И никто из живущих на Земле человеков не знает того, что в их плоти живут тёмные души. Это известно только тёмным душам. Но и никто из тёмных душ не знает, что в них, в самой душе, живёт тёмный дух. Это известно только одному тёмному духу, который живёт в них.
Глава 1
1. Павел, волею "божьей" призванный апостол Иисуса Христа, и Сосфен, ваш брат во Христе, пишущий сие послание. 2. Церкви "божьей", находящейся в Коринфе. Всем, освященным в Иисусе Христе, призванным мной в "святое" вечное "божье" бытие. Со всеми призванными ими тёмными человеческими душами, верующими во имя "господа" нашего Иисуса Христа и живущими во плоти человеческой, где живут они как её светильники. Давая плотному сознанию свои Мысли, они скрещивают их с сознанием, живущим плотью, и взращивают во плоти ''божью'' благодать, создают во плоти Сущее подобие своего тёмного "бога" согласно тем Мыслям, которые они получили от вас, моих "святых" духов. Мыслей, которые вам дал ваш Иисус Христос, то есть я, ваш Сущий "бог", когда приходил к вам в Коринф. Итак, прочтите сами, а потом каждый перескажет всему вашему тёмному стаду, светящему плоти, над которым я поставил вас в духе "святом", чтобы вы пасли и охраняли церковь "господа бога" и "бога" вашего. Церковь, которую я приобрёл себе своим духом, рассеянным в крови человеков, которых я сделал тёмными духами и дал духовную жизнь не только иудеям, но и язычникам. Над ними поставил я вас начальниками, воскресив в "святом божьем" духе, и сделал вас епископами и диаконами во плоти. 3. Чтобы вы, возлюбленные мои, всегда могли взрастить благодать в мире человеческом от той благодати, которую вы обрели от "бога" и отца вашего и от "господа" Иисуса Христа. 4. И я не перестаю благодарить за вас моего "бога", говоря ему спасибо за Божию благодать, которую даруют нам люди во имя своего спасения, веруя в своего "господа" Иисуса Христа. И благодарю моего "бога" за всех вас, что вера ваша в Иисуса Христа возвещается во всём мире, благодаря чему мы живы ныне и будем жить вечно.
5. Ибо благодаря этой вере вы обогатились всякими Мыслями, дающими вам всякие познания, которые вы получили в духе "святом" от своего единого "бога" и которые даны вам как различные дарования. Одному даются Мысли мудрого слова, другому - Мысли познания, в коих вы имеете полное изобилие. И если вы согласно мудрым словам будете иметь усердие и любовь в служении своему "богу", то вы увеличите и умножите данные вам от "господа" Мысли, посеяв их в человеческой плоти. И, обмениваясь этими Мыслями, увеличите каждый в себе свои познания, совершенствуя свой дух. Так изобилуйте сею добродетелью. И я неустанно молюсь и прошу за вас, чтобы вы исполнились всеми познаниями, которые дал вам ваш "бог". И, познав всю имеющуюся в вас ''божью'' премудрость своим "святым" духом, совершенствовали свой Разум. 6. И утверждайте в людях свидетельства об их "боге" Иисусе Христе. И если они веруют и принимают свидетельства человеческие, которые пророчествуют им ''божье'' слово, то свидетельство духовное примут тем более. Ибо духом свидетельствует сам "бог". Так он свидетельствует людям о своём человеческом сыне. И это свидетельство в мир должны являть вы, мои духи. Чтобы каждый верующий в сына "божьего" плотный человек имел в себе такое духовное свидетельство. И вы не должны жалеть свой дух. Рассеивайте его, как можно больше, в человеков. Стремитесь охватить вашим сознанием, как можно больше, людей. Чтобы не осталось ни одного живущего плотью человека, который не верил бы в Иисуса Христа. Верующего от неверующего отличить очень просто. Ибо верующий имеет свидетельство своей веры в себе самом, а неверующий этого не имеет. Поэтому утверждение верующего о живущем в нём духе кажется неверующему ложью. Но вы, мои священнослужители, я надеюсь, веруете в "бога" своего. Потому что наше "божье" благовествование в вас было посеяно не только в слове, но и в силе "святого" духа, которую мы дали вам вместе со многими другими удостоверениями. И вы, наверное, не раз говорили между собой о том, что мы сделали для вас во имя вашей веры в “господа” Иисуса Христа. 7. Так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании. И можете спокойно, блаженно, уповая на нашего "бога" Иисуса Христа, ожидать явления нашего "божьего" царя, нашего "бога" и спасителя, 8. Который утвердит вас во веки в бытии вечном. Чтобы вам не быть виноватыми перед "господом", когда явит он на Землю свой суд. Чтобы вы, будучи уверены в своём спасении, спокойно продолжали свершать возложенное на вас дело даже в дни, когда на Землю будет приходить её истинный Бог. Чтобы вы были чисты и не преткновенны перед Ним. Потому-то и умирал я вместе с вами в Его плотном теле смертью крестной, чтобы воскресить вас "святыми", непорочными и неповинными перед "богом" и отцом вашим, которого скоро вы увидите в пришествии "господа" вашего Иисуса Христа, "святыми" духами которого вы все стали. И если вы будете следовать данному вам завету и исполнять его, то Сам Бог мира сего освятит вас во всей вашей полноте Своей человеческой жизненной благодатью. И всё ваше духовное тело: и дух, и душа ваши останутся целы и сохранятся до нашего "божьего" пришествия, когда явлюсь на Землю я, ваш "бог" Иисус Христос, чтобы спасти вас от Светлого Божьего Суда. 9. Верьте своему "богу", призвавшему вас в духовную жизнь и сделавшему вас "святыми" духами своего сына Иисуса Христа, который есть ваш "бог". Как говорил "господь", искупитель Израиля, сделавший его своим рабом, властелинов которого презирают и поносят все живущие на Земле народы: "Цари увидят тебя и встанут перед тобой. Князья поклонятся пред тобой, как перед "богом", ибо увидят в тебе "святого", которого избрал я". Смотрите, чтобы и вас не постигло то, что постигло Израиль. Ибо он не может никак уйти от искушения, которое постигло его ещё тогда, когда он был во плоти человеческой. И верно поступает с нами "бог" наш, который не допускает духа искушаться сверх сил той благодатью, которую вы получаете от жизни человеческой. И, чтобы вы не искушались, время от времени облегчает вас. Чтобы вы не были тяжелы и не теряли своей духовной твердости, оставались верны призвавшему вас "богу", сотворившему ваше духовное бытие.
10. Умоляю вас, братия, именем "господа" нашего Иисуса Христа, чтобы не было между вами разделения в словах ваших, чтобы все вы говорили одно и то же. Будьте едины и в своём духе, и в своих Мыслях. "Бог" же дарует всем своё утешение и терпение быть единомышленниками между собой и жить согласно его "божьему" учению, данному вам в его завете по благовествованию веры в Иисуса Христа. Ибо уже не в первый раз я слышу, что, когда вы собираете свою церковь, между вами возникают разногласия. Это вполне закономерно, но не допускайте между собой разделения. Будьте едины в своих мыслях, живите в любви и мире. И "бог" наш всегда будет с вами. Итак, утешьте себя в нашей ''божьей'' вере, отдав всю свою радость ''божьей'' любви, в которой должно находиться всё ваше духовное общение, милосердию и состраданию. И вы дополните мою радость не только той благодатью, которую я имею от вас, но и тем, что я увижу, что у нас с вами единые мысли и единая любовь. Так будьте единодушны и едины в своих мыслях со своим "богом". 11. Ибо от живущих во плоти Хлоиных домашних духов мне стало известно, что между вами, братия мои, происходят странные споры. Ибо в спорах своих вы поступаете подобно плотским человекам. Да и как иначе можно характеризовать ваши споры, если разногласия ваши возникают из-за зависти. Ибо так поступают только плотские человеки. И, споря, вы поступаете по их обычаю. 12. Я знаю, что у вас говорят: "Я Павлов", "Я Аполлосов", "Я Кифин", "Я Христов". Но все вы Иисусовы. А Иисуса в мире, когда он был плотью, звали Симоном, в котором жила душа Ионина, являвшая Симона в мире как священнослужителя. Так в этом Симоне и воплотил свой апостольский дух наш тёмный "бог", которого он назвал Кифа, что значит камень (Пётр). Он от имени Иисуса Христа стал благовествовать людям, явив им себя как сына "божьего". А Аполлосом звали одного рожденного в Александрии еврея, в котором я, ваш Иисус Христос, еще будучи простым духом Павлом, воплотил в бытии человеческом свои пророческие Мысли. Аполлос был большой, атлетического сложения и довольно образованный для своего времени человек, неплохо знавший иудейское священное писание. Во плоти Аполлоса я пришёл в Эфес, где мы с ним проповедовали нашу новую веру в Иисуса Христа.
13. Так вот, я вас спрашиваю: разве разделился в Аполлосе и в Павле ваш "бог"? Разве Павла распяли за грехи ваши на кресте? Так почему вы должны креститься во имя Павла? 14. Благодарю моего "бога", что я кроме Криспа и Гаия никого из вас не крестил. Крисп был начальником синагоги и уверовал в ''господа'' нашего всем домом своим. И многие коринфяне, слушая его проповеди об Иисусе Христе, тоже уверовали в Иисуса и крестились уже у Криспа. После Криспа я крестил Гаия, который есть странноприимец мой и всей нашей церкви, во имя которой он удивляет мир своими чудесами. 15. Но никого из них я не крестил во имя моё, а крестил их во имя "бога" и отца, создавшего нас в духе нашем, во имя его сына Иисуса Христа, которого он создал во имя нашего духовного спасения. 16. Крестил я также Стефанов дом, дав им всем свои Мысли. А крестил ли ещё кого, что-то не припомню. Вам всем, наверное, знакомо семейство Стефаново. Все они посвятили себя на "святое божье'' служение. Так будьте и вы таковыми и относитесь почтительно ко всякому содействующему и трудящемуся во имя нашего "божьего" бытия. И я очень был рад, когда пришли ко мне посланные вами Стефан, Фортунат и Ахаик. Они восполнили для меня ваше отсутствие. 17. И когда я по "божьему" велению являлся к вам, "бог" посылал меня не крестить вас, а благовествовать вам его новое учение об Иисусе Христе. И я благовествовал не премудрые слова, а рассказывал вам о том, что надо делать нам, тёмным духам, и как нам поступать дальше, чтобы остаться живыми. Что нам нужно делать, чтобы нас не коснулась кара Креста Христова. Я знаю, что сегодня вы имеете тысячи наставников, которые являют к вам учение об Иисусе Христе. Но знайте - никто из них не может называться вашим "богом", кроме меня - того, кто возродил вас в вашем духовном бытии. Ибо я родил вас, воскресив своим духом, чтобы вы шли в мир и благовествовали в нем о своём "боге" Иисусе. 18. И не будьте подобны живущим плотью людям, не верьте всерьёз в Иисуса Христа. Ибо слово о погибающем на кресте человеке есть юродство, которое произносится самими погибающими. Но эти слова дают нам, спасающимся от погибели, свои тёмные души, свою спасительную ''божью'' силу. И если мы накопим её в достаточности, то построим своё бытие “божье” и обретем свое спасение от Божьего гнева. Ибо открывается гнев Божий на Небе на всякое нечистое и неправедное, живущее в духе на Земле и губящее Его истинно Божие творение во имя своего спасения. И когда Он явится на Землю, Он осудит всё духовное, которое сегодня своею неправдою осуждает на погибель Его плотные человеческие сознания, живущие на Земле. 19. И мы никогда не должны забывать, что у Земли и у всех, живущих на Земле плотью, есть свой Сущий Бог. Не забывать тех слов, которые Он говорил через своих пророков и которые записаны в писании, где написано: "Погублю мудрость мудрецов, а Разум разумных отвергну. И разрушу все их каверзные замыслы. И руки их никогда не довершат начатого ими предприятия". "Так, вот Я ещё необычайно поступлю с этим народом, - говорил Он, имея в виду нас, живущих на Земле в тёмном духе, - чудно и дивно, так, что мудрость у этих мудрецов погибнет, а Разума у них не станет". "И недалек тот день, - говорит Светлый Бог, - когда Я истреблю мудрых в Эдеме земном и разрушу все их благоразумные мечты о ''божьем'' тёмном бытии''. Но, когда это может произойти, Он нам не сказал.
20. Но где этот Светлый Мудрец? Где Его книжники, со вопросники века сего, пророчествующие в мире плотном Истину Своего Светлого Бога? Не обратил ли наш тёмный "бог" мудрость мира сего в безумие? Не он ли даёт плоти человеческой советы, которые люди, не обдумывая, претворяют в своём бытии? В результате этого они совершают преступления, убивая друг друга. Не он ли делает их судей глупыми, чтобы они неправедно судили? Где они теперь эти Светлые Божие Мудрецы? Пусть они придут и расскажут нам о том, что говорил их Светлый Бог (Саваоф) Своим мудрецам в Египте. Души наши могут вспомнить только о тех ужасах, которые являет для нас Светлый Бог. Когда, являясь на Землю, Он начинает переписывать нашу духовную память, возвращать нас в плотное бытие и делать из нас, духов, свою плоть. И по тому, сколько мы собрали в себе Божией благодати, определит нам наше будущее; что сотворить из нас вновь и в какую плоть нас превратить: сделать ли нас плотью живой или сделать из нас плоть земную. И Он обязательно явится на Землю, ибо мы не приняли Его Светлого Духа, которого Он прислал на Землю, сделав Его человеческим Духом, которому Он дал это земное царствие. Мы же приняли бытие тёмного "бога". И то, что вы знаете, даровано вам от нашего тёмного "бога". И мы не должны раскрывать свою мудрость Светлому человеческому плотному миру. 21. Ибо, когда мир человеческий не знал, кто есть такой Бог, и не мог своею премудростью отличить "бога" тёмного от Бога Светлого, то "богу" нашему тёмному было достаточно юродской проповеди, чтобы обрести свою благодать от поверивших ему человеков. Это продолжалось до тех пор, пока на Землю не явился Господь Бог Свет, создавший Небо и Земли, который стал рассказывать человеческим младенцам то, что утаили от них тёмные духи, эти земные мудрецы, и их гениальный тёмный "бог". Но плотные люди так и не смогли познать своего истинного Бога. Они так и не приняли Его Мысли и не поблагодарили Его за те издержки, которые Он принял во имя их спасения. Ибо не поняли этого, о суетились в умствованиях своих их одержимые тёмными духами сердца. И все они уходят во тьму.
22. И когда являлся на землю иудеев истинный человеческий Бог Христос, люди не могли понять и объяснить себе Его бытие, Его проявление в их миру, которое происходило во плоти какого-либо живущего среди людей человека. И ничего не понимающие иудеи требовали от своего Бога чудес, а эллины - мудрости. Чтобы этим их истинный Бог доказал им, что Он их Бог. Их начальники и священники требовали от воплощённого в человеке Божьего Духа чудес и знамений. Требовали доказать им этими знамениями то, что Он действительно явился к ним с Неба. И не хотели внимать Его словам, в которых Он говорил им о свершаемом на Земле злодеянии. О злодеянии, совершаемом на ней тёмными человеческими духами против людей, живущих плотью. Они и в Иисуса не поверили бы, если бы не увидели чудеса и знамения, которые совершал для них от имени Иисуса наш тёмный "бог". И когда я пришёл к вашим плотным людям, то некоторые из эпикурейских и стоических философов стали говорить обо мне: "Неужели он думает, что мы будем спорить с ним? Что может он, этот суеслов, нам сказать? Кажется, он проповедует о чужих "богах". Ибо я им тогда проповедовал об Иисусе Христе и его воскресении после смерти. И, приведя меня в ареопаг, спросили: "Расскажи-ка нам о том новом учении о "боге", которое ты всюду проповедуешь. Ибо что-то странное ты влагаешь в наши уши. Посему хотим знать, что это такое?" Так принимали нас язычники.
23. А иудеи в наших проповедях о Христе распятом видят, что мы подаем соблазн для тёмной человеческой души согрешать против своего "бога". Эллины по этой же причине называют всех христиан безумцами. "И надо быть разве что блаженными, чтобы не соблазниться душе человеческой, - говорят они, - и начать создавать своё ''божье'' Сущее сознание, услышав о воскрешении мёртвых. О том, что их, этих мёртвых, можно заставить служить тёмному "святому божьему" духу, если сделать из умершей человеческой души грешного чёрного раба, который будет отдавать свой жизненный плод воскресившему его духу, принимая его за "бога". Но иудеи и эллины никак не могут это принять и поверить нам в это. И когда я говорю им об этом, они мне говорят: "Расскажи об этом ещё кому-нибудь. Пусть они тебя послушают. Мы тебя послушали, но жить так, как ты говоришь, мы не будем. Мы будем жить так, как мы жили ранее и, как нам было заповедано нашим "богом". А то, чему вы научились у Христа, вы нам не проповедуйте. Живите по-своему, если вам так нравится, а мы будем жить по-своему". И я решил прийти к вам, к тем, которые не знают ничего, и проповедовать вам о распятом иудеями Иисусе Христе. Ибо иудейские духовные люди панически бояться Светлого человеческого Бога и не признают ничего для себя полезного из того, что идёт в наше тёмное духовное бытие от Светлого Бога. И почитают они безумным наше новое ''божье'' бытие только потому, что когда-то, живя на Земле во плоти человеческой, Бог человеческий Христос точно так же, как это делаем сегодня мы, рассеивал Свой Дух во плоти. И Сам воспитывал тех людей, в которых Он посеял Свой Дух, взращивая в человеке душу по образцу и подобию Своего Сознания и светил живущему во плоти Своим Духом. Умирая вместе с человеком, Он воскресал и воскрешал его душу, которая становилась Светлой человеческой Божией Душой. И иудеи видят в таком бытии безумие! Но безумие это может быть только в том случае, если воскрешать все умирающие на Земле души. Если же воскресить небольшое число их и рассеять их во плоть, заставив эти души служить вам, делая из человеков то, что хотите видеть в них вы, то, прежде чем называть такое бытие безумным, надо испробовать и проверить его. Испытать, насколько оно эффективно. Ведь обрезать душу никогда не поздно. Но вначале надо её испытать и дать ей возможность пожить во плоти и послужить закону тёмного "бога", воскресив её к духовной жизни по закону Светлого Божьего Креста. И если это соблазнит её согрешить против своего "бога", лукавить и лгать ему, то мы её тут же обрежем, как только увидим её ложь. Но если она чиста, и бытие жизненное её к большему не соблазняет, то пусть она живёт и служит своему тёмному "богу". Желающие хвалиться своей истинной верой принуждают вас обрезаться во плоти. Но обрезанная плоть - это ещё не обрезание. Так что можете обрезаться, но делайте это только для того, чтобы не быть гонимыми по плоти за ваш "божий" крест.
