"Первое и самое главное — нам нужно на деле понять, каков наш ум, каково наше тело, какова наша энергия, насколько всё может быть ограниченным и насколько мы зависим от этих ограничений. Прежде чем мы можем даже помыслить о прямом обнаружении природы ума, нам нужно обнаружить своё относительное состояние и осознавать его в каждый миг. Если мы не будем двигаться в этом направлении, мы рискуем выстроить воздушные замки, от которых нет никакого толку.
Наблюдать самого себя - прежде всего значит обнаруживать свои ограничения и своё двойственное состояние и сформировать правильное отношение. Это единственно возможный способ самоосвобождения. В противном случае у нас будет лишь множество приятных, но не имеющих отношения к действительности представлений о самих себе; например, мы можем быть убеждены в своем совершенстве и безупречности, но, потом, если нам доведётся заглянуть в зеркало, мы обнаружим, каковы на самом деле — возможно, не столь прекрасны, как полагали.
Так что прежде всего нужно обнаружить истинное состояние своих тела, речи и ума, наблюдая собственные переживания. На самом деле это состояние похоже на взбаламученную воду. Действительно, мы всегда взбудоражены своими мыслями и оценками, и никогда не расслабляемся. Но, если вы умеете наблюдать самих себя, то обнаружите свою истинную природу, изначальное состояние, состояние гуру-йоги и тогда всё станет ясно, потому что вы всё обнаружите.
Суть в том, чтобы каждый миг времени объединять со своей практикой. Если вы не сможете этого понять, то никогда не обретёте реализации, потому что, отвлекаясь, вы будете продолжать накапливать неблагую карму и не освободитесь от двойственного видения."
Чогьял Намкай Норбу Ринпоче