Становление Западного права на обломках империи.
Принято считать, что начало революций берёт своё начало с 16 века. Некоторые историки берут начало с восстания во Франции. В средние века слово «революция» означало движение планет, когда из исходной точки орбиты планета совершает круг и возвращается в исходную точку. Планета совершила революцию. Потом этот термин появился в гуманитарных науках. Революция – коренное изменение общества, системы.
Радикальная трансформация происходила и в праве в 11 и 12 веках. Папская революция, которая повлияла на становление и развитие средневекового права. После распада Римской империи на ее обломках начинали свое становление новые города (государства). Управление в этих городишках было с помощью племенного права. Племенное право характерно обычаями. Можно выделить 2 вида наказания – кровная месть (смерть) и штраф. С развитием общества кровная месть вытеснялась и всё больше заменялась штрафом. Такому замещению способствует распространение христианства в 5 веке. Христианство за собой приносит письменность, облегчение низшим сословиям. К началу 11 и 12 веку города все больше и больше начинают развиваться. За городами не отстаёт и право.
До 11 века четкой законодательной мысли не прослеживалось. Множество законодательных актов как светских, так и церковных властей. Епископы, монахи, духовенство находилось под властью императора. Он же их и утверждал в должность. В 10 веке начинает зарождаться мощное движение за очищение церкви от феодальных и местных влияний и от неизбежно сопутствующей им коррупции. Ведущую роль в этом движении играло аббатство Клюни. Гильдебранд в 1070-х гг. в качестве папы Григория VII обратил реформаторское движение в церкви против той самой императорской власти. Он провозгласил юридическое верховенство папы над всеми христианами и юридическое верховенство клира, руководимого папой, над светскими властями. Он заявил, что папы могут низлагать императоров и последовал этому заявлению, низложив императора Генриха IV. Более того, Григорий провозгласил, что все епископы назначаются папой и подчиняются непосредственно ему, а отнюдь не светским властям. Так, начинается борьба за власть. Кульминация происходит в 1122 г. Право приобретает дуалистический характер. Церковь устанавливает себе юрисдикцию в отправлении правосудия.
Так, на карту правового мира восходит светское и церковное право.