И, ослепив своим светом их умы, я покрыл их тёмным покрывалом невежества и незнания. И сделал так, чтобы для них никогда не воссиял славный Свет Светлого Бога и истинный Свет Его Сына - Светлого человеческого Бога Христа. И стал мой Иисус для них ангелом ''божьим'', хранителем всей нашей церкви, истинным, верным и последним свидетелем, сохраняемым мною в живой человеческой душе от начала создания нашего обетованного бытия в Иисусе Христе.
Глава 1
1. Павел, волею ''божьей'' апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат. 2. Находящимся в Колоссах "святым" и верным братьям нашего "божьего" бытия в Иисусе Христе. 3. Благодать вам и мир от "бога" - отца нашего и "господа" Иисуса Христа. И возблагодарим "бога" и отца нашего всегда молящегося о вас. Ибо я всегда благодарю "бога" своего, находящегося во мне, Иисусе Христе, за всех вас, чтобы вера ваша возвещалась во всём мире. 4. Ибо многие услышали о вашей любви и вере, которую вы имеете к "господу" Иисусу Христу и ко всем ''святым божьим'' духам, живущим в Иисусе Христе. 5. Благословен "бог" и отец "господа" нашего Иисуса Христа, по великой своей милости возродивший нас в воскрешённой из мёртвых, человеческой душе, и давший нам в ней бытие. Чтобы мы, мёртвые, могли уповать на живых, на наследство нетленное и чистое, хранящееся для нас на Небесах, где будем пребывать все мы, услышавшие истинное слово благовествующего о нашем спасении. Спасении всех тех, кого наш тёмный "бог" запечатлел в своём "святом" духе. И уверовавшие в "господа" нашего имеют надежду на уготованное нам Небесное бытие. О чём вы слышали прежде в истинном слове нашего благовествования.
6. Которое пребывает в каждом из вас и во всех "святых" духах с того самого дня, как вы услышали и познали наши истинные Мысли через поданную вам ''божью'' благодать, в которой я, ваш "бог", создал вас в вашем "святом" духе. Через вас эта благодать была явлена в человеческом мире, где она возрастает во плоти человеческой и приносит свой плод, как упавшее в землю зерно. И упавшие в добрую землю наши благодатные слова Мысли приносят свои плоды, возрастая иное в тридцать, иное в шестьдесят, а иное во сто крат. И от взращенной вами благодати - той, которую я дал вам, - все мы имеем такую благодать, которая наполняет нас всех. И вы должны быть мне благодарны за то, что я избрал и поставил вас служить мне в "святом божьем" духе. За то, что я дал вам такую благодать, которая может приносить вам плоды. За то, что вы имеете в себе "божий" дар – ту благодать, которая даёт вам ''божье'' бытие в Иисусе Христе и полное искупление от всех ваших грехов, в которых вы пребывали ранее. И, чтобы плод ваш всегда пребывал в вас, вы не должны забывать и того, кто дал вам такое чудесное бытие. И тогда, чего ни попросите от отца моего во имя моё, он всегда вам это даст. Чтобы в вас пребывала обильная и разнообразная, приносящая нам всем плоды благодать.
7. Поступайте так, как научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего и верного нашего служителя ''божьего''. И понимать вы всех нас должны, как ''божьих'' служителей, как строителей нашего "божьего" дома и хранителей наших ''божьих'' тайн. Вы должны служить нам, как своим "богам". От нас же, домостроителей ''божьих'', требуется только одно: чтобы каждый из нас оказался верным перед теми, кто доверил ему свою благодать, строительство своего ''божьего'' дома. Ибо он есть раб ваш, подвизавшийся за вас и молящийся за вас, за ваше совершенство, чтобы вы были исполнены всем и, чтобы ваше совершенство было подобно совершенству Бога. И тогда вы будете "богами". Таким служителем для вас является Епафрас - такой же, как и я, узник, отдавший себя нашему "господу" Иисусу Христу. К ним я отношу и братьев, сотрудников моих Марка, Аристарха и Луку. 8. Епафрас и известил нас о вашей любви к духу "божьему''. И я желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые живут в Лаодикии и Иерополе, и ради всех тех, кто не видал моего истинного духовного лица, сокрытого в душевной плоти в Иисусе Христе. Потому что благовествование наше было явлено к вам не только в слове ''божьем'', но и в силе вашего "святого" духа, данного вам "богом" со многими удостоверениями, которые мы сделали для вас. И вы сами видели их, когда мы свершали свои чудеса, будучи в вашем бытии и находясь среди вас, силою своего духа. И вы сделались подражателями нам и "господу", приняв наше слово при многих скорбях, и с радостью восприняв в себе благодатную силу “святого божьего” духа.
9. Потому и мы с того дня, как дали вам ''святого божьего'' духа, не перестаём молиться за вас и просить, чтобы вы познали всю ''божью'' волю, сокрытую в благодатной силе вашего "святого" духа, во всей его премудрости, познали свой духовный "божий" Разум. Думайте только о нашем Сущем ''божьем'' бытии, которое мы создадим для своей жизни на "небесах". И не сообразуйтесь с веком сим, не заботьтесь, не думайте о бытии мира сего. Но преобразуйтесь обновлением ума вашего. Чтобы познать вам всю ''божью'' благодать, содержащуюся в этой Светлой Божией земле, которая сделает нас совершенными и сильными "богами". Дабы утешились сердца духа нашего. И, чтобы соединяла нас в единстве любовь, которая поможет обрести нам всякое совершенное богатство Разума нашего, которое мы обретём, познав все тайны Бога Света, нашего древнего Отца, и Его человеческого Божьего Сына Христа. А я буду ночью и днём усердно молиться о том, чтобы всегда видеть перед собой ваши лица и дополнять вас тем, что недостаёт по вере вашей. Вы должны знать, что сам "бог" и отец ваш в Иисусе Христе будет вести вас по нашему "божьему" пути. И "господь" ваш исполнит и преисполнит вас любовью друг к другу и ко всем живущим в Иисусе Христе духам. Такой же любовью, какую он сам имеет ко всем вам. Чтобы утвердить ваш дух, пребывающий во "святом" бытии чистым и непорочным перед вашим "богом". Чтобы явление к вам, в вашу церковь вашего "бога" отца и "господа" Иисуса Христа со всеми его "святыми" не оказалось для вас тем последним, что вы увидите в своём "святом" бытии.
10. Чтобы вы всегда поступали достойно вашего ''божьего'' звания, во всём угождали своему "богу" и почитали благом всякое дело, приносящее плод вашему "богу". Ибо должны знать, что это угодно "богу". Не вы меня избрали и поставили быть вашим "богом", а я вас избрал и поставил быть моими ''божьими'' духами. Чтобы вы шли и приносили плод. И чтобы плод этот не пребывал в вас, вы должны приносить его мне, своему "божьему'' отцу. И не заставляйте меня напоминать вам об этом. Ибо вы должны возрастать не в благодати, а в познании воли "бога"-отца и вашего "господа"-спасителя нашего Иисуса Христа. И всю свою силу мы должны отдавать ему. И она будет храниться в нём до нашего "светлого" дня, пока её не станет столько, что ей не будет конца. И не думайте, что, отдавая свою благодать, вы угождаете мне. Это не вы, а я угождаю вам всем. И во всём, что я делаю, я не ищу своей пользы, а ищу пользу для многих. Чтобы не все, но хотя бы некоторые из вас, спаслись. И я, "бог" ваш, силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы всегда и во всём имели всякое довольство и были богаты на всякое доброе дело, приносящее благодать для нашего ''божьего'' бытия. И я, как узник нашего "господа", умоляю вас поступать достойно того звания, в котором вы призваны служить своему "богу". Всегда сохраняйте свой дух в праведности перед своим "богом" и "господом" Иисусом Христом, отдавая всю свою благодатную силу своему "богу". И мы с Иисусом Христом просим и умоляем вас: будьте достойны своего звания и поступайте так, как угодно "богу", призвавшему вас в бытие. Очень просим и умоляем всех живущих в Иисусе Христе духов, чтобы вы, принявшие от нас "святого" духа, не забывали того, как должно и следует вам поступать. И, всегда поступая так, угождали своему "богу", постоянно думая о том, как бы вам преуспевать в этом деле.
11. Вы должны с великим терпением и радостью укреплять всякою силою великую душу своего "бога", умножая и славя его могущество, отдавая свои плоды своему "богу", должны радоваться тому, что он богат и преизобилует скорбями, а вы пребываете в глубокой нищете и сохраняете в вашей духовной правде свой дух. Ибо всё ваше богатство должно быть не в вас, а в "боге" вашем. И вы сами в духе своём имеете в себе признаки апостольского духа, который выражается через вас всяким терпением, чудесами и знамениями, данного вам по богатству ''божьей'' силой вашего "бога". Он помогает вам своим духом крепко утвердиться, как духу, в вашей человеческой душе, живущей вместе с вами внутри плотного человека, являющегося вашей землей, в которую вы сеете своё благодатное слово. И мы должны со всяким смиренномудрием, долготерпением и кротостью снисходить друг ко другу любовью: вы к своему "богу" и "господу, а они к вам. И тогда "бог" ваш всегда укрепит могуществом своего духа ваш дух. Ибо, страдая от моих уз, вы должны принимать с радостью расхищение вашего благодатного имущества, которому вы подвергаетесь со стороны своего "божьего" духа. Ибо должны знать, что есть у вас на "небесах" лучшее имущество, не преходящее, а постоянное, и всё, что я ни делаю, я делаю для вас, чтобы это "небесное" бытие стало нашим.
12. Так благодарите "бога" и отца вашего, призвавшего вас в наше тёмное "божье" царствие к участию в наследии "святых", в создании нашего "светлого" бытия, в котором мы, как Светлые Божие Ангелы явимся на Небеса. Благодарите "бога" за то, что я "открыл" глаза вашим душам. Да так, что они обратились от своего Светлого Бога к власти тёмного сатанинского духа, противящегося Богу Свету. И, веруя в меня, думают, что получат прощение своим грехам, что на их долю выпал "священный" жребий, дающий им истинно ''божье'' бытие. Благодаря ему мы и сделались наследниками того бытия, которое прежде никогда не принадлежало нам. Ибо Бог Свет, создавший сей земной мир, никогда не определял этого бытия нам, тёмным огненным духам. И, просвещая дух ваш, я хочу, чтобы вы видели и понимали, в чём состоит наша надежда, почему я призвал в наше бытие человеческую душу и какое славное наследие можно соединить в этой душе нашему "святому божьему" духу. 13. Став "святыми божьими" духами в царствии тёмного "бога", вы уже можете не называть себя тёмными духами. Ибо я не довлею своим тёмным сознанием над своими любимыми сыновьями. Ибо тьма есть суть невежества и незнания. Но вы лишены всего этого, потому что вам дана "божья" благодать, которой я облагодетельствовал вас, как возлюбленных сынов моих, дав вам своё "божье, святое, светлое" бытие, давшее вам просвещенный дух, 14. В котором вы имеете искупление от всех кровных грехов, получая оправдание за своё "святое" бытие от той благодати, которую вы посеяли в духах во плоти человеческой. От той благодати, которую "господь" ваш искупил от грехов и дал вам ваше "святое божье" бытие в Иисусе Христе. И духи ваши искупают ваш дух, живущий в Иисусе Христе, принося вам плоды, собираемые ими от благодати вашей, в которой вы дали им жизнь. А вы прощаете им за это их грехи и в свою очередь благодарите этой благодатью своего "бога" за то "святое" бытие, в котором он создал вас.
15. Благодарите своего тёмного огненного "бога", живущего в Иисусе Христе, который есть образ "бога" невидимого, рожденный прежде всех тварей на этой Земле. И для всех Светлых тварей, которых после меня создал Светлый Бог мира сего, я стал "богом". И, ослепив своим светом их умы, я покрыл их тёмным покрывалом невежества и незнания. И сделал так, чтобы для них никогда не воссиял славный Свет Светлого Бога и истинный Свет Его Сына - Светлого человеческого Бога Христа. И стал мой Иисус для них ангелом ''божьим'', хранителем всей нашей церкви, истинным, верным и последним свидетелем, сохраняемым мною в живой человеческой душе от начала создания нашего обетованного бытия в Иисусе Христе. 16. Благодаря ему нами создано всё, что мы имеем: и земное, и "небесное", и видимое, и невидимое. Престолы ли, господства ли, начальства ли - всё создано благодаря ему и всё подчинено ему. Всё, что мы имеем в своём бытии, было начато благодаря ему. И только благодаря ему всё это мы имеем. Если бы не наше бытие в Иисусе Христе, мы ничего этого не имели бы. Ибо вся сила наша выходит из человеческой души, и всю эту силу мы вновь возвращаем в человеческую душу Иисуса Христа. И пусть она во веки веков будет в нём и никогда не скончается. Вся наша сила должна содержаться в Иисусе Христе, который есть глава всякого начальства и власти: как живущих в духе, так и земных. Ибо ему, прежде, чем стать тем, для которого все и от которого всё и, который даёт многим духам новую жизнь, новую жизненную силу, предстояло совершить свой путь в бытие ''божье'' через страдания, которые мы ему уготовили. Только после того, как он через них прошёл, он стал вождем нашего спасения.