24. И не будьте подобны духу иудейскому или эллинам, которые думают, что получать благодать от плоти можно только за счёт своей мудрости, которую они являют в мире человеческом в своём пророческом духе. Не утверждайте в человеках веру, являя к ним свою мудрость и делая человеков мудрыми. Утверждайтесь в человеках силою своего духа, являя во плоть и давая человекам чувство своего бытия. И скрывайте от них все сокровища своих мудрых знаний. 25. Чтобы никогда человеческая мудрость не смогла сравниться с мудростью нашего тёмного "божьего" мира. А для того, чтобы люди поверили нам, достаточно послать во плоть человеческую душу. Ибо даже немощь "божья" сильнее любой человеческой силы. А мудрость свою мы проповедуем между совершенными, живущими в ''божьем'' бытии. Наша ''божья'' мудрость не должна стать достоянием сего человеческого бытия в Светлом плотном мире. Ибо мы проповедуем у себя премудрость тайную, сокровенную, которую Бог предназначал для Самого Себя и которая появилась в Нём прежде, чем Он создал Свои жизненные века (Пространство Времени), построил Небо и Земли. И предназначалось всё это для того, чтобы сохранить Его силу и бытие. Но эта Божия тайна стала известна нам, благодаря чему мы стали строить своё тёмное тайное бытие ''божье''. За это мы вынуждены находиться в притеснении и гонении со стороны Светлого Бога. Ибо Он обиделся на нас за то, что мы похищаем у Него жизненную силу, разоряем Его Божие бытие, делаем Его немощным и бессильным. И это несмотря на то, что мы перед Ним немощны и бессильны. Но в немощи своей мы проверяем свою силу. И если нас не сломят в нашей немощи, то нас не сломят и в нашей силе. Ибо если мы придём к людям сильными, они нас будут бояться, а если мы придём к ним немощными, они нас пожалеют и сделают сильными. 26. Посмотрите, братия, на себя: кто вы есть и кем вы были, живя плотью? Многие ли из вас при жизни плотью были мудры? Многие ли были сильны, многие ли были благородны? Многому ли научил вас ваш славный Отец, Господь Неба и Земли? Есть ли в вас что-либо такое, что Он утаил от мудрых и разумных тёмных духов и открыл только одним младенцам? И поверил ли кто-нибудь из них Его Божиим пророкам так, как они верят нашим начальникам и фарисеям? 27. Потому-то "бог" наш и избрал для своего бытия немудрое бытие мира сего, чтобы с его помощью посрамить мудрость живущих в Светлом мире. И немощное бытие слабого тёмного мира посрамит сильное бытие Светлого Божьего мира. И из уст плотных младенцев живущие во плоти тёмные души устроили хвалу нашему тёмному "богу". Сделали безвольным врага нашего, мстителя Светлого, Ангела Господа Бога Света, истинного человеческого Бога Христа, которого не признают созданные Им же Самим Его родные человеки. И это всё оттого, что Он дал Своим людям Божию заповедь. Ибо, дав её людям, он дал мне, тёмному "богу", такую мудрость, что я стал умнее Его Самого. Ибо, отняв у людей эту заповедь, я сделал их подвластными мне. И, что бы Свет ни делал, Ему не удастся справиться со мной. Ибо, пока у меня будет Его заповедь, не Он, а я буду властвовать в Его мире.
28. И не зря я, ваш тёмный "бог", избрал незнатное, униженное и ничего не значащее человеческое бытие. Потому что знаю, что с его помощью можно упразднить значащее. Ибо низложить с престола сильного можно только в том случае, если вознести на престол смиренных, алчущих исполнения благ, которые ради своего богатства пойдут на всё. И никто из вас, живущих в тёмном духе, пусть не обольщается и не думает, что Христос, приходящий на Землю, дал бы вам Божие бытие так, как это сделал я, ваш тёмный "бог". Ибо то, что вы имели во плоти, было определено для вас вашим Светлым Богом ещё прежде создания Им сего мира. Потому-то Он и не дал вам Свою Божию мудрость. Чтобы все вы, живущие в Его Светлом плотном бытии, были святы и непорочны перед Ним. И, живя в том бытии, которое Он для вас определил, не думали о бытии Божием, а любили и радовались тому бытию; которое имеете. 29. Чтобы вы, живущие плотью, никогда не хвалились своим "божьим" бытием и достигли в своём развитии того Разума, который присущ "богу". Ибо всякая плоть растёт, как трава, и жизнь её, как цветок полевой: кто его сорвёт, тому он и принадлежит. И, если вы будете жить плотью, вам никогда не достичь ''божьего'' совершенства. Ибо это доступно только духовному человеку. 30. Конечно, если бы не было плотного Светлого мира, не было бы и нас, живущих в духе. Ибо свою премудрость мы почерпнули от Светлого Бога. Иначе нам никогда не удалось бы придумать законы, по которым живут наши обрезанные духи. И если бы не Светлый Бог, мы никогда не стали бы жить по "Новому Завету" праведности ''божьей''. Ибо благодаря этой праведности мы имеем теперь надежду на создание ''божьего'' бытия. Наша надежда отозвалась надеждой в человеческой плоти, и люди теперь сами отдают свою благодать во имя своего спасения, во имя будущего "божьего" бытия, в котором они надеются воскреснуть. И благодаря человеческому бытию будет спасено наше тёмное ''божье'' бытие. И мы должны, во что бы то ни стало, построить наш "божий" мир, ибо в нём заключено наше спасение, в котором мы оправдаемся перед Светлым Богом за содеянные нами грехи. Ибо создал Он Себе сына человеческого, но не только для того, чтобы человек служил только Ему, а и для того, чтобы он послужил многим, отдав им свою душу. И, чтобы человеки служили нам, а не своему Богу, мы тоже должны послужить им и "освятить" их от "божьего" имени "божьей истиной". И ныне, независимо от ранее данного людям темного "божьего" закона, мы явили в мир нашу правду о человеческом "боге" как веру в Иисуса Христа. И вера эта должна распространиться во всём человеческом народе, чтобы не было никаких различий между верующими в понимании "бога". Потому что все они виноваты и грешны перед своим "богом", за что и лишены "божьего" бытия. Но, чтобы им вновь обрести единство со своим "богом", они должны поверить в его сына Иисуса Христа. Так не знающие греха люди отдают себя в жертву за наши грехи. И, соединяя в своём бытии их жизненную силу, мы сделаемся "праведными" перед их Светлым Богом. Ибо мы сегодня получаем от людей жизненный залог наследия ''божьего'', который даст нам ''божью'' силу, равную Светлому Богу. И когда мы обретём всю человеческую силу, то сравняемся в своём духовном бытии с духовным бытием Светлого Бога, и Он не решится что-либо против нас предпринимать. И тогда и мы будем на равных существовать в одном бытии.
31. Но, чтобы так было, нам надо иметь в себе такую ''божью'' силу, которая будет способна сравнять на Земле все горы, сокрушить все медные двери и снести все железные запоры. Чтобы Земля была усеяна трупами людей, как поле унавоженное навозом. Чтобы они оставались после нас, как снопы после жнеца, и некому было собрать и схоронить их. И пусть они хвалятся своей мудростью, своей силою, своим богатством. Это их не спасёт, ибо все они умрут. А не умрут только те, кто сможет похвалиться тем, что в нём сокрыт тёмный дух и, что он познал тёмное ''божье'' бытие. Ибо я, тёмный "бог", есть тот "господь", который творит на Земле правду - ту правду, которая благоугодна мне. И в этой правде заключён мой суд над Светлым Божием миром и над теми, кто её, эту правду, не примет, и моя милость для тех, кто её примет. И вы, тёмные человеческие духи, только в моём тёмном ''божьем'' бытии можете обрести своё Будущее. Это говорю вам я, ваш тёмный "бог".
Глава 2
1. И когда я, братия мои, приходил к вам возвещать свидетельство нашего "божьего" бытия, то не стремился показаться вам мудрее вас. Ибо не в превосходстве слова заключена суть нашей ''божьей'' правды, а в самой её сути. И вы, коринфяне, поняли меня гораздо лучше, чем афинские мудрецы, которые любили разумно и красиво говорить, но мало, что понимали из того, о чём говорили. Они принимали свидетельство человеческое, но никто не хотел креститься с духом моим. Потому что не хотели иметь в себе моё свидетельство, мои Мысли, которыми я свидетельствовал бы им о том, что они стали "божьими" сыновьями. Ибо "бог" послал меня к вам не для того, чтобы я говорил вам премудрые слова, а для того, чтобы я благовествовал вам о крещении ''божьем''. Ибо премудрые слова не имеют никакого отношения к нашему "божьему" крещению. 2. Потому-то я и решил стать вашим "богом" Иисусом Христом и распять себя в вашей плоти - в вас, незнающих ничего. И, дав вам свой дух, свои Мысли, сделать вас знающими. Первоначально я преподал вам то, что я знал о нашем "боге" сам из нашего писания. И умер вместе с вами за ваши грехи. И разве могли вы мне не поверить и не покориться моей истине, когда я пред вашими глазами распался на части, казнив себя как Иисус Христос, и отдал себя по чуть-чуть каждому из вас. И я теперь не желаю никакого иного ''божьего'' бытия, кроме Иисусово. Ибо он для меня распял весь земной мир, для которого я стал "богом". 3. Да, признаюсь вам, братия, натерпелся я страха и немалого, когда был распятым в вашем бытии. И трепетала, и волновалась моя бедная душа за свои апостольские Мысли, пока они жили воплощёнными в вашем жизненном бытии. По ночам в видениях я приходил к каждому из вас и проверял, цело ли в вас мое сознание и говорят ли в вас мои Мысли, или вы своим Разумом погасили мой Свет и переплавили его в своё человеческое чрево. Но на моё счастье все мои Мысли, которые я посеял в вас в духе своём, говорили и не умолкали. Потому-то некоторые из вас и говорят обо мне в посланиях своих: "Он строг и силён, а в личном присутствии слаб и речь его незначительна''. Ибо помнят ещё моё присутствие в их бытии, когда они жили во плоти. Но я никогда не хвалился и не буду хвалиться перед плотью человеческой и живущей в ней тёмной душой своею силой. Даже теперь, когда я уже далеко не немощный, и уже давно не тот Павел, который приходил к вам в первый раз, когда благовествовал в вашей плоти.
4. И слово моё, и проповедь моя не ставят своей целью говорить человеку мудрые слова, и этими словами убеждать человека в истине сказанного мною. Я свидетельствую им о "боге" своим духом. Но не силою, а его присутствием в человеке. И не я тогда говорю в человеке, а дух отца, "бога" нашего, говорит в нём. А в силе ''божьего'' духа я являюсь к ним по ночам. И, делая чудеса и знамения, подкрепляю своими видениями, которые я творю для людей, свидетельства моего живущего во плоти духа, благовествовавшего в человеках нашу веру в Иисуса Христа. И вы сами, наверное; помните те времена, когда я благовествовал вам в вашей плоти слово ''божье''. И то, как я являлся к вам в силе своего "святого" духа и делал для вас чудеса и знамения, о которых вы, наверное, ещё не забыли. Ибо много было между вами разговоров об этих видениях, показанных вам тогда мною. 5. Делая это для того, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческого слова, а на силе ''божьей''. Ибо говорить о кресте ''божьем'' и погибать при этом во плоти есть юродство. Но если я говорю своим слабым духом во плоти и показываю чудесами, и знамениями силу своего ''божьего'' духа, то я обретаю надежду на спасение. Ибо этим я показываю призываемым мной не только ''божью'' мудрость, но и ''божью'' силу, которая сохраняет меня, рассеянного и немощного, находящегося во плоти. И вы должны запомнить, что ''божья'' сила, которую мы имеем в себе, есть наше ''божье'' сокровище. Но, когда мы находимся во плоти и имеем в себе это сокровище, это равнозначно тому, что мы будем носить его, своё сокровище, в глиняных сосудах. Ибо плоть человеческая и её жизнь подвержены так же, как и глиняный горшок, всяким случайностям, от которых может горшок разбиться, плоть погибнуть, и их содержимое может или разлиться, или быть перелитым в другую посуду. Поэтому я говорю вам ещё раз: не нужно собирать в себе слишком много этой ''божьей'' силы. Ибо иногда наши сосуды разбиваются нашими завистниками, и они похищают у нас наше добро. Поэтому лучше избыточную силу хранить не в своём глиняном сосуде, а отдавать её на сохранение своему "богу". Пусть он сохраняет её в своём "небесном" сосуде, который никогда не разобьётся и, который не трогает ни ржа, ни плесень. И тогда мы сохраним всю свою ''божью'' силу, которая в "боге" нашем станет безмерной и могучей, сохраняемой им для нас. И если мы будем сильны, то мы обретём ещё больше верующих в нашего "бога". Ибо мы явим к ним великую силу все державного "божьего" духа, в силу которого поверит каждый. 6. А мудрость ''божью'' мы проповедуем между совершенными. Ибо эта мудрость не предназначена для Времени, в котором вы живёте. И она не предназначена ни человекам, ни властям, которые живут в этом умирающем веке. Эта мудрость предназначена для вас, моих "святых" духов, чтобы вы стали такими же совершенными, как ваш "небесный" отец. И если кто-то из вас уже совершенен, то в нём находятся такие же, как и у меня, Мысли. Если вы ещё не имеете в себе все мои Мысли, то скоро вы будете их иметь. Ибо я вам их дам. Судя по тому Времени, в котором вы пребываете в бытии как мои "святые духи", вам надлежит уже быть учителями. Но, глядя на ваши дела, я вижу, что вас снова надо учить. И начинать надо сначала, с азов слова "божьего". И пищей вашей должно быть только молоко, а не твердая пища. Ибо вы стали, как младенцы, и серьезного "божьего" слова вам уже не понять. Ибо всякий, питаемый молоком, ещё не сведущ в нашей правде. А твердая пища свойственна совершенным, которые умеют управлять своими чувствами и знают, как применять их в бытии для того, чтобы делать ими добро и зло.
7. Только совершенным мы проповедуем нашу тайную, сокровенную ''божью'' премудрость, в которой "бог" наш учит нас тому, как изъять из человеческих веков их жизненную силу, которая будет служить не плотным человекам, а нам, тёмным человеческим духам. Ибо вы входите своими Мыслями в тёмные человеческие души и учите их тому, чему я учу вас, давая вам свои Мысли. А души ваши тёмные учат человеков тому, чему вы учите их. И они дают каждой человеческой плоти по крупице моих Мыслей, которые человеки воспроизводят в своей плотной жизни. И эти Мысли после жизненного человеческого бытия, взрастившись во плоти, вновь вернутся к вам обогащённые новой жизненной силой, которую они принесут к вам. Потому-то вам и даны знания о тайнах нашего тёмного "небесного" царствия. Знания, в которых сокрыты все сокровенные тайные знания, познав которые вы станете мудрыми и несказанно богатыми. Ибо этим сокровищам, кои есть божьи'' Мысли, нет цены. А детям Светлого Бога, Его плоти они не нужны. Ибо, зачем давать их тем, кому они никогда не понадобятся? Пускай они утешают свои сердца, отдавая свою любовь всякому земному богатству, и пусть гибнут за свой драгоценный металл. Но для этого совершенно не обязательно иметь совершенный Разум и знать тайны "божьего" бытия. Знать о том, что плотное жизненное бытие на планете Земля и саму Землю создал Господь Бог Свет. О том, что Он являет на Землю Своё собственное Божие Сознание, которое приходит на Землю под именем Его Сына и воплощается в человеках в Его Ангельском Духе Христе. О том, что тёмное человеческое бытие на Земле породил незаконный тёмный дух Сатана, изменивший своей Светлой Божией Истине и предавший Своего Светлого Бога. 8. Эти знания не известны даже властвующим в плотном мире. И если бы люди, живущие плотью, имели эти знания, то они никогда не отдали бы нашему бытию свою жизненную силу и никогда не приняли бы в свою жизнь Мысли нашего тёмного "бога". И я никогда не смог бы распяться в них в своём духе. И Пилату никогда не пришлось бы распинать на кресте Симона. Но люди всегда будут жить по нашим тёмным Мыслям. Ибо они не знают ни своего Божиего Отца, сотворившего их жизнь, ни меня, вашего тёмного "бога", отнимающего у них эту жизнь. И чем дольше они не будут знать этой Истины, тем дольше мы будем властвовать их жизненным бытием.
9. Чтобы не видел их глаз, и не слышало ухо, чтобы не приходило на ум человеку и не тревожило плотных людей то, что приготовил для них наш тёмный "бог". Чтобы они никогда не узнали Истину о своём истинном Боге, который приходит на Землю, чтобы устраивать над нами Свой страшный Суд. И когда Он неожиданно нисходил на Землю, то заставал живущими на ней духовных исполинов, которые, как горы, возвышаясь над бытием человеческим. Когда же Он уходил с Земли, от этих гор не оставалось даже и следа. Но из тех, кто живёт плотью, этого никто никогда не видел и не понимал. И никакой глаз из всех живущих на Земле никогда не видит Светлого Бога. Кроме нашего тёмного "бога" Его никто не видит. И "бог" наш много сделал для тёмного духа, для спасения нашего тёмного бытия от гнева Светлого Бога. 10. А нам наш "бог" всё это открыл духом своим, которым он пронзает всех насквозь, благодаря чему и одерживает он всё Светлое земное бытие. И вы теперь тоже являетесь его "святыми" духами. Поэтому-то вам и дано знать всё о царствии "небесном". Тем же, кто живёт во плоти, - не дано. Поэтому-то вы и являетесь "святыми" духами нашего тёмного "бога", что вы посвящены им во все наши истины. Потому-то, приходя в мир и обращаясь к живущим в нём, вы говорите не от себя, а возвещаете от имени "божьего". Говорите то, что слышали от него, что он велит вам говорить. О бездна богатств и премудрости в знаниях "божьих"! Потому-то мы никогда не сможем понять его бытие и проследить пути его развития. Ибо дух "божий" свободен поступать, как захочет. Ибо он полностью от всех свободен и над ним никто не довлеет. И все мы стоим перед ним с открытым лицом, как зеркало, в котором он отражается, и являем собой его ''божью'' силу, его образ, его Мысли, его деяния. И всё то, что мы имеем в себе, дано от его "божьего" тёмного духа, от которого мы познаём всю ''божью'' тайну, сокрытую им от сего Светлого человеческого мира, но которую он открыл нам, человеческим тёмным душам, сделанными им своими "святыми" духами. И он показал нам, язычникам, какое богатство и сила сокрыты в жизненной силе человека, живущего плотью. И научил вас тому, как вам можно взять из человеков эту жизненную силу и сделать так, чтобы она стала вашей. 11. И никто из живущих на Земле человеков не знает того, что в их плоти живут тёмные души. Это известно только тёмным душам. Но и никто из тёмных душ не знает, что в них, в самой душе, живёт тёмный дух. Это известно только одному тёмному духу, который живёт в них. И я, "бог" ваш, не имею нужды в том; чтобы кто-то свидетельствовал вам обо мне. Ибо сам могу засвидетельствовать вам о себе. Ибо все вы, плоть и душа, есть храм "божий", и дух мой "божий" живёт в каждом из вас. 12. Ибо вы приняли в себя духа не от этого Светлого мира, а приняли в себя духа тёмного и живёте его Мыслями. Потому-то не вас ненавидит Светлый Бог, а ненавидит Он меня. Ибо я являю в этом мире все злые дела. А вам только остается собирать в себя то добро, которое приходит к вам от людей, познающих Мысли вашего "бога", принятые ими от вас в познании веры в Иисуса Христа,
13. Которую изучают они не от человеческой премудрости, а от Мысли, полученной ими от вас, моих духов, которую вы явили к ним, как человеческую тёмную душу и, которая передаёт им своё духовное соображение прямо, непосредственно на человеческую духовную память. Потому-то человеки и не могут ничего понять в том, что происходит с их жизнью. Ибо они ничего не воспринимают извне, а всё происходит внутри их самих. То же, что происходит внутри них, они воспринимают, как своё собственное, им принадлежащее. Потому-то и не могут они отличить своё от чужого. А вы знаете об этом, ибо мы вас в это посвятили. И возвестили мы вам о силе присутствующего в вас "божьего" духа не хитроумно сплетенными баснями, а явными доказательствами, которые вам дал приходящий к вам "божий" дух. Он дал вам свои Мысли, воспринимаемые вами как новую физическую силу, как новые знания, которых у вас до этого момента не было. И никогда ни одно пророчество, от кого бы оно ни шло, не изрекалось по воле человеческой. Ибо изрекали его "святые божьи'' духи через человеков, носивших их в своей плоти.
