«Они говорят ничего не остаётся неизменным» - это английское название фильма Джо Одагири 2019г. Я бы предложил - «Они говорят ничего не останется прежним». Вы можете предложить своё название, а почему бы нет всё равно эти наименования не имеют ничего общего с оригинальным названием фильма Aru send no hanashi по-русски - «История лодочника». Хотя английские названия мне нравятся больше.
Я очень долго смотрел этот фильм, несколько дней, по 20, 30, 40 минут, но даже будь он на час короче всё равно не смог бы его посмотреть за раз. И дело не в том, что его продолжительность 137 минут. Суть в самом фильме. Он неторопливый, даже медленный, медитативный. Очень много долгих планов, очень много природы, её видов, её звучания. В фильме мало слов.
Старик лодочник перевозит людей через реку, на этой стороне деревня, на другой город. С деревенских денег не берёт. На берегу стоит его хибара просвечиваемая насквозь и продуваемая. Питается выловленной рыбой, иногда люди, которых перевозит, дают овощи или охотники делятся добычей, да ещё из деревни один парень часто задерживается, готовит на костре. Примерно в километре-двух вверх по реке строят мост. Эта тема часто всплывает в разговорах людей, в мыслях лодочника. С одной стороны хорошо, что его построят, с другой перевозчик останется не удел. Однажды он видит тело, которое несёт течение. Он вытаскивает девушку в бессознательном состоянии, выхаживает её. После она остаётся с ним жить, выяснить откуда она и как оказалась в реке не удаётся. Также поднимается тема чистоты реки и исчезающих светлячков.
За короткое время, которое требуется лодочнику, чтобы перевести очередного пассажира через реку, по их поведению и словам можно увидеть истории не только отдельного человека, но и всего сообщества, людей в целом. Концовка проста, прошло несколько лет. Мост давно построен, по нему идут люди, проезжают повозки. По реки плывут пятна ГСМ. Старик совсем седой сидит у хижины, сжимая в руках выделанные шкурки животных, которые брезгливо рассматривает одетый в костюм и шляпу недавний парнишка, что готовил лодочнику кушать и изредка помогал по дому. Снисходительно прокомментировав старика и его шкуры он соглашается их купить. Когда лодочник уходит к врачу в город, парнишка пристаёт к девушке, живущей в хибаре старика и пытается её изнасиловать. Она его убивает, схваченным ножом. Вернувшись и увидев страшную картину, лодочник успокоив девушку, поджигает хижину с трупом внутри, садится с девушкой в лодку и уплывает вниз по течению.
Конец. Титры.
Фильм оставил тяжёлое впечатление. Зачем я это смотрел? Зачем потратил столько времени? Основная идея ясна, уже сотни раз обыграна в кинематографе, в литературе. Всё течёт, всё меняется. Когда приходит нечто новое старое должно уйти. Да всё то же самое я вижу из окна своего дома каждый день. И всё же что-то было с фильмом не так. Он не отпускал меня. На протяжении нескольких дней в своих мыслях я возвращался к нему вновь и вновь. Что-то я не заметил, упустил, не додумал. Я словно находился в лодке, смотрел на реку и взгляд мой лишь скользил по поверхности, не проникая в глубину. В фильме есть сцена, когда лодочник ныряет в воду и под водой поражённый смотрит на происходящее в глубине действо. Я почувствовал себя также, когда, рассказывая жене об этом фильме, внезапно увидел то, что всё это время от меня ускользало.
Два персонажа фильма Лодочник и Мост олицетворяют одну и ту же функцию - они соединяют людей, сводят их вместе, устанавливают между ними отношения и если посмотреть ещё глубже связывают жизни отдельно взятых индивидов в общество, в социум. А любая связь уже в самой себе несёт ограничения и правила, с помощью которых взаимодействуют объекты, соединённые этой связью. И даже больше эта связь и есть способ взаимодействия.
В связи с помощью перевозчика, старика присутствует живое начало, человеческое — это сам лодочник. В фильме мы видим как с ним общаются пассажиры, как его зовут, как благодарят или ругают. Мы видим как выстраиваются отношения между людьми, когда эту функцию олицетворяет лодочник. Нам показывают что при таком способе взаимодействия в объекте, с которым ты пытаешься наладить связь ты видишь человека, живое существо, которое живёт, чувствует, дышит, радуется, злится, охотится, скорбит по умершим, испытывает широкую гамму ощущений и прибывает во множестве состояний тела и ума.
И когда ты таким способом взаимодействуешь с человеком во всём многообразии оттенков этой связи то её характер соответствующим образом преображает и тебя. На каждое изменение ты реагируешь изменением внутри себя, в тебе то расцветают, то угасают чувства, побуждения, эмоции. Усложняется мышление, выискивая всё новые и новые пути проникновения или защиты от другого.
Как же нам показана эта функция, когда её олицетворяет мост?
Мост это не живая конструкция, слепленная из разных кусков и частей (о конструктах как об одном из свойств абстрактного мышления я говорил в "Новом взгляде на Терминатора"), а значит несёт вполне себе заданную концепцию взаимодействия и в отличие от лодочника она статична. Она не меняется, не реагирует, не гнётся. С ней нельзя договориться, нельзя воззвать к её чувствам, поторопить или остановится.
И когда функция взаимодействия между объектами такова, то в другом человеке ты уже не видишь живого, чувствующего и дышащего существа. Ты видишь конструкцию, с которой ты можешь совершить какие-то действия. Например, это не человек это перевозчик, конструкция, которая довезёт меня куда мне нужно, это не человек - это продавец, конструкция, которая выдаст мне вещи если я ей насыплю монет, это не женщина – это тело, конструкция, которая доставит мне удовольствие, это не ребёнок - это попрошайка, конструкция, пытающаяся вытащить у меня деньги, это не живое существо - это конструкция, которую я могу использовать, чтобы достичь цели. Или, например, по отношению к самому себе - я работник, у меня есть инструкции и предписания, пусть решают другие как с вами быть, я иду мимо, меня не касается, что там происходит в переулке, я никому ничего не должен я сам по себе, я сделаю с тобой то что мне потребуется.
В фильме отношения людей друг к другу когда функция взаимодействия отражена мостом показаны начиная с процесса постройки моста и особенно ярко в конце, когда мост уже стоит. Это показано в поведении строителей и их отношении к другим людям и лодочнику. Это показано в изменившемся отношении деревенского мальчишки к старику, как к ненужной рухляди и к женщине как к вещи, пригодной лишь для удовлетворения своих потребностей. Это показано в спешащих по мосту людях, в их отрешённых ни на что не обращающих внимания лицах.
Я думаю вы уже догадались, что на самом деле в фильме лишь один герой — это функция отношения людей друг к другу. В фильме показана как она изменилась. Вначале она выглядит как лодочник, в конце она выглядит как мост.
Всё течёт, всё изменяется. И когда-нибудь она снова изменится и мост исчезнет, сломается и его остатки унесёт вниз по течению в прошлое, как река жизни унесла лодочника. А какую форму она примет?