17. Он есть глава тела церкви нашей. Он начаток, первенец, воскрешённый нами первым из мёртвых. И он есть явленный в нашем мире прежде всех, и всё в нём стоит. И ныне, прославляя его, я, отец, создавший его, сам пользуюсь его славой и силой, которая была прежде в мире сем, а теперь находится в нём. Ибо всё, выходящее из человеков, снова возвращается к человекам, к моему Иисусу Христу. И скоро вся сила людей будет содержаться в нашем Иисусе Христе. И эта сила будет в нём нескончаема во веки веков. И в нём соединится всё человеческое бытие: Альфа и Омега, Начало и Конец. И он будет первым и последним из всех оставшихся в живых человеческих душ. 18. Ибо он есть глава церкви нашей. Он начаток, первенец, воскрешенный нами из мёртвых. И он должен иметь во всем первенство. Ибо для всех он есть "Христос" - первый умерший во плоти и воскресший из мёртвых человек. Поэтому я всех покорил и положил под ноги его. И поставил его выше всех, сделав главою нашей церкви. И стал он Иисусом Христом, который есть верный и первый свидетель, являющий в мир нашу ''божью'' истину. И кто теперь может не поверить ему первенцу, воскресшему из мёртвых, которого сам "бог" сделал владыкою всех земных царей? Кто может не поверить ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших своей кровью?
19. И "богу" отцу нашему, было благоугодно, чтобы в нём, в Иисусе Христе, обитала всякая "божья" благодать. Чтобы вся полнота "бога" нашего находилась в нём - в Иисусе Христе. Чтобы в нём - в Иисусе Христе - были сокрыты все сокровища премудрости и ведания. Чтобы в нём - в Иисусе Христе - обитала вся полнота "божества" нашего, его ''божье'' тело, его Сущие "божьи" Мысли. 20. И чтобы посредством Иисуса Христа примирить с собою и земное, и Небесное. Чтобы, устранив всё земное время, соединить всю Сущую силу Земли под главою Иисуса Христа и создать с его помощью мир, состоящий их двух духовных начал. Чтобы разрушить с его помощью весь плотный земной мир, стоящий между душой человеческой и огненным духом как преграда, не пускающая огонь к человеческой жизни. Чтобы, соединившись посредством креста с душой человеческой, примириться со Светлым Богом, убив Его как своего врага. (Прости меня, Свет, мой Боже, меня, пишущего эти строки, ибо я понял это так. Прим. авт.). И Иисусу Христу не надо приносить ежедневные жертвы нашему "богу", как это делают все мои первосвященники, жертвуя вначале мне за свои грехи, а потом за грехи своего народа. Ибо он совершил это однажды, принеся в жертву себя самого. И "господь" простил ему все грехи, сделав своим "святым". Тому же, кому прощены все грехи, не нужно уже никакого прощения за любые грехи, какие бы он ни совершил. 21. Он и вас, бывших некогда отчужденными от Бога и являющихся Его врагами, примирит с Богом. Ибо если, будучи врагами, мы примиряемся с Богом, убивая Его Сына, то тем более примиримся и спасёмся, когда вся Светлая Божия жизнь станет принадлежать нам, нашему тёмному огненному духу. Нам - некогда мёртвым по преступлениям за грехи наши, которыми мы жили когда-то, по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и будучи по своей природе Божиими чадами, страдающими, как и все прочие, от Божьего гнева. Как и вы, когда жили в то время, когда были не в Иисусе Христе, а были отчуждены от общества израильского духа, были чужды законам ''божьего'' обетованного бытия, живя сами по себе в своём духе, не имея своего "бога", будучи в мире безбожниками и будучи тёмными в своём Разуме, по причине отчуждения от жизни Божией и ожесточения вашего духа.
22. Но Иисус Христос примирил вас с человеческой душою, ибо умирает она теперь во плоти его души телесной. Благодаря этому вы теперь выглядите "святыми" и непорочными перед всеми человеческими душами, в которых обитает наш огненный тёмный дух. Ибо не мы убиваем людей, а они сами человеческие души убивают их ради того, чтобы поглотить себе подобную душу и забрать себе её жизненную силу, её жизнь. Так мы упразднили вражду между огненным духом и человеком, а закон заповедей заменили ''божьим'' учением, создав из двух духов самого себя - одного нового человека, посредством устранения плотного Светлого Божиего мира. И, создав из человеческой души и своего огненного духа одно тело, мы примирили с тёмным "богом" человека. И посредством креста стали убивать людей, живущих плотью, через душу человеческую. А души человеческие стали растлеваться нами во плоти таких же душ человеческих, в которых мы стали соединять всю человеческую жизненную силу, создав в душах человеческих нашу церковь. И пока мы пребываем в этом мире, мы должны смотреть за тем, чтобы церковь наша не имела на себе какого-либо порочащего её пятна или чего-либо подобного, заставляющего в ней усомниться. Итак, облекитесь как избранники "божьи", как "святые" и возлюбленные духи и души "божьи" в благое смиренномудрие, в кротость, милосердие и долготерпение, дабы церковь наша была "свята" и непорочна.
23. И мы построим наше ''божье'' совершенство, если только вы, пребывая в мире, будете тверды и непоколебимы в своей вере и не отпадёте от надежды на наше ''божье'' благовествование, которое я благовествовал вам и, которое возвещено всей поднебесной твари. Служителем которой я, дух Павел, сделался, когда сказал вам: "Ибо "бог", давший мне бытие в Иисусе Христе, послал меня не крестить, а благовествовать. Но я, чтобы не упразднять креста христова, крестил вас своим духом. И всё благовествование своё я передал вам в своём духе, а не в премудром слове. Поэтому, братья мои возлюбленные, будьте тверды и непоколебимы в вере нашей. И всегда преуспевайте в нашем ''божьем'' деле и знайте, что труд ваш не тщетен перед вашим "господом". Не зря же я ходил к вам со своим откровением и предложил особо знаменитейшим из вас благовествование, преподаваемое мной язычникам. Не напрасно же я к вам подвизался ранее и подвизаюсь сейчас. Ибо это благовествование, пребывающее у вас, пребывает сейчас во всём мире. И, возрастая, приносит везде "господу" нашему свой плод так же, как и у вас, с того самого дня, когда они, как и вы, услышали истинное благовествование о бытии в Иисусе Христе, о том, что оно даёт пребывающему в нём тёмному огненному духу. Ибо благовествовали мы вам не только словом, но и силою своего "святого" духа, дав вам множество удостоверений, о которых вы, наверное, ещё не забыли. О тех чудесах, которые мы делали, когда были среди вас в своём духе. И мы будем такими же, как Светлый человеческий Бог Христос, и будем жить в Его Светлом Божьем бытии, если только не изменим своему обетованному бытию в Иисусе Христе и начатую жизнь сохраним до конца, твёрдо идя одной дорогой.
24. И ныне, восполняя недостаток скорбей в плоти моей в Иисусе Христе, я в страданьях своих радуюсь за вас и за тело Иисуса Христа, которое есть наша церковь. Ибо я испытываю плоть мою: сколько она может страдать во имя "бога" своего, сколько она может вместить в себя скорбей и на какое время мне хватит этой души. Чтобы посчитать, за какое время мы наполним благодатью свои души и когда сможем набрать такую силу, которая сделает нас такими же совершенными, каким был Сущий Божий человеческий Дух Христос, приходивший на Землю и воплощавшийся в человеческой плоти. И я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами, исполнен утешением и преизобилую радостью от всех скорбей, которые вы мне присылаете. Для сего-то я, дух Павел, и сделался узником Иисуса Христа за вас язычников. Поэтому прошу вас не унывать за те скорби, которые вы приносите мне. Ибо терплю я их в себе ради вас, так как в них ваша сила. И ради вас, избранных мной, я готов терпеть всё, дабы и вы получили спасение в Иисусе Христе, пребывая в его вечной жизни.
25. Я сделался служителем по вверенному мне "богом" домостроительству "божьему'', которое я строю для вас. Чтобы силою духа ''божьего'', силою знамений и чудес исполнить слово "божье". Так благовествование о бытии в Иисусе Христе было распространено мною от Иерусалима и его окрестностей до Иллирика. И я знаю, что если я делаю это добровольно, то буду иметь награду. А если не добровольно, то исполняю только вверенное мне служение. Это и есть то домостроительство, которое я соединяю в себе в благодати ''божьей'', данной мне от вас, служителем которой я сделался благодаря Божиему дару в благодати Божьей, данной мне Богом, которая во мне действует Его силою и благодаря которой я стал вашим "богом". 26. Ибо мне дана тайна. сокрытая от веков и родов, тайна ''божьего'' бытия, которую ныне "бог" открыл всем своим "святым" духам апостолам и наказал им сохранить это в тайне. Ибо то, что дано вам знать тайны царствия "небесного", есть тайна для всех. Ибо то, что мною дано вам, я больше не дал никому. И когда вы слышали о домостроительстве благодати Божьей, данной мне для вас, то вы, наверное, поняли, что мне была эта тайна возвещена через откровение. О чём я ранее коротко писал вам. И, читая это, вы можете усмотреть моё разумение тайны христова Божьего бытия, которая не была возвещена прежним поколениям тёмного духа, воплощающим свои Мысли в бытии человеческом. А ныне открыта "святым" апостолам, пророкам ''божьим'' и его "святым" духам. Чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно ''божье'' тело, и быть сопричастными обетованного бытия в Иисусе Христе посредством ''божьего'' благовествования. Вы должны сохранять в тайне от мира и от всех живущих во плоти человеческой духов и их душ истину о нашем ''божьем'' бытии и то, как мы достигаем нашего ''божьего'' совершенства, как собираем в нашей душе свою ''божью'' силу и из чего она соединяется. И говорить вам им следует следующее: "бог" явился во плоти, показал себя ангелом, проповедан в народах, принят верою в мире и во славе ''божьей'' вознёсся на "небо".
27. Ибо благовествуя её вам, святым ''божьим'' духам, "бог" показал, какое богатство благодатной силы Божьей сокрыто в сей тайне ''божьей'' для всех языческих духов, если они будут уповать на "божье" бытие в Иисусе Христе. Через веру в которого и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою на славное "божье" бытие. Испытывайте сами себя - в вере ли вы? Сами себя исследуйте. И, если вы не найдёте себя во плоти и не находитесь в душе человеческой, значит вы не тот, за кого себя выдаете и кем хотите быть. И я просветил очи духа вашего, чтобы вы знали, в чём состоит надежда вашего призвания в бытии в Иисусе Христе, и какое славное богатое наследие даёт это бытие для "святых" духов, пребывающих в бытии в Иисусе Христе. Многие из вас, читая моё писание, смогли уразуметь тайны бытия ''божьего'', которые не были так открыты прежним поколениям духов, живущих в человеках, как ныне открыты вам, моим сынам. Чтобы вам, язычникам, быть сонаследниками, составляющими одно тело с "богом", и быть сопричастниками его обетованного бытия в Иисусе Христе. И все вы умерли для себя, ибо жизнь ваша сокрыта в Иисусе Христе в вашем ''божьем'' духе. И когда вы построите своё бытие и достигнете совершенства ''божьего'' Сущего духа, которое имеет Светлый человеческий Бог Христос, тогда вы явитесь в своей ''божьей'' силе на "небеса" и будете жить для себя.
28. И, проповедуя наше бытие в Иисусе Христе, вразумляйте всякого духа и научайте его всякой премудрости, чтобы всё наше духовное бытие стало совершенным в Иисусе Христе. Тогда мы станем такими же, совершенными, как совершенен наш Небесный Отец Бог Свет. Будьте такими, как я. Ибо я не пропустил ничего полезного, когда проповедовал вам, учил вас всенародно и по домам. И открыл вам всё, в чём состоит тайна Божьего домостроительства, скрываемая от вечности в Боге, создавшем всё, кроме обетованного бытия в Иисусе Христе. И доколе все мы, живущие в тёмном огненном духе, не придём к единству веры, мы не сможем создать свой "божий" мир. Ибо "бог" наш может состояться из всякого нашего полного духа, а не из отдельно взятых духов. И всё бытие наше должно быть в нашей церкви в человеческих душах. Чтобы представляющие нашу церковь человеческие души не имели на себе порочащего их пятна или чего-либо подобного. Чтобы они были "святы" и непорочны. Чтобы вся сила нашего "бога" была в Иисусе Христе, который должен признаваться нами, как глава всякого начальства, имеющий над всеми власть. 29. Для чего я и тружусь, подвизавшись на это бытие, и служу своему "богу", действующему во мне могуществом своей силы. Да, я могу сказать, что есть во мне Божья благодать, данная мне самим "богом". И благодать мне не была дана им зря. И потрудился я благодаря ей более других апостолов, заставляя трудиться свою ''божью'' благодать, которую дал мне "бог", и служителем которой я стал с того дня, как мой "бог" подарил её мне , как я почувствовал в себе его ''божью'' силу.
