История Самарканда тесно связана с деятельностью Ялангтуша Баходира, великого представителя узбекской аристократии династии Аштарханидов в первой половине XVII века.
В Самарканде, во времена Аштарханидов, из-за влияния Ялангтуша Баходира строительные работы активизировались. По непосредственной инициативе и по указу этого просвещенного и щедрого правителя были проведены ремонтные работы на разрушенном медресе Мирзо Улугбека на площади Регистан, а на месте полностью разрушенного монастыря Мирзо Улугбека, Мирзойской бани и караван-сарая - медресе Шердор (16-16) были построены два роскошных сооружения. Построено медресе-мечеть Тиллакори (1646-1660). сломанный диаметр15 метров Медресе Шердор было построено на месте большой купольной ханаки как копия медресе Мирзо Улугбека. Крыша медресе Шердор в основном такая же, как крыша медресе Мирзо Улугбека, хотя постройки похожи, но отличаются по качеству и архитектуре.
Медресе Шердор имеет высоту 70х57 метров, то есть прямоугольной формы, двор окружают двухэтажные комнаты, их 52, а по углам двора расположены учебные комнаты. Однако в этом памятнике нет мечети, а юго-западный класс считается святыней, так как он непосредственно примыкает к могиле Имама Мухаммада ибн Джафари Садика.
Башня и купола на фасаде медресе Шердор похожи на медресе Улугбека, но углы фасадов сзади окружены башнями в букете. К семнадцатому веку земная поверхность поднялась примерно на два метра над первоначальной земной поверхностью в пятнадцатом веке из-за подъема культурных слоев. Поэтому оно было построено как сокращенная форма медресе Улугбека, которое выглядело несколько низко. При строительстве медресе Шердор было использовано множество новшеств, характерных для архитектуры XVII века, применены передовые методы для ускорения и удешевления процесса строительства, но влияние художественных украшений несколько снизилось. Но то, что вместо них использовались цвета, и изысканное исполнение некоторых панно свидетельствует о высоком мастерстве архитекторов и художников, создавших этот памятник.
Узоры покрыли все лицо памятника. На изображениях присутствуют строчки, большие геометрические сульсы, куфические надписи и цветочные полосы, которые являются уникальными для памятников Самарканда. Этот прием составляет самаркандскую школу архитектурного орнамента.
Примечателен буфер на вершине огромного крыльца на крыше: красновато-золотой лев гонится за белой совой. Солнце изображается в виде миндалевидного круга с оленьими глазами. Его лицо обрамлено золотым светом.
Вся композиция основана на синей основе, раскрашенной бирюзой и золотом, и состоит из переплетенных веток, раскрытых белых цветов. Именно из-за этого замечательного изображения его называют «Шердор», что означает, что в классической мусульманской астрономии «имеющий львов» тот факт, что солнце находится в созвездии Асада, то есть на льве, является признаком счастливого времени. Происхождение числа 1619 в алфавитном описании этого здания: Ялангтош - 816, Баходир - 212, всего 1028 хиджры, мелодический счет указывает, что строительство медресе Шердор началось в 1619 году.
Декоративное убранство внутреннего двора медресе так же богато и разнообразно, как и его внешние стены. Надписи на стенах медресе также носят имена создателей его знаменитых архитекторов - мастера Абду Джаббора и скульптора Аваза Самарканди.
К 660-летию со дня рождения Амира Темура проделана большая работа по реставрации южного и восточного фасадов здания, двух башен, главного фасада, арки кровли и консервации во внутреннем дворе.