Чукчи живут в местах, не только удаленных от цивилизаций, но и имеющих очень Суровый климат. Именно поэтому их жизнь была мало изучена даже в середине 20 века. Долгое время экспедиции на Чукотку были чисто мужским занятием, но в 1948 году советская ученая Варвара Кузнецова нарушила это негласное правило. Отважная женщина 3 года прожила среди чукчей, фактически находясь в рабстве у одной из семей. Все фотографии в этой статье сделаны Кузнецовой лично в ходе экспедиции.
Варвара Григорьевна Кузнецова родилась в 1912 году в поселке Спа столица Вятской губернии. В ее семье было шестеро детей, и Варвара была самой старшей. В 1929 году она окончила школу с педагогическим уклоном и по распределению попала работать на Дальний Восток. Поработав там учителем, Кузнецова переехала в Ленинград и поступила в Государственный университет на исторический факультет. Получив диплом, Варвара Григорьевна работала в Музее этнографии народов Ссср.
Во время войны женщина оставалась в Ленинграде и пережила все ужасы блокады. Она дежурила на крышах, обезвреживала зажигательные бомбы и строила оборонительные сооружения. В декабре 1941 года Кузнецова чудом выжила. При попадании авиабомбы в здание музея. Она получила контузию и оказалась в госпитале. После излечения женщина учёный осталась работать санитаркой и до 1944 года помогала спасать раненых.
После снятия блокады Варвары Григорьевна вернулась к любимой работе в музее и поступила в аспирантуру Института этнографии Академии Наук Ссср. В 1948 году Варвара Кузнецова отбыла в экспедицию на Чукотку. Её целью был сбор антропологических и этнографических материалов для диссертации. Официально поездка называлась Северо-восточная экспедиция Института этнографии Академии Наук Ссср. Но группа Кузнецовой состояла из одного человека. Её самой.
Женщина рассчитывала найти на Чукотке работу на административной должности и параллельно изучать жизнь Северного народа. Но ее планам не суждено было сбыться. Кузнецова не учла кочевой образ жизни оленеводов, которые постоянно перемещались по бескрайней тундре. Поэтому Ей пришлось искать семью, которая согласилась бы взять ее к себе на некоторое время. Так Варвара Григорьевна оказалась в стойбище старого оленевода. Это был Суровый 60-летний мужчина, считавшийся среди чукчей хранителем традиций. Это не мешало ему занимать должность председателя колхоза сельсовета.
Сам колхоз существовал лишь на бумаге, и семья А просто кочевала со своими стадами, как и положено оленеводам. в Еранге Тына строго придерживались всех чукотских обрядов, в том числе древних языческих ритуалов. Это было то, что нужно Кузнецовой, и она считала, что ей крупно повезло. Осложнялось Всё тем, что женщина не знала языка чукчей, А в семье оленевода только он сам немного говорил по-русски.
Язык Кузнецовой пришлось осваивать в процессе общения. У Тыннентрина была жена Авокай. Женщина не знала, сколько ей лет, а время измеряла количеством ежегодных кочевей. Всего она могла вспомнить 30 переходов со стадами, Но на самом деле ей было далеко за 40. У Вакай досталась супругу по законам коллективного брака. После смерти первого мужа она перешла с детьми и родила ему еще два их. Вместе со старым оленеводом и его женой жили три племянника: Злобный, Гордын и Тайгун. Они числились колхозе пастухами и постоянно находились при стаде. Жизнь большой семьи не отличалась от быта их предков. живший сотни лет назад, и вскоре Кузнецова почувствовала все его тяготы на себе.