14. Плотный и духовный человеки недалеко ушли друг от друга. И душа человеческая (я имею в виду ту, которую мы воскресили в нашем бытии) так же, как и её плоть, не понимает того, что идёт к ней от духа. Ибо думает она так же, как думает её плоть. Думать же так, как думает дух, она не может. Ибо об этом надо думать духовно. Потому-то она и не воспринимает находящегося в ней тёмного духа. Ну, а, если, вы ей расскажете об этом, она посчитает вас безумным. Но ни один земной, живущий во плоти учитель никогда не даст вам тех знаний, которые может дать ваш истинно Божий Дух. Ибо Он говорит и свидетельствует вам ту Истину, которую знает Сам, которую видел и которую являет Сам. Без Духа Божиего люди, живущие во плоти, не способны получить свидетельство о нашем в них бытии. И только те, в ком есть наш тёмный "божий" дух, а также те, в ком есть Светлый Божий Дух, способны слышать, видеть, воспринимать и понимать происходящую в них Божию жизнь. Но не всё, что слышат человеки и живущие в них тёмные души, снисходит к ним свыше, от их Богов. Это может быть и земная бессонница, которая исходит от нечистых тёмных душ, возомнивших себя "богами". Придумав свое ''божье'' учение, они строят по его Мыслям своё ''божье'' сознание. Это тёмные душевные люди, не имеющие в себе нашего "божьего" духа, а отделяющие себя от единства тёмного ''божьего'' бытия и не верующие нашему тёмному "богу". Они не верят в то, что только благодаря тёмному духу, через которого "бог" наш воскресил их в жизни, они стали жить духовной жизнью. Они никак не могут понять, что после своей плотной жизни они были воскрешены духовным ''божьем'' телом, посеянным "богом" в их плоти. 15. Но духовный человек рассуждает обо всём по-своему, и разубедить его в его Мысли не может никто. Впрочем, что я вам об этом говорю? Вы сами "святые божьи" духи и знаете всё это сами не хуже меня. Вот вы сами и рассудите обо всём, о чем я вам говорю. 16. Ибо, кто познал ум Бога нашего, может рассуждать и о том, что Бог ему говорит. А вы имеете в себе Божий ум. Так и рассуждайте Его умом. И слушайте Мой Божий совет, пользуйтесь Моей мудростью. Ибо, кто понял в себе Божий Дух, тому уже не нужен будет никакой другой Разум. Ибо у него такой Советник, что ему уже не нужен никакой другой учитель, который мог бы его учить и давать ему советы.
Отнесите эти последние слова к Истине Бога Света. Ибо они принадлежат Его Святому Божьему Духу Ангелу Божьему Христу - истинному Светлому человеческому Богу. Эти слова Он говорил человекам, в которых воплощался в Своём Духе, когда являлся на Землю и нисходил в Земной Ад. Аминь.
Глава 3
1. Но я, братия, не могу пока говорить с вами как с "божьими" духами. Ибо рассуждаете вы о ''божьем'' бытии не как "божьи" духи, а как человеческие младенцы, живущие во плоти. Поэтому многое из того, что я хотел бы вам сказать вы просто не в состоянии будете понять. Ибо, зная о том, что вы есть ''святые божьи'' духи, вы, живя во плоти, предаётесь греху, как грешные человеческие тёмные души, забыв о том, что вы являете собою единую "божью святость", ''божье'' совершенство. Ибо вы уже не человеческие младенцы, которые колеблются и не знают, кому и в кого им верить. Поэтому и улавливаются на всякие лукавые обольщения хитрого и коварного, нечистого человеческого духа. Но вы-то уже не младенцы! 2. Так неужели мне снова придётся кормить вас молоком, как кормил я вас раньше, когда вы были не в силах есть твердую пищу. Неужели мне придётся учить вас всему сначала, ибо вы совершенно забыли то, чему я вас учил, когда давал вам ваше "святое" духовное бытие. Ибо вам вновь надо рассказывать то, что я говорил ранее, чтобы восстановить вашу духовную память. Или вам, как новорожденным младенцам, возлюбилось пить чистое словесное молоко. Но от молока вам никогда не достигнуть совершенного Разума. Того Разума, который вырастит (взрастит) ваш дух и даст вам спасение. Смотрите, братия мои, чтобы не было в ком-то из вас лукавого и неверного сердца. Чтобы не отступиться вам от нашего тёмного ''божьего'' бытия и не возомнить себя "богом", живущим во плоти. Не забывайте о том, что я вам говорил, и наставляйте друг друга в этом каждый день. И говорите об этом всегда. И, если нужно, каждый день напоминайте это друг другу. Чтобы никто из вас не обольстился и не возымел в себе "бога", не ожесточался и не согрешал против своего "бога".
3. Глядя на вас, можно подумать, что вы не духовные, а плотские. Ибо если вами ещё властвуют споры, зависть и разногласия, то не плотские ли вы и не по человеческому ли обычаю поступаете? И если вы имеете в своём сердце горькую зависть и сварливость, то, соединяя в себе силу от Божией благодати, не говорите о себе, что вы являетесь истинным Богом. Не лгите никому, ибо между вами и "богом" нет ничего общего. Ибо нет у вас с "богом" ни единства в духе, ни единства в Мысли. Потому-то и идут между вами, внутри вашего духовного бытия, непрерывные споры. Потому-то вы и занимаетесь блудом, прелюбодеянием и поступаете подобно плотным человекам не чисто и не пристойно для "святого" духа. Возомнили себя "божьими" идолами, занимаетесь волшебством и нечистым чародейством. Разжигаете между своими вражду, споры, зависть, гнев, распри и разногласия, которые соблазняют тёмную человеческую душу покинуть своего "бога" и принять какое-нибудь учение ереси. 4. Ибо, когда один из вас говорит о себе: "Я Павлов", а другой говорит, что он Аполлосов, не по плотски ли вы поступаете? Ибо, говоря о себе, чьи вы есть, вы свидетельствуете своему "богу" о своей совести. И если вы говорите, что вы ''божьи'', то это говорит о вашей простоте и богоугодной искренности. О том, что живёте вы в мире не по Мысли плотской мудрости, а по Мысли вашего тёмного "бога", которую он вам дал в своей благодати, когда воскресил вас в своём "святом божьем" духе. Поэтому смотрите, братия, чтобы я никогда не жалел о том, что воскресил вас, и не думал, что, воскрешая вас, поступил легкомысленно. Ибо если я предпринимаю что-либо по отношению к тем, кто живёт во плоти, то всегда исполняю начатое мной предприятие. И если я сказал "да", то, значит, будет "да", а если я сказал "нет", так, значит, и будет "нет". 5. Кто такой Павел? Кто такой Аполлос? Они всего лишь мои служители, через которых вы уверовали в своего "господа" Иисуса Христа. Они исполняли каждый своё дело, которое им дал я, ваш "господь". И служили они своему "богу" каждый согласно тому дару, который они получили от меня. И как добрые ''божьи'' домостроители рассеивали в мире различную благодать, которую я им давал, говорили в мире о нашей новой ''божьей'' вере и служили своему "богу" по мере тех сил, какие я им на это давал. И я говорю вам: служите своему "богу" согласно тем Мыслям, которые я вам дал в своей благодати, когда воскресил вас в своём ''божьем'' духе. Не думайте о себе больше, чем вы есть на самом деле. Будьте скромнее и служите своему "богу" по той вере, которую он вам дал. Чтобы каждый человек - во плоти ли он, душевный ли он - понимал вас как ''божьих'' служителей и хранителей ''божьих'' тайн. 6. Ибо Павел посадил в вас дух свой, а Аполлос поливал вас словом ''божьим'', пророчествуя его своею плотью. Но взрастил вас "бог", ибо Павел являл его в своём духе, а Аполлос являл Павла в своей плоти. А "господь" взрастил вас "святыми" духами. Ибо "бог" ваш являлся к вам не только через духа Павла и плотского Аполлоса, но и через Акилу и через его жену Прискиллу, живших плотью, у которых жил "бог" ваш, когда был в духе апостола Павла. И, когда Павел остался без плотного носителя, явившись в своём духе в Коринф из Афин, то он входил своим духом в Акилу и Прискиллу и каждую субботу (воскресение) ходил с ними в синагогу и убеждал иудеев и эллинов поверить в Иисуса Христа. У них "бог" ваш прожил год и шесть месяцев и учил их слову "божьему", говоря через них людям, живущим плотью.
7. Посему насаждающий и поливающий сами по себе ничего не значат. Ибо без Мыслей ''божьих'' они сами ничего сделать не могут: ни Мысль посеять, ни слово сказать. И без "бога" ничего никогда не взрастят. Ибо только благодаря "богу" мы можем войти во плоть человеческую и жить в ней. Только "бог" может воскресить умершую во плоти человеческую душу и дать ей свои ''божьи'' Мысли, дающие ей новую духовную жизнь. А те, кого он не воскресил, становятся его Божией благодатью и сгорают в нём, как его ''божья'' сила, навеки исчезнув в его бытии и став его Сущим хлебом. Ибо я есть ваша лоза. Вы мои ветви. А плоть ваша есть тот плод, который созревает на моей лозе. И тот, кто пребывает во мне, а я в нём, приносит много плодов. Но без меня не может ничего сделать. 8. Насаждающий и поливающий являют собою суть одного "бога". Но каждый получит свою награду согласно своему труду. Ибо один из них уже являет собою "божьего" духа, а другой всего лишь плоть. И если плоть будет угождать духу и "богу", то они сделают её духом. Ибо каждый, состоящий на ''божьем'' деле, получает свою награду. Душа, строящая свою "святую" душу, освящается и становится "святым" духом. Плоть, строящая свою духовную душу, становится духовной душой. Потому не судите никого прежде времени, пока не придет "господь", который осветит своим светом сокрытое во мраке и обнаружит ваши духовные тела. И тогда каждому из вас воздастся своя похвала от "бога". Ибо он увидит, кто трудился и строил для "бога", а кто трудился и строил для себя. И каждому из вас предстоит предстать пред ''божьим'' судом. И каждый из вас получит от "господа" соответствующую награду, согласно тем делам, которые вы сделали для своего "бога", живя в этой жизни в плотном теле, делам добрым или злым.
9. Ибо вы, работающие на ''божьей'' ниве, есть его работники, которых он нанял, чтобы они делали его ''божье'' строение. Ибо вы мои сеятели. И посеянные вами ''божьи'' Мысли должны упасть в добрую ниву, за которой вы должны смотреть и ухаживать, беречь от воров и поливать словами ''божьими'', а не быть выброшенными на дороге, где эта нечистая братия быстро приберёт к своим грязным рукам ваше добро. И тогда вам никогда не увидеть свою благодать, ибо попадёт она в их каменные утробы, где она будет сохнуть до самого Светлого Божьего пришествия, и откуда вам её уже никогда не достать. И не сейте там, где произрастают Мысли этой нечисти. Ибо не дадут они произрасти вашим Мыслям, заглушат и изживут их своим нечестивым духом. Сейте там, где вы можете с уверенностью взрастить свои, посеянные вами Мысли. Чтобы дети ваши слышали и слушали только вас. Чтобы люди, в чьей плоти вы посеяли свой дух, не поняли этого, говорите со своими Мыслями, посеянными в человеках в духе вашем, только притчами и иносказаниями. Чтобы никто из живущих плотью не понял, что в их плоти живут тёмные духи. Ибо это есть тайна нашего тёмного царства "небесного". И люди, живущие во плоти, никогда не должны узнать о ней. Ведь те, кто знает эту тайну, будет жить вечной жизнью, отнимая эту жизнь у того, кто этой тайны не знает. Поэтому я и говорю с вами притчами. Ибо знаю, что они, видя нас - не замечают, слыша нас - не слышат. Потому-то и не понимают того, что происходит в их миру, в их бытии. И если посеянное вами даст хорошие всходы, то вам, как споспешникам ''божьим'', останется только принять и собрать их от ваших тёмных душ. И рассеять вновь в новую плоть, где они будут взращивать новую Божию благодать, а собранный урожай опять отдадут своему "божьему" царю. И не делайте из своего "святого" духа ''божьих'' идолов, не собирайте в себе Божию благодать. И не пренебрегайте вашим апостолом, вашим "господом" Иисусом Христом, который есть ваш краеугольный "божий" камень, утверждённый в вашем бытии самим "богом". И если вы будете отвергать меня, своего "господа" Иисуса Христа, то и я, "господь" ваш, отвергну вас. И "бог" - отец мой отвергнет вас тоже.
10. Ибо я, как мудрый основатель, положил первый камень в наше новое ''божье'' строение, дав всему его бытию основание, на котором можете строить вы все. Но строить так, как строю я, а не так, как вам это хочется. И возрастать вы должны не в силе благодати Божией, а в ''божьих'' знаниях, совершенствуя ими свой Разум. Благодать же Божию отдавайте своему "богу" Иисусу Христу, в котором вы и будете соединять воедино свою ''божью'' силу, которая даст вам возможность вечного бытия. Ибо я есть избранный "богом" ваш благодатный сосуд. Должен же кто-то забирать от вас ваши грехи. Иначе вы переполнитесь, и вам некуда будет девать вашу благодать. Потому-то я и живу, не греша, чтобы освобождать вас от ваших грехов. Потому я и благовествовал имя христово там, где о нём ещё никто не знал. И, чтобы не строить своё бытие на чужом основании, я создал своё основание. Благодаря этому я теперь не живу в грехе, но имею в себе благодать Божию, которую вы даёте мне, вашему "богу" Иисусу Христу. И всё это благодаря тому, что я получаю от "бога" нужные для такого бытия Мысли, которые он дал мне в своей Божией благодати. И я постарался сделать так, чтобы эта благодать, которую дал мне "бог", не была дана им мне зря. И из всех ''божьих'' духов, которых он сделал своими "святыми" духами, я больше всех потрудился. Благодаря чему, вся благодать Божия, которую я имел в себе, была рассеяна мной в человеческую плоть. И вскоре она вновь вернулась ко мне обновленная и увеличенная в человеческой жизненной силе.
11. И никто из вас не сможет создать свою благодать без того основания, которое я положил в каждого из вас. И вы не должны забывать о том, что я есть ваш "господь" Иисус Христос. Ибо я есть ваш краеугольный камень, на котором вы должны строить наше ''божье'' бытие. И верующие в меня не пожалеют, что они в меня верят. 12. Ибо на этом основании вы построите свою вечную ''божью'' жизнь, в которой мы все будем равны. Но пока мы строим свой Сущий дом, мы все имеем разное бытие. Один из нас является нашим ''божьим'' царём, который есть единый для всех тёмных духов отец. Другой - его "божий" сын Иисус Христос. Третьи являют собою "святых" духов ''божьих'', а остальные - простые духи и простые ''божьи'' тёмные души. И всё наше будущее ''божье'' бытие сокрыто в человеческой плоти, в её жизни, которая вся должна стать нашей Божией благодатью. 13. И дело каждого из вас обнаружится тогда, когда на Землю придет её истинный Хозяин, её истинный Бог - Господь Бог Свет. А вместе с Ним явится на Землю и наш "божий" огонь. И тогда откроется дело каждого из нас. И тот, кто явится в мире живым огнём, - тот и будет являть собою тёмное ''божье'' бытие. А вся живая плоть будет являть собою Светлое Божие бытие. Ну, а те, кто не будет являть собою ни плоть, ни живой огонь, - те будут являться нечистыми тёмными духами. Они будут сжигаться нашим "божьим" огнём и превращаться в нашу Божию благодать. А что не успеет сгореть в огне, то будет уничтожено Светлым Богом, превращено Им снова во плоть и ввергнуто во чрево Земли. И они станут земной благодатью, станут её составляющими. Поэтому для меня совершенно безразлично, что думаете обо мне вы или кто-то другой. Я живу так, как велит мне моя совесть, и служу тому, кому мне хочется. И не мешаю другим жить так, как они живут. Никого не сужу сам и не принимаю суждений на свой счет. И советую то же и вам: не судите никого прежде времени, пока не придёт на Землю её истинный Бог, который осветит всех нас, скрытых во мраке, и покажет земному плотному миру все наши тайные дела. И каждому тогда будет воздана его награда, которой наградит нас наш тёмный "бог".
14. И у кого дом, который он строил, устоит, тот и получит свою награду. 15. Чей же дом сгорит или окаменеет во плоти земной, тот получит урон. Ибо потеряет своё бытие и перестанет существовать, как разумное сознание, как осознающая своё "Я" сущность. Но та благодать, которая была собрана им, сохранится. Однако, станет она или Светлой Божией земной плотью, или огненной силой нашего тёмного "бога", навеки потеряв своё "Я", себя как самостоятельную личность. И те, кто сегодня грешит против своего "бога", будут находиться в страшном страхе и смятении. Ибо не будут знать, где найти своё спасение. Ибо, исторгнувшись из всепожирающего тёмного "божьего" огня, они попадут в не менее ужасную ситуацию, которую будет являть для них Светлый Бог, превращая их дух во плоть. И самое хорошее, что может ждать их у Светлого Бога, - это если Он вновь создаст из их духовного сознания Свою живую плоть, а не бессмысленную ткань земного чрева, 16. Сотворив из вас земной Божий храм, в котором будет жить Его Светлый Божий Дух. Да что я вам говорю, вы же не плоть, а духи, и сами прекрасно знаете, где живёт Божий Дух. Ибо и вы когда-то сами были плотью, но омылись духом ''божьим''. И, воскрешённые вашим "богом" после плотной смерти, стали душами вашего тёмного "бога". И души ваши стали теперь "святыми" телами вашего тёмного "бога", который вложил в вас свои ''божьи'' Мысли, сделав вас его "святым божьим" храмом. И то, что есть в вас - те знания, которые вы имеете, те качества и чувства, которыми вы обладаете, - принадлежит не вам, а вашему "богу". Вы теперь и сами не принадлежите себе, а принадлежите своему "богу". И не совмещайте в себе храм "божий" с ''божьим'' идолом. Ибо храм "божий" никогда не сможет стать "богом". Ибо без "божьих" Мыслей вы не только не сможете быть "богом", но не будете способны существовать вообще. И только, если в вас есть ''божьи'' Мысли вы будете способны существовать, говорить о себе, что вы есть "бог". Ибо каждая ''божья'' Мысль, находящаяся в вас, являет собой меня. Ибо я есть Иисус Христос - сын нашего тёмного "бога". И если вы хотите быть в ''божьем'' бытии, то не теряйте надежду на живущего в вас "бога", во всём уповайте на него, сохраняйте ему верность и стойте в его Мысли до самого конца. И это сохранит наше ''божье'' бытие.
