Севрюки (сиврюки, реже севруки) — потомки северян(восточные славяне, входившие в древнерусское государство). В Русском государстве с конца XVI века считались служивым сословием из Северской земли.
Проживали в бассейнах рек Десна, Сейм, Сула, Оскол, Северного Донца. Это территория современных Курской, Белгородской, Брянской областей России, Гомельской области Белоруссия. Харьковской, Полтавской и Черниговской области Украины. Упоминаются в письменных источниках в XIV-XVII веков.
К Северщине в разное время (географически и этнически) относились города Чернигов, Новгород-Северский, Севск, Стародуб, Комаричи, Брянск, Глухов, Рыльск, Путивль, Полтава, Курск, Гомель. В различное время территории населяемые севрюками входили в состав Черниговского, Новгород-Северского и Курского княжества. Существует несколько гипотез происхождения казаков;
1) славянская,
2)севрюки потомки гуннов(Соловьев С.Ю., гунны народ пришедший с Ямала. Атилла, каган гуннов из рода Вельсунгов).
3) тюрско-славянская гипотеза Гумилева.
4)тюркская(татарская) гипотеза ( княжество Мансура).
5) казачья, Е. Савельев писал: "При Василии III в 1515 году Азовские и Белгородские(Днестровские) казаки, прежние "беловежцы", в первой половине XVI века после долгих скитаний переселились (по приглашению Василия III) в Северские земли, где стали известны под именем путивльских или белгородских "станичников" и под общим названием северских казаков или севрюков." Царь их пригласил для охраны и обороны Северской земли, которая в результате Русско-Литовской войны 1500-1503 годов отошла к Русскому государству. Судя по тому, что население не противилось появлению этих казаков(ордынских) и казаки мечетей не строили, они были славяне и христиане. Произошла ассимиляция азовских и белгородских казаков севрюками, а часть атрибутов казачьей жизни была принята севрюками.
Некоторые историков считают, что у севрюков существовал территориально -общинный строй, как у хоперских казаков, что в принципе подтверждает гипотезу Е. Савельева. Князей и дворянского сословия среди казаков не было и крепостных на тот момент не имелось. Численность севрюков была больше, чем пришедших казаков(Азовских и Белгородских) но благодаря казачьему элементу их считали казаками, Есть косвенное подтверждение этого. В период Смоленской войны 1632–34 годов в исторических документах упоминаются ещё воевавшие в составе московского войска «даточные казаки Комарицкой волости», «казаки Северской походной рати» и «охочие люди Комарицкой волости», среди которых выделяются" сотник Гришка Дядин и есаул Найденка Харламов". Должность есаул была только у казаков и служилых татар. Но имена у перечисленных воинов славянские.
Запорожские казаки также считали севрюков казаками, из севрюков были сформированы Черниговский и Стародубский казачьи полки. А также сотня Недригайловская Харьковского слободского казачьего полка и сотня Деркачевская Сумского слободского казачьего полка.
Из севрюков Московское государство набирало городовых и станичных казаков. Они несли службу на западных и юго-западных границах Русского государства.
Занимались севрюки, как и все казаки тех времен и грабежами: татарских, ногайских купцов, караваны которых шли на Москву или в Европу(видимо и московских грабили).
В 1549 году ногайский мурза(князь) Юсуф жаловался Ивану Грозному: "наши люди ходили в Москву с торгом, и как шли назад, ваши казаки и севрюки, которые на Дону стоят, их побили",
Севрюки поддержали Лжедмитрия I в 1605-1606 годах.
Приняли участие в бунте Болотникова в 1606-1607 годах и благодаря их поддержке Лжедмитрий II победил под Путивлем. За участие в поддержке "лжедмириев" севрюки подверглись разгрому, после окончания Смуты. Часть из них ушла на Дон к донским казакам, часть к Запорожским казакам, часть казаков стали городовыми и служилыми станичными казаками, а часть осталась и стала однодворцами или государственными крестьянами. В XVIII веке о севрюках пропали какие- либо упоминания в документах.
P.S. Уважаемые читатели. Если Вам понравился мой рассказ, то будьте так добры, поставьте лайк за оценку моего труда.