Глава 2
1. Я желаю, чтобы вы знали, какой подвиг я совершаю ради вас, моих "святых" духов, находящихся в Колоссах. И ради тех, которые находятся в Лаодикии (и Иерополе), и ради всех духов, которые не видели моего лица, находящегося во плоти нашего "господа" Иисуса Христа. Да, вы и сами видели, а кто не видел, слышали о моих делах, которые я совершаю, трудясь ради вас, и подвизаясь силою ''божьей'', действующей во мне своим могуществом.
2. Чтобы утешили вы дух свой, соединившись в любви в едином бытии с душой человеческой, в которой мы соединили всё совершенное богатство, созданное Богом Светом, воплотившим на Земле человека. Когда же мы познаем все Его тайны и все тайны Его Сына Христа - Бога человеческого, то вся Светлая вечная Божия жизнь станет принадлежать нам. И я стану единственным и истинным "богом". А Иисус Христос заменит собою Христа и будет моим сыном, посланным мною в мир. И если мы скорбим, то скорбим для вашего утешения и спасения, свершая и перенося те же страдания, которые приходится терпеть и переносить всем вам. Ибо я открыл всем вам тайну ''божьего'' домостроения и рассказал, в чём она состоит. Открыл ту тайну, которая от вечности была сокрыта в Боге, создавшем всё бытие, кроме нашего бытия в Иисусе Христе. Ибо душевное человеческое бытие создано не Богом Светом, а нашим тёмным огненным духом, создавшим из души человеческой своё обличье. И, найдя в ней любовь и своё ''божье'' признание, мы стали создавать в душах нового душевного человека, который есть совокупность двух духовных начал, дающих нашему тёмному огненному духу возможность создавать в таком бытии наше новое ''божье'' совершенство,
3. В котором мы сокроем все сокровища, премудрости и ведания истины нашего ''божьего'' бытия, данные нам от нашего "бога" Израиля. В нём мы обретём своё спасение. О бездна богатства и премудрости знаний, которыми обладает наш тёмный "бог"! Как непостижимы судьбы его духа и неисследимы его пути! Даже теми из нас, кто находится в иудействе, и эллинами, и теми, кто призван в бытие ''божье'' в Иисусе Христе и имеет в себе ''божью'' силу, до конца неисследима и непонятна вся премудрость нашего тёмного "бога". Хотя проповедовал он нам премудрость тайную и сокровенную, в которой рассказал, как изъять Божью Светлую силу из всех земных веков и сделать так, чтобы эта сила стала нашей, и открыл нам по своему "божьему'' благоволению, по своей воле тайну ''божьего'' бытия, которая прежде была сокрыта в нём самом. Он открыл нам всем тайну ''божьего'' домостроения - ту тайну, которая скрывается в Вечности в Боге Свете, силою Мысли которого было создано всё, кроме нашего бытия в Иисусе Христе.
4. Говорю вам обо всём этом для того, чтобы вы знали истину о нашем ''божьем'' бытии. Для того, чтобы никто не прельстил вас вкрадчивыми словами, обещая сделать из вас Богов. Чтобы вы знали, что те, кто вам это обещает, служат не нашему "богу", не нашему "божьему'' бытию в Иисусе Христе, а своему чреву, и ласкательством, и красноречием обольщают простых духов, живущих в простых душах. Часто эти делатели лукавых духов принимают вид апостолов нашего "господа" Иисуса Христа, являясь к вам, как лжеапостолы. Говорю вам обо всём этом, чтобы вы не были больше, как младенцы, колеблющиеся и увлекающиеся всяким духовным учением, созданным, чтобы обмануть вас своим лукавством, чтобы хитро и искусно вас обольстить. Говорю для того, чтобы не обольстили вас своими пустыми словами, чтобы не стали вы сынами, противящимися своему "богу" и "господу". Ибо на таких приходит "божий" гнев.
5. Ибо "бог" ваш всегда с вами и знает о вас всё. И хотя я и отсутствую у вас в своём теле, но духом своим я нахожусь всегда с вами. И радуюсь, если вижу ваше благоустройство и твёрдость вашей веры во Иисуса Христа. Так противостойте всем твердою верою вашей и знайте, что все те страдания, которые вы испытываете ради своего "бога", испытывают все ваши духовные братья, живущие в этом мире. И я, ваш "бог", испытываю те же самые мучения, какие испытываете и вы. Ибо хотя я не присутствую у вас в своём теле, но нахожусь среди вас в своём духе и делаю вместе с вами одно дело. Поэтому все вы должны быть благопристойны и чинны. Должны жить достойно того благовествования, в котором я благовествовал вам бытие в Иисусе Христе. Чтобы мне, приду ли я и увижу вас или не приду, слышать о вас, что все вы стоите в одном духе и вместе со своими душами служите нашей евангельской вере. 6. И так как вы признали своим "богом" меня, живущего во "господе" Иисусе Христе духа, то будьте подобны мне и так же, как я, живите в Иисусе Христе - в человеческой душе. Постоянно находитесь в ней, живите и ходите. Я как ваш "бог" и узник вашего "господа" Иисуса Христа умоляю вас поступать только так и быть достойными того звания, в котором я призвал вас в бытие. И если вы будете поступать иначе, то значит, вы неправильно поняли меня, своего "бога", или познали совершенно другое бытие, а не наше в Иисусе Христе.
7. Чтобы вам утвердиться и укорениться в своей душе "богом", вы должны укрепить в своей душе веру к вам. Делайте так, как я учил вас, любите свои души. И тогда они будут верить вам в том, что вы есть "божий" сын, вселившийся в их сердце. Будьте только сами тверды и непоколебимы. И пребывайте всегда в вере того благовествования, которое вы слышали от меня и которое возвещено всей поднебесной твари, служителем которого я, дух Павел, сделался. И да владычествует в сердцах ваших мир с вашим "богом", который дал вам бытие, отрезав ваш дух от своего духовного тела. Всегда будьте дружны со своим "богом". И всё, что бы вы ни делали словом или делом, делайте во имя "господа" Иисуса Христа и благодарите через него своего "бога" и отца.
8. Смотрите, братья, чтобы никто не увлёк вас философией и пустым обольщением, прельстив вас бытием по преданию Бога человеческого Христа, и не вовлёк вас в стихию плотного мира, уведя от нашего обетованного бытия в Иисусе Христе. Не верьте таким. Ибо такие духи служат не нашему "богу" и не "господу" Иисусу Христу, а своему чреву. Они ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных духов. Дабы не быть вам более младенцами и духами, колеблющимися и увлекающимися всякими духовными учениями: от тёмного лукавства до Светлого истинно человеческого. Чтобы не быть идущими за теми, кто хитро и искусно вас обольщает. Никогда не обольщайтесь никем. Ибо всё, что они вам скажут, есть пустые слова, послушав которые, вы станете противиться своему "богу". А на сынов противления приходит "божий" гнев. Да и зачем кого-либо вам, моим "святым" духам, слушать? Вас и так никто не осуждает за ту пищу или питье, которое вы имеете и, которое приносят вам духи ваших церквей. За те праздники или новомесячники, которые вы для себя устраиваете. За те субботы и воскресения человеческих душ, которых вы для себя воскрешаете. Итак, если вы, как Христос, умерли для стихий плотного мира, то для чего вы, мои "святые" тёмные духи, как живущие в мире Светлые Духи, держитесь Его постановлений?
9. Ведь вам всё равно не быть такими, как Христос. Ибо в Его воплощении обитает вся Его Божия полнота, которая заполняет Собою всю человеческую плоть. И сама плоть становится Богом, ибо она есть Сознание Мысли человеческого Бога, в котором обитаем мы с вами. Но когда в человеческую плоть входит её истинный Бог, человеческий Дух, то к Нему возвращается вся Его Божия полнота. И человек, соединяясь со своим Божиим Духом, обретает в себе силу своего Божьего Отца. И тогда мы видим перед собой не человека, а человеческого Бога. Ибо вся сила Его Божьего Отца, соединяясь в человеческой плоти, преобразуется в ней и передаётся качеству человеческому. Ибо Бог и человек соединяются в единство и становятся одним целым: Бог становится человеком, а человек - Богом. И чтобы вам, тёмным духам, понять деяния Светлого человеческого Бога, вам надо полюбить плотный мир любовью христовой. Только тогда вы сможете стать таким, как Он, чтобы пожертвовать своим бытием ради плоти. И истинный Светлый человеческий Бог всегда отдает себя людям, делая из них - плотных человеческих Богов. Но то, о чём я вам сейчас сказал, есть беспрекословная и великая тайна. И об этом благе, которое Бог человеческий являет людям, живущим во плоти, они никогда не должны узнать. Ибо если они об этом узнают, то явленные в плотный мир Светлые Божие Ангелы войдут во всю человеческую плоть. Ибо поверившие Им люди с радостью примут Их в своё бытие. И через несколько лет эти Ангелы преобразуют плотных людей до Божьего совершенства, изменив их сознания. И все они вознесутся на Небо. А мы, тёмные духи, останемся ни с чем.
10. И в явленном на Землю Светлом человеческом Боге вы видите главу, который поставлен на Земле Богом Светом повелевать всяким начальством и властью. И только лишь потому, что когда Он взойдёт на Небо, то будет пребывать возле Бога Света, которому покорны все Небесные силы и который властен над всеми Небесными Ангелами, покорив всех Своей Божией силой. Той силой, которой Он воскресил Христа из мёртвых, когда мы, тёмные духи, убили Его здесь, на Земле. И посадил Его, как Своего Божьего Сына возле Себя на Небесах, поставив Его превыше всякого начальства, всяких властей и силы господства, пребывающих на Земле не только в нынешнем веке, но и во все будущие века, пока будет жива Земля. И теперь Он, являясь на Землю, являет нам Истину Бога Света, чтобы ныне стала известна всем людям, всему начальству и властям человеческим на Земле, многоразличная премудрость Небесного Бога, которым создано всё, что на Небесах и, что на Земле, видимое и невидимое. Престолы ли, господства ли, власти ли - всё создано Им и всё для Него.
11. В Нём вы и обрезаетесь обрезанием нерукотворным, совлечённые греховным плотным телом и обрезанные Христом от нашего тёмного духовного бытия. И, как обрежете крайнюю плоть с духа вашего, вы уже больше никогда не будете жестокими. Ибо Светлый Бог Христос станет Господом вашим. И обрежет Господь Бог Христос от бытия тёмного дух ваш "святой" и души ваши, живущие во плоти человеческой. И станете вы любить Христа, как своего Господа Бога, всем духом своим и всеми душами своими. И, перестав жить духом, станете жить плотью. Ибо, обрезав себя и сняв крайнюю плоть со своего духа, вы станете жить не для себя, а для своего нового Господа Христа, который станет вашим Отцом. И больше никогда не будете поступать, как поступали раньше, когда были духами Иуды, живущими в жителях Иерусалима. И будете бояться гнева вашего бывшего тёмного "бога", который может открыться в теле вашей плоти и воспылать в вас, как неугасимый огонь, по причине отхода вашего духа от всех наших злых наклонностей, и за ту Светлую Истину, которую вы станете глаголить в плотном человеческом мире. И спасти вас тогда сможет только ваша твёрдая правда, с которой вы будете служить своему Светлому Божьему Идеалу, Его Светлой Истине. Так же, как и нас, живущих ныне в Иисусе Христе и построивших своё новое обетованное бытие в Иисусе Христе по образу Светлого Божьего крещения. Только крестимся мы не с плотным человеческим бытием, с которым надо креститься с доброй и чистой совестью (ибо иначе никогда не спасти человека, живущего во плоти), а крестимся мы с душой человеческой. И, спасая её бытие, спасаем и себя. Ибо в таком крестном соединении мы находим своего союзника, который тоже становится для человеков, живущих плотью, таким же Злом, каким являемся и мы, живущие в тёмном огненном духе. Ибо всякий становится Злом, кто имеет внутри себя Зло. Ведь не тот иудей, кто называет себя иудеем, а тот, кто внутри таков. И не то обрезание, которое свершали мы, обрезая плотным человекам мужского пола крайнюю плоть на их члене согласно букве закона Моисея, будет обрезанием, а то, которое совершается не по плоти, а по духу. Ему и похвала не от людей, а от "бога". И в нашем тёмном обрезании человеки служат нашему "богу" не плотью, а духом, своею душою. И в бытии в Иисусе Христе Мы надеемся не на человеческую плоть, а на человеческую душу, которая, став нашим союзником, так же, как и мы, живущие в ней в своём огненном духе, становится заинтересованной в смерти плотного человека.