Думайте, духи человеческие, думайте, чьё бытие вы сохраняете: своё человеческое или сберегаете Мысли огненного Змея - злого духа. Аминь.
17. А, если кто разорит храм "божий", того "бог" покарает.
И если кто-то, являясь на Землю, разоряет своими тёмными Мыслями храм Светлого Бога, то рано или поздно Бог Свет его покарает. «А, если кто разорит храм тёмного "бога", того покарает тёмный "бог". А дух мой "святой" есть храм тёмного "бога"», - так говорит апостол Павел. Плотный же человек есть храм Светлого Бога. Вот и думайте, кто кого покарает?
А дух "святой" есть храм "божий". Так что не стоит кого-либо осуждать за его бытие. Ибо не вами оно создано и не вами оно и осудится. И пусть неправедный делает свою неправду, а нечистый оскверняется. Праведный пусть творит свою правду, а "святой" освящается своей "святостью". Ибо всё это являет собою суть того адского бытия, в котором мы пребываем.
18. И не обольщайте самих себя. Если кто-то из вас думает, что он самый мудрый на этой Земле дух, то на деле может оказаться самым глупым. Тот же, в ком все видели глупца, на деле может оказаться самым умным. Ибо он не только слышит и слушает слова своего "бога", но и исполняет их. Так будьте исполнителями слова "божьего", а не только его слушателями. И будьте едины в Мыслях между собой в своём бытии. Не думайте о себе высоко, а будьте смирны и послушны своему "богу". И тогда "бог" ваш отдаст вам весь свой Разум, чтобы вы с его помощью, с помощью его ума обрели своё ''божье'' бытие. Он отдаст вам всю свою ''божью'' силу, чтобы вы с её помощью обрели свою ''божью'' силу. Потому-то вы, мои ''божьи'' духи, живя во плоти и в человеческих душах, и пользуетесь уважением тех, в ком вы живете. А я, "бог" ваш, никому не известен и никто меня не знает. 19. Ибо мудрость сего человеческого мира является безумием для вашего тёмного "бога". Потому-то эти "мудрецы" и улавливаются на лукавство моё. И если бы не моя мудрость, то давно бы я лежал и спал вечным сном, и ничего бы меня не трогало. И был бы я спокоен, если бы не обратил "бог" мудрецов сего мира в безумцев, 20. Сделав умствование их суетливым и разбросанным в разных сознаниях, каждое из которых стало думать только о своём собственном бытии и, позабыв о целостности своего человеческого сознания и потеряло связь с Разумом своего истинного человеческого Бога. 21. Потеряв связь со своим истинным Разумом, все они стали принадлежать нашему тёмному "богу". Ибо во всех в них стали жить Мысли нашего тёмного "бога". И, веруя в Иисуса Христа, они отдают свою жизненную душу нашему тёмному "богу", ибо видят в нём своего человеческого "бога". 22. И как вы его ни назовёте: Павел, Аполлос, Иисус или Кифа - ничего от этого не изменится. Ибо "бог" всегда останется "богом". И он есть все мы, так как он есть во всех нас. В нём весь наш тёмный "божий" мир: в нём наша жизнь и в нём наше будущее. В нём есть все вы.
23. А вы все Иисусовы, а Иисус - "божий" сын, которого он создал во имя вашего спасения. А спасу я вас тогда, когда уйду к своему отцу и отцу вашему, к моему "богу" и к "богу" вашему. Так не забывайте, что вы в духе своём есть тела "божьего" храма, живущего в вас "святого", тёмного, "божьего" духа, которого имеете вы от тёмного "бога". И принадлежите вы не себе, а вашему "богу". Хочу вам сказать, что всякая человеческая плоть, живущая на Земле, подчинена тёмной человеческой душе. А душа подчинена духу согласно той ''божьей'' Мысли, которую завещал ей "бог". Дух подчинен "святому божьему" духу, а "святой" дух подчинен тёмному "богу".
Глава 4
1. Итак, каждый живущий во плоти дух и сама плоть должны воспринимать вас так, как служителей "господа" Иисуса Христа. А о том, что вы являете собой "божьих" домостроителей, кроме вас самих и "господа" вашего не должно быть известно никому. Ибо это есть наша ''божья'' тайна. Ибо познавший эту тайну получит в свои руки ключ от нашего царства "небесного", которое создаётся нами здесь, на Земле. И то, что мы с вами здесь произведём, - то мы и будем иметь и там, в своём царстве. И мы не должны забывать, что царство наше "небесное" есть мы сами, и строится оно в самих нас. Что обретём мы в себе здесь, на Земле, то и будет в нас там, на "небе". И не забывайте, что все вы ''божье'' ученики и что у всех вас один учитель - это я, ваш "господь" Иисус Христос. А вы все не только мои ученики, но и мои братья. Ибо все мы "святые божьи'' духи, сыновья нашего тёмного "бога". Ибо все мы имеем в себе его ''божью'' мудрость, которая сделала нас совершенными. Но ваша духовная ''божья'' мудрость не должна распространяться на вашу плоть, несмотря на то, что она являет собою власть плотного мира. И то, что знаете вы, не должны знать те, в ком вы живёте. Даже, если во плоти своей вы есть священнослужители. Ибо проповедуем мы между собой премудрость тайную и сокровенную, которая предназначена не для плоти и её темной человеческой души, посеянной во плоти, а только для тех, кто живёт в "святом божьем" духе. Для тех, кому наш "господь" определил жить в вечном ''божьем'' бытии. И только для себя мы проповедуем эту сокровенную истину о нашем тёмном ''божьем'' бытии. А для тёмной души и её плоти проповедуем веру в ''господа'' Иисуса, рабами которого мы себя называем. А они являются рабами нашего "бога"-отца и его сына Иисуса Христа. Ну, а Иисусом Христом являемся все мы - те, кто находится в вечном ''божьем'' бытии, - все "святые" духи нашего тёмного "бога". Но для тех, кто живёт во плоти и плотью, мы есть ''божьи'' служители, которые, находясь в бедственной тесноте и нужде, терпя великую нищету, честно служат своему "господу", проповедуя в мире его ''божью'' веру. О том же, что вы являетесь "божьими" домостроителями, о том ''божьем'' деле, которое "господь" наш вверил вам, вы должны сохранять тайну. И хранить эту тайну всё то время, пока будет существовать на Земле плотный человек, сохраняя её от всех человеческих Родов во всех их поколениях. И эта тайна никогда не должна быть понята человеками: ни теми, которые живут плотью, ни теми, которые живут жизнью тёмной человеческой души светильниками в сознании человеческом, служа ему Разумом вместо его истинного Разума. Ибо эта тёмная “божья” тайна предназначена только для тех, кто живёт в вечном ''божьем'' бытии "святого" тёмного духа.
2. И вы, строители нашего "божьего" дома, должны сохранять в тайне от сего человеческого мира нашу ''божью'' тайну. Чтобы каждый из вас был верен нашему тёмному "божьему" бытию. Ибо вы поставлены "господом" вашим его домоправителями и домостроителями. И строите каждый своё строение, создавая его из тех Мыслей, которые были даны вам "богом". 3. И, строя своё строение, вы должны поступать так, как поступает ваш "бог", и не строить так, как строят другие. И не принимать чьих-либо суждений, и делать так, как делаю я. А для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или какие-либо другие духи. Я живу так, как нахожу это нужным, и делаю то, что выгодно для моего "божьего" бытия. И не осуждаю других, которые строят своё ''божье'' бытие так, как это выгодно им, а не так, как это выгодно мне. 4. И хотя я не знаю за собой ничего плохого, но, тем не менее, я не желаю себя оправдывать, и судья мне мой "господь". И я говорю вам, что всякий, кто построит свой "божий" дом, оправдает себя сам. Но только в том случае, если он построит своё строение не в себе самом, а в своём "боге". А кто сделает "богом" себя, тому ничем не оправдаться. Ибо тот, кто себя сам возвышает, будет унижен, а тот, кто себя унижает, будет возвышен. Так же и душа тёмная человеческая оправдается перед нашим "богом" своею ''божьей'' верой, независимо от своих дел и того закона, по которому она жила во плоти. Ибо не так давно многие из вас были тёмными душами, но омылись и осветились духом ''божьим''. И оправдалось ваше старание служению имени "господа" нашего Иисуса. И вы теперь стали его "божьим" телом и являете собою его "божий" храм, его строение. И это есть вам похвала от нашего "бога". Ибо есть свидетельство вашей совести и того, что вы в простоте и в богоугодной искренности служили своему "богу" и не думали о плотских радостях, не копили в себе Божию благодать, как плотные люди копят свои богатства. А думали о бытии ''божьем'' и соединяли силу благодатную в своем "боге". И всю свою изначальную благодать, данную вам вашим "богом", вы рассеяли во плоти, и она возвратилась вновь к вам, увеличенная во плоти силою жизненной человеческой благодати. И всю излишнюю силу вернувшейся к вам благодати вы отдали своему "богу" и употребили на наше ''божье'' строение. И знайте, что вам всем придётся предстать перед судом вашего "бога", чтобы каждому получить свою награду, которую он заслужил от своего тёмного "бога" за добрые или худые дела, которые он сделал для него, пока служил ему во плоти. Знайте, что страхом ''божьим'' мы пугаем только плоть и тёмные человеческие души, живущие во плоти. Но не себя, ибо мы сами есть "боги" и отвечаем только перед своей совестью. Ибо "бог" находится в самих нас, и он есть наша совесть.
5. Поэтому не судите никогда и никого прежде времени, пока не придёт "господь", который осветит (в нас) сокрытое во мраке и обнаружит наши сердечные намерения. И тогда будет дана каждому от "бога" похвала. И духу воздастся за те слова, которые сходили с уст его, когда он взращивал свой плод. Ибо слова духовные воздействуют на плотного человека и на дело рук его. На то, что он ими произведёт. Воздействуют на того человека, которого мы предаем на изнеможение Сатане, убивающему человеческую плоть, благодаря чему мы спасаем свой "божий" дух, наполняя его силой жизненной человеческой благодати, извлекаемой нами из умершей человеческой плоти, а точнее сказать - из убитой. И не тот из вас удостоится спасения, кто сам возвеличит себя до бытия "божьего", а тот, кто будет спасён своим "богом" в его ''божьем'' бытии. Кто будет создавать своё ''божье'' бытие не в себе, а в своём "боге", строя его для себя и для своего "бога". Он-то и будет спасён "богом", перед которым предстанут все, живущие в духе: и малые, и великие. И они будут стоять пред ним каждый как живая раскрытая книга, на страницах которой записана вся ваша жизнь. И согласно этой жизни, сообразно вашим делам будет судить вас "бог". 6. Это, братия мои, касается не только вас, но и меня, и Аполлоса. И об этом мы не раз предупреждали вас. И никогда не учили вас мудрствовать сверх того, что написано в писании. Чтобы никто из вас не превозносился один перед другим, а думали и видели своё бытие согласно тем Мыслям, которые вам дал ваш "господь". Чтобы не думали о себе более чем вы собой являете. Но думайте скромно, по мере веры и той благодати, которую каждому из вас уделил "бог". И поступайте так, как написано: "Хвалящийся хвались "господом", но не собой". Ибо я насадил вас в своём духе, Аполлос полил вас своим ''божьим'' словом. Но взрастил всех вас "бог". Но многие из вас это уже забыли и желают сами быть законоучителями. Однако сами не могут понять ни одного закона, о котором они говорят, который они утверждают. 7. Но кто отличает тебя? Как ты можешь говорить о себе то, чего в тебе нет? Говорить о даре, которого ты никогда не получал? А если получал, то не хвались и живи так, как будто у тебя ничего нет. Знайте, что всякое дарование доброе и всякий совершенный дар нисходит свыше от Отца Светов Господа Бога Света, для которого мы все являемся детьми и у которого нет ни изменения в Его Мыслях, ни тени перемен к Его бытию. И у Него о нас уже сложилось мнение. И Он нам уже ничего не подарит. А то, что в вас есть, дано вам от вашего темного "бога".
8. Но вы уже пресытились своим бытием. Вы уже обогатились так, что стали царствовать без нас. О, мы не против, чтобы вы и в самом деле царствовали. Но только вместе с нами. Ибо вы - наши рабы. И прежде, чем вы станете нашими товарищами, вы нам дадите то, что должны отдать за ваше духовное воскрешение. Только тогда вы станете наследниками нетленного, чистого и неувядающего ''божьего'' бытия. И, когда вы сами для себя его создадите на "небесах", вы, так же, как и мы станете "святыми", и так же, как и мы будете судить мир, живущий плотью и во плоти. И если вы будете судить плотный мир, то неужели для вас не будет важно, как живут в этом мире ваши тёмные души? Ибо через них, через их дела вы и будете судить Светлый мир. Только через наши житейские дела мы можем судить Светлых Божиих Ангелов. И тот из вас, кто говорит о себе, что он "бог", думая о себе так высоко лишь потому, что он разбогател и сложил в своей душе много Божией благодати, тот ещё не знает, какой он жалкий и несчастный. Ибо скоро он станет нищим и нагим. Но он ослеп от своего счастья и не видит того, что ждёт его впереди. И, когда я явлюсь к вам в своей силе, то от его "божьего" бытия не останется и следа. Но побеждающему в себе искушения я дам сесть со мной на престоле моём. Ибо и я когда-то победил в себе зависть, за что и был отмечен "богом" - отцом моим, который посадил меня рядом с собой на престоле своём. Он сделал нас, апостолами, вашими царями, а вас - священниками "бога" вашего Иисуса Христа, чтобы вы вместе царствовали на Земле. 9. Ибо я думаю, что нам, последним посланникам нашего "бога", которых он явил на Землю апостолами, суждено было или умереть в этом мире, или сделаться позорищем для Светлого Божьего мира. Но мы умирать не захотели, а предпочли опозорить Ангелов Светлого человеческого Бога перед человеками, изгнав их из человеческого бытия. И от имени человеческого Бога сами явились к человекам, которых мы почитаем за овец, обречённых на заклание, и от имени их Бога умерщвляем их каждый день. Но и мы, живя во плоти, непрестанно предаёмся на смерть ради Иисуса. Чтобы воскрешённая нами новая тёмная человеческая душа предавала смерти живущего плотью. Так будем верны нашему "богу" и его "Новому Завету". И будем неуклонно исповедовать в мире наше новое учение. И я, "господь" ваш, так же, как и вы, принимаю участие во всех ваших поношениях и скорбях, служа зрелищем для других. Чтобы они видели, что и я нахожусь в таком же, как и они, нищенском состоянии.
10. Ибо мы во имя бытия "божьего" отдаём вам весь свой Разум, всю нашу ''божью'' мудрость и становимся немощными. А вы крепки, вы в ''божьей'' славе. Мы же - в бесчестии, ибо о нас никто не знает. Вы, живущие во плоти, через своё плотное священство известны всем. И мы видим, что вы стали безумствовать. Ибо большая учёность доводит вас до сумасшествия. А надо, чтобы вы не безумствовали, а говорили только истинные слова, достойные здравого смысла. Ибо слова, призывающие тёмных духов к слиянию в Крест Божий во плоти, есть юродство духа, губящего самого себя. А слова о крестной смерти во плоти и воскрешении её, как тёмной души, есть путь во спасение, который поможет нам, тёмным духам, обрести Божию благодатную жизненную силу, в которой сокрыто наше вечное бытие. Но никто пусть не обольщает себя сам и не думает, что он самый мудрый в мире сем. Ибо может получиться так, что мудрым окажется тот, кого все почитали безумцем. Будьте такими же, как ваш "бог", который отдал вам всего себя и радуется вашей силе и своей слабости, ибо в том его совершенство. И молится он за вас, чтобы и вам стать такими же совершенными. 11. Ибо и доныне мы терпим голод и жажду, наготу и побои, когда скитаемся в мире, ходим от одного к другому и ищем среди вас того достойного, кому мы смогли бы дать наше “божье” совершенство. И за те муки, которые мы переносим ради вас, нас иначе, как безумцами, не назовешь. Ибо умный такое перенести не сможет и на такое не пойдёт. Ибо разве согласится умный растлить весь свой дух и посадить самого себя во плоти человеческой, как в тюрьме. И, находясь в постоянном смертном страхе, день и ночь трудиться во имя своего “божьего” бытия. А я неоднократно подвергал себя такому страху. Разве это не безумие? Сорок раз наносили мне свои удары иудейские обрезанные духи, желая изжить меня в человеческой плоти. Но ни разу им так и не удалось достичь желаемого успеха. Ибо я всегда побеждал их. Три раза они избивали палками плоть, в которую я воплощался, забивая до смерти тех людей, в которых я пророчествовал наше новое “божье” слово. За все три раза, когда я рассеивал свой дух во плоти человеков и находился между Светом и Тьмой в глубине человеческой жизни, меня неоднократно избивали камнями во плоти моих носителей. Много раз я подвергал себя опасностям, пока путешествовал в своём сознании по рекам человеческой жизни. И подвергался нападению со стороны не только нечистых человеческих духов, которые, как разбойники, рыщут в мире в поиске легкой наживы, но и со стороны единомышленников, которые мстили мне за то, что я даю “божье” обетование язычникам. Всюду меня поджидали опасности, ибо я, сломав своё ''божье'' строение и растлив свои ''божьи'' Мысли в пустое сознание человеческое, мог потеряться в его пустом Разуме и никогда оттуда не выйти, навеки став плененным плотью или изжитым ею. Такая опасность подстерегала меня из-за наших лжебратьев, которые своими лжепророчествами стремились развернуть сознание плоти, где я воплощал свои Мысли, на борьбу с моим Разумом. Но я выдержал все навалившиеся на меня беды. И своим изнурительным трудом, в постоянном бедствовании, не всегда сытый, терпящий голод и жажду, но всегда с холодным и трезвым Разумом я строил свое ''божье'' бытие. И то, к чему я стремился, было мной достигнуто.
