На протяжении долгого времени, тема расизма выступала одним из компонентов рассуждений о равноправии народов и ответственности белого человека перед угнетенным, темным меньшинством. В современном мире, она стала политическим трендом, используемым не только в США, но и в других государствах. В частности, в России, где было, вдруг, обнаружено национальное угнетение коренных народов. Которым «запрещалось печатать свои книги, учить детей на родном языке, создавать национальный театр и даже петь свои национальные песни». [1]
Приписываемые русскому государству жестокость и колониальные притязания, вызвали волну идейных столкновений в среде блогеров и «общества несогласных» с современным политическим устройством Российской Федерации. Интернет переполнился доказательствами «за» и «против» оценки истории с позиции поиска в ней фундаментальных основ античеловеческих компонентов российской государственности. [2, 3] При этом, само противостояние, стало носить мировоззренческий, а не научно-исторический характер, где в основе объяснения исторических событий лежит метод историзма, но никак не историцизма, согласно которому, «исследователь» может давать оценку прошлого исходя из современного понимания общественных отношений и прав человека. Но на это не обращается внимание многими авторами, задействованных в идейной борьбе в очернении истории Отечества. И здесь, стоит задаться вопросом: почему так происходит?
Отвечая на него, невольно переносишь данную проблему в политическую плоскость, а точнее, в область политических идей, столь широко распространенных в современном обществе и когда-то получивших наименование западничество и славянофильство. Представленных сегодня, в очень сильно усеченном варианте, в прозападных и пророссийских взглядах. Согласно которым, Россия должна сделать осознанный выбор в дальнейшем историческом пути. При этом, выбор носит экзистенциальный характер. Выражается он, либо в согласии со своим варварством и колониализмом, о чем говорит Западный мир [4], либо в понимании неоднозначности исторического прошлого, где имеет место и борьба за свое физическое существование, и классовая борьба, и столкновение интересов с некоторым интересами коренных народов. Оба обозначенных варианта, как предполагает автор данных размышлений, являют собой истинную «сердцевину» идейной блогерской войны наблюдаемую нами в вопросе русского «расизма» и угнетения малых народов, а также переписывания русской истории по причине необходимости исторического обоснования расчленения России о которой в последнее время ведется много речей.
Сноски:
1. Царская Россия — тюрьма народов. Царизм — враг народов России. // https://history.wikireading.ru/353154
2. Логинов А. Как Россия угнетала финно-угров или Черемисские войны // https://newsland.com/post/6157447-kak-rossiia-ugnetala-finno-ugrov-ili-cheremisskie-voiny
3. Угнетение инородцев Российской империи в безжалостных цифрах. // https://seva-riga.livejournal.com/1012540.html
4. Decolonize Russia // https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2022/05/russia-putin-colonization-ukraine-chechnya/639428/
СТАВЬТЕ ЛАЙКИ И ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ.
ПРЕДЛАГАЙТЕ ТЕМЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ (ТОЛЬКО ОТДЕЛЬНЫМ КОММЕНТАРИЕМ).