В Своем дневнике женщина писала: Ошибочно было ехать неопытному человеку одному, Да еще женщине, так такому народу, Как тундренные чукчи - единоличники. Жизнь Варвары Григорьевне Стойбище была очень тяжелой. Для чукчей она была обузой, человеком, не говорившим на их языке, отягощённым багажом и делающим непонятные вещи. Её игнорировали и даже не приглашали спальный полов. Поэтому спала Кузнецова на холоде в центре Еранге. По сути, женщина стала рабыней чукотской семьи. Она была полностью оторвана от цивилизации и не имела связи с коллегами и даже местными властями. Кузнецова ела в последнюю То, что осталось от трапезы семьи. На неё не обращали внимания, когда она болела. Во время дальних переходов через тундру чужачка была вынуждена идти пешком за нартами, на которых ехали чукчи. Нужно отдать должное кочевникам, они не заставляли женщину выполнять тяжелую работу. Она не ставила ярангу и не разделывала туши оленей. В обязанности Кузнецовой входило расчистка места для жилища и утаптывания снега вокруг. Кроме этого, русская женщина выполняла разные мелкие поручения членов семьи.
Чукчи относились к Кузнецовой со сдержанным недоброжелательством. Они подозревали ее в опасном колдовстве, способном привести к беде. По древней традиции оленеводы не жгут огонь без дела, так как это привлекает злых духовна же подолгу сидела возле лампы и писала, когда же жена Тына Заболела и умерла. Отношение к Кузнецовой ухудшилось. Перед смертью лишилась рассудка, и в этом считали косвенно виновной чужачку. Некоторые члены семьи не скрывали свою враждебность. Однажды Ядгыргын даже плюнул женщине в лицо. Глава семейства тоже иногда срывался.
Так Однажды Тын разорвал и выбросил научный дневник за 1949 год. Он заявил, что не хочет во время кочевей возить с собой бесполезный груз. После смерти У Вакай старшей женщины в семье стала её дочь Умру Вакуутгаут. Она ненавидела Кузнецову и не упускала возможность обидеть её. Она отбирала у женщины пищу и открыто Издевалась над ней. Варвары Григорьевна так охарактеризовала её своих записях: грубо: скупа, жадна, лжива, зла, сварлива, прожорлива, а ей всего 16 лет. Но вскоре девушку настигла Расплата. Новая жена сразу невзлюбила её и лишила всех стратегий. Она оказалась худшем положении, чем Кузнецова. Ее избивали, кормили объедками и заставляли делать самую тяжелую работу. Правда, от этого жизнь учёной не стала легче. Варвара Григорьевна по-прежнему недоедала и постоянно подвергалась оскорблениям.
Запись, сделанные от важной женщины, описывает ее скромное меню: Мы ели вареные волчьидину. эта туша оленя, которую погрызли волки, а старики - хорошее Мясо. Мне предложили рил Кирилл, - каша и содержимого желудка оленя, его крови и жира. Но я отказалась, не могу уже есть эту горькую кашу. Мне дали 150 граммов пррета мясо с жиром. Я съела его жадностью. Иногда Кузнецову удавалось попасть поселок и несколько дней насладиться благами цивилизации. В Один из таких визитов женщина увидела себя в зеркале в бане и ужаснулась. Она стала похожа скелет, обтянутый кожей. Но Варвара Григорьевна была слишком предана науке, чтобы отказаться от своей работы. Она кочевала с чукчами три года, и в конце концов ее начали считать своей. Однажды ты мне не тын даже сватал ее за своего племянника. Экспедиция Кузнецовой завершилась. Когда в 1951 году старый оленевод умер. Варвара Григорьевна тщательно упаковала свои записи и собранные экспонаты и уехала назад в Ленинград. Объем материала, собраны от важной женщины, был огромный. Кузнецова блестяще Защитила диссертацию и планировала написать несколько научных трудов.
К сожалению, ее планам не суждено было сбыться. Годы тягот отразились на ее здоровье, и Варвара Григорьевна тяжело заболела. Врачи нашли в ее мозге кисту, которая влияла на состояние нервной системы. В 1956 году состояние Кузнецовой настолько ухудшилось, что Ей пришлось оставить любимую работу. Умерла она в 1977 году. Фотографии, записи и предметы Быта и культуры чукчей, привезенные Варвары Григорьевной из трехлетней экспедиции, так и не были полностью изучены и оказались в архиве Музея этнографии.