода.
Таким образом опыты алхимиков привели к изобретению пороха, который долгое время применялся в петардах, а позже и в оружии. А наблюдения алхимиков за химическими реакциями заложили основу для современной химии.
Однако по мере развития науки многие из этих алхимических практик устарели и перешли в область эзотерики и мистики.
Например, Гавайский университет представил загадочный текст, написанный алхимиком:
«Серый Волк проглатывает Короля, Волка убивают, сжигают на костре и возвращают Короля к жизни».
На самом деле речь идёт об «извлечении золота из сплавов». Сплав золота с сурьмой обжигали до тех пор, пока сурьма не испарялась, оставляя только чистое золото.
Непосвящённому человеку это послание покажется очень загадочным.
Многие учёные с мировым именем, такие как Исаак Ньютон, Роберт Бойль, Джон Локк и другие, проводили алхимические опыты. Билл Ньюман, историк из Университета Индианы, изучал зашифрованные алхимические рецепты Ньютона.
«Если вы посмотрите тетради с записями экспериментов, которые Ньютон вёл на протяжении 30 лет, то действительно можете предположить, что он пытался создать философский камень», — сказал он в интервью PBS.
Источник: The Epoch Times