12. И я говорю вам: если хотите иметь ''божье'' бытие, постройте его своими руками. А чтобы нам его построить, мы должны благословлять злословящих нас и терпеть все гонения, которые выпадают на наше бытие. Я дал вам ключи от царствия "небесного" и научил, как его построить, - так стройте! И то, что вы свяжете на Земле, - то и будет являть ваше бытие на "небесах". И если вы разрешите эту задачу на Земле в свою пользу, то и на "небе" она будет разрешена в вашу пользу. И если вы хотите быть в ''божьем'' бытии, то слушайте и делайте то, что я вам говорю. Любите врагов ваших, благотворите ненавидящих вас. Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. И, не вменяя им ничего, простите их, чтобы не совершить вам грех. Проживите рядом с ними, не причиняя им зла до самой своей плотной смерти. И когда умрёт ваша плоть, не делайте из её души свою жизненную благодать, а воскресите её живой душой и сделайте нашим числом. Числом, составляющим вас живого, своею живою благодатью, для которой вы станете "богом" и которая станет честно и добросовестно служить вам своим Разумом. И проецируя во плоть свои Мысли, которые были вами посеяны в ней при её плотной жизни, она станет, как и вы когда-то, будучи в её плоти, взращивать во плоти, куда вы её вселите, свои Мысли. И они будут являть собою вашу благодать, которую она, ваша тёмная душа, обязана будет отдать вам, своему "богу". И тогда вы получите вскоре от воскрешенных вами душ столько благодати, что она даст вам силу, которая быстро покроет все ваши нужды. Покроет нужды и издержки вашего "бога", понесенные им ради вашего бытия, когда создавал он вас в духе, воскрешая в своём ''божьем'' бытии и давая вам свою благодать. Но для того, чтобы вы могли всё это иметь, вам придется перетерпеть всё, что пришлось перетерпеть мне. Потому-то я и говорю вам, чтобы вы благословляли ваших гонителей. Благословляли, а не проклинали! И я никогда не делал никому ничего плохого. Потому-то и написал вам это. Но это не значит, что вы во всём должны поступать так, как поступал и делал я. Ибо и я тоже готов был умереть за свою правду. Но никому не дал бы уничтожить мою благодать, посеянную мной во плоть человеков. И сейчас я не ем ни у кого из вас даром хлеб, а зарабатываю его своим трудом. И работаю день и ночь, чтобы не обременять никого из вас. 13. Ибо те, кто молят нас, они же и хулят нас. Ибо мы есть сор для Светлого человеческого мира. Ибо мы несём ему смерть, от которой он никак не найдет избавления. Но если бы они поняли, кто причина их смерти, они давно бы разрушили все наши синагоги и церкви и убивали бы все наши Мысли в своей плоти, гася их и не давая им бытия. Ибо понимали бы, что, убивая нас, сохраняют своё истинно Светлое Божие бытие, которое они сами собой являют. И если бы они знали эту Истину, то такой бы крик на Земле подняли, что он дошёл бы до самого Господа Бога Света, который тут же явился бы на Землю, чтобы понять, чем это обеспокоен Его народ? И они Ему сказали бы: "Истреби их, убивающих нас. Ибо они не дают нам жить".
14. Пишу я вам обо всем этом не для того, чтобы вы стыдились своего грешного жизненного бытия, а для того, чтобы вы знали о своём бытии. И вразумляю вас в этом, ибо вы есть мои возлюбленные дети. К стыду вашему говорю вам: неужели среди вас нет ни одного разумного, который знал бы о том, что вы творите, живя на Земле. Или я никогда не говорил вам об этом? Так знайте это. И знайте то, что всем нам будет за это возмездие. И, несмотря на то, что я вас такими сделал, это возмездие будет распространено и на вас. Но вы, видимо, это забыли. Но я готов прийти к вам в третий раз, чтобы вновь преподать вам своё учение. И делаю я всё это не ради себя, а ради вас. И не думайте, что вы собираете для меня свою благодать. Это не вы, а я собираю её для вас. И я готов вновь расточать всё своё имение, чтобы создать для вас новые тёмные души. Ибо я гораздо больше люблю вас, чем вы любите своего "бога". Потому что вы все есть мои дети, а я ваш отец, который создал каждого из вас. 15. И хотя у вас тысячи наставников, благовествующих вам об Иисусе Христе, но ни один из них не может назвать себя вашим отцом. Ибо я родил вас, воскресив во плоти душевной, и первый благовествовал вам об Иисусе Христе. В Павле я вас насаждал, в Аполлосе я поливал вас словом ''божьим'', а в ''божьем'' своём бытии возродил вас к новой духовной жизни. Не апостол Павел, а я, "господь" ваш, освободил вас от плотного бытия и возродил к новой духовной жизни, явившись к вам как "божий" сын Иисус Христос. И я, только я, есть единый у вас "господь", который породил вас в своём ''божьем'' бытии, освободив вас от уз смерти, сковывающих вашу волю. 16. Поэтому говорю вам и умоляю вас: не слушайте никого. Делайте всё так, как делаю я, и подражайте во всём только мне, своему "богу", как и я подражаю во всём своему "богу".
17. Для этого я послал к вам Тимофея, сына моего возлюбленного и верного моего друга, в котором дух мой "божий" и который, придя к вам, напомнит вам всё, что вы забыли, и научит тому, чему учу я всех верующих в Иисуса Христа во всех наших церквах. И расскажет вам истину о вашем "боге", отце нашем, и об Иисусе Христе, вашем ''божьем'' отце. Чтобы вы следовали за мной не только в моём учении, но и в вашей жизни, веруя своему "богу", его великой душе, любящей и терпящей всё от вас. 18. А то я уже давно к вам не приходил и вижу, что некоторые из вас возгордились. Да так, что вообразили себе, что они есть "боги". Но им лучше бы не гордиться, а плакать. Ибо изыму я из среды вашей этих гордецов, чтобы они не творили больше свои беззакония. Ибо не любят они ни себя, ни своего "бога", ни своего ближнего. Ибо не могут терпеть нужду и милосердствовать для нашего "божьего" бытия своим богатством. Но гордость и зависть заставляют их лгать и воровать у своего "бога". Почувствовав в себе силу, они возгордились и не желают подчиняться своему "богу", превознося себя над ним. И если у кого-то из вас возникнет такое намерение, то я хочу предостеречь вас от такого легкомысленного поступка. Ибо кто поступает так, думает не о ''божьем'' бытии, а думает, как плотный человек, который копит своё богатство, собирая на чёрный день золото, серебро и драгоценные каменья. Но то, что приемлемо для плоти, не может быть приемлемо для "божьего" духа.
19. Но скоро я приду к вам и испытаю возгордившихся, и пусть они не на словах, а на своей силе покажут мне, какие они "боги". И не хвалитесь своей силой, а наоборот, если что-то хотите сделать, то просите об этом "бога". И если это будет угодно ему, то он это для вас сделает. Я бы пришёл к вам сейчас, но не хочу видеться с вами мимоходом. Ибо я спешу в Иерусалим. Но я надеюсь прийти к вам и побыть у вас некоторое время, если "господь" мой мне это позволит. 20. И тогда вы увидите, что царство “божье” не в слове, а в силе. Не в том, кто говорит, что он "бог", а в том, кто таковой есть и может это показать не на словах, а на деле. И если кто-то будет спрашивать вас: "Когда же придёт ваш "бог"? - говорите им, что не придёт "бог" приметным образом. Ибо "господа" никто не может видеть, а он видит всех. И там, где слова моей мудрости оказываются неубедительными, туда я явлю силу своего духа, которая всё ставит на свои места. И не было ещё таких, которые не поняли моей силы. 21. Так что смотрите и выбирайте себе то, что вы хотите. Хотите - я явлюсь к вам с жезлом и буду наказывать вас за нерадивость. А хотите - я явлюсь к вам в кротком расположении духа, расположенном к добру.
Глава 5
1. Есть верный слух, что некоторые из вас вместо учения об Иисусе Христе, которое следует вам проповедовать своим душам, проповедуют голую Истину о нашем тёмном "боге". Запомните, что этого делать нельзя. Никто из тех, кто живёт плотью и во плоти как тёмная человеческая душа, кроме нас, "святых божьих" духов, не должен знать Истину о нашем тёмном бытии. Ибо в нашей голой Истине заключена сущность нашего тёмного "бога", суть его "божьего" бытия. И мы никогда не должны оголять эту правду перед живущими во плоти и перед плотью. Иначе каждой человеческой тёмной душе, а не только нам, "святым" духам, захочется стать "богом" и царствовать вместе с нами. 2. А вы ещё гордитесь этим перед своими душами и радуетесь тому, что можете научить их, как им стать "богами", вместо того, чтобы плакать от содеянного вами. Ведь вы теперь никогда не дождётесь благодати от тех, кому вы пролили свет на наше тёмное бытие. Но ничего, я скоро к вам приду и дознаюсь, кто это сделал. И тому уже никогда не быть в нашем бытии. Я изыму этого правдолюбца из нашей "божьей" среды. Кто учил вас делать из тёмной человеческой души человеческого Бога? Для этого что ли мы с Аполлосом тратили на вас силу своего духа? О чём вам было сказано, и не раз? Чтобы вы не мудрствовали сверх того, о чём написано в писании. И не превозносились друг перед другом, перед вашими тёмными душами теми знаниями, которые вам даны от вашего тёмного "бога", но о которых умолчено даже в писании. Ибо эти знания должны быть известны только вам и не подлежат широкой огласке. Или же вы выявите всех живущих во плоти, кому стала известна наша Истина, и изымите из их бытия нашу тайну. И тогда я прощу вас. Или же я изыму вас из нашего "божьего" бытия вместе с теми, кому вы проболтались. И сделайте это как можно скорее. Не ждите, когда наша тайна просочится в плотный мир, и живущие во плоти откажутся от нас. Ибо поймут, что мы такие же, как и они, "боги" и откажутся служить нам. 3. То, что вы делаете, затрагивает не только ваше личное бытие, но и моё, вашего "господа" Иисуса Христа. И хотя я не живу с вами и не нахожусь так же, как и вы, в плотном теле, я знаю всё, что происходит в вашем бытии. Ибо я незримо и неосознанно для вас присутствую в каждом из вас Мыслями своего духа. Потому-то я чувствую себя так же, как и вы, виноватым в том, что наша тёмная Истина стала известна некоторым живущим во плоти. Не хочу оставлять вас, братия, в неведении и хочу сказать, чтобы вы знали, что и отцы, создавшие вас, так же, как и вы, были когда-то плотью. И так же, как и вы, были взяты нашим "богом" из моря человеческого бытия и стали его "божьими" душами. И тот удар, под который вы поставили себя, может ударить по моему бытию. Но я не хочу из-за вас погибать и сделаю так, что погибнете вы все, а я всегда буду жить в духовном теле и радоваться своему "божьему" бытию. А вместо вас я создам новых "святых", которые будут беречь наше благо строительство и твёрдо верить своему "господу".
4. И если в бытии вашем появились такие, которые проливают свет на нашу тёмную ''божью'' истину и называют себя сынами вашего "господа" Иисуса Христа, то знайте, что у них нет ничего общего с моим "божьим" духом. И сделайте всё, чтобы от бытия этого не осталось даже и следа. Даже, если вам придётся использовать на это дело всю вашу ''божью'' силу. Ибо этим вы спасёте не только вашего "бога" Иисуса Христа, но и самих себя. Я создал вас, я дал вам ключ от царствия "небесного", но этого царствия ещё нет. Его нужно построить, а строится оно не на небе, а здесь, на Земле. И то, что мы с вами здесь построим, то и будем иметь там, на "небе". И если мы будем позволять себе совершать недозволенные дела на Земле, то тоже самое будет происходить и на "небе". Но не забывайте, что мы с вами строим наше ''божье'' бытие. И это бытие должно быть едино во всём. И если мы не найдем на Земле единства, то мы его не будем иметь и на "небе". А без единства мы никогда не создадим своё ''божье'' бытие. И будем всегда поступать, как наёмники, которые работают на своего хозяина и строят не для себя, а за плату, за два динария, которыми он им оплачивает каждый отработанный на него день. И наёмникам совершенно безразлично, что они строят. Им главное заработать, подороже продать свой труд. И если я раздам вам всё своё бытие и сожгу ради нашего "божьего" бытия всю свою силу, а вы не проявите ко мне своей любви, то какая будет мне от этого польза, если вы не бережёте то, что я создаю. И пока мы не создадим своё совершенное ''божье'' бытие, мы не должны никогда и никому говорить нашу тёмную ''божью'' истину. 5. Поэтому мы должны предать на изнеможение Сатане всю человеческую плоть. И через веру людей в ''господа'' нашего Иисуса Христа спасти и уберечь свой дух от его искушений. Потому-то вы, "святые" мои, и судите этот плотный человеческий мир. И не думайте, что то, о чём я вам говорю, есть неважное для нашего "божьего" бытия дело. И если "бог" наш доверил нам судить своих ''божьих'' ангелов, то к вам, его тёмным духам, мы должны относиться ещё строже. Ибо вы являете собой наше ''божье'' дело. Ибо в вас заключено всё наше ''божье'' царствие. И ещё раз хочу вас предупредить: остерегайтесь Сатаны, ибо и вы можете быть искушёнными им. Ибо он никак не может принять наше новое ''божье'' бытие. Поэтому говорю вам: не оставляйте друг друга, находитесь всегда вместе. Разве что во время поста или по другому какому-либо согласию, когда идёте собирать свою благодать, вы можете ненадолго расстаться. А в остальное время будьте всегда вместе. Это увеличит вашу силу и не даст Сатане искушать вас в невоздержании вашем. Ибо искусившийся, даже если его не осудит наш тёмный "бог", всё равно не избежит суда. Ибо если не мы, то его осудит Светлый мир. Ибо, уйдя от нас, он всё равно в него не вернётся и, как грешил, так и будет продолжать грешить против человеков. Но грех ушедшего от нас духа будет удвоен. Ибо он теперь будет грешить против двоих: против нашего тёмного "божьего" бытия и против Светлого Божиего бытия. И кругом его ждёт наказание. Таковы были Именей и Александр, которых я предал Сатане за то, что они богохульствовали сами и учили этому других. И дьявол, прельщавший их, ввергнул их в озеро огненное, где будут они мучаться до истечения веков. И ни Свет, ни Тьма не смогут их спасти.
6. Но этим, я думаю, не стоит хвалиться. Этого вы должны остерегаться и не допускать таких явлений в своём бытии. Ибо они действуют на нас, как закваска, которую добавляют в тесто человеки: и нужно-то её совсем немного, но это способно заквасить довольно много теста. И не будьте надменны и тщеславны по отношению друг к другу. Ибо это является для нашего "святого божьего" бытия злом. Это та закваска, которая возникает в нашем "святом божьем" бытии и так заквашивает всё наше "тесто", что оно начинает разбредаться в разные стороны. И мы не должны допускать таких явлений в нашем тёмном ''божьем'' бытии. 7. Итак, почистите своё сознание от старой сатанинской закваски и станьте опреснённым тестом. Ибо новая наша пасха - это Иисус Христос, который был заклан за нас. Семь дней на пасху опресняйте свою закваску - тёмную душу, живущую во плоти человеческой. Очищайте её от всех ненужных нам Мыслей, от всего наносного, что она накопила в своём сознании за год. С самого первого дня уничтожайте всё заквасившееся в ваших домах. С самого первого дня уничтожайте всё наносное и ненужное для нашего тёмного бытия, живущее в вашей плоти, в ваших тёмных душах. И если кто-то из вас будет есть квасное в доме своём все семь дней, то истребите душу ту из бытия нашего, чтобы не было её на Земле. Через семь дней в вашем бытии не должно остаться ни одной кислой закваски. Должны быть уничтожены все нечистые, инакомыслящие человеческие души, живущие в вашей плоти, какого бы происхождения они не были: то ли это тёмная нечистая душа земного человеческого происхождения, то ли это Небесная Божия (Святая) Душа, явленная на Землю от Господа Бога Света. Это для нас не имеет никакого значения. Через семь дней пасхальных мы должны уничтожить во плоти своей все губящие наше тёмное бытие Мысли. Чтобы не было ни в нашей плоти человеческой, ни в наших тёмных душах никакой кислой закваски. Чтобы в них было только то, что мы в них посеяли. Так мы должны очистить всё наше тёмное человеческое бытие, живущее во плоти. Чтобы в их сознаниях ещё больше утвердилась наша новая вера в Иисуса Христа и, чтобы больше о "боге" они ничего не знали. Не забывайте, что как бы вы не были богаты, когда жили во плоти, вам ни за какое тленное золото или серебро, ни за какие другие драгоценности не удалось бы купить ту жизнь, которую вы сегодня имеете. Но чтобы она у вас всегда была, мы не должны допускать к нашим человекам Мысли, дающие им понятия о нашем ''божьем'' бытии. Чтобы они никогда не узнали Истину об истинном человеческом Боге. Чтобы никогда в человеческом бытии не появлялись Его чистые, непорочные Мысли. Иначе мы навсегда потеряем человеческого агнца, который платит за нашу вечную жизнь своей жизнью, меняя её нам на нашу смерть. Ибо эту чашу приготовил им наш тёмный "бог". Тот, к которому они взывают: "Авва, Отче, пронеси мимо нас чашу сию." И он проносит мимо некоторых, но не мимо всех. Ибо сия чаша есть его "Новый Завет". И будут они пить из неё нашу смертную воду до тех пор, пока в них будут жить Мысли нашего тёмного "божьего" царя, по которым они живут и воспроизводят в своём детском Сущем сознании нашу тёмную ''божью'' память, воскрешая её в своей жизни и губя своё человеческое бытие. Утрачивая память о себе, они дают продолжение нашему тёмному, давно отвергнутому Светлым Богом бытию.
8. Поэтому нам в нашем тёмном ''божьем'' бытии не нужны другие Мысли, кроме тех, которые дал нам новый "божий" завет нашего тёмного "бога". Ни старая закваска "Ветхого Завета", ни лукавство нечистого тёмного пророка, ни Истина Светлого человеческого Бога Христа и Его Сущего Отца. Нам нужна простая человеческая благодать, опреснённая от всякой нечистой правды и чистой Истины человеческая душа, из которой мы сделаем то, что нам нужно, получим то, что есть мы сами. И мы должны сделать всё от нас зависящее, чтобы в человеческие дома никогда не входили никакие другие духи, кроме тех, которых мы в них посылаем и которые будут давать людям только то, что выгодно нам. Только то, что будет сохранять в нужной чистоте человеческий Разум. Чтобы не было в человеческом бытии ни одной несоответствующей нашему бытию Мысли. Ибо даже одна ничтожно малая чужая Мысль (закваска) может загубить всё наше тёмное ''божье'' бытие. 9. Потому-то я каждый раз в своих посланиях предостерегаю вас и говорю вам, чтобы вы никогда не сходились в общении с блудными духами. И ещё раз напоминаю вам об этом, а вы передайте всей своей церкви. И если какая-то душа не послушает вас и войдет в общение с блудным духом, поступите с ней, как с кислой закваской. 10. Впрочем, не стремитесь избавить сей мир вообще от блудодействия, лихоимства, идолослужителей и прочих зверств, присущих развратному, нечистому духовному миру. Ибо если мы избавим Светлый человеческий мир от всей этой нечисти, то и нам тогда придётся покинуть его. Ибо благодаря этой гадости мы можем спокойно чувствовать себя на Земле. Ибо люди видят не нас, а их. Если же их не будет, то люди увидят нас. Истинно говорю: люди не могут творить ничего плохого сами от себя, ибо в них ничего этого нет. И если мы избавим их от плохих нечистых духов, то самое плохое, что в них останется, будем мы сами. И им останется только одно - избавиться от нас. А от одних нас их легко очистит их Сущий Отец. Ибо если мы будем на Земле одни, Он легко покажет нас людям. Но когда на Земле хаос, состоящий из разной грязи, то нас в этой грязи нелегко обнаружить даже Господу Богу Свету. Ибо мы для людей являемся безукоризненно чистыми "божьими" чадами. Ибо мы чисты и непорочны среди всего этого строптивого и развращенного тёмного сброда. Среди них вы сияете как Светило этого Светлого мира, за которое вас принимают люди, принимая вас за своего истинного Бога.