12. Ибо, будучи погребена с духом, вошедшим в неё ещё тогда, когда она жила плотью, и воскреснув в своей духовной плоти после смерти, она верит в то, что это дух воскресил её из мёртвых. И так мы погреблись с ней в крестной смерти, чтобы она, как Христос, воскресла из мёртвых. Чтобы она думала, что это мы, находящиеся в ней духи, воскресили её силой ''божьего'' отца из мёртвых, чтобы она могла ходить в обновлённой жизни, которую ей вновь дал её "бог"-отец и в которой он даст ей новое бытие. И тогда она станет, как Иисус Христос, которого "бог" наш посадил возле себя на престоле в своём царствии "небесном". И нас, мёртвых по преступлениям, они оживотворят в себе, как своих "богов", человеческой Божьей благодатью, благодаря которой мы, тёмные огненные духи, и будем спасены. И так, если вы умерли и воскресли в крестной смерти с душой человеческой, то ведите себя как "боги", и будьте ими. Чтобы душа ваша воспринимала и думала о себе, что она есть Христос, а вы - её "бог", находящийся в ней. И что она находится около "бога", рядом со своим "богом".
13. И слушайте меня, своего "бога". Ибо если бы не я, то вы были бы уже давно мертвы из-за этой жизни, которую вы вели во грехах, когда жили в необрезанной человеческой плотной плоти. Но я, простив вам ваши грехи, дал вам новое обетованное бытие в Иисусе Христе, благовествовав вам новое учение, согласно которому вы и должны жить в человеческом бытии. И не будьте подобны Адаму и Еве: не ешьте от древа познания добра и зла и не живите по учению Бога Света и Его Сына Бога человеческого Христа. Ибо в день, когда вы вкусите от древа познания добра и зла и познаете Истины Светлого Бога, вы умрёте смертью смертной. Ибо сделает Бог Свет с вашим духовным огнём то, что делает плотный человек с плотным огнём, приносящим ему неприятности, - погасит вас. А люди в человеческой душе и в человеческой плоти после того, когда Он очистит их от вашего огненного сознания, будут Им прощены. Ибо они есть плоть и кровь Его, за которую Он изливает на Землю Свой Сущий Свет. Чтобы спасти людей от нашего греховного бытия. Вас же, мёртвых по преступлениям вашим, вернуть к тому бытию, в котором мы, огненные духи, некогда жили по обычаям мира сего, подчиняясь князю, господствовавшему в Духе над сим миром. Ныне Он действует в сынах, сопротивляющихся нашему тёмному духу и являющихся на Землю как Ангелы Господа Бога Света, как Бог человеческий Христос. Они являются Его Божьими Духами. В Его подчинении когда-то жили и мы, подчиняясь Его плотским похотям, исполняя желания Бога Света, служа Его плоти и подчиняясь Его Мысли. И были по своей природе чадами Божьего гнева, как и все прочие, живущие по своей природе от создания мира сего и зависящие от Божьей милости создавшего нас Творца. Но мы ушли из под Его зависимости и решили, что лучше умрём за свои преступления, но создадим своё новое ''божье'' бытие из Его Светлой благодати. И благодатью Его мы тогда будем спасены от Его зависимости, ибо сами, как и Он, станем "богами".
14. Истребив своим учением Божие рукописание, данное Богом Светом плотным человекам и направленное против нас, мы взяли из среды их человека и, пригвоздив его к кресту, извлекли из него его душу, которая стала нашим "господом" Иисусом Христом, искупившим нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвопреступником. Ибо в законе написано: "Проклят будет всякий, висящий на древе", - то есть согрешающий против плоти, губящий и убивающий плоть. Создав душевную человеческую жизнь, мы, тёмные духи, упразднили нашу вражду со Светлым Богом за человеческую плоть. Ибо висим теперь на древе не мы, а человеческие души. И не мы, а они убивают людей. Дав духовным людям вместо закона заповедей наше новое учение о вере во Иисуса Христа, мы стали воспитывать в этой вере созданного нами нового духовного человека, состоящего из двух духовных сознаний: из человеческого и из тёмного сознания огненного духа. И в таком бытии мы стали строить наш новый "божий" мир, создавая из двух одного нового человека и в одном теле примиряя обоих с нашим тёмным "богом", посредством креста убивая в себе вражду, которую испытывали мы к душе человеческой.
15. Благодаря нашему новому бытию наш тёмный огненный дух восторжествовал своей силою над Силой Бога Света и Его Светлого Сына, человеческого Бога, который был князем на Земле. Отнимая у Светлого человеческого Бога власть над Землею и Его Божию силу, мы стали подвергать Светлых Богов позору, изгоняя Его Ангелов из созданной Ими земли. Поэтому мы и подарили душе человеческой её душевную жизнь. И хотя, по сути, мы взяли её в плен, она этого не понимает, а думает, что мы подняли её на ''божью'' высоту. И, находясь в нашем ''божьем'' бытии, души наши видят нас воистину своими "богами". А в брани нашей с Богом Светом они видят не то, что видим и понимаем мы. Потому что брань наша не против крови и плоти, а против начальств, против властей, в которых души наши видят тёмных мироправителей века сего, духов злобы поднебесной. И никто из них даже и в Мыслях своих не имеет такого понимания, что сами они находятся во власти тьмы. Ибо в бытии нашем видят царство Светлого Бога, а в Иисусе Христе - его возлюбленного сына. И в нём, в Иисусе Христе, мы имеем всю полноту своей ''божьей'' силы. Он есть на Земле глава всякому начальству и власти. А так как дети духовные наши живут в своих душах в человеческой плоти, то есть причастны к плоти и крови, то и они также должны подчиняться нашему "господу" Иисусу Христу, как и мне, своему "богу". Ибо он для них тоже "бог". И живущие в нашем тёмном бытии души человеческие думают, что умерли они для того, чтобы своей смертью и своим воскресением лишить силы того, кто владеет смертью и имеет над нею власть, то есть дьявола. Правда, они не знают того, что этими дьяволами являются они сами.
16. И теперь больше никто не осудит вас за ту пищу, которую вы едите, или то питие, которое вы пьете, или за какой-нибудь праздник, который вы устраиваете в новолуние или в субботу-воскресение, когда воскрешаете для своего бытия человеческие души. И я, "господь" ваш, говорю вам, как некогда говорил Моисею, а теперь хочу объявить своим сынам, пребывающим в Иисусе Христе о наших "господних" праздниках, в которые вы должны созывать священные собрания в наших церквах. Вот праздники мои. Шесть дней можно делать дела, а в седьмой день - суббота-воскресенье - день покоя. В этот день собирайтесь на священное собрание и никакого дела не делайте. Эта суббота принадлежит не вам, а вашему "богу". И "бог" ваш побывает во всех ваших жилищах - в каждой человеческой плоти. Вот праздники "господни", которые вы должны справлять своевременно, в своё время созывая на них священное собрание. В четырнадцатый день первого месяца - пасха "господня".
- в еврейском календаре этот месяц называется Авив или Нисан /зеленые колосья/, в русском календаре он соответствует апрелю.
Еврейский месяц Авив или Нисан равнялся 30-ти дням и евреи в этом месяце отмечали три праздника: 1-го числа - новомесячник, 14-го числа - пасха, 16-го числа принесение первого снопа жатвы ячменя. И в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков. На семь дней все живущие во плоти человеческой духи отдают свою плоть и душу своему "божьему” духу и "господь" будет опреснять ваши души, съедая с них все Светлые пятна, убирая с них все ненужные для их бытия Мысли, лишая их той памяти, той Мысли, которую внесло в их сознание знание Истин о Божьем бытии. В первый день каждого месяца (нового) да будут у вас в церкви священные собрания, и не делайте никакой работы в этот день. И в течение семи дней приносите благодатные жертвы своему "господу". А в седьмой день также устраивайте священное собрание и также не делайте никакой работы. Говорю я вам то же самое, что когда-то наш "господь" говорил Моисею (то есть духу, обитавшему в Моисее: "Объяви сынам Израилевым и скажи им, что когда они придут в человеческую землю (войдут во плоть человеческую), которую я дам им и буду жать в ней жатву (убивать человеческую плоть, чтобы изъять из неё плод её духовной жизненной силы), то первый сноп жатвы своей пусть принесут священнику"
- ( то есть первую, пожатую ими в бытии человеческом человеческую жизненную силу пусть принесут духу, проживающему во плоти священника. В данном случае духу, который обитал в самом Моисее и других ему подобных людях, служащих тёмному "богу". Правда, сам человек был далёк от всего этого и не мог знать и понимать всех Истин, происходящих в параллельном человеку духовном мире).
И, чтобы вам приобрести благоволение у вашего "господа", на другой день дух, живущий в священнике, вознесёт эту человеческую душу перед вашим "господом". И "господь" ваш поест её в своём ''божьем'' огне. А перед людьми священник, живущий плотью, сожжёт на жертвенном огне сноп первого сжатого ячменя. И в день возношения снопа принесите на всесожжение "господу" агнца однолетнего и без порока.
- (И, когда люди сжигали ягненка, то у кого-то из них умирал годовалый ребенок, мальчик. Ибо не ягненок, а душа младенца сгорала в это время в живом духовном огне огненного "бога". Из неё он обычно сотворял себе подобного огненного духа. Ибо в те времена духи не жили в душах человеческих, а обитали в обетованном народе, живя в человеческой плоти, для которой они были ''божьим'' законом).
А с ним (с ягненком) хлебного приношения две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву "господу", в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина. Никакого нового хлеба; ни сушеных зерен, ни зерен сырых (никакой новой души, будь она очень старая или очень молодая и юная) не ешьте до того дня, пока не принесёте свою жертву в приношение вашему "богу". И это я вношу вам, как моё вечное постановление для вас, которое должны знать все тёмные огненные духи во всех духовных родах и домах, во всяком бытии, в каком бы они не пребывали. Отсчитайте себе от первого дня после праздника, в который приносите свои жертвы вашему "господу", семь полных недель. До первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней. И тогда принесите новое хлебное приношение своему "господу" - новые человеческие души, отдав их как Божью благодать своему "богу". От каждой человеческой семьи, в которой обитает ваш дух, вы должны отдать своему "богу" по две человеческие души. А от жилищ ваших принесите священнику два хлебных приношения, которые должны состоять из двух десятых ефы пшеничной муки и должны быть испечены из кислого теста. И этими хлебами вы покажете, что первый свой благодатный плод вы отдаёте своему "господу". Вместе с хлебами представьте семь агнцев однолетних без порока и из крупного скота тельца и двух овнов. Да будет это во всесожжение "господу". И хлебное приношение, и возлияние к ним в жертву, в приятное благоухание "господу"
- (вместе с благодатным хлебом, живою человеческой душою от настоящего живущего человека, которой вы поделитесь со своим "богом", вы приготовьте для него семь однолетних человеческих душ, чтобы они были чисты и без порока, а также две взрослые человеческие души и одного огненного духа. Всё это вы отдадите мне в жертву живую, из которой я создам наше огненное приятное благоухание - огненных духов).
Приготовьте также из стада коз одного козла в жертву за грех и двух однолетних агнцев в жертву мирную
- (приготовьте также в жертву "богу" за свои грехи одну человеческую душу из тех человеческих душ, которые воскресли и пленены вами, а также пожертвуйте две человеческие души, убив однолетних младенцев, живущих плотью. И отдайте всех их в жертву своему "богу", чтобы у вас с ним всегда был мир).
