Предыдущую статью по данной теме вы можете прочитать по этой ссылке.
После сайта Санта Кристина сама собой возникла красивая гипотеза или лучше сказать картина о том, как первобытные племена разбредаются по опустевшему когда-то острову, находят чудо-строение и решают вокруг него поселиться.
Однако другие увиденные мною колодцы как-то не очень в нее вписывались. И если колодец Predio Canopoli еще был сравним по качеству обработки, то остальные колодцы раз от раза все больше огорчали качеством своего строительства.
Не желая так просто отказываться от возникшей теории, я предположил, что некоторые племена натыкались на полуразрушенные колодцы, которые они как могли, так и восстанавливали. А тем, для кого чудо-колодцев не нашлось, строили колодцы по образу и подобию тех, какими обладали соседи.
Если попытаться отбросить идею обожествления воды, когда колодец = храм, то конструкция колодца сама по себе вызывает недоумение. Зачем создавать такой сложный колодец, «как у соседей», если он нужен лишь для воды?
На сайте «Sacro di Nuxis» подобный колодец выглядит вообще нелепостью, т.к. рядом с ним протекает горный ручей, – чистой воды в любое время года, что называется, хоть залейся! Неужели только «Эффект Карго», т.е. потребность построить нечто, чем и как пользоваться ты не знаешь, но с надеждой, что это обеспечит тебе сытную жизнь?
Казалось бы, обожествлять воду естественно ожидать там, где ее мало, например в пустыне. Однако ни у арабов, ни у евреев, ни у шумеров, вода божеством не являлась. На Сардинии же воды вполне достаточно, а в древности было еще больше, если учесть, какими зелеными были Египет, Иудея или Ливан в библейские времена.
Чем стройнее теория, тем меньше хочется испытывать ее на прочность. Приятно думать, что совершенные колодцы были созданы в допотопные времена, а много позднее были найдены и обожествлены выжившим народом, который даже письменности своей не имел и если не считать обычных находок вроде фигурок из меди да глиняных черепков, кроме нурагических башен, ничего достойного упоминания не оставил. Как тут не начать подгонять идею под реальность и не начать объяснять наличие не столь безукоризненных строений или вообще примитивных строений желанием «отремонтировать» или «собезьянничать». Увы, все совсем не так.
Решив, что если Санта Кристина служила также обсерваторией, я решил, что и остальные колодцы могли быть построены для этих целей. Я подумал, что в этом случае все колодцы должны быть одинаково сориентированы, однако ни один из обследованных мною колодцев не повторил ни его формы, ни его направления.
Позже, в работе Борута Яновича, посвященной исследованию Колодца Санта Анастасия, откуда взят последний рисунок, я нашел подтверждение своему наблюдению: все колодцы острова ориентированы с Запада на Восток через Юг. Т.е. ни один не ориентирован ни на Север, ни на Северо-Восток, к примеру.
Автор считает, что главной причиной такой ориентации было Солнце. В частности, в Санта Анастасия солнечные лучи 2 раза в год освещают колодец снизу и автор считает, что это было сделано с некоторым умыслом. В это вполне можно поверить, если учесть, что температура в погребах и колодцах чем ниже, тем лучше, так что оба сооружения должны смотреть на Север, а не в южную сторону.
Остается сделать вывод, что только Санта Кристина была создана, чтобы наблюдать за луной. Хотя это и возможно лишь либо стоя или сидя в луже (колодец совсем неглубокий), либо глядя на ее отражение в воде.
Насколько колодцы отличаются по качеству друг от друга можно судить по сравнительной таблице, которую я составил по сделанным фотографиям. Если блоки Сайтов Предио Канополи или Санта Виттории еще сравнимы с Санта Кристиной, то Санта Анастасия, Нуксис и Аренас явно сложены из необработанных или частично обработанных блоков.
Predio Canopoli
Santa Vittoria
Santa Anastasia
Pozzo Sacro di Nuxis
Pozzo di Is Arenas
Считается, что цивилизация «Нурагов» возникла где-то 1700 лет до н.э. и окончила свое существования, когда остров завоевали римляне в 238 году до н.э. Как ни обидно прощаться со своей собственной теорией, но вероятнее всего не первобытные люди набрели на совершенные колодцы, а сами «нуражане» научились со временем делать их все лучше и лучше. Этим естественнее объяснить наличие прекрасно обработанных камней поверх необработанных на сайтах святых Анастасии или Виттории.
И все же Колодец Санта Кристины остался для меня чем-то особенным. Интересно, что все прочие колодцы по форме были более-менее похожи между собой.
Вниз вела сравнительно узкая шахта, как раз на ширину плеч человека. Ширина ее была либо постоянна, либо лишь незначительно расширялась к выходу. Все, кроме Санта Кристины, имели очень широкие стены с двойным рядом валунов и забутовкой между ними.
Сказанное о колодцах в равной степени относится и ко всем прочим строениям Сардинии. Также как и колодцы, жилища их, нураги, сильно отличаются в своей архитектурной сложности.
Дело не в обработке камней как таковых, а в умении сложить многоэтажные конструкции из необработанных глыб в буквальном смысле, а не только по высоте.
Сложить так, чтобы они простояли до наших дней, более 3,5 тысяч лет.
Был когда-то такой мирный народ, поклонявшийся Воде, как матери всего живого. Следы их, священные колодцы «с астрономическим уклоном» можно найти по всей Европе, например в Болгарии:
К сожалению, был он, видимо, слишком мирным и любил больше наблюдать звезды и воду, чем выплавлять металл и совершенствовать свое оружие. Вот и не дожил до наших дней, оставив после себя черепки, фигурки, нураги и колодцы. (А. Синчук)
Автор фото: Анатолий Синчук.
#италия #сардиния #сантакристина #древниецивилизации #путешествия #впечатления #история #храм #обсерватория #луна #колоды #гипотезы #нураги