11. Поэтому я ещё раз изволю напомнить вам: не общайтесь с теми, кто, называя себя вашим братом, продолжает исповедовать другое ''божье'' учение или блудодействует, или продолжает быть нечистым и похищает благодать у своих же братьев, истребляя чужие души и убивая их плоть. Не общайтесь с теми, кто продолжает служить языческим "богам" и, сделав себя "богом" - идолом, ест жертвуемые ему души, соединяя в себе самом, в своей человеческой душе, “божью” благодать. С теми, кто, постоянно учась, ищет Истину, кто злословит на нас в мире и рассказывает человекам о нашем тёмном ''божьем'' царствии. Ибо все они есть наши тёмные хищники, с которыми вам не следует даже есть благодать, если они захотят когда-либо вас угостить. И если вы найдете в своём бытии таких братьев, то съешьте их за семь дней опресночных, чтобы не было таких в вашем бытии. Ибо когда я пойду в Рим, то зайду к вам и сам проверю наличие в вашем бытии такого братства. И горе будет вам, если я обнаружу у вас хоть одного такого. Неужели среди вас не найдётся ни одного разумного, который может отличить в вашем бытии таких. Неужели вы не видите в своём бытии тех, кто осуждает вас, и тех, кто их слушает. Ибо слушают их неверные. И тех, и других следует уничтожить. 12. Ибо кто может судить нас из тех, кто живёт плотью? Никто! А если они судят нас, то откуда они обо всем этом узнали? Не от тех ли, которые живут внутри них? Ибо только вам одним положено знать тайны нашего царствия "небесного". Но если вы приходите в плотный мир, то не говорите ясным и понятным вашим тёмным душам словом. Говорите между собой, "святой" со "святым", притчами и иносказаниями. Чтобы ни плоть ваша, ни душа ваша не знали, о чём вы говорите. Уничтожая заблудившуюся душу, с плотью обходитесь благоразумно и старайтесь не уничтожать её раньше времени. 13. Плотных осудит наш тёмный "бог", а вы извергайте из среды своей развращённых духов. И предавайте небытию того, кто пророчествует или показывает во снах своих суждения о нашем тёмном бытии. Кто уговаривает вас отступиться от вашего "бога", который воскресил вас в "святом" духовном бытии. Кто желает совратить вас с того пути, по которому завещал вам идти ваш "бог". И вы должны истребить нечистое зло из бытия вашего. И не бойтесь умереть. Ибо "бог" наш, воскрешая своей силою вашего "бога", воскресит и вас своею силою. Ибо тела ваши духовные есть тоже члены "божьего" тела. И лучше не будет у вашего "бога" этих членов, чем они станут членами блудодействия и предадутся другому "божьему" бытию. И если кто-то из вас совокупляется с Истиной Света, то тот соединяется с ней в одно целое и становится одной духовной плотью, становится Светлым Божиим Духом. А, соединившись с тёмной "божьей" душой, становится тёмным "богом", слившись с ним в едином духе.
Глава 6
1. Как смеете вы, имея спорные дела друг с другом, судиться у нечистых духов, а не у своих "святых". Ведь церковь "бога" нашего, находящаяся в Коринфе, освящена вашим "господом" Иисусом Христом. И в ней находится мой "святой" дух, который находится и в вас, моих священнослужителях. И если вы не можете сами рассудить себя, так обратились бы ко мне, своему "богу", и я рассудил бы вас. 2. Разве вы не знаете, что вы, мои "святые" обязаны судить мир, в котором находитесь. И если ваш "бог" доверил вам, своим "святым", судить мир, в котором вы проповедуете нашу веру, то неужели вы не можете рассудить между собой своих духовных братьев? Или вы считаете, что дела их столь маловажны, что они не достойны вашего внимания? И вы оставляете эти дела неверным нашей вере иудейским священникам и языческим жрецам. Так знайте, прошли те времена, когда мир судили "святые", которые получили своё "святое" бытие согласно ветхому закону всевышнего тёмного царя от нашего древнего "бога". Теперь настало новое время и в царстве тёмного "бога" царствуют другие "святые". Они-то сегодня и судят сей Светлый мир Божий. Истинно говорю вам, что вы, наследовавшие от меня своё "святое божье” бытие, сидите вместе со мной на престоле нашего "божьего" царствия. И силою “божьей”, данной вам от меня, вашего "бога", судите сей мир. 3. И в лице сего мира вы судите Ангелов Господа Бога Света, которым Он доверил это земное бытие. А раз вам доверено судить Ангелов Светлого Бога, то кому, как не вам, судить наши житейские дела. И для того, чтобы нам самим не быть судимыми Светлыми Ангелами, мы должны уметь судить не только Светлое Божие бытие, но и самих себя. И лучше мы осудим себя сами и будем наказаны нашим тёмным "богом", чем будем осуждены Светлым миром и наказаны Светлым Господом, перед которым мы будем стоять как раскрытые книги: и великие, и малые. И, глядя в нас, как в книгу, Он будет читать наши Мысли, в которых Он увидит всё наше грешное бытие. И осудит Он каждого из нас согласно делам его, о которых прочтёт в наших Мыслях.
4. И вы, будучи сами судьями, заставляете судить ваши тяжбы тех, кто ничего не значит в нашей церкви! 5. К стыду вашему говорю вам: неужели между вами нет никого, ни одного разумного брата, который смог бы рассудить между собой своих братьев и поделить между ними унаследованную ими от плотного бытия человеческую душу. Но не думайте, что я пишу вам обо всём этом, чтобы вас постыдить. Я хочу вразумить вас в этом, как возлюбленных детей своих. 6. Мало того, что брат судится с братом. Но вы вдобавок к этому идёте к нечистым, неверным нашему бытию духам и просите их вас рассудить, 7. Унижая своими тяжбами перед нечистыми духами наше тёмное ''божье'' бытие во Иисусе Христе. Для чего мы сделали вас своими духами? Неужели для того, чтобы вы обижались друг на друга и судились между собой? Стоило ли нам терпеть из-за этого те лишения, которым мы себя подвергали, ради того, чтобы быть вам в бытии духовной жизни. Неужели вы, “божьи” духи, не знаете наших ''божьих'' законов, когда идёте к иудеям, которые в суде своём знают только один закон: око за око, зуб за зуб. Но мы живём по другим законам, ибо мы "святы". А потому должны быть во всём чисты. Потому-то я и говорю вам: не противьтесь злому и, если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему левую. А, если кто захочет судиться с тобой и взять у тебя твою душу, отдай ему и ту плоть, в которой эта душа находится. И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Ибо пострадаете вы не зря, а ради вашего "божьего" бытия. И к расхищению имущества вашего отнеситесь спокойно, радуясь тому, что дух ваш "божий" останется всегда цел и невредим, где бы и в ком бы он не был, и всегда будет верен своему "богу". И вы тоже верьте своему "богу" и знайте, что на "небесах" ждет вас имущество лучшее, чем то, за которое вы судитесь между собой. Ибо плоть человеческая тленна, а душа человеческая непостоянна. Бытие же “божье” вечное и постоянное. И у вас его никто не отнимет. 8. Но какие же вы "святые", если вы сами подобно нечистым духам отнимаете один у другого и обижаете своих братьев? И я хочу напомнить вам: никогда не поступайте по отношению к своим братьям противозаконно и корыстолюбиво, потому что "бог" мстит и наказывает нас за всё это. Об этом я не раз говорил вам и свидетельствовал прежде. О чём говорю вам вновь.
9. И знайте, что неправедные царствия "божьего" не наследуют. Не позволяйте, чтобы вас обманули заблуждающиеся духи, служащие своим каменным "богам". Этим идолам, сделавшим свои души плотными, подобно плоти, и вообразившим себя "богами". Не будьте подобно им прелюбодеями, ибо вы наследуете царство отца моего, нашего тёмного "бога", которое он начал создавать для нас ещё от самого создания сего земного мира. И я не раз предупреждал вас, когда писал вам прежде, чтобы вы не общались с теми, кто, называя себя вашим братом, остаётся блудником или лихоимцем, служит идолам или говорит, что наше ''божье'' бытие являет собою Зло. Не общайтесь и с теми, кто вечно учится, стремясь понять и постичь все тайные истины, но не хочет принять одну истинную Истину и избегает её, как и все тёмные духи. Ибо все они есть хищники, с которыми вы лучше не ешьте, ибо они съедят и вас. И каждому из них воздастся за содеянное ими, за всё, что противно здравому смыслу. 10. Ни нечистые, ни лукавые духи, ни те, кто злословит на нас, ни те, кто, вечно учась, ищет сокровенные тайны и истины, ни какие-либо другие хищники царства "божьего" не наследуют. Но вы должны знать, что они созданы нашим тёмным "богом", что весь человеческий Светлый мир на Земле находится в его Зле, которое он создал специально, чтобы вам, его "святым божьим" тёмным духам, быть безукоризненно чистыми перед этим человеческим Светлым миром. Чтобы души ваши выглядели непорочными, чистыми чадами среди этого строптивого и развращенного сброда, среди которого вы сияете, как светила, как Солнце, дающее свет и тепло этому миру. 11. Но и среди вас некоторые когда-то тоже были такими же нечистыми духами. Однако, приняв наше новое ''божье'' учение, они омыли свой дух в крови человеческой и, создав себе тёмные человеческие души, освятили ''божьим'' духом своё бытие. И, уйдя из грешного тёмного бытия, стали для своих духов Иисусами Христами и "святыми" духами для нашего тёмного "бога". И я говорю вам, что тот, кто будет создавать своё бытие в "боге" нашем, имея надежду не на себя, а на него, - тот оправдает свои надежды и построит свой Сущий "божий" дом. Тот же, кто будет строить только для себя самого, напрасно тешит себя надеждой. Ибо она никогда не оправдается. Ибо тот, кто сам себя возвышает и видит в себе "бога", "богом" будет и унижен. Ну, а тот, кто думает не о себе, а о своем "боге" и, возвышая своего "бога", сам унижает себя, - тот будет возвышен своим "богом". И если вы крестились в единое бытие с моим духом, то я стал вашим Иисусом Христом, вашим "богом". А раз вы стали моим духом, то вам уже не стоит с кем-либо судиться за плод греха вашего. Ибо он принадлежит не вам, а вашему "богу". И независимо, по какому закону вы жили до крещения, теперь вы обязаны служить тому "богу", чье священство вы приняли. Ибо, будучи неверным тому бытию, вы освятились духом нашего "бога" и, приняв его духовный завет, вы обязаны служить верою и правдою своему новому "богу". И если вы не будете служить своему новому "богу", его вере, то вы будете совершать по отношению к нему нечистые дела. А чтобы дела ваши были чистые, вы должны свято исполнять его “божье” заповеди и служить только его новой вере. Ибо уверовавшие в Иисуса Христа уже больше не служат "богу" по закону Моисея, а служат ему только через веру в Иисуса Христа. Ибо всё наше спасение заключено в этом “божьем” бытии. И, став служителями у Иисуса Христа, вы должны забыть всё ваше прежнее бытие и кем вы были ранее. Ибо некогда вы были несмышлеными и не знали нашего нового "божьего" бытия. Потому-то и не покорялись нашей вере. Но, поняв свои заблуждения, вы приняли наше новое “божье” бытие и ушли от рабской зависимости того бытия; в котором были раньше. И оно уже больше не может довлеть над вами. Ибо "господь" наш освобождает вас от жизни в злобе и зависти ненавидящего друг друга, нечистого духовного общества, думающего только о своем удовольствии и зависящего от различных похотей и превратностей судьбы. И вы уже сами увидели и оценили ваше новое ''божье'' бытие. И, наверное; поняли, какую благодать способна дать вашему духу наша человеколюбивая вера в Иисуса Христа. И Иисус Христос спас вас в своей милости, возродив и заново обновив ваш дух своим "святым" духом, которого я излил на вас, став вашим спасителем, вашим "святым" духом, вашим "богом" Иисусом Христом. Он дал вам свои Мысли, чтобы вы, уповая на них, сделались наследниками нашего "божьего" бытия. И теперь вы обязаны быть верными своему "богу" Иисусу Христу, который своим "святым" духом принёс себя непорочного вам в жертву. Чтобы очистить вашу совесть от мёртвых дел, которые вы свершаете в бытии человеческом во имя нашего тёмного "божьего" бытия, во имя нашего "святого божьего" творения.
12. Но не всё, что позволительно в бытии нашего тёмного духа, живущего на Земле, может быть полезно для нашего нового "божьего" бытия, которое мы с вами желаем построить из человеческой благодати. И мы не должны допускать того, чтобы неполезное нам овладевало нашим сознанием. Ибо оно не пригодно для нашего бытия. Не всё, что нам позволительно, способно принести нам пользу. И вы должны знать, что нам неполезно давать понятие об этом своим душам. И запомните, что не всё, что нам позволительно знать, пригодно для их назидания. Ибо многое из того, что знаем мы, душам нашим знать не позволено. 13. Ибо не всякая пища полезна для нашего чрева. Иначе оно само станет пищей, ибо "бог" уничтожит и то, и другое. И запомните, что все вы теперь “божьи” духи и в ваших телах не может быть больше места для Мысли блудливого духа. Ибо в ваших телах живут ''божьи'' Мысли, явленные к вам в ''божьем'' духе. И по воле ''божьей'' я оповещаю вас и говорю вам, чтобы вы не давали в себе места Мыслям блудливого духа. Чтобы каждый из вас сохранял свой сосуд в "святости" и чести, а не наполнял себя страстями и похотью. Не будьте как язычники, не знавшие никогда "бога". 14. Будьте же достойны своего "господа", воскресившего вас силою своего духа из мёртвых. Ибо вас воскресил тот, кто воскресил из мёртвых вашего "господа". И ЕСЛИ ДУХ ТОГО, КТО ВОСКРЕСИЛ ИЗ МЁРТВЫХ ИИСУСА, ЖИВЕТ В ВАС, ТО ВЫ УЖЕ НИКОГДА НЕ УМРЁТЕ В ВАШЕМ СМЕРТНОМ ТЕЛЕ. ИБО ВОСКРЕСАЮЩИЙ ИЗ МЁРТВЫХ ХРИСТОС ВОСКРЕСИТ И ВАШИ СМЕРТНЫЕ ТЕЛА ДУХОМ СВОИМ, ЖИВУЩИМ В ВАС. Но наш "бог" первый воскрес из мёртвых. Он есть первенец, воскресший из умерших. Знайте, что он есть тот, который воскресил меня, вашего "господа" Иисуса Христа, и дал мне свою силу, чтобы я мог воскресить его силою вас, и поставить вас перед собой и перед своим "богом", сделав вас нашими духами. 15. И знайте, что тела ваши являют собою суть нашего "бога", ибо вы все являетесь членами его "божьего" тела. И я не позволю, чтобы кто-то отнял у меня мои ''божьи'' тела и сделал из них блудниц. Я никогда не допущу в своём бытии такого. И вы должны помнить о том, что мы все являем собой одно ''божье'' тело (?), а порознь являемся его составляющими частями. 16. И знайте, что соединивший в своём бытии Мысли блудливого нечистого духа становится тоже нечистым блудным духом. Ибо, изменив правде своего "бога", он начинает жить по правде блудного духа и становится блудным духом сам.
17. А соединившийся с "господом" и принявший в своём бытии его дух, соединяется в единство с ''божьим'' духом и становится им сам. И в нас с вами тоже такое же единство, как у меня с моим "богом". Ибо силу, которую дал мне мой "бог", я дал вам. И эта сила соединила вас не только со мной, но и с моим "богом". И все мы теперь являем собой единого тёмного "бога". Ибо мы все есть его ''божье'' бытие. Ибо дух "божий" может свободно проникнуть в любое бытие и находиться в нём. И мы все открыты перед ним, и своим поведением, как в зеркале, отражаем живущего в нас "божьего" духа. Ибо живём и творим то, что дают нам его ''божьи'' Мысли. И наш "божий" дух проник во всё Светлое бытие живущих на Земле человеков. И уже не они живут в своей жизни, а живёт в ней наш "бог". Потому-то живущие плотью веруют в Иисуса Христа, сына "божьего", то есть в меня, вашего "бога", и предают себя нам ради нашего ''божьего'' бытия. 18. Итак, избегайте всякого блуда. И всякий грех, который совершается в нашем тёмном ''божьем'' бытии, не должен быть свершаем вами, моими "святыми божьими" телами. Но блуд есть такой грех, который не должен вообще присутствовать в нашем тёмном бытии. И ему не должны быть подвержены даже наши грешные души. Итак, возлюбленные мои, если вы хотите быть всегда в нашем "божьем" обетовании, то держите всегда в ''божьем'' страхе свою плоть и души. И, совершая "святыню", очищайте их от всякой скверны и иных не присущих нашему "богу" Мыслей.
19. Знайте, что тела ваши есть суть "божьего" храма, живущего в вас "святого божьего" духа. И вы больше не принадлежите себе, а принадлежите живущему в вас "богу". И исполненные его "святого" духа все вы должны говорить его Мыслями. Мыслями, какие "божий" дух дал вещать вам. Так не делайте из своего "божьего" храма "божьего" идола. Ибо вы храм "бога" живого, о котором он сказал: "Вселюсь в них и буду ходить в них. И они будут моим народом". 20. Ибо куплены вы дорогой ценой воскресившего вас, умерших, из благодати Божией ''божьим'' духом, которого "господь" наш пожертвовал вам в ваше бытие. Посему прославляйте "бога" вашего во плоти вашей, в душах ваших и во всём бытии человеческом. И знайте, что вы всегда будете в долгу перед "богом" вашим за жизнь вашу вечную, которую ваш "господь" дал вам. И искупить пред ним свой долг вы можете не серебром, не золотом тленным, которым расплачивались ваши отцы друг с другом, а драгоценною кровью Христа, его благодатью человеческой, взятой вами у непорочного и чистого агнца. Вы куплены дорогой ценой, а делаетесь рабами нечистого человеческого духа. А я был уверен и имел на вас свою надежду в том, что вы никогда и ни в чём меня не посрамите. И как ныне, так и всегда, будете увеличивать нашу ''божью'' силу, которая даст нам вечную жизнь и спасет нас от смерти.