Все духовные жертвы принесите вашему священнику вместе с плотными обрядовыми жертвами. И священник должен принести все ваши пожертвования ко мне и потрясти ими над моим огнём - и хлебами первого плода, и двумя закланными агнцами. И стряхнув с них святую жертву "господу", оставить всё остальное себе. Ибо всё, что вы к нему принесёте, будет принадлежать моему священнику. И созывайте в такие дни народ свой на священное собрание. И не давайте ему в этот день никакой работы и сами не работайте, и чтобы не работали ваши люди. Это постановление даю вам навечно и знать о нём должны во всех ваших жилищах в каждой человеческой плоти. Во всех духовных и человеческих родах, в которых пребываете вы в духе своём и во всякой человеческой плоти, в которой вы живёте сейчас и в которой будете проживать далее. Когда поедаете в умершей человеческой земле её душу, не съедайте её всю целиком. Оставьте немного от плода вашего, пусть оно останется в теле и пусть будет съедено каким-нибудь бедным пришедшим духом, не имеющим своей человеческой Земли. Или это будет съедено мной, вашим "господом", ибо я тоже нищ и в отличие от вас не имею своей земли. Ведь всю её я отдал вам". И говорил "господь" Моисею, а вернее духу, живущему в Моисее: "Скажи всем духам, живущим в сынах Израилевых, что в первый день седьмого месяца будет у вас новый праздник труб, который вы должны отмечать священным собранием
- (седьмой месяц в еврейском календаре также имел два названия: Тимри или Афаним. Равен он был 30-ти дням. В русском современном календаре это время года соответствует октябрю месяцу. В этом месяце Тимри или Афаним евреи празднуют три праздника: 1-го числа - праздник труб или новый год, 10-го числа - день очищения, 15-го числа - день праздника кущей).
В этот день вы не должны производить какой-либо работы, кроме той, которой вы будете приносить свои жертвы "господу". И сказал "господь" духу Моисея: "Также и девятый день седьмого месяца будет днём очищения. Да будет у вас в этот день священное собрание. И в этот день вы должны смирить перед "богом" свой дух и принести "господу" свои жертвы. Никакого дела в этот день не делайте, ибо это день очищения. И вы должны представить свой дух и свою землю перед лицом своего "господа", чтобы "господь" вас очистил и, чтобы вы были чисты и искренны, оставаясь в своей праве перед лицом своего "бога". И всякий дух, который не смирит себя в этот день, истребится из народа своего. И если какой-либо из духов будет продолжать в этот день делать своё обычное дело и собирать Божию благодать, то я истреблю этого духа из его народа. И я постановляю всем вам, живущим во всяком жилище, это постановление, которое вы должны исполнять вечно. Это для вас суббота (воскресение) покоя и смирения духа вашего. И, начиная с вечера, празднуйте субботу вашу до вечера девятого дня этого месяца". И сказал "господь" духу Моисея: "Скажи также моим духовным сынам, проживающим в человеческой земле рода Израилева, что с пятнадцатого дня седьмого месяца я устанавливаю праздник кущей. И все духи мои должны семь дней служить своему "господу". В первый день собирайте священное собрание и не делайте никакой работы. И в течение всех семи дней приносите своему "господу" благодатное пожертвование. А восьмой день пусть будет у вас днём священного собрания, в который вы вновь принесёте свои жертвы "господу" и пожертвуете их тому празднику, который я, ваш "господь", вам устроил. В этот день вы также не должны ничего делать. Вот праздники "господни", в которые вы должны созывать священные собрания, приносить на всесожжение "господу" свои благодатные жертвы, преломляя с нами свой сущий хлеб. Приносить "господу" закалываемые жертвы и возлияния. И в каждый праздничный день - свои жертвы. В число этих жертв вы не должны учитывать те воздаяния, которые вы приносите "господу" в "господние" субботы. Не учитывайте также дары ваши и те жертвы, которые вы даёте "господу" во время ваших обетов. Не учитываются и те жертвы, которые вы приносите "господу", усердствуя ему в служении и принося ему то, что он от вас и не требовал. А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы вновь соберёте благодать со своей человеческой земли, вы вновь празднуйте праздник "господень". А в первый и восьмой день, вначале и по окончании праздника, не производите никакой работы, и пусть дух ваш будет в покое. Плоть же ваша пусть в первый день возьмёт себе ветви красивых деревьев: ветви пальм, широколиственных деревьев, речных верб. И пусть они веселятся пред "господом богом" своим все семь дней. И даю вам мой наказ и вечное постановление, чтобы каждый седьмой месяц в году вы, мои духи и люди (земля ваша, в которой вы пребываете), семь дней в году праздновали праздник кущей. И всякий тёмный дух, проживающий в земле рода Израилева, должен семь дней жить в кущах. Чтобы знали все духи всех родов наших, что в кущах поселил я духов своих, созданных мной в человеческом роду Израиля. И выведя этих духов из земли египетского народа, в которой они проживали, я сказал им, что я есть их "бог" и что я дал им новое обетованное бытие в новом человеческом народе. И поселил их в роду Израиля". Так дух Моисея говорил духам Израиля о праздниках, которые были для них установлены их "богом". Но не всё исполнялось духами из того, что было завещано им их "богом". И не зря называл их пророк Исаия лицемерами, когда говорил про них: "Все они приближаются ко мне только своими устами (имеются в виду духи иудеи и эллины, живущие по закону), а чтут только своим языком. Но духам своим они уже давно отошли от своего "бога". Да и как они могут чтить меня, если все заповеди моего закона они заменили учением Светлого человеческого Бога. И учат по Его учению других духов, забыв о том, что не они, входя своим духом в уста человеческие, оскверняют наше тёмное духовное бытие, находящееся в человеках, а те слова, которые произносят они устами человеческими, оскверняют наше тёмное духовное бытие. Ибо не каждому тёмному духу нужно знать всю Истину о нашем бытии. Ибо, узнав Её, каждый из них захочет стать такими же, как и мы, "богами". И тогда нам от них уже никогда не увидеть своей благодати. Ибо пока они о ней не знают, они поддерживают своё тление, сжигая человеческую плоть. А это, кроме того, что сохраняет им жизнь, больше для них ничего не даёт. Но если они узнают о благодати, они станут есть всё. А, поедая благодать, они станут возрастать в своём духе. Ибо все эти обряды и праздники, которые "бог" дал своему духу, проживающему в человеческой плоти, через Моисея, соблюдались ими только до того времени, пока они не знали Истину о благодатной пище. Но когда они узнали правду, то перестали жертвовать "богу" свою благодать. И "богу" приходится просто силой отнимать у них свой благодатный хлеб. А все праздники, которые установил для своего духа "бог", праздновались их плотными людьми. Этим-то и выражалось их лицемерие перед своим "богом".
17. Я не хочу, чтобы это вновь повторилось. Ибо это есть тень нашего Будущего - того Будущего, которое может к нам принести Светлый человеческий Бог Христос. И в нашем бытии могут тогда появиться духи, которые станут тенью Светлого Небесного Бога. Так называл таких духов - дух, живущий в Моисее. И я скажу вам то, что я когда-то сказал духу, которого вселил в Моисея, прежде чем он приступил к своему "божьему'' служению: "Смотрите и делайте всё по образу, показанному вам вашим тёмным "богом". И не делайте ничего по образу Светлого человеческого Бога, строящего Своё бытие по образу человеческого настоящего времени. Ибо если вы поступите по Его подобию, то напрасно пожертвуете своим бытием. Ведь такое бытие никогда не сделает ваш дух совершенным.
18. И пусть никто из вас не обольщается на Светлое Божие бытие, проявляя самовольное смиренномудрие в служении Ангелам Светлого Бога. И не вторгайтесь в то бытие, о котором вы ничего не знаете. Не давайте Им быть надменными с вами и возвышаться плотским Своим умом над вашим духом. Не меняйте свои жертвенные яства на знания Бога Света. Мы и так будем иметь в себе эти знания. Стремитесь к цели через те почести, которые даёт вам ваше ''божье'' звание в Иисусе Христе, сохраняя ту любовь, которую имеют к вам, как к ''святому божьему'' духу ваши "Божие" духи и их души, живущие в человеческой плоти. И не спешите познать знания от Ангелов Бога Света. Ибо Его знания надмевают любовь, которую испытывают к вам ваши духи и души, созидают и назидают ваш дух.
19. Держитесь главы, от которой составами и связями, будучи соединяемо и скрепляемо, растёт и возрастает всё ваше ''божье'' тело. И если вы имеете в себе истинную любовь, то взращивайте своё ''божье'' бытие с того духа, который есть глава вашего ''божьего'' бытия, живущего в Иисусе Христе, который в свою очередь есть ваш Христос и из которого произрастает всё наше «божье» тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимоскрепляемых связей. При действии в свою меру каждого члена, наше ''божье'' тело получает приращение благодати для созидания самого себя. И, чтобы так было всегда, мы должны сохранять к себе любовь своих духов и их человеческих душ, живущих в человеческой плоти и верующих в нас, как в своего "господа" Иисуса Христа.
20. Итак, если вы, как и человеческий Бог Христос, умерли вместе с человеческой душой и вывели эту душу из её плотного бытия, освободив её от стихий плотного мира, то зачем вам, как живущим в плотном мире, держаться постановлений Его Светлого Бога? Ведь мы не являемся Его плотью. И не бойтесь, что вас может постигнуть Его кара. Ибо не вас, духов моих, и не ваши человеческие души ненавидят в мире Светлого Бога. Ненавидят они меня, вашего тёмного "бога". И это я свидетельствую Богу Свету о наших злых делах, разоряющих Его Светлый Божий мир. И вам, чтобы быть чистыми и непорочными перед своим тёмным "богом", нужно только всего лишь призирать осиротевших вдов и не поедать человеческие души, в которых погас их дух, не делать из них свои скорби. Вы должны хранить себя не осквернёнными перед нашим духовным миром. И неужели вы, познавшие ныне "бога" (а лучше будет, если я скажу: узнавшие истины ''божьего'' домостроения), вместо того, чтобы строить своё ''божье'' бытие, вновь будете возвращаться к немощным и бедным вещественным началам плотного мира? Неужели вы хотите снова дать поработить себя Им, чтобы мы вновь стали поклоняться этому Светлому Дракону и, чтобы мы отдали ту власть, в которой держит всё земное бытие наш огненный зверь? Ибо вижу я наше бытие, как некоего трехглавого зверя, одна из голов которого, как бы смертельно ранена. Но благодаря нашему бытию в Иисусе Христе эта смертельная рана исцелена. И дивилась вся человеческая земля, следя за деяниями нашего невидимого зверя. И поклоняются зверю все люди, почитая его как "бога" и говоря: разве кто-либо подобен зверю сему и может сразиться с ним? И даны были нашему зверю человеческие уста, которыми мы гордо и богохульно говорим о Светлом Боге. И дана нашему зверю власть действовать и подчинять своему бытию всю Светлую Божию человеческую жизнь. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить ими Бога Света и всех, живущих на Небе в Его жилище. И дана зверю нашему власть вести войну со Светлыми Божьими Духами и одерживать в этих войнах над Ним (Богом Светом) победу, побеждая Их во всяком народе, во всяком колене и во всяком человеческом племени, на каком бы языке они ни говорили. И поклоняются моему зверю все живущие в человеческой земле духи и их души. Те, чьи имена не записаны в книге жизни у Светлого человеческого Бога, которого я, как ягненка, закалываю с того самого дня, как создал Он Своё человеческого жизненное бытие на этой Светлой Божьей Земле.
21. Ибо я не послушал Бога Света, моего Сущего Отца, который предупреждал меня, чтобы я обходил стороной Его Светлую человеческую жизнь, говоря мне; чтобы я не прикасался, не вкушал, не дотрагивался, чтобы сохранял себя в чистоте и не трогал зверей человеческих. Ибо они нечистые. И я не должен прикасаться к этим нечистым, даже к их трупам. "И говорю я это тебе, чтобы ты знал и не ел этих гадов, - говорил Он мне, - Ибо если даже, не зная этого, ты прикоснулся бы и съел кого-либо из них, то ты всё равно был бы виновен перед своим Богом". И долгое время я жил по законам Света, которые запрещали мне не только употреблять в пищу сотворенное Богом творение, но и соединяться в единство Мысли в одном бытии с их сознанием. Это продолжалось до того времени, пока я не узнал, в чём сокрыта Истина Божьего домостроения. И, узнав это, я стал с благодарением вкушать человеческие души.
22. И не слушайте заповедей человеческих и не придерживайтесь учения Бога Света волнующегося о сохранности своей человеческой плоти. Ибо истлевает всё, к чему бы ни притронулся наш духовный огонь, всё, что ни бывает в его употреблении. Даже плоть Светлого человеческого Бога. Да и что нам думать об этом, если чтут меня, как своего "бога, человеки Его и живут они не по Его учению, а по моим заповедям. Ибо людей больше интересует не то, что входит в их уста в духе нашем и оскверняет их Светлое Божие человеческое бытие, а то, что входит в уста их и, проходя через их чрево, извергается вон. Это заботит их больше, чем любая иная Истина.
