Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
var var

софисты

человек и сознание-тема греческих софистов. наиболее известны из них Протагор и Григорий критическое отношение ко всему что для человека непосредственно дано. требуют проверки всякого утверждения, бессознательно приоритетного убеждения некритически принятого мнения. Софистика выступала против всего что жило в сознании людей без удостоверения законности. софистов справедливо называют последователями греческого просвящения они не столько углубляли старые учения сколько популяризировали знания распространяя в широких кругах учеников то что было открыто уже наукой и философией. софисты это первые среди философов кто стал получать гонорары а обучение. софисты предлагали свои услуги тем кто стремился участвовать в политической жизни своего города, обучали грамматике,стилистике,риторике,полемике и общему образованию. главное их искусство- искусство слова. при такой практичности философские проблемы природы отступали на задний план, в центре внимания оказались человек и его психология, искус

человек и сознание-тема греческих софистов. наиболее известны из них Протагор и Григорий

критическое отношение ко всему что для человека непосредственно дано.

требуют проверки всякого утверждения, бессознательно приоритетного убеждения

некритически принятого мнения. Софистика выступала против всего что жило в сознании

людей без удостоверения законности.

софистов справедливо называют последователями греческого просвящения они не столько

углубляли старые учения сколько популяризировали знания распространяя в широких

кругах учеников то что было открыто уже наукой и философией.

софисты это первые среди философов кто стал получать гонорары а обучение.

софисты предлагали свои услуги тем кто стремился участвовать в политической жизни своего

города, обучали грамматике,стилистике,риторике,полемике и общему образованию.

главное их искусство- искусство слова.

при такой практичности философские проблемы природы отступали на задний план, в центре

внимания оказались человек и его психология, искуство убеждать требовало знания

механизмов, управляющих жизнью сознания. проблемы познания при этом выходили

у софистов на первый план.

исходный принцип Протагора- человек есть мера всех вещей, существующих, что они

существуют, и несуществующих, что они не существуют.

аналогично в теории познания софисты ориентируются на индивида объявляя его со всеми

особенностями субъектом познания.

все что мы знаем о предметах мы получаем через органы чувств.

все чувственные восприятия субъективны. значит человеческое знание относительно.

объективное познание непостижимо.

принципу выдвинутому элеатами-мир мнения не существует-софисты противопоставляли

обратный-только мир мнения и существует. бытие-не что иное как изменчивый

чувственный мир каким он явен индивидуальному восприятию.произвол индивида-руководящий

принцип. релятивизм в теории познания служил обоснованием и нравственного релятивизма

софисты показывали относительность условность правовых норм гос законов и моральных оценок

подобно как человек есть мера вещей все человеческое сообщество есть мера справедливого

и несправедливого.