Одиночество Агафьи и попытки выйти в мир (часть 10)

Итак, в результате нарушения изоляции и неспособности организмов бороться с незнакомыми вирусами трое младших Лыковых скоропостижно скончались. На заимке остались только Карп Осипович и его младшая дочь Агафья.

Спустя еще семь лет, на 87 году жизни скончался старший Лыков. Он умер в тот же самый день, что и его жена Акулина Карповна, но в 1988 году. Его дочь Агафья позже рассказывала, что в последние часы жизни он тоже все стремился куда уйти, видимо снова хотел бежать, но теперь уже от самой смерти.

Похоронив отца, Агафья осталась совсем одна. После публикаций в Василия Пескова и его книги "Таежный тупик", когда об Агафье узнал весь Советский союз, на заимку потянулись люди, и были они разные, не все шли с добром. После одной такой встречи в 1990-м году Агафья даже приняла решение уйти в старообрядческий женский монастырь, принять постриг и дать обет безбрачия. Но, не прожив в монастыре и месяца, ушла обратно на свою заимку, которую она называет обителью. Официальные причины, которые я нашла: расхождения по некоторым вопросам религии. На мой взгляд, староверке, привыкшей жить без людей, было сложно так круто изменить свою жизнь.

Агафья, еще при жизни всей семьи вела календарь, высчитывая даты религиозных праздников и событий, и сейчас, даже живя одна, продолжает соблюдать все правила старообрядцев. Да и одинокой она себя не считает, говоря, что рядом "всегда защитница, Троеручица". Староверка считает, что только уединение и жизнь на природе может сохранить здоровье души и тела.

Тем не менее, Лыкова выезжала погостить к родственникам, которые обнаружились в Таштагольском районе Кемеровской области. В старообрядческом поселке Килинск всего 60 дворов, но среди них есть много представителей фамилии Лыковых. Место глухое, суровое - вдоль дороги в поселок стоят высокие жерди, чтобы не потерять дорогу зимой, во время сильных снегопадов. Уклад жизни местных старообрядцев ненамного отличается от образа жизни Лыковых: жители поселка ведут собственное хозяйство, промышляют охотой и сбором шишек. Мобильных телефонов нет, но связь с миром поддерживают, и хозяйство все же не настолько натуральное, как было у героев моих статей.

Здесь проживает племянница Агафьи - Александра Мартюшева, мать и бабушка большого семейства (одних внуков 24 человека!😉). Как я уже сказала, староверы поселка связь с миром не разрывают, это просто осознанный выбор. Так что, помимо домашнего хозяйства, семья Мартюшевой занимается предпринимательством - производит масло кедровых орехов. Именно к этим родственникам и приезжала погостить Агафья.

Александра позже рассказывала, что тетку очень поражали и умиляли маленькие дети, она даже просила отпустить с ней на заимку младшую дочь племянницы Марину, но Мартюшева не согласилась. Родственники уговаривали Агафью переехать к ним, обещали поставить ей домик, но староверка отказалась, сославшись на местную воду, которая ей, по ее словам, не подошла. Кроме этого Агафья частенько говорила о том, что "тятенька благословения на переезд не давал".

С одной стороны, староверку можно понять: дома, на Еринате, ее ждали могилы всех близких ей людей. С другой стороны, Агафья с каждым годом не молодеет, а в Килинске она могла бы вести привычный ей образ жизни, но, тем не менее, все же была бы не одна.

Подписывайтесь на мой канал и читайте начало и продолжение истории Лыковых, а также другие интересные истории.