23. Это только имеет вид мудрости, когда люди, служа своему Богу или по наитию нашим нечистым духам, которым они служат самовольно, держат в изнурении своё тело, слушая смиренно мудрое поучение своего живущего в его плоти духа. Также и нас, тёмных духов, слушают наши человеческие души, с которыми мы крестили свой дух, искупив их от плотской нечистоты омытием кровью за их обещание служить добросовестно своему "господу", спасшему и воскресившему их Иисусу Христу. И вы, мои духи, облекшиеся в человеческие души и ставшие жить на попечении своих человеческих душ в нашем “божьем” бытии в Иисусе Христе, не заставляйте это бытие служить своей похоти и не будьте сами служителями человеческих похотей, исполняя волю и желание своей человеческой души. Никогда не подражайте Светлому Божиему человеческому Духу. Обличайте всех духов, ушедших от нас к Светлому Духу, нагоняя на них страх и презрение. Гнушайтесь даже одежды, которую носит их плоть, и старайтесь возвратить их в наше тёмное огненное духовное бытие.
Глава 3
1. Итак, если мы воскрешаем для своего бытия человеческую душу, то и бытие своё ''божье'' мы должны создавать в этой человеческой душе. Это позволит нам стать похожими на Светлого Бога Христа. Ибо, обличаясь в человеческую душу, мы так же, как и он, сможем явиться на Небеса в Светлый мир Бога Света и воссиять рядом с Ним на Его Святом Небе. И тот тёмный огненный дух, который осуждает наше ''божье'' бытие в Иисусе Христе, - тот или не хочет ничего понимать, или не хочет подчиниться нашему "божьему'' благовествованию. И вы, духи мои, принявшие моё благовествование, должны сделать так, чтобы души человеческие любили вас и верили вам. И, будучи погребенными с ними в крестной смерти, воскресить их так, чтобы они поверили, что были воскрешены силою их "бога", воскресившего их из мёртвых. И нас, нёсших им гробовую смерть, когда они жили в своей необрезанной плоти, но ожививших их в новой душевной жизни, они воспримут, как своих спасителей и простят нам все наши грехи. И будут взирать на наш дух, живущий в их душевной плоти, как на начальника и свершителя веры явленного к ним от их "господа" Иисуса Христа, который, будучи живым во плоти, вместо жизненной радости понёс незаслуженное страдание, перетерпев посрамление и казнь через распятие на кресте. И, будучи воскрешённым "богом"-отцом, воссел возле его ''божьего'' престола. 2. И я говорю вам: думайте о бытии ''божьем'', а не о земном, думайте о нашем ''божьем'' царствии. И чтобы нам его построить, сохраняйте в своей правде ваш дух. А остальное всё к вам приложится, когда вы, мои тёмные ангелы, станете подобны Светлому Ангелу Христу. И мы тогда явимся, как "боги", в Его Светлый мир на Небеса, в царствие живого Бога. И Его Светлое Божие бытие будет принадлежать нам. Ибо земля не может быть постоянным нашим жилищем, и скоро её жизнь иссякнет. И тогда Божие бытие на Небесах в мире Бога Света будет нашим будущим бытием.
3. Ибо, когда вы воскресили для своего бытия человеческую душу и стали жить в этой душе, то жизнь ваша стала сравнима с жизнью Светлого человеческого Божьего Духа Христа. И если мы соединяемся с Его смертным подобием, растлевая свой дух в Его человеческой плоти, то и жить мы должны так же, как и Он, в воскрешённой нами человеческой душе. И не душа ваша должна жить своей жизнью, а вы, мой "божий" дух, должны жить в её жизни. А воскрешённые нами души должны думать, что они живут снова только потому, что мы, духи "божьи" и его сыновья, возлюбили их и предали себя ради них, дав им свой дух, свою жизнь. Вы должны сделать всё возможное, чтобы они верили во "господа" Иисуса Христа, который своей смертью приобрел им жизнь. И, чтобы сохранить приобретённое ими жизненное богатство, они должны скрывать в тайне от всех и никому не говорить, что в их душевной плоти живут языческие духи. И если они умерли для того, чтобы воскреснуть и жить в нашем тёмном духовном мире, то они не должны уже больше жить так, как жили раньше, когда были плотными человеками. Им незачем держаться обычаев и постановлений, приемлемых для людей, живущих плотию.
4. И если душа ваша воспринимает вас, как Христа явившего в неё свою жизнь, то она сделает всё, чтобы жизнь эта в ней была вечна, и постарается не только сохранить, но и умножить ваши силы. И это несмотря на то, что вы будете испытывать её терпение своим огнём, соединяя в своей душе наше драгоценное золото, расплавляя, как металл, человеческие души, делая из них нашу ''божью'' благодать и превращая их в живую воду, для нашей вечной жизни, которая никогда не дает погаснуть нашему священному огню. И всю эту силу мы будем иметь благодаря нашему бытию в Иисусе Христе, которое сделает нас совершенными. И мы станем так же, как и истинные Светлые Боги, "богами". Так радуйтесь и торжествуйте, возлюбленные мои! Ибо мы теперь дети "божьи". Но пока мы не должны об этом кому-либо говорить. Пусть за этих детей все принимают человеческие души, в которых мы обитаем. И когда мы наберем в себе силу, подобную той, что имеет в себе Бог Свет, тогда мы скажем о себе миру. И пускай тогда знают все, какие мы есть. И тайна нашего беззакония будет действовать до тех пор, пока не явится в мир истинный человеческий Бог и не прояснит человекам и человеческим душам Истину о нас. Пока они не поймут, что обольщаются нашей неправдой, веруя в то, чего никогда не было, и думая, что их душевную жизнь создал истинный Бог. Пока они не поймут, что из-за нашего обмана и этого душевного бытия они погибнут все, если не примут в своё бытие своего истинного человеческого Бога Христа, который принесёт им истинное спасение. Что не Иисус Христос, а Христос является истинным человеческим Богом, могущим привести людей к истинно вечной жизни.
5. Итак, чтобы наши души никогда не приняли в своём бытии истинного человеческого Бога Христа, мы должны умертвить все земные пристрастия, которые имеют в себе наши душевные члены и наши духи, живущие в человеческой плоти, и всё, чему вы были подвержены, когда служили не "богу", а идолу. Этот блуд, всякую нечистую страсть к злым делам и похотям, любостяжание и всё, чем вы занимались, когда были в идолослужении. Итак, пусть да не царствует грех в вашем духе "святом" и в смертном теле вашем - в душе. Чтобы вам не быть в повиновении у своего греха, и не служить своим греховным похотям. Ибо если вы, живущие в духе, станете жить похотью своей плоти, то и умрёте, как умирает ваша плоть. Ибо я, "бог" ваш, не дам быть в бытии такому духу, который делает добро своей плоти. И если вы хотите жить вечно, то духом своим должны умерщвлять плоть и забирать себе её жизнь, благодаря которой и будете живы. И знайте, что никакой блудник или нечистый дух, любостяжатель или идолослужитель никогда не приобретёт никакого ''божьего'' бытия. Ибо такие духи не нужны ни Светлому человеческому Богу Христу, ни Его Отцу Богу Свету, ни нашему тёмному "божьему'' царствию, И нигде у них не будет своего наследия. 6. Ибо за их бытие ожидает их только Божий гнев, который грянет скоро на всех сынов тёмного духа, противящихся Истине Светлого Бога. Ибо откроется Бог Свет в Своём гневе всем нечистым духам, творящим свою неправду в бытии человеческом и подавляющим Светлую Божию Истину своею неправдою. Так что не обольщайтесь ничьими пустыми словами. Ибо и на вас явится гнев вашего тёмного "бога". Не будьте подобны этим псам – чародеям и любодеям, убийцам и идолослужителям, любителям делать всякую неправду, скрывающим благодать от своего "бога" в Иисусе Христе .
7. В числе их и вы когда-то были, когда жили между ними, будучи такими же, как и они, когда жили по обычаям их нечистого мира, по воле их нечистого князя. Он действует ныне в тёмных духах, противящихся нашему "божьему'' бытию в Иисусе Христе, не желающих подчиняться воле вашего живущего в Иисусе Христе "бога". Не желающих признать "господом" Иисуса Христа и поверить в нашу церковь, в благовествуемого нами "бога" и его веру. Но вас, которые жили во грехах своих, в необрезанной плоти своей, продлевая своё бытие своими мёртвыми делами, "бог" простил. И, простив вам все ваши грехи, которые "господь" наш взял на себя, "бог" наш дал вам новое бытие в Иисусе Христе. Ибо вы поняли его и услышали его благовествование. 8. И теперь вы должны отложить всё порочащее ваше "святое божье" бытие, всякую злобу и всякое коварство, лицемерие, зависть и любое злословие. Все мы, живущие в "святом" духе в Иисусе Христе и имеющие вокруг себя облако, свидетельствующее о нашей ''божьей'' силе, свергнем с себя всякое бремя и не будем больше запинаться о наши прошлые грехи. Ибо теперь мы "святые" духи. Поэтому давайте будем с терпением проходить предложенное нам "богом" наше поприще. 9. Не говорите больше друг другу лжи и не совлекайте ею друг друга на грех, как вы делали это, когда жили в своём ветхом духе. Знайте, что теперь вы уже не те. И тот ваш ветхий дух, которого вы являли собою раньше, был со распят вами в человеческих душах. Чтобы в них было упразднено ваше греховное тело и, чтобы вам в своём "святом" духе больше уже не быть рабами своего греха. Ибо грех ваш теперь взяли на себя те воскрешённые вами души, в которых вы распяли свой ветхий грешный дух. Так отложите в сторону образ жизни своего ветхого духа, истлевавшего в обольстительных похотях и лжи, и говорите истину о нашем бытии в Иисусе Христе каждому тёмному духу. Чтобы те, кто сегодня не является членом нашего обетованного бытия в Иисусе Христе, так же, как и мы, возлюбили это бытие и стали членами нашего общества.
10. Ибо облекшись в новое обетованное бытие в Иисусе Христе, вы обновляете свой дух по новому образу и подобию. По тому подобию, которое дал вам я, ваш "бог", в своём благовествовании. По тому подобию, в котором нахожусь я сам. И вы должны быть такими, как и я, ваш "бог", создавший наше новое обетованное бытие в душе человеческой, создавший в своём бытии первого нового духовного человека, Разумом которого являюсь я сам. И вы должны поступать так же, как поступаю я. Воскресите себе умершие во плоти человеческие души: кому кто нравится. Выберите себе самых красивых среди мужчин или женщин и создайте в них своё обетование. И пребывайте в них по образу моему и подобию. Будьте такими, какими подобает вам быть в своём "святом" духе, познавшем наше новое ''божье'' бытие, - теми, кому ваш "бог" дал свои сокровенные знания о построении нашего ''божьего'' дома. Так стоит ли вам опять возвращаться к своему прежнему бытию во грехе, где вы были зависимы от вещественного плотного начала века сего? Неужели вы вновь хотите стать рабами своего греха и поработить себя им? Так стоило ли тогда вам облекаться в новое обетованное бытие и создавать своё новое духовное бытие, строя его по образу "божьему”? Разве, живя по своему старому разумению, вы сможете быть похожими на истинного Святого Божиего Духа? Поэтому мы с Иисусом Христом с того самого дня, как вы услышали от нас наше ''божье'' благовествование об обетованном бытии огненного духа в душе человеческой, не перестаем молиться к вам и просить в своих молитвах, чтобы вы исполняли своё, но согласно моей воле. Согласно тем знаниям, которые вам дал я. И чтобы по моему мудрому разумению вы жили и строили своё новое духовное сознание "святого божьего" духа,
11. В котором уже нет среди вас ни духов эллинов, ни духов иудеев, ни духов язычников, не обрезанных, ни необрезанных, ни варвара скифа, ни раба, ни свободного. Ибо все вы в Иисусе Христе стали ''божьими'' духами, и над всеми вами стоит один "бог" и один "господь" Иисус Христос. И кем бы вы ни были раньше: иудеем, эллином или язычником, - между вами не может быть никакого различия. Ибо все вы теперь находитесь в одном ''божьем'' бытии. И я у вас на всех один "бог" и "господь", поделившийся со всеми вами своим богатством, своей благодатью, когда призвал вас в своё ''божье'' обетованное бытие в Иисусе Христе. И нет теперь среди вас ни иудеев, ни эллинов, ни язычников, ни рабов, ни свободных. И в какой бы человеческой душе вы ни жили: в мужской или в женской, - для вас это не имеет никакого значения. Ибо все они для нас одинаковы. Все они есть наши Иисусы Христы. И не стоит вам обрезать человекам крайнюю плоть, чтобы воскрешённая вами человеческая душа была обрезана по подобию плотного человека. Ибо в бытии в Иисусе Христе обрезание не прибавит вам никакой силы. В бытии в Иисусе Христе важно не обрезание, а вера вашей души вам. А чтобы она вам верила, она должна вас любить.
