13 августа 1836 года родился святитель Николай Касаткин, просветитель Японии, миссионер, человек, равный апостолам и прославленный в одном с ними лике. Дневники святителя стоит прочитать каждому, чтобы узнать, как простой парень из глубинки стал апостолом в Японии.
Семинарист Иван Касаткин и думать не думал ни о каком монашестве, а про существование Японии и вовсе не слышал. Он учился в Санкт-Петербургской духовной академи, и однажды увидел объявление о наборе миссионеров для Японии. В этот момент его пронзила мысль: "Я должен туда поехать! Завтра же!" И поехал.
В Японии тогда царила эпоха сёгуната. Иностранцев не жаловали от слова совсем, а любая религиозная проповедь была запрещена под страхом смерти.
Помните фильм Скорцезе "Молчание"? В нем отец Родригес собрался с отцом Гаррпе в Японию, где христиан подвергали насилию и гонениям. Его путь был способом проверки веры на прочность. Он не хотел верить, что Бога нет, в то время как японские инквизиторы превращали его веру в безжизненный остов, уничтожая верующих по всей стране. Фильм повествует о судьбе молодого священника, про его сомнения и испытания. Очень наглядно изображены искушения миссионера, какие претерпел святитель Николай (Касаткин).
После окончания академии будущий святитель был рукоположен в иеромонаха и назначен настоятелем церкви при русском консульстве в Хакодатэ на острове Хоккайдо, где в 1861 году и началось его служение.
Добравшись до берегов Японии, молодой иеромонах Николай не ринулся в споры и горячие дискуссии. Произошло обратное. Он замолчал на 8 лет и даже не носил подрясника. Никто не знал, кто этот человек и почему он приехал. Святой просто учил японский язык, а заодно учился любить людей, к которым приехал нести Слово Божье.
Когда читаешь Книгу Деяний, повествующих про миссию апостолов, кажется, все было просто и быстро. Вот, пришли Павел с Варнавой на пару дней в селение, произнели проповедь, основали церкви, нарукополагали епископов, и дальше пошли. Святитель Николай жил в чужой стране, годами учил японский язык, готовясь выйти ан свою первую проповедь.
Первый японец, которого он обратил в Православие, Такума Савабэ хотел его убить. Жрец главного в Хакодатэ синтоистского храма и бывший самура Такума Савабэ считал, что все чужестранцы должны быть выдворены из Японии, а христианство запрещено ради блага Японии. После общения со святителем Николаем он уверовал. Савабэ стал первым японцем, принявшим священный сан.
На закате миссии святого Николая началась русско-японская война, но он не покинул Японию. В православных храмах Страны Восходящего Солнца возносились молитвы о победе японского оружия. Только один Бог знает, что тогда творилось в душе русского апостола. Он организовал госпитали для русских пленных, но его не пускали к русским воинам. Он мог только писать им письма, которые изучались японской контрразведкой.
Постепенно число учеников святого Николая росло. В 1873 году был снят запрет на проповедь христианства в Японии. Вскоре архимандрит Николай стал во главе Японской православной миссии и переехал в Токио.
В Токио строится кафедральный собор Воскресения Христова. Число японских священников достигло тридцати человек, а верующих - более шести тысяч. Архимандрит Николай становится епископом. Он открыл семинарию и несколько катехизаторских училищ, а также начальные школы , приют и библиотеку. Вместе со своим помощником он перевел на японский язык Библию и богослужебные книги.
Святитель умер 16 февраля 1912 года. Император Мэйдзи дал разрешение на захоронение его останков в пределах Токио. К этому времени в Японии было более 33 тысяч православных христиан, 43 священника и более 100 храмов. В 1970-м году святой равноапостольный Николай Японский был канонизирован Русской Православной Церковью. Его память празднуется 16 февраля.
"Может ли любовь к Родине уступить перед любовью к Церкви? Должны ли эти вещи противоречить друг другу? У обывателя, возможно, нет. Для нас Россия это Православие и наоборот. Приходя в православный храм заграницей, мы в первую очередь оказываемся в «русском доме», а уже потом - в Церкви Бога живого.
Но все иначе для миссионера. Ты обнажён и одинок. С тебя сняли «защитный кокон» культуры, семьи, традиции. Живи теперь с теми, к кому послан. Даже если эти люди воюют против твоей страны, ты живи с ними. Люби их.
До сих пор между Японией и Россией так и не подписан мирный договор. Но и войны как таковой нет. Зато у наших стран есть святой Николай Японский, который этой войны не допускает. Только ему, да Богу ведомо, чего это стоит. Только бывший семинарист Иван Касаткин знает, каково оно", - написала про святителя Николая Японского Инна Царева, выпускница миссионерского факультета ПСТГУ.