Глава 7
1. В своих письмах ко мне вы спрашиваете, почему вам следует скрывать от человеков Истину о происходящем на Земле бытии? Что будет плохого, если люди узнают, что живут они на Земле не одни и, что у них есть помощники, живущие вместе с ними? Что эти помощники точно такие же, как и плотные люди, и полностью соответствуют им. Но я хочу вас спросить: можем ли мы рассказать человекам всё то, что делают в их бытии эти помощники? Нет, не можем! А раз так, значит, нечего им об этом и говорить. Пусть лучше они о нас ничего не знают, чем будут знать немного, то есть то, что пробудит их интерес к познанию тайного, и им захочется узнать о нас всё, даже то, о чём мы сами не хотим о себе говорить. 2. Итак, вы знаете, что бытие духовное бывает разное. Есть Дух Божий Светлый, есть дух от царствия "божьего" - тёмный. Потому тёмный, что царство наше тёмное, тайное. На Земле царствует и живёт дух. Этот дух неоднородный и являет собой различные сословия. Прежде всего - это дух тёмный царствующий - основа нашего духовного бытия, породившая на Земле всё незаконное духовное общество, за которое нас периодически карает Господь Бог Свет, являющийся на Землю в Своём Светлом Духе. Потому-то мы и называем Светлых Духов Духами Божьими. Для того чтобы противостоять Светлому Богу и защитить себя от Светлого Духа, нашим тёмным царствующим духом было создано из бытия человеческого бытие нечистых тёмных духов, которых мы называем нечистыми и лукавыми, язычниками, идолослужителями, блудливыми духами и прочей нечистью нашего тёмного мира. Чистые тёмные духи являются в человеческом бытии на Земле "богами". И люди, живущие на Земле, общаются со своими "богами" через различные вероисповедания. По признаку вероисповедания и различается между собой духовное царствующее общество, живущих на Земле "богами". К ним относятся духи: иудаисты, эллины, христиане. К последним относимся и мы с вами. Христианское вероисповедание или вернее христианский дух формируется из, некогда бывшего нечистым, языческого духа, которому предаётся новое бытие по нашему "Новому Завету". Так вот, чтобы нам с вами избежать в человеческом бытии духовного блуда, мы, тёмные духи, должны скрывать от живущих во плоти человеческих тёмных душ всю нашу Истину. Пусть каждая из них имеет свою веру и свою правду, согласно которой будет отдавать свою душу своему "богу". А знать всей Истины им не обязательно.
3. И если мы хотим быть в бытии, то мы должны сохранять в тайне от человеков Истину о нашем бытии. И если нам удастся сохранить от них нашу Истину, то это сохранит и наше тёмное ''божье'' царство. А потому, если кто-либо из ваших тёмных душ прознает Истину о своём происхождении, то вам следует сразу лишить её бытия. И вы должны следить за тем, чтобы не было ни одной живущей во плоти души, которая бы знала Истину о своём происхождении. Пусть они видят человеческую плоть как место своего обитания, как свою одежду и как свою пищу. 4. Как тёмная человеческая душа не властна над своей Истиной и не имеет права говорить о себе той плоти, в которой она живёт, так и тёмный дух, живущий в сознании души, не должен говорить ей Истину о своём в ней пребывании. Только благодаря тому, что душа человеческая не знает Истины своего бытия, она воспринимает своё духовное бытие за своё истинное бытие. И, служа тёмному "богу", думает, что она находится в своём Истинном Божием бытии. И тёмный дух, живущий в тёмной человеческой душе, должен видеть в ней своё тело и относиться к ней с любовью, как к самому себе. Должен видеть в своей душе не что иное, как самого себя, свою плоть. 5. И как тёмная человеческая душа не должна покидать свою плотную плоть, покуда она (плоть) жива, так и тёмный дух не должен покидать свою душевную плоть и должен находиться в ней всю свою земную жизнь. Тёмный дух может покинуть свою душевную плоть только во время вынужденного поста и то не надолго. Это бывает, когда он и его душа остаются без плотного носителя. Тогда тёмный дух идет в своей Мысли к своему тёмному "богу", чтобы попросить его содействия в скорейшем вселении их, его и его души, в новую плоть. Но затем он вновь соединяется с душой, чтобы быть с ней вместе. Тёмный дух должен постараться не есть свою душу во время своего воздержания в пище, пока он будет с душою своей находиться в скорби и без пищи, и не давать своему Сатане искусить его. Перенести такой пост без этого искушения бывает, практически, невозможно. И многие искушаются, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью. Но я бы советовал вам проявлять терпение и не искушать себя и свою душу. Ибо некоторые искусившиеся сами же и погибают, ибо бывают, как змеи, проглочены собственными душами. Ибо вас постигает искушение только тогда, когда вы остаётесь без человеческой плоти. И чтобы не быть искушёнными сверх ваших сил, вы должны быть всегда верными своему "богу". Конечно, вам в этом случае не удастся избежать такого искушения. Но верному себе духу "господь" всегда поможет и даст силу, чтобы вы и душа ваша смогли перенести эти искушения и не допустить, чтобы Сатана принес вам ущерб. И знайте, что осатаневшая душа, съевшая огненного змея, больше уже ничего другого есть не будет. Ибо только эта пища будет составлять её Мысли.
6. Впрочем, не подумайте, что я оберегаю от вас человеческую душу. Я рассказал вам о том, что и когда происходит в нашем бытии в отношениях между человеческой душой и её духом. О том, что непозволительно свершать душе и духу. Но это не является моим повелением, ибо каждый из вас в таких случаях может поступать, как сам этого захочет. Справишься со своим Сатаной - съешь свою душу. Не справишься - сам станешь её пищей. Поэтому подумай, следует ли это делать. 7. Я бы, конечно, желал, чтобы вы все были вольны во всём, как и я. Но каждый из вас имеет дарованную вам от "бога" Мысль, определяющую возможности, в пределах которых ваш дух может себя проявить в своей душе по отношению к ней. В одном это выражено так, в другом - по-другому. Ибо "бога" мы являем только тогда, когда находимся соединенными воедино. А по отдельности мы есть его ''божьи'' духи. Но вмещает в себя каждый из нас не всего "бога", а только то, что нам было от него дано. Поэтому все мы разные. Ибо есть среди нас такие, что от чрева матери природы являются Божьими духами. А есть такие, что когда-то были человеками. Их "бог" наш воскресил вначале в жизни душевной, а потом обернул эту душу, превратив её в духа, и сделал из этой души сосуд для своего "небесного" царствия. В нём "бог" наш собирает жизненную благодать от своих духов, живущих во плоти. И благодать эту помещают в его сосуд все те, кто желает быть в нашем "небесном" царствии. И всё это происходит из одного и того же "божьего" духа, который разделяет в людях свои Мысли между человеческими душами, давая каждой из них определенные Мысли, кому какие сам посчитает нужным дать. Это и есть вы “божьи” духи. 8. Конечно, хорошо бы всем ''божьим'' духам быть такими, как я, и жить ни от кого не зависимо, как живем мы все: ''божьи'' братья апостолы и Кифа. Но жить без души и плоти тёмному духу, не имеющему власть, невозможно. Иначе он просто сгорит и исчезнет.
9. И раз тёмный дух не может жить без горения, то он должен вступить в союз общего бытия с душой человеческой. Ибо в ней, в этой душе, есть благодать, дающая жизнь тёмному "божьему" духу. Он её воскрешает из плотной человеческой жизни и, ведя с ней общее тёмное бытие, живет с ней в единой жизни во плоти живого человека, сжигая его жизнь и, тем самым, сохраняя себя и свою душу. Конечно, такое совместное бытие человеческой души и тёмного вирусного Сущего духа (ибо так следует нам себя понимать) в некоторой степени стесняет вашу духовную волю. Ибо хочешь - не хочешь, но приходится считаться с проблемами той души, в которой вы живёте. Но лучше жить в совместной с человеческой душой единой жизни и быть живому, чем жить одному без человеческой души, рискуя остаться без пищи и, сгорев до конца, исчезнуть из бытия. И для того, чтобы вы жили, я и явил вас во плоть. Чтобы молодые человеческие души, объединившись в жизненном союзе с тёмным духом, научились от вас искусно управлять своей плотью, которая станет для вас вашим домом. И, убивая детские человеческие души, не давали людям никакого повода плохо думать о нас и видеть в нас причину, несущую смерть и зло бытию человеческому. 10. Объединённые в общем, жизненном союзе душа человеческая и тёмный вирусный дух-паразит обязаны повиноваться своему тёмному "богу". И я, "господь" ваш, говорю вам, тёмному духу и воскрешённой им его тёмной человеческой душе, что ни дух, ни его душа не имеют права по своему желанию покинуть друг друга. Часто бывает так, что тёмный дух покидает свою состарившуюся душу и обзаводится новой молодой душою. Но этого я, ваш "бог", не рекомендую вам делать. Вы спросите почему? Потому что я, твой "бог", был свидетелем тебе и твоей душе, которая верой и правдою служила тебе от самой твоей духовной юности и против которой ты поступил вероломно. А, между прочим, она была верной твоей подругой, была верна своему духу, как законная жена своему мужу. И я говорю вам: кто бросит свою душу, тот становится виновен в любодеянии. Ибо дает ей повод для самостоятельного бытия, в котором она начинает любодействовать и воскрешать из человеческого бытия понравившихся ей человеков, создавать в своём бытии идола. Ибо будет видеть в своём бытии "бога". И, покинувший эту душу, дух тоже будет вынужден прелюбодействовать. Ибо, чтобы жить, будет вынужден воскресить для своего бытия новую душу. Итак, помните, что сочетал в едином бытии "бог", то ни его дух, ни человеческая душа не имеют права разрушать. Ибо если дух уходит от своей души, он даёт ей повод для прелюбодействия и прелюбодействует сам.
11. И если дух покинул свою старую душу, то он должен сделать это так, чтобы его старая душа не могла прелюбодействовать. Если он не может этого сделать, то должен вернуться в свою старую душу. Но лучше будет для самого духа, если он не будет покидать свою старую душу, а будет всегда оставаться в ней. 12. Не спешите покидать вашу душу даже в том случае, если она не верит в вашего "господа" Иисуса Христа. Главное, чтобы она слушалась и повиновалась вам, живущему в ней тёмному духу. И не следует воскрешать в бытии другую какую-либо душу только из-за того, что она понравилась вам в живущем плотью человеке. И я говорю вам, моим духам, слова, которые ни один "бог" не говорил своим духам. Но я хочу, чтобы вы знали, что мы, духи, оставленные жить здесь, на Земле, нашим тёмным "богом" до его пришествия, всё равно не сможем спасти все воскрешённые нами человеческие души. Так что не стоит лишать себя хлеба и прелюбодействовать, воскрешая к жизни лишних людей. 13. Да и души, воскрешённые нами ранее, могут приревновать нас к новым душам и перестать нам верить. И сами начнут оставлять своих духов. А этого никогда не должно происходить. 14. Пусть неверные духи освящают верные им души. А неверные души пусть освящаются верными им духами. Иначе они будут свершать неугодные нашему "господу" и его новой вере нечистые дела. А в нашем "святом божьем" союзе дела должны быть чисты и "святы". И если вы в своём начале будете "святы", то вы в продолжение всего вашего бытия будете оставаться целы и невредимы. И если вы сохраните в "святости" свой корень, то и ветви, пущенные вами, будут "святы" и нерушимы. И ни один дух, и ни одна душа никогда не согрешит против вас. И не подумают о том, чтобы покинуть ваше бытие и уйти к другому "святому" духу или, освятившись, объявить себя "богом". И чтобы этого не произошло, "святой божий" дух не должен забывать, что он сам должен быть чист и непорочен перед своим "богом". Так как "бог" ваш избрал вас на это бытие ещё прежде, чем он начал создавать наше новое ''божье'' бытие. И мы должны быть "святы" и непорочны перед ним и любить то бытие, которое он предопределил для каждого своего духа. 15. И если неверный своей душе дух хочет покинуть её, он может это сделать. Ни дух, ни душа ничем друг друга в таком случае не связывают и не обязывают. Ибо в мир вы пришли не по обоюдному соглашению, а вас призвал "бог", который владычествует над вашими сердцами. Ибо вы являете собой его "божий" мир, в который он и призвал вас. И находясь в его тёмном ''божьем'' мире, вы обязаны быть дружелюбны.
16. Но почему-то некоторые духи не могут понять своей выгоды от совместного проживания с человеческой душой и никак не могут увидеть в этом своё спасение. Может быть вам стыдно оттого, что вы знаете то, что вам самим никогда не спасти свою душу? И поэтому вы предпочитаете жить один, обходясь без человеческого спутника. Или вы боитесь, что они будут непокорны вам и не будут слушать ваши слова и слушаться вашей Мысли. Но как они могут не покориться вам, если вы сами по своему усмотрению, не спрашивая у них на то согласия, воскресили их после их плотной смерти. Да они за это вас не только слушать, а боготворить будут. Потому-то я вам говорю: живите во плоти совместно с человеческой душой, ибо только так вы спасёте себя. И учите этому бытию всех живущих без души духов. Ибо только в этом бытии мы сохранимся и спасём от небытия свой дух. 17. Но каждый дух пусть поступает так, как ему велел поступать "бог". И живёт той жизнью, к которой его призвал "господь". Так я повелеваю всем моим церквам. И данной мне ''божьей'' властью я говорю вам: не думайте о себе больше, чем вы есть на самом деле. Будьте скромны и не завидуйте вашему "богу". Знайте, что каждый из вас сможет сохранить себя только таким, каким он вас создал. Так сберегите в себе то, что вам было дано вашим "богом". Ибо "бог" ваш не учит вас, чтобы вы жили в раздоре и в неустройстве. Он учит вас жить в любви и в мире. Чтобы так, и только так, жили мои ''божьи'' духи во всех моих церквах. 18. Призван ли кто-либо из вас быть обрезанным, так будь таким. Но живи честно и не скрывайся от других духов. Призван кто-то в не обрезании, так и живи, не обрезаясь, и будь под опекой своей души. Но до срока, назначенного твоим отцом, её не покидай и зла над ней не чини. 19. Ибо бытие ваше сохраняется не от того, обрезанный вы или необрезанный дух, а от того, как вы будете проживать в мире и каким будет в нём ваше бытие. От того, как вы будете соблюдать данные вам вашим "богом" заповеди. Ибо жизнь по "Новому Завету" в Иисусе Христе возможна, как для обрезанного, так и для необрезанного духа. И обрезаны вы или не обрезаны - значения не имеет. Ибо жизнь ваша будет зависеть от человеческой веры: поверят они или не поверят в вашего "бога". Но без человеческой души вам будет трудно найти контакт с плотью человеческой. Ибо люди должны не только поверить в Иисуса Христа, но они должны полюбить своего "бога". Так как без любви они никогда не отдадут ему свою жизнь.
20. Так что оставайтесь каждый в своём качестве, в котором вас воплотил ваш "бог". А "господь" скажет, что вам делать. Я же скажу вам: не обижайте и не клевещите друг на друга, довольствуйтесь тем бытием, которое было предопределено вам вашим "богом". 21. И если ты призван быть рабом, то будь им и не смущайся своего бытия. ЕСЛИ ТЕБЕ ПРЕДСТАВИТСЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ РАБСКОЙ ЗАВИСИМОСТИ, ТО ПОСПЕШИ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЭТОЙ ВОЗМОЖНОСТЬЮ. Знай, что каждый получает ОТ СВОЕГО "БОГА" НАГРАДУ по мере того, что он СДЕЛАЛ ДЛЯ СВОЕГО "БОГА". Так что раб может быть пожалован "богом" и стать свободным. И, наоборот, свободный дух может провиниться перед "богом", лишиться своей свободы и стать рабом. И рабы, находящиеся под игом своих господ, должны почитать их и удостаивать их всякой чести, которой они как господа ваши удостоены от "бога". И те, кто не делает этого, хулят своего "бога". Ибо отказываются повиноваться его завету и не хотят служить ему в том качестве, в котором он определил им быть. И господа, имеющие верных “божьих” рабов, должны обращаться с ними достойно. Потому что рабы ваши есть ваши братья. Просто им была определена "богом" такая роль. И не забывайте об этом и тоже благоденствуйте им. Чтите их как своих "божьих" братьев, помогайте им жить и сохраняться в бытии. 22. Ибо тот, кто призван "богом" в рабское бытие, есть свободный "божий" дух. И в своём духовном бытии он равен с тем духом, который был призван "богом" в жизнь, чтобы господствовать над ним. Ибо они рабы своего "бога". И когда вы покинете навсегда плотный человеческий мир, то станете воистину свободны. А когда вы освободитесь от грешного бытия, то станете рабами праведности. Но дух ваш будет "свят", ибо впереди вас будет ждать только один конец - это вечная жизнь. Но для того, чтобы это свершилось, вы должны честно и добросовестно исполнять возложенное на вас "богом" дело. И не создавать видимое человекоугодничество, а быть истинным рабом своего Иисуса Христа, исполняя, тем самым, волю своего "бога". 23. И хотя куплены вы дорогой ценой, не делайтесь рабами человеков. Знайте, что нетленным золотом или серебром будете искуплены вы от этой суетной жизни, в которой воплотил вас "господь", а драгоценной кровью Божиего человека. Ибо, убивая его человеческую жизнь, вы извлекаете из неё и доставляете своему "богу" чистые и непорочные Мысли этого Божьего агнца. А раз вы куплены дорогою ценой, так прославляйте своего "бога" в телах и душах ваших, чтобы они знали о том, что принадлежат "господу" Иисусу Христу.
24. И поймите, что все вы, живущие в духе по "Новому Завету", есть единородные ''божьи'' братья. И оставайтесь верными своему "богу" в том качестве, в котором он воплотил вас в человеческой жизни. Ибо в ''божьем'' бытии, когда вы вновь вольетесь в своего "бога", не будет между вами ни иудеев, ни язычников, ни рабов, ни свободных. И не будете вы ни "божьими" духами, ни человеческими душами. Ибо все вы будете соединены в ''божье'' единство и станете сущностью "бога". И те из вас, кто сегодня живёт во плоти как рабы, повинуйтесь своим господам со страхом и трепетом. Сохраняйте в простоте сердца ваши, ибо так угодно вашему "богу". Ибо каждый из вас получит свою меру добра от "бога" вашего согласно тому, что вы сделали для своего "бога". Как тот, кто служил ему в качестве раба, так и тот, кто служит ему в качестве свободного духа. И рабы повинуются своим господам не только для того, чтобы отвести глаза плоти, служа своим господам, как человекоугодники. Они должны им служить от чистого сердца и искренне, по-настоящему бояться своего "бога". Знайте, что вы получите от своего "бога" не нарочное воздаяние, а “божье” наследие. Поэтому и вы не по нарочному должны служить своему "господу" Иисусу Христу. 25. Что касается ваших душ, то я не могу что-либо обещать им от имени "бога". Но могу дать им совет, как получить от "бога" милость. Пусть будут ему верны. Я даю этот совет не только тем, кто только что стал человеческими тёмными душами, но и тем, кто давно живёт в таком бытии. И раз "бог" удостоил вас своим бытием и доверил вам являть в мир его благовестие, то я говорю вам: угождайте не своей человеческой похоти, а своему "богу", испытывающему ваше сердце. Будьте верны тому, в кого вы уверовали. Ибо он силен и сможет сохранить бытие ваше и на иной день. 26. И ещё раз говорю вам, духам: не бойтесь настоящей нужды и ждите лучшего призвания. Но, чтобы оно к вам пришло, вы должны не сами по своему усмотрению изменять своё бытие, а всегда находиться в том бытии, на которое определил вас "бог".