12. Итак, теперь вы, облекшись в новое обетованное бытие, стали "святыми божьими" духами. Теми, кого я возлюбил, теми, к кому я проявил милосердие и благость. И вы должны быть перед своим "богом" смиренномудрыми и кроткими, проявляя к нему долготерпение. Ибо вы теперь "святые божьи" духи, которых он избрал во "святое" бытие из всех духов, живущих в языческом народе. И, сделав вас такими же, как и он сам, "богами". Я обличил вас в вашем новом “божьем” бытии по образу своему и подобию, чтобы жили вы как "боги" и были воистину "святыми божьими" духами. Итак, всё своё утешение мы можем найти только в бытии в Иисусе Христе. Ибо он есть вся наша любовь и отрада. В нём должно проходить всё наше духовное общение друг с другом. Так будьте милосердны и сострадательны к вашим обетованным душам. И вы дополните мою радость, если будете относиться к ним так же, как и я к своему Иисусу Христу. Чтобы видели они в вас того же "бога", каким являюсь вам я. Чтобы вы имели к ним ту же любовь и давали им те же Мысли. Чтобы души ваши были дружны и едино мыслили между собой, любили вас, как своих "богов". И тогда сам "бог" мира сего осветит ваш дух во всей своей полноте. И ваши дух и душа во всей своей целости и без греха сохранятся в бытии. И мы с вами создадим своё ''божье'' совершенство в наших Иисусах Христах и будем жить вечно, как Светлые Боги.
13. И, снисходя друг ко другу, прощайте взаимные обиды, и не жалуйтесь своему "богу" друг на друга. Будьте, как человеческий Бог Христос, прощающий нас всё время. Так и вы прощайте друг друга и духов ваших, живущих в человеках, в человеческой плоти в своих душах. Ибо если вы будете прощать своим духам и их душам те согрешения, которые они имеют перед вами, то и "бог"-отец ваш простит вас. И живите в любви со своею душою, чтобы видела она в вас Христа, Божьего Духа, возлюбившего её и предавшего себя за неё. Никого не злословьте и не будьте сварливыми. А будьте тихими и кроткими перед всеми своими духами, живущими в человеках. И согласно нашему ''божьему'' закону, воскрешая в нашем бытии человеческую душу, воскрешайте её не в плоти, где она жила, а, освободив её от плоти и крови, воскрешайте её в вашем бытии и не давайте ни одной душе, воскресшей в своей плоти, в бытии жизни духовной. Ибо те из них, кто воскреснет в своей плоти сам, никогда не поверит вам, что это вы воскресили их, простив им их грехи, и что живы они только благодаря тому, что в них живёте вы, их "божий" дух.
14. И если вы хотите достигнуть "божьего" совершенства в своём духе, то, облекшись в свою душу, проявляйте к ней и к тем душам, в которых проживают ваши духи, свою любовь. Ибо любовь есть совокупность ''божьего'' совершенства. И если вы хотите быть совершенным, как совершенен Наш Небесный Отец Бог Свет, то исполняйте новую заповедь, какую я даю вам: возлюбите друг друга. Как я возлюбил вас, так и вы любите друг друга. И, проявляя усердие, любите свои души, чтобы и они любили вас. Усердствуйте в этой любви. И, видя вашу любовь, они будут верить в то, что вы своей любовью покрываете все их грехи. Не оставайтесь должными никому и ни в чём, относясь ко всем с взаимной любовью. Ибо любящий другого исполняет закон. Но любовь это не только исполнение закона. Это и когда любящий не делает ближнему зла. И если я говорю языками человеческими и ангельскими, но не имею любви, то я буду, как медь звенящая или кимвал звучащий. Что толку с того, что я имею дар пророчества, знаю все тайны и имею такие знания, что могу даже горы земные переставлять с места на место? Ибо если я не имею любви, то я ничто. И если я, не имея любви, растлю свой дух в человеческих душах, то какую я могу извлечь из этого пользу. Ибо я, не имея любви, напрасно сожгу свой дух, так и не обретя для себя ничего. Ибо любовь долго терпит и милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится и не гордится. Она не бесчинствует и не ищет блага, не раздражается и не мыслит Зла.
Знаете и понимаете, а почему же делаете зло человекам, живущим плотию, и убиваете их? Почему делаете зло истинному человеческому Богу и Его Отцу Богу Свету, являющему на Землю Светлого человеческого Бога Христа, чтобы Он указал вам на вашу неправду, на ваше зло? Почему вы лжете миру и не хотите признать свою неправду? Почему?!
Она не радуется неправде, а сорадуется Истине. Любовь всё покрывает, всему верит, на всё надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает быть и будет даже тогда, когда прекратятся все пророчества, умолкнут все языки и упразднятся все знания. Ибо не будет больше никаких тайн, о которых сегодня мы только отчасти касаемся в своих пророчествах. Ибо все они сокрыты в тайне. Но когда мы достигнем своего ''божьего'' совершенства, нам уже не нужно будет от кого-либо скрывать свои тайны. Ибо всё бытие человеческое будет превращено в нашу благодать. А те, в которых мы будем обитать, будут вынуждены признать нас как факт. И нам не нужно будет уже от них скрывать свою правду. Плотных же людей уже не будет. И не будет больше и наших младенцев тех искристых духов, которых мы, воплощая в душах, поселяем, как своих рабов во плоть человеческую. Ибо, когда мы станем совершенными, они нам станут не нужны и погибнут вместе с последними человеками. Ибо станут частью нашего Разума и потеряют своё я. Пока же многие наши духи и мы, живущие в "святом божьем" бытии, видим его, как бы сквозь мутное стекло и гадаем, каким же оно может быть. Но, когда мы его создадим, оно станет нашим лицом. И тогда мы познаем, какое оно есть это ''божье'' бытие. Пока же перед нами есть только три вещи: вера, надежда и любовь. Но любовь это наиважнейший фактор, с помощью которого мы сохраним в человеках веру к себе. Веру, которая не даст погаснуть нашей надежде. И в Иисусе Христе не имеет никакого значения, обрезана или не обрезана ваша плоть. Но великое значение имеет вера человеков и наших духов (рабов, живущих в человеческой душе) во "господа" Иисуса Христа. Ибо эта вера поддерживается в них любовью. Живите в любви к своим человеческим душам, предающим ради нас своё человеческое бытие. И благодаря тому, что мы их любим, они приносят нам в жертву человеческие плотные жизни и их души ради приятного нашего благоухания, которое они осознают в себе, осязая тепло нашего огненного духа.
15. Да владычествует в духе вашем мир к тому "божьему'' бытию, в которое я вас призвал, к тем человеческим душам, сердцами которых вы стали, соединившись с ними в одно тело. Так будьте дружелюбны к тому миру, который я для вас создал и, который я вам дал. И всё, что вы имеете от своего мира, вы должны отдать своему "богу", ибо всё это мир мой. И даёт он всё это не вам, а мне, своему "богу". А я уже дам вам то, что я вам оставлю. И, чтобы вам не пришлось бояться вашего "бога", не смущайте завистью ваш дух и не нарушайте своей праведности перед своим "богом". Ибо царствие "божье" - это не только пища и питье. Но это и праведность перед своим "богом", которая даст вам мир с вашим "богом" и радостное бытие во "святом" духовном бытии. Ибо все вы, кем бы вы не были ранее: иудеями или эллинами, или язычниками - все вы крещены во плоти, как "божьи" духи, так как всех вас я создал из своего ''божьего'' тела. Рабы ли вы, свободные ли - все вы напоены одним духом, будучи укоренены и утверждены в своих душах, как мои "божьи" духи, которых души эти воспринимают, как Светлого Бога Христа. И если вы хотите преуспеть в том бытии, в котором я создал наш новый мир, будьте такими, как я учил и учу вас быть. И сохраняйте данный вам "божий" мир, чтя его выше всякого другого Божьего бытия, какое бы вам не предложили. Соблюдайте все Мысли вашего духа, думая только о нашем бытии в Иисусе Христе.
16. И чтобы вселялось в вас всякое премудрое "божье" слово и всякие "божьи" знания, поучайте друг друга псалмами и славословием, и духовными песнями, воспевая в духе своём к своим душам и духам, живущим во плоти, чтобы они жертвовали вам благодать. Вы же принесёте её мне, своему "господу", потому что во мне вы обогатились всем: всяким словом и всякими Мыслями, дающими вам знания. Так что во всех вас, когда вы собираетесь вместе, есть всё то, что есть и во мне самом. Все те знания, которые являют в вас меня, как "бога". Есть псалмы, есть поучения, есть языки, есть мои "божьи" откровения. Так пусть всё это служит для вашего назидания. Назидайте самих себя псалмами, славословиями и духовными песнопениями, воспевая в духе вашем своего "господа". И всегда благодарите меня, своего "бога" и отца за то бытие, которое я дал вам в нашем “божьем” бытии в Иисусе Христе, сделав вас его "святыми" духами. 17. И всё, что вы делаете и словом, и делом, всё делайте во имя "господа" Иисуса Христа. И не забывайте благодарить через него своего "бога" и отца - вашего “божьего” духа, живущего в Иисусе Христе. Ибо и я прежде всего благодарю через Иисуса Христа моего "бога" и отца за всех вас, за то, что вера ваша возвещается во всём мире. Итак, едите ли, пьёте ли или иное что-либо делаете, делайте всё во славу своего "бога". И чтобы умножалась сила вашего "бога", всегда от всего, что вы имеете, давайте благодать своему "богу", всегда благодаря его за то, "святое" бытие, которое он вам дал в Иисусе Христе.
18. Пусть ваши души повинуются вам так, как плотные жёны повинуются своим мужьям. Ибо им, согласно нашему "божьему'' бытию приличествует такими быть. И скажите им, что в их беременности мы будем умножать свои скорби, собирая в их плоти свою благодатную жизненную силу, которая будет соединяться из душ тех людей, которых будут убивать ради нас воскрешённые нами души, живущие в человеческой плотной жизни совместно с нашими духами-рабами. Что они в болезнях будут рождать моих духовных детей, изрыгая изо рта мой духовный огонь. Что должны они во всём подчиняться вашей воле. И вы всегда должны над ними господствовать. А все они должны вам повиноваться. Ну, а кто из них не захочет повиноваться вам и не будет покоряться вашему слову, не желая жить с вами согласно нашему благовествованию, тех не уговаривайте, а заставляйте подчиниться вашей воле, не обращая внимания на те слова, которые они будут говорить вам. Ибо души ваши должны повиноваться вам, как своему "господу".
19. А вы, духи, должны любить свои души и не быть с ними суровыми. Любите их, ибо "бог" ваш построил в них свою церковь, предав себя вашим душам ради нашей ''божьей'' церкви. И любите своего "бога", как дети любят своего отца. 20. Так будьте, как хорошие дети, будьте во всем послушными своим родителям. Ибо это благоугодно вашему "господу". И так как вы есть мои "божьи" дети, то во всём вы должны повиноваться мне, как своему родителю. Ибо этого требует "божья" справедливость.
Так почему же вы, тёмные огненные духи, не относитесь справедливо к своему Сущему Небесному Отцу, к Богу Свету являющему к вам на Землю по Его Божиему благоволению Своих Светлых Божиих Ангелов, и, противясь Им, не исполняете волю Вашего Сущего Отца, противитесь Его Слову?
21. И вы, отцы, не раздражайте понапрасну своих детей - тех, кому вы дали бытие в человеческой жизни. Не заставляйте их унывать. Но воспитывайте их согласно нашему "божьему'' учению, требуя от них неукоснительного исполнения всех его постановлений. Дети, будьте во всём послушны своим родителям. Ибо это благоугодно вашему "господу". И повинуйтесь своим ''божьим'' родителям, ибо этого требует справедливость.
22. И духи-рабы во всём должны повиноваться своим ''божьим'' духам, а также душам, в которых они обитают, и чтить их, как своих господ. Но чтить их не только для того, чтобы угодить своему "богу". А так как они являются простыми духами, то должны чтить и бояться их, как своего "бога". И как слуги повиноваться всем своим господам: не только добрым и кротким, но и строгим и суровым. Все рабы должны повиноваться своим душевным господам со страхом и трепетом и по простоте своего духа видеть в них своих "богов". И если мы не хотим, чтобы наши духи хулили нас и наше ''божье'' учение, то мы должны сделать так, чтобы они почитали души наши, как нас, видя в них не господ, а своих "богов", и оказывали им достойные "бога" почести, которые, конечно, достанутся нам, а не нашим душам. Так увещевайте своих рабов беспрекословно повиноваться вашим душам, как своему "богу", и во всем слушать и угождать им.
