Иран и Израиль были тесно связаны на протяжении десятилетий. Вместе они образовали ось Тегеран-Тель-Авив, которая считалась неотъемлемой частью геостратегической концепции Запада в отношении Ближнего и Среднего Востока.
Иран был одной из первых стран, признавших вновь созданное Государство Израиль в 1948 году. Но отношения между иранцами и евреями восходят ещё к библейским временам.
В VI веке до нашей эры иранские цари Кир II, Дарий I и Артаксеркс I спасли евреев из вавилонского плена. Уже тогда многие евреи искали убежища в Иране, где они могли бы жить как равноправные граждане.
Еврейская община Ирана была второй по величине еврейской общиной за пределами Израиля до Исламской революции 1979 года. Хотя большая часть евреев покинула страну после революции, около 30 000 евреев все еще живут в Иране.
Еврейская община признана религиозным меньшинством в Исламской Республике. Он также представлен вместе с христианской общиной в исламском парламенте.
После основания Государства Израиль отношения между двумя государствами во многом расширились: политическом, военном, экономическом и культурном.
После успешного переворота 1953 года под руководством Соединенных Штатов и Великобритании против тогдашнего премьер-министра Мохаммада Мосаддыка, единственного демократа в новейшей истории Ирана, Соединенные Штаты работали с Израилем над установлением военной диктатуры под руководством шаха.
Мощная армия с современной техникой и хорошо организованная секретная служба давали шахской диктатуре возможность держать страну под контролем и в то же время отстаивать интересы Запада в регионе как надежного союзника. Многие иранские офицеры прошли обучение в Израиле.
Сотрудничество между Ираном и Израилем было не только в военной сфере. Израиль помогал Ирану осуществлять крупные сельскохозяйственные и промышленные проекты, Иран снабжал Израиль нефтью.
Между двумя странами также происходил оживленный культурный обмен. Во внешней политике тоже не было разногласий между Тегераном и Тель-Авивом.
Оба государства имели общие стратегические интересы по отношению к соседним арабским государствам, враждебность которых к Израилю неоднократно приводила к военным конфликтам.
Отношения Ирана с арабскими государствами также были чреваты территориальным, религиозным и властным соперничеством в регионе Персидского залива. Так что же случилось?
Иранская революция 1979 года и захват власти шиитским духовенством. Новая власть разорвала все договоры с Израилем и разорвала дипломатические отношения с Тель-Авивом, считая Израиль оккупирующей державой, которая вопреки международному праву изгнала мусульман-палестинцев из их домов.
Вся геостратегическая ближневосточная архитектура, задуманная под эгидой США, рухнула.
В это время как Исламская Республика с самого начала была на стороне Палестины и стремилась к союзу с радикальными арабскими государствами или организациями, Израиль оказался в полной изоляции региона.
Иран же напротив поддерживал и финансировал радикальные движения, распространяя своё влияние. Арабская весна, формирование «Фронта сопротивления» с участием Сирии, ливанской «Хизбаллы» и радикальных палестинских группировок позволили Ирану почувствовать себя региональной сверхдержавой.
Благодаря этому Израиль надеется, что, утверждая, что Иран угрожает его существованию, он сможет поддерживать неограниченную поддержку Запада.
Кроме того, Израиль пытается помешать урегулированию ядерного конфликта между Ираном и Западом. Потому что решение конфликта сблизило бы Иран с США и ЕС и ослабило бы позиции Израиля на Ближнем Востоке гораздо больше, чем раньше.
Но не ядерный конфликт побуждает два государства к враждебным ударам, а существенные проблемы обеих стран, возникшие в результате десятилетий развития.
Их решение требует фундаментальных изменений. Исламская Республика должна была бы отказаться от своей фундаменталистской идеологии и принять права и свободы граждан, чтобы использовать богатые ресурсы страны для развития и процветания.
А Израилю пришлось бы отказаться от особого положения, на которое он претендовал с момента своего основания, и жить в мире с соседними государствами как нормальное государство. Заставят ли опасности, угрожающие существованию обоих режимов, пойти на такой радикальный поворот, более чем сомнительно.
Если подвести краткий итог, то основной корень проблемы их взаимоотношений лежит в их похожих целях. Что Иран, что Израиль являются очень религиозными государствами и верят в своё место под солнцем.