Дочь Василия Шукшина мнит себя «душой русского народа». Апеллируя к общим славянским корням и общему историческому прошлому она предлагает наплевать на мнение беларусов и в угоду ее личной блажи сохранить Беларусь в оковах диктата.
Шукшина высказала следующее:
Дорогие мои, братья славяне, беларусы, украинцы, русские! Мир современный живет на минах, умело расставленных мировыми "господами"…
А давайте не будем давать им такой возможности радоваться!? Давайте мирным путем решать свои претензии к правительству САМИ, иначе нас всех русских, украинцев, белорусов уничтожат те, кто очень хорошего мнения о себе, своей власти над миром, кто считает себя безнаказанным и всесильным! Не быть этому!
Ну то есть Шукшина переоформила простые и понятные слова Маргариты Симоньян:
А вообще пора уже вежливым людям навести порядок, конечно.
Как они умеют.
Только если Симоньян – откровенный рупор российской гос.пропаганды, то Шукшина именно с позиции «души русского народа» предлагает устроить еще одну войнушку за «русский мир».
И продолжает, цитируя фронтовика Василя Быкова:
Память о кровавых испытаниях в прошлой войне, есть лучший гарант мира и существования разных народов на нашей земле.
О кровавых испытаниях в Украине, Мария, видимо, уже не помнит. А кто был одним из инициаторов жертв в Украине, тем более.
Вообще, Шукшина права насчет «господ», которые «разъединяют» братские народы. Главный «господин» – это цивилизованный мир, а Мария ведь так хочет оставить славян в пучине средневекового мракобесия. Она просто не понимает, что беларусы и украинцы идут не за иностранными послами и госсекретарями, а за условиями жизни, в которых есть свобода самореализации, суды, качество жизни, бытовой комфорт, высокие технологии и просто уважение к личности.
Кстати, этот «господин» влечет и Шукшину. И она поддается его соблазнам, окунаясь в мир «цифры». У нее есть Фейсбук и Ютуб. Это просто к слову о другой линии ее защиты братских народов от Запада – от цифровизации.
Не скажу, что я большой поклонник Василия Шукшина, но, если вот это естественное и не извращенное продолжение его сущности, то очень обидно.