23. И всё, что бы вы для них ни делали, делайте им от своей души. Чтобы всё, что бы они ни получали от вас, они получали не от вашего духа, а от вашей души. Но воспринимать они её должны не как человека, а как своего "господа". И служить ей не с видимой услужливостью, как человеки угодники, а как "божьи" рабы, исполняющие волю своего "бога", служа ей с усердием, как своему "богу; а не как человеку. Ибо каждый, находящийся в нашем бытии дух, будь он раб или свободный, должен знать, что каждый из них получает от своего "господа" по мере добра: каждый от того, что он сделает согласно своему вложению в наше "божье" бытие. 24. Знайте, что как воздаяние от своего "господа" вы получите своё наследие. Поэтому вы и должны служить своему "господу", как своему "богу". И если вы разумны, то будете светить на душу своего "господа" и, как Солнце, освещающее Землю, будете освещать своего "господа", чтобы все видели в нём "бога". И быть его звездой вовеки и навсегда. Только так устоит наше дело, которое мы строим, которое строит каждый из нас для самого себя. И тот, у кого оно устоит, получит в награду своё “божье” бытие. Так благодарите "бога" и отца вашего, призвавшего вас в наше обетованное бытие и давшего вам бытие во "святом" духе. Бытие, дающее вам надежду на то, что вы будете иметь свою радость и сможете похвалиться своим ''божьем'' бытием, когда будете иметь свой благодатный венец, созданный вами из жизненной человеческой силы, которую вы соберёте в своей душе. И вам никогда не придётся жалеть, что вы светили, как Солнце, на своего "господа" Иисуса Христа, говоря своим духам о его пришествии. 25. Те же, кто неправдиво будет относиться к своему "богу", получит согласно своей неправде и свою от "господа" награду. Ибо нет у него лицеприятия.
Глава 4
1. И вы, господа, оказывайте своим рабам должное и справедливое. Знайте, что и вы будете для них такими же "господами", когда мы с вами будем жить на "небесах". И, поступая с ними как их господа, усмиряйте свою строгость, зная, что и над вами так же, как и над ними, стоит ваш "бог", который будет вашим "богом" и тогда, когда вы будете жить как господа на "небесах". Но это бытие вам надо заслужить, ибо у вашего "бога" нет лицеприятия даже к своим господам. 2. Будьте постоянно в молитве и, бодрствуя в ней, обращайтесь с благодарением к своему "господу". Во всякой молитве обращайтесь к своим духам и просите их, чтобы они делали приношения. Прося их не только за себя, но и за вашего "бога", и за всех "святых божьих" духов. И постоянно, не переставая молитесь об этом. И больше не заботьтесь ни о чём. Но, начиная свою молитву, начинайте её не сразу с прошения, а с благодарения. Благодаря за всё, что было исполнено для своего "бога" вашими духами ранее. И так непрестанно проводите в молениях всё своё время.
3. Молясь, просите "бога" и о нас, всех "святых" духах. Чтобы "бог" отверз нам дверь для слова и позволил возвещать тайну нашего ''божьего'' бытия, которую я держу сейчас в моих узах. Просите его обо мне, чтобы мне дано было слово, чтобы я мог устами моими открыто и с дерзновением возвещать в мире тайну ''божьего'' благовествования. Для чего я исполняю посольство, держа эту тайну в своих узах. Дабы я смог смело проповедовать, как мне и должно, тайну, сокрытую "богом" от веков и родов, но ныне уже открытую его "святым" духам, которым благоволил "бог" показать, какое богатство Божией силы сокрыто в тайне сей для язычников, если они будут жить в человеческой душе и уповать на неё, как когда-то уповал на человеков Светлый человеческий Бог Христос. Ибо Сами Светлые Боги говорят о нас, что мы тоже были порождены на Земле Богом Светом. Но какие Они есть Боги? Разве Они Боги? Не Боги Они, а идолы. Вот мы и оборотили от их Богов к нам, чтобы люди служили не идолам, а нашему "богу", живому и "истинному".
4. И тогда я открою всем духам нашу истину, если "бог" наш скажет мне, как я должен её возвещать. 5. Со внешними людьми, живущими плотью, обходитесь благоразумно, пользуясь ими, как Временем, которое нам нужно, чтобы мы пребывали в нём, пока в нём взращивается наш благодатный плод. И смотрите: будьте осторожны перед ними в своих словах. Не будьте неразумны и не говорите в миру внешних людей о нас истину. Будьте мудры и дорожите Временем, чтобы не похитили его у вас Светлые или лукавые духи. И поступайте перед внешними людьми благоприлично, давайте им такие мысли, чтобы они ни в чём не нуждались.
6. Чтобы слово ваше (Мысли ваши) было всегда благодатно и приправлено солью. Чтобы вы могли всегда и перед всем устоять. Чтобы могли и знали, как и чем ответить каждому, нападающему на вас. Соль, конечно, добрая вещь. Но не перед всякою силою она будет сильна. И чтобы вам её поправить, имейте мир со своим "господом". Имейте в себе соль
- ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ. В царстве темного, злого, огненного духа часто происходят всевозможного рода злодейства, когда один огненный дух пытается с помощью своей духовной силы проникнуть в чужую плоть для того, чтобы растлить своим огнем плод чужой души и похитить благодатную силу у более слабого духа. Чтобы обезопасить себя от ненужных визитеров, духи делают в своем плотном теле солевую защиту. Стараются поддерживать такую концентрацию соли в организме, которая мешает духовному огню разбойничать в чужом теле. Ибо соль гасит огненную саранчу, приходящую на чужое поле поедать траву (полем называется плотное тело, травою - человеческая душа, а саранчою - огненный дух, горящий в организме фиолетовым огнем).
и имейте мир между собой. И, возрастая в благодати, не забывайте о своём "господе" Иисусе Христе. Ибо в нём должна соединиться ваша сила, которая послужит вам и ныне. И будет вашей силой, которая даст вам вечную жизнь. Такую жизнь, которая у вас никогда не скончается. Поэтому вы должны сохранять в тайне от плотного мира то, что мы живём и существуем в нём за счёт его жизненной силы. Чтобы никакое гнилое слово не сходило из уст ваших. А только доброе, полезное для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушателям. Чтобы прославляло имя "господа" нашего Иисуса Христа. А вместе с ним и нас. Ибо мы находимся в нём. И чем больше будет верующих в нашего "господа" Иисуса Христа, тем больше будет в наших душах нашей благодатной ''божьей'' силы. 7. Обо мне всё скажет вам Тихон, мой возлюбленный брат, верный служитель и сотрудник в нашем ''божьем'' бытии. Его сопровождают Сосипатр Пиров, Вериянин и из фессалоникийцев Аристарх и Секунд, Гаий Дервянин и Тимофей, и асийцы Тихик и Трофим. Послал я их к вам потому, что хочу, чтобы и вы знали о моих делах и обстоятельствах. И Тихик, мой возлюбленный брат и верный служитель вашего "господа", обо всем вас известит. И он всегда охотно служит мне. Вот и до вас я его посылал в Ефес. Когда придет к тебе Тихик, поспеши прийти ко мне в Никополь. Ибо я положил провести там зиму.
- РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ЗАЩИТЕ СВОЕГО ОРГАНИЗМА СОЛЬЮ. Вначале надо сконцентрировать солевую защиту в том организме, где её нет. Если дух праведен, он вынужден применять эту защиту только в том случае, если на него совершается нападение (конечно, если он знает об этой защите). Я открываю Истину о соли для всех духов. Неправедные духи - они похитрей и, нападая на других, думают о своей собственной защите, держат в своей плоти нужную для этого концентрацию соли. Как Я сказал выше, вначале надо сконцентрировать в своём организме соль. Достигается это с помощью сухой голодной диеты. Нужно пять семь дней ничего не есть и не пить. Через три-четыре дня у вас во рту появится неприятный солёный привкус, и вас будет одолевать сильная жажда. Но вы должны выдержать и не прикасаться к воде. Приступая к еде (на шестой или восьмой день), не набрасывайтесь на воду. Выпейте стакан холодного молока и поешьте легкую, но калорийную пищу - манную кашу. Поддерживать концентрацию соли в организме можно разными способами. Есть круто посоленную пищу и при этом не употреблять много воды. Есть можно абсолютно всё. Но пища должна содержать, как можно меньше воды. Лучше всего есть каши. После каждого приёма пищи можно выпить 250г. воды, чаю. Или питаться традиционно, как вы и питались всегда. Но через пять дней - вновь голодная диета без употребления воды не менее двух суток.
- Все голодные диеты, при которых рекомендуется пить много воды, но ничего не есть, губительны для человеческой души. Ибо они имеют цель обессоливания организма. И все учения, рекомендующие такие диеты, такое голодание, созданы Злом специально для того, чтобы лишить вас своей естественной защиты и чтобы ничто не препятствовало злому духу убивать в вашей плоти вашу жизнь. Ибо в плоде вашей души заключена ваша жизненная сила. Это не только ваше сегодня, но ваше завтра. Так берегите свою жизнь, свою душу и не давайте её разорять зверям ни внешним, ни внутренним. Это рекомендует вам Бог человеческий Христос. Аминь.
8. И послал я к вам Тихика, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил ваши духовные сердца. И чтобы вы узнали о наших обстоятельствах и утешили наш дух. 9. Он придёт к вам с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который приходил ко мне от вас. И они расскажут вам обо всём, что они видели здесь. Так что прошу тебя позаботься о сыне моём Онисиме, которого я родил в узах моих. 10. Приветствует вас Аристарх, заключенный, как и я, в Иисусе Христе, и Марк, племянник Варнавы, о котором вы получили приказание: если придёт к вам, то примите его. Ибо и я когда-то был принят в доме Марии, матери Иоанна, которого мы называем Марком. Когда, будучи ещё Савлом, я с Варнавою по исполнении поручения возвратился из Иерусалима в Антиохию. Оттуда мы и привели Иоанна, прозываемого Марком, с собою в Антиохию. Ибо Варнаве очень хотелось взять его с собою. Если придёт к тебе Марк, то возьми его с собой и приведи ко мне. Ибо он мне здесь будет нужен для служения. 11. Также и Иисус, в душе прозываемый Иустом. Оба обрезанные. Они единственные сотрудники для царствия ''божья'', бывшие мне отрадою и служащие мне.
12. Приветствует вас также и дух Епафрас. Такой же, как и я, раб Иисуса Христа, который всегда, когда молится "богу", просит его в молитвах своих, чтобы "бог" наш позаботился о вас и сделал ваш дух совершенным, чтобы и вы в своей душе были такими же, как и мы "богами". Чтобы вы были так же совершенны, как и ваш "бог"-отец, создавший вас и давший вам "святое" обетованное бытие духовное. Только живите достойно благовествования нашего бытия в Иисусе Христе. Чтобы мне, приду ли я и увижу вас или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру евангельскую. И ничего не делайте своим духам или своим душам, или ещё кому-нибудь по любопрению или по тщеславию. Но будьте смиренномудрыми и почитайте тех, кто стоит выше вас в бытии. Вспомните, чему учил вас Епафрас, мой верный сотрудник в Иисусе Христе, который в молитвах своих всегда просит за вас "бога". 13. И я свидетельствую о нём и говорю, что он с ревностью проявляет заботу о вас и о духах, находящихся в Лаодикии и Иерополе. И я, "бог" ваш, желаю, чтобы вы знали, какой подвиг я свершаю ради вас и ради тех, кто не видел моего лица во плоти. Ибо все вы - мои ангелы. И до конца будете вместе со мной верными свидетелями, знающими истину нашего обетованного бытия в Иисусе Христе от начала его создания.
14. Приветствуют вас также Димас и Лука, мой возлюбленный врач. Но о Димасе я не хочу говорить. Ибо он оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошёл в Фессалонику. Крискент пошел в Галатию, Тит в Далматию, один Лука со мною остался. Поэтому я и говорю тебе, если придёт к тебе Марк, возьми и приведи его ко мне, а то никого со мной не осталось и некому мне служить. Пусть он мне послужит. 15. Приветствуйте от моего имени братьев в Лаодикии и Нимфана со всею его домашнею церковью. Приветствуют вас также все Асийские церкви, а также усердствующие о "господе" нашем Акила и Прискилла со своею домашнею церковью, а также все "святые" в Иисусе Христе, находящиеся в Филиппах с епископами и диаконами. 16. Когда это послание будет прочитано у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви. А то, которое я послал в Лаодикию, возьмите вы и прочитайте у вас. Заклинаю вас "господом" прочитать сии послания всем "святым" братиям. 17. Скажите духу Архиппу, сподвижнику нашему, и всей его домашней церкви, чтобы лучше исполнял служение, которое ему доверил "господь". 18. Всё приветствие писано моею рукой тою рукой, которую я, дух Павел, держу вас в узах своих. Так помните и вы это и не забывайте, что и вы находитесь в моих узах. И если вы будете это помнить, то всегда будете иметь в своей душе благодать, и она никогда в вас не скончается. Помните и не забывайте страждущих ''божьих'' узников. Ибо и вы сами находитесь в таком же теле.