Три богатыря! Легендарные!
В картинах, да кино увековеченные, в былинах да сказаниях воспетые защитники Руси-матушки.
Но какими они были на самом деле? Не в кино, не на картине Васнецова. Кого любили? На ком женились? Неужто в мультике обманули нас?
Ну, во-первых друзьями закадычными в былинах их не описывают. И с семейной жизнью всё не так однозначно.
Ну взять бы хоть к примеру Алёшеньку Поповича.
Первая попытка остепениться
Из былин известно, что жена законная и любимая была у Добрыни Никитича.
Поляница (воительница) Настасья Микулична. Одна из дочерей богатыря Микулы Селяниновича. Вот с ней-то и произошёл некий казус, говорящий об отсутствии настоящей мужской дружбы между богатырями.
После женитьбы пришлось Добрыне на границу ехать. И пробыл он там 12 лет (по некоторым данным все 20), хотя обещал 8. Вот и начал Алёшенька вокруг Настасьюшки крутиться. Отбивалась она долга, пока князь в дело не вмешался и на свадьбе настаивать не стал. Тут и Добрыня вернулся, в скомороха замаскировался, и на пиру его жена только и признала. В общем не вышло у Алексея с женитьбой в этот раз. Стыд да и только. А Добрыня вышвыривает Алешу со словами:
«У бабы волос долог, а ум короток...Здорово женился, да не с кем спать»!
Попытка вторая.
Алёша и сестра Збродовичей.
Эта былина не столь известна, как предыдущая история. Возможно из-за пресловутого 18+. Или потому, что здесь Алёша Попович выглядит весьма неоднозначно.
На пиру у князя Владимира (как всегда всё за столом начинается) гости, как всегда хвастают. Братья Збродовичи (в других версиях Петровичи или Бородовичи) рассказывают о прекрасной и добродетельной сестре Олёне:
«Есть у нас сестрица единая, молодая Олена Збродовишна. Ясные очи у нее, — как у сокола, черные брови — как у соболя, личико — словно белый снег. Сидит она в высоком тереме, заперта девятью замками железными. Буйные ветры ее не обвеют, частые дожди не замочат, добрые молодцы не увидят»
Алёша Попович (судя по всему изрядно пьяный, ибо трезвому такое в голову не придёт) высмеивает братьев.
«Напрасно вы, братья, похваляетесь. Не раз видел я Олену Збродовишну, не раз у нее в тереме гащивал»
Ну как-то не по богатырски так девицу срамить, даже если и впрямь захаживал... Не находите?
Отметим сразу, что ученый-фольклорист В.Я. Пропп считает, что Алёша наоборот - герой. Он продуманно пытается спасти девушку, вырвав её из-под опеки чрезмерной братьев-деспотов.
Братья не поверили! Но Алёшенька настаивает:
«Коли на слово мне не верите, так убедитесь сами. Подойдите нынче вечером к сестрину терему, бросьте ей в окошко ком белого снегу и посмотрите, что она будет делать».
Так и сделали. Девушка выглянула в виде срамном, да с речами непристойными:
«Здравствуй, мил-друг Алешенька! Давно уж тебя поджидаю. Без тебя кушанья призачерствели, питьица медовые застоялися»
Отругали братья сестру, а старший в сердцах ей голову чуть не срубил... Но она заплакала, и брат смягчился. Дали ей сроку час: умыться да в церкви помолиться.
А в церковь Алёшенька Попович проник и девушку научил:
«Не плачь, — говорит, — Оленушка. Просись у братьев в чистое поле, чтобы там срубили тебе буйную голову»
Она его наказ исполнила.
А в поле Алёшенька налетел на братьев и увёз Олёну с собой в Киев. Там в церкви они законно повенчались и колечками обменялись.
Вроде бы неплохая история. Но!
Есть и другие версии былины, с некоторыми подробностями.
Версия вторая. Пикантная:
После того, как Алёша заявляет Збродовичам, что живёт с их сестрою (дословно) «будто муж с женой», а слова его подтверждаются, девушка начинает защищаться и оправдываться.
При этом появляются интересные подробности!
Олёнушка утверждает, что жена старшего из братьев живёт с богатырём Добрынюшкой, а младшего — с Перемётушкой!
И если Добрыню мы с вами знаем, то кто такой Перемётушка история умалчивает. (Судя по времени повествования, кстати, Добрыня женат!!!)
Эту же фразу о неверных жёнах братьям Алёша повторяет, увозя Олёну от них в Киев. Всё снова заканчивается в храме у алтаря.
Тут возникает третья версия. Трагичная.
До Киева Алёша с Олёной после обвинений в адрес неверных жён братьев Збродовичей добраться не успевают. Братья не терпят оскорбления и нагоняют беглецов. В схватке Алёша погибает, и Олёна в след за ним...
Какой из вариантов ближе к истине?
Если вспомнить, что многие специалисты считают образ Алёши Поповича собирательным, то любая.
А вот в своде 1448 года есть вставка, сообщающая о гибели на битве при реке Калке 70 «храбров» великого князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо. Во главе "храбров" стоял Александр Попович. Именно его зачастую считают основным прообразом былинного Алёши Поповича.
Значит версию былины, где Алёша погибает от рук братьев Збродовичей будем считать несостоятельной! Ведь так хочется верить в победу любви.
Спасибо, что дочитали до конца!
А вот другая ещё более трагичная былина:
Малоизвестная былина о богатыре-убийце и несчастном влюблённом Кощее
До новых встреч на канале!