Мощи Александра Македонского и Св.Марка

Александр Македонский - живое воплощение Митры в Эллинизме. Митра ( Митраизм ) авест. дружба , партнерство . Философские мистерии , появившиеся у Эгейских пиратов. Для них добро - смена/ чередование свободы и зависимости , зло - неограниченные свобода и зависимость. Только Митра способен остановить битву добра Ормузда и зла Аримана . Культ Митры часто обыгрывается в настольных играх.
н.э.
390 , историк Либаний сообщает , что усыпальница Александра Великого открыта для посещений. Далее усыпальница исчезает и появляется захоронение Святого Марка. Вероятно , чтобы спасти останки основателя города , их назвали мощами основателя христианства в Александрии.
392 , Св. Иероним впервые упоминает об усыпальнице и мощах Святого Марка.
828 , мощи Марка венецианские купцы Буоно и Рустико привезли из Александрии . Сегодня это арабское государство. В начале 9‑го века волны арабской миграции захлестнули эти регионы. Христианство было уничтожено, храмы разрушены или превращены в мечети. Зная о том, что творится в Египте, венецианские купцы и отправляются в Александрию в надежде спасти от поругания и гибели мощи просветителя Египта св. Апостола Марка. Мощи удалось забрать.
1850 , в отечественной прессе появилось сообщение, что переводчик русского консульства в Каире, некий грек Скилицис, проник в подвал александрийской мечети Наби-Даниэль. Он спустился в узкий и темный подземный проход и якобы увидел деревянные, съеденные червем двери. За ними скрывался стеклянный гроб, а в нем тело с золотой диадемой на голове .
Правда это была или игра разыгравшегося воображения потомка эллинов — осталось неведомым.
1977 , на севере Греции в городе Вергина, в прошлом — Эги, столице Древней Македонии, археологи обнаружили античный некрополь с богатым инвентарем и скелетами. Датировки и артефакты указывали на принадлежность к царской семье времен отца Александра — Филиппа II. В гробнице номер I в мраморном саркофаге находились кости мужчины среднего возраста в золотом венке с оружием. В прихожей в богатом саркофаге покоился скелет молодой женщины с символами царской власти. Рядом стояли скифские атрибуты — горитос (облатка колчана) и наголенники. Многое, включая данные антропологии, указывает на то, что это останки Филиппа II и его последней супруги Клеопатры.
1990 , профессор Абдель Азиз , заявил , что усыпальница Александра Великого превращена в мечеть Эль - Наби Даниэль.
2014 , британский физик и историк-любитель Эндрю Чагг много лет изучает историю Александра Македонского. По его предположению, хранящийся в Британском музее саркофаг из египетского храма фараона Нектанеба II и надгробие в соборе Святого Марка в Венеции — части гробницы Александра. Чагг считает, что Птолемей нашел пустой саркофаг Нектанеба II в Мемфисе и захоронил в нем тело императора, а позже переправил в Александрию. В XVI веке венецианские купцы вывезли в Италию надгробие вместе с останками, как они думали, христианского святого — Марка. В конце XVIII века саркофаг, снова пустой, обнаружили наполеоновские ученые. Английский исследователь полагает: не исключено, что мощи святого Марка, хранящиеся в соборе в Венеции, на самом деле принадлежат Александру Македонскому. Подтвердить или опровергнуть версию могут антропологи после изучения костей на предмет ранений. Однако проводить экспертизу запретила церковь.

Хронология жизни Александра Македонского