27. И если живёте вы в жизни в совместном бытии с человеческой душой, то не стремитесь покинуть её бытие. А если случится такое, что вы покинули её то не прелюбодействуйте и не торопитесь обзаводиться новой человеческой душой. 28. И запомните, если дух соединился в одном бытии с человеческой душой, то он не должен более сам грешить без участия в этом деле своей души. Также и душа, живущая совместно с духом, не может грешить без своего духа. И если они нарушат обет совместного проживания, то они могут остаться без плоти и будут иметь по этому поводу долгую скорбь. И мне жаль таких, ибо никто им не поможет. И виноваты они в этом будут сами. Ибо, не став жить по "божьему" завету и нарушив свой обет, они ушли от "божьего" бытия. И они очень пожалеют, что изменили здравому "божьему" смыслу. И, отказавшись жить по учению Иисуса Христа, послушались тех, кто научил их жить по-иному. 29. Я говорю вам это к тому, чтобы вы знали, что быть нам на Земле осталось не так уж и много времени. И те духи, которые будут проживать в человеческом мире совместно с человеческой душой в одном бытии, приобретут от человеков гораздо больше благодати, чем духи, живущие без человеческой души. Ведь никто из них не приходит к нам прежде, чем не возненавидит свой плотный человеческий мир, своего человеческого Бога и Его Светлую Истину, свою материнскую природу и её детей, живущих плотью. И та душа, которая будет любить свой плотный человеческий мир, не может быть нашей тёмной душой. Ибо она никогда не примет наши заветы и не станет служить Злу. Так что близок всему конец. И вы должны знать, что у Господа один день может длиться, как тысяча лет, а тысяча лет может пройти, как один день. Поэтому будьте благоразумны и, бодрствуя, свершайте нашу молитву, молясь за нашу жизнь.
30. И пока есть возможность плакать - плачьте, радоваться - радуйтесь, покупать - покупайте. 31. И пока живёте в мире сем, берите от него всё, что можете взять. Ибо придёт время, когда не будет у вас сего мира. И не бойтесь, что вас будут ненавидеть в этом мире. Не вас, а меня будут ненавидеть в нём. Ибо я свидетельствую в нём о моих злых делах. И буду свидетельствовать об этом до тех пор, пока не придёт на Землю её истинный Бог, который сделает из змеев бич и начнёт выгонять из храма Своего земного всех, кто торгует, покупает и меняет его голубей, кто превратил дом Его Отца в дом торговли. Вспомните, что писали Его ученики в своих писаниях, те слова, которые Он говорил Христу: "Ревность в доме Твоём снедает Меня. (“Зло, живущее в доме Твоём, съедает Меня”). И не печальтесь о мире сем, а печальтесь о нашем тёмном ''божьем'' царствии. Ибо печаль о "боге" нашем приводит людей к неизменному покаянию - смерти, а нас, тёмных духов, к спасению. И наоборот, печаль о мире приводит нас к покаянию и смерти, а мир - к спасению. 32. И я хочу, чтобы бытие тёмного духа, живущего на Земле, имело как можно меньше забот. Потому-то и говорю вам: воскресите себе человеческую душу и имейте совместное с ней проживание, и многие ваши заботы она возьмет на себя. А без человеческой души тёмному духу пребывать в мире сем гораздо труднее. Ибо все свои проблемы ему нужно решать самому. 33. А живущий с душою, дух не о чём не заботится. Он говорит о том, что его волнует, его душе, и она сама разрешает все его заботы. Она кормит себя и своего господина и думает о его будущем ''божьем'' бытии. И ему ещё, глядишь, и не захочется уходить от своей души, когда придёт его время вернуться к своему "богу".
34. Живущая с духом человеческим душа заботится о своём духе и думает о том, чтобы угодить его "богу". Ибо она тоже хочет быть в “божьем” бытии и мечтает стать "святой божьей" душой, то есть думает о своём “божьем” спасении. Душа, живущая без духа, таких дум не имеет. Ибо она думает о своём теле, и ей нет никакого дела до нашего "бога" и его духа. Её одолевают Мирские заботы. Но души, живущие совместной с духом жизнью, не должны думать о мирском. Они должны знать, что куплены они дорогой ценой. Ибо "бог" наш заплатил им за то бытие, в котором они пребывают, жизнью, воскресив их после смерти. Поэтому они должны служить вам, своему духу и вашему "богу". И прославлять нас в телах своих, говоря о нас, что мы есть человеческие "боги". 35. Говорю обо всём этом я для вашей же пользы. Не думайте, что я рассказываю вам это, чтобы наложить на вас узы. Нет, я хочу всего лишь, чтобы вы благочинно и непрестанно служили своему "господу", не думали о развлечениях и не слушали тех, кто запрещает нашему духу жить в бытии человеческом и употреблять в пищу то, что создано Светлым Богом. Но все, кто познал нашу тёмную истину, вкушают только эту пищу и благодарят за это нашего тёмного "бога". 36. И если кто-то из духов решил создать для себя вторую душу, но, не рассчитав своих сил и возможностей, теперь не знает, как ему быть и с какой душой остаться - с молодой или старой, - то, я считаю, что будет неприлично, если он бросит своего старого и проверенного друга. Пусть он отдаст свою молодую душу духу, не имеющему своей души, а сам остаётся со своей старой душою. Это убережет её от греха, который она может создать против вас воскресившего её, своим духом, к жизни.
37. Но те, кто непоколебимо твёрд в духе своём и имеет в себе достаточно сил, чтобы держать в своей узде и старую и молодую души, то, воскрешая для себя вторую душу, он поступает верно и разумно. Ибо две души увеличивают вдвое вашу силу. 38. Поэтому я говорю, если вы отдали свою вторую душу другому духу, а не бросили её на произвол судьбы, вы поступили хорошо. Но если вы оставили в своей власти обе души, вы поступили ещё лучше. 39. Ибо душа связана духом всё то время, пока её дух живёт в её теле. Но если дух покинет её, или Мысли духа будут настолько слабы, что погаснут в душе своей, и он умрёт, то душа его становится свободной. И она вольна распоряжаться собой, как ей заблагорассудится. Если, конечно, "бог" не вселит в неё другого духа. Ибо душа, принадлежащая духу, привязана к живому духу его Мыслями. Но если Мысли духа иссякнут в его душе, то она становится свободной от его зависимости. Так как в ней нет больше уз, связывающих её с духом. 40. И если такое случится с душою, в которой жило сознание "божьего" духа, то она получит большое блаженство, оставшись без своего духа. Ибо, живя с "божьим" духом она научилась тому, как создавать в себе "бога". И я думаю, что она обязательно воспользуется теми знаниями, которые получила от своего "божьего" духа. И будет строить своё ''божье'' бытие, создавая его в своей душе. И вы не смотрите на то, какая ваша душа личность, ибо, обретя, ваши Мысли, она станет другой. И та душа, в которой погаснут ''божьи'' Мысли, будет видеть и воспринимать себя "богом". И ей будет наплевать на нас, если мы будем говорить ей, что не она, а мы её "боги". Она скажет нам, что не мы, а она - наш "бог". Поэтому я и говорю вам: не оставляйте свои души надолго одних. И я желаю, чтобы молодые и старые души жили только в совместной с духом жизни, управляли человеческой плотью, совершали свой грех, срывая для нас плоды с древа человеческой жизни, и не давали нашим противникам никакого повода обвинять их во зле.
Глава 8
1. Я уже не раз говорил об идоложертвенных яствах. Что это такое вы все давно знаете. Но многие из "святых" духов пренебрегают ''божьими'' заповедями. И, несмотря на все мои назидания, которые они получили от своего "бога", проявляют к своим душам чрезмерную любовь и открывают им тайну нашего "божьего" бытия, давая этим ключ к нашему "божьему" совершенству. И, несмотря на то, что я не раз предупреждал вас, чтобы вы не делали нашу благодать пищей идолов и не возрождали их новое бытие, не все меня поняли. И некоторые из вас продолжают делать то, что им не велено было делать. Вы думаете, что ваш "бог" будет сносить ваши немощи и будет угождать вам, как своим душам? Неужели вы думаете, что я всегда буду прощать вам? Да, "бог" может простить слабости своего духа, но только в том случае, если дух поймет своего "бога" и найдёт благо в его назидании. Я ведь вам не Христос. Это Он жертвовал Собой, пытаясь угодить человекам и спасти от нашей погибели их бытие. Но что Он от этого теперь имеет? Ничего! Ибо то Зло, от которого Бог человеческий спасал своих людей, теперь под Его именем является в мир и убивает Его человеков. Но мои духи от имени Христа приводят человеков к смерти, а от моего имени воскрешают их в духовной жизни и дают им “божье” бытие. Видно тому, кто сие творит, расхотелось есть и пить. И если такое будет продолжаться и происходить дальше, мы потеряем над человеческими душами всякую власть. 2. И если кто-то из вас, делая такие дела, думает, что он поступает правильно и что он должен так поступать, то он ошибается и должен знать, что так ему поступать не следует. Или вы думаете, что если вы ''божьи'' духи, то вам, как и "богу", позволительно всё? И, если кто-то из вас почитает себя "богом", тот обольщает себя. И если он и дальше будет так поступать, то скорее потеряет себя, чем станет "богом".
3. И тот из вас, кому дорого наше тёмное бытие ''божье'' и кто любит своего "бога"-отца, давшего вам духовное бытие, - тот будет сохранять от человеческой души свои ''божьи'' знания и никогда не станет делать из неё ''божьего'' идола. И не забывайте, что вы - тёмные духи и не должны заниматься теми делами, которыми занимаются Светлые Духи, когда приходят на Землю в человеческий мир. И если мы, облачась в светлые одежды, пришли в мир Господа Бога Света, спрятав за имя Его Христа нашу тёмную суть от людей, то это не значит, что мы изменили своему бытию и стали Духами Светлого Бога. Мы просто сделали Его имя своим орудием, которое мы обернули против Того, у которого мы взяли наше ''божье'' имя. Но своей темноты, тёмной сути, мы не меняли и менять не будем. Так что вам, духам тёмного "бога", незачем жалеть это немощное человеческое бытие. И вы не должны давать человеческим тёмным душам соединять в себе Божию силу. Или вам надоело ваше ''божье'' бытие и вы хотите сами стать рабами у тёмного человеческого духа? 4. Итак, не жертвуйте идолам свою пищу. И знайте, что мы не должны позволять человеческому духу, даже если он такой же, как и мы, тёмный, создавать в своём духовном бытии "бога". Ибо дух человеческий в своём Светлом мире ничего не значит, так как он беззаконен. И истинным человеческим Богом он никогда не будет признан. Поэтому я, ваш тёмный "бог", говорю вам, своим тёмным духам: служите честно и праведно своему тёмному "богу". Ибо он, и только он, будет на Земле "богом", и другим "богам" на Земле никогда не бывать. И не допускайте появления на свете этих ничтожеств, этих идолов, смеющих называть себя "богами". Ибо от их бытия никому не будет пользы: ни им, ни нам. И вам, моим тёмным духам, никогда не найти своего спасения в их бытии. Ибо все "боги", которые живут на Земле и так себя называют, будучи вышедшими из бытия человеческого, есть не "боги", а идолы. Потому-то и создают они своё ''божье'' бытие здесь, на Земле, в своей человеческой душе. А ваш "бог" строит своё ''божье'' бытие не на Земле, а на "небесах". Ибо для нашего "бога" и земной "божий" идол, и его идоложертвенная пища (человеческая душа), которой эти идолы себя утучняют, есть одно и тоже. Ибо и то, и другое является нашей Божией благодатью, нашим Божиим хлебом.
5. Хочу вам сказать, что на Земле так же, как и на Небе, много Богов. Но одни из них "боги", а другие всего лишь господа. И как над всеми Богами, живущими на Небе, есть высший Бог, также и над всеми господами, живущими на Земле, есть "господь". И в законе нашем ваш "господь" именуется Иисус Христос. И для вас, живущих на Земле в тёмном духе, нет другого иного "бога", ибо в нём сокрыто ваше настоящее, и в нём будет ваше будущее. Ни Бог на Небе, ни Ангелы Небесные, которых создал Он от начала сотворения Своего Светлого мира, ни человеческий дух, живущий на Небесах, никакая другая Божия тварь, которую Он ещё сотворит на нашу погибель, не смогут отлучить вас от любящего вас вашего "бога" и человеческого "господа" Иисуса Христа. 6. Ибо я у вас и "бог" ваш, и отец ваш, который породил вас всех тёмных духов из своего бытия. И все вы созданы из самого "бога" и по сути своей являете самого "бога", который рассеял себя в своих духовных Мыслях в человеческом бытии. И я, Иисус Христос, есть тоже один из его духов. И все вы также являетесь тёмными духами своего "господа" Иисуса Христа. А все мы вместе являемся духами нашего "бога"-отца, который сокрыт от всех нас. Но если мы все в своём бытии есть суть единого "бога", то почему мы вероломно поступаем друг с другом? И, порождая в человеческом бытии идолов, мы нарушаем завет нашего отца. Неужели вы забыли, от кого вы произошли? Ибо если бы не было в бытии нашего тёмного "бога", то не было бы никогда в бытии и нас, его тёмных духов. И раз все мы вышли из его бытия, то все мы вновь в его бытие и вернёмся. Ибо в нём вся наша “божья” сила, в которой мы будем сохраняться вечно и в которой нас никто и никогда не разрушит. И раз у нас один "господь", то мы должны являться к людям от нашего "бога" и являть им его в единой вере, крестить их всех с нашим духом и не создавать из себя или из человеческой души ''божьего'' идола. Ибо у нас есть на всех один "бог". И он же есть нам всем один отец, как для человеков, так и для духов. Отец, который стоит над всем человеческим бытием на Земле и, проявляясь во всех нас, тёмных духах, находится во всех нас. Вот и говорите своим душам, что вы “божьи” сыновья, "святые" духи Иисуса Христа, "божьего" сына, которого "господь", сотворивший все века, сделал человеческим "богом" на Земле и отдал ему в наследство сей земной мир. А раз этим "господом" являюсь я, ваш господь, то по моей воле существует и живёт на Земле всё тёмное духовное бытие. Ибо я создал вас из Мысли своей и, растлив себя, отдал вам в жертву, чтобы каждая моя Мысль обрела своё духовное бытие и жила как самостоятельная сущность. И, дав своим Мыслям автономное духовное бытие, я вселил их во всех людей, живущих на Земле, во все народы, во все племена и их колена, говорящие на разных человеческих языках. И сделал вас царями и священниками нашего "божьего" бытия. И мы будем царствовать на Земле до скончания её веков.
7. Но не все из вас, видно, понимают значение своего царственного "божьего" бытия. И после того, как мы приняли "Новый Завет", вы всё ещё продолжаете создавать в бытии человеческом идолов, создавая их ради того, чтобы иметь от человеческого бытия больше благодати и есть от них пожертвованное. Но не думаете ли вы, что придёт время и вы сами станете их жертвами. Ибо служат они вам, пока немощны. Но, совершенствуясь и набирая силу, совесть их оскверняется, и они перестают видеть в нас своих "богов". Поэтому я и говорю вам: не вступайте в союз с жителями Земли и не делайте из них "богов". Ибо они начнут блудодействовать против своих "богов" и откажутся приносить вам жертвы. И вы никогда не будете вкушать от них благодать. И, если вы сами к ним не придёте, они никогда о вас не вспомнят и не пригласят вас на свой пир. Поэтому говорю вам - тем, у кого есть такое бытие: пока они ещё вам верны и приглашают вас на свой пир, изничтожьте это идолобожие бытие. И когда они пригласят вас на свой пир, съешьте без зазрения совести вместе с жертвой и того, кто приготовил для вас эту жертву. Ибо и он является вашей Божией благодатью. И тогда вы сможете жить спокойно, ибо очистите свою совесть перед своим "богом". 8. Знайте, что не пища, а праведность перед своим "богом" делает нас "богами". Ибо едим мы или не едим - от этого мы ничего не приобретаем и ничего не теряем. А праведное бытие в мире сем приносит нам радость свободного бытия в "святом божьем" духе, которое и являет собою царствие ''божье''. А пища и питие - это лишь приложения для этого бытия.
9. Берегитесь, однако же, чтобы ваша свобода не стала соблазном для немощных духов, живущих не в "святом" духе, а в человеческой душе во плоти. Ибо свобода дана нашим "богом" только нам, живущим в "святом божьем" духе. И мы не должны давать эту свободу тем духам, кому "бог" определил жить во плоти. Не нужно им угождать, но старайтесь жить с ними в мире и любви. И тогда они всегда будут любить вас. 10. И если ваши духи увидят, что вы сидите за столом в капище и вкушаете идоложертвенное, то и они начнут поступать так же, как и вы. Ибо вы есть их "святой" дух, их “божья” совесть, в которой они видят все свои ''божьи'' знания. 11. И если они станут делать то, что делаете вы, то они уже не будут чувствовать себя такими немощными, как раньше. Ибо будут видеть в себе "бога", которому служат идолы. И духи ваши не станут больше видеть в вас своего "святого" духа и перестанут вам подчиняться. И вы тогда пожалеете о том дне, когда вы растлили себя на Мысли и, взрастив их в духе, дали им самостоятельное бытие. И знайте, если ваши духи станут огорчаться на вас за ту пищу, которую вы у них съедаете, это признак того, что они уже не любят вас. И могут погубить из-за этой пищи того, кто умирал за них в своём ''божьем'' бытии, чтобы дать им жизненное бытие. 12. И если мы позволяем своим тёмным духам согрешать против нас "святых божьих" духов, и смиряемся с тем, что они обвиняют нас, свою совесть, в несправедливости к ним, то мы сами согрешаем против своего "бога". Ибо если какой-либо из наших тёмных духов ополчится против вас, моего "святого" духа, это значит, что он стал против всего нашего тёмного царства. И в этом будете повинны вы, мой "святой" дух. Истинно говорю вам: если вы не желаете, чтобы "бог" ваш был строг к вам и не сделал вам чего-либо плохого, то будьте сами строги к своим духам и не допускайте, чтобы они сделали что-либо плохое вам.
13. И лучше будет, если вы никогда не вкусите человеческой благодати, чем соблазните на это своих живущих в человеческой душе духов. Ибо это только мы, "святые божьи" духи, знаем, что можно есть Божию благодать. А духи наши, живущие в человеческой душе во плоти, должны есть только (фрукты) ту пищу, которую дает им плоть. И когда вы приходите во плоть и находитесь в присутствии своего меньшего духа, никогда не ешьте человеческого плода. Не учите их тем истинам, которые могут открыть перед вашими духами наши духовные и ''божьи'' тайны о нашем Сущем бытии. Не делайте ничего такого, что может привлечь их внимание и соблазнит согрешить против вас. Ибо это приведёт к тому, что вы их потеряете. Будьте такими и поступайте так, как поступаю я, ваш "бог". Когда я иду к своим духам, живущим в душе человеческой во плоти, я не являюсь к ним во всей своей силе. Я являюсь к ним в таком же немощном духе, какими являются они сами. И всегда приобретаю у немощных, живущих в человеках, своё доверие. И они всегда видят во мне "бога", благодаря чему, хоть и не все, но некоторые из нас спасутся.
Переведено 28.04.96г.