Найти в Дзене

Заблуждение свободной воли Фридрих Ницше

"Мы нынче совершенно не сочувствуем понятию "свободная воля": мы слишком хорошо знаем, что оно такое – самый сомнительный фокус теологов, какой только есть, с целью сделать человечество "ответственным" в их смысле, т.е. сделать зависимым от них самих…"
Ницше обозначает психологию заблуждения, на которой зиждется как религиозная традиция, так и весь моральный закон в целом. Так мы формируя ту или

Как известно, многие ученые и философы отрицают свободу сознательной воли на том основании, что наш мозг еще до сознания уже все решил, чему есть соответствующие экспериментальные подтверждения. Отрицал свободу воли и Ницше — однако совсем по иным соображениям.

"Бог умер"
"Бог умер"
"Мы нынче совершенно не сочувствуем понятию "свободная воля": мы слишком хорошо знаем, что оно такое – самый сомнительный фокус теологов, какой только есть, с целью сделать человечество "ответственным" в их смысле, т.е. сделать зависимым от них самих…"

В своём труде " Сумерки идолов, или как философствуют молотом " Ницше обозначает психологию заблуждения, на которой зиждется как религиозная традиция, так и весь моральный закон в целом. Согласно этой концепции, мы инстинктивно формируем ту или иную причинно-следственную связь, независимо от её истинности и даже если задним умом понимаем, что эта причинно-следственная связь является ошибочной, продолжаем ей следовать. Происходит это в силу того что нам нужно как-то упорядочить вещи существующие вокруг нас.

Продолжая эту мысль, можно сказать, что мы находимся в плену условностей, обычаев, жизненных устоев, нравственных преград. Для свободного волеизъявления остается не более 5 % нашей активности. Нам кажется, что мы полностью свободны в своем выборе, но в действительности это не так. Человек в большинстве ситуаций действует как запрограммированная машина. То, как поведет себя человек, попав в ту или иную ситуацию, можно с большой долей вероятности предсказать.

В книге "Смешанные мнения и изречения" Ницше писал:

"Мы находимся в тюрьме; мы можем только свободно мечтать, но не действовать".

-2

Сам же смысл существования понятия "свободной воли", следует трактовать как закрепление за человеком бремени несения ответственности за любые свои поступки. Измышленно оно с единственной целью - наказание человека, взывание к правосудию в определенных моральных рамках, которые конечно, устанавливаем не мы.

"...жрецы, стоявшие во главе древних общин, хотели создать себе право присуждать к наказаниям – или создать для Бога право на это… "

Для наглядности в языке можно выделить пару смыслов для слова "Свобода" в языке.

Первый из них, это свобода в христианском понимании, или, если пожелаете, в авраамическом.

Бог создал человека по своему образу и подобию, поэтому действия человека являются причиной самих себя, ведь бог так умеет и соответственно человек так умеет. Так каждый человек рождается с титанической ответственностью - не очернить божественный образ. Но чем способна обернуться для человека такая свобода? В наш век, когда большинство людей приняли атеизм или чисто формально приписывают себя к той или иной религии, трудно осознать какого это жить под бременем стыда, просто за то какой ты есть. Современный человек наконец смог высвободиться из под гнета христианского стыда, смог осознать дуализм "греха" и "добродетели", стать более целостным и полноценным.

Джаред, моргни если ты несвободен....
Джаред, моргни если ты несвободен....

Вторая же формулировка, может звучать так - свобода как отсутствие принуждения, свобода от других людей. Такая трактовка знакома нам в большей степени и становиться базисной для юридической системы, чтобы определить ответственен ты за свои действия или нет. Выдача государственной тайны во время пыток, причинение вреда другому человеку по принуждению или шантаж: во всех этих случаях человек не будет осужден и призван к наказанию.

Позиция же имморалиста будет состоять в том, что никто в мире не даёт человеку его качеств, ни Бог, ни общество, ни его родители и предки, ни он сам. Никто не ответственен за то, что он в принципе существует, обладает какими то бы ни было качествами, что находиться среди каких-либо обстоятельств. Человек не есть намерение какой либо воли, цели или попытки достижения идеала "человека","счастья","нравственности". Ты являешься в мир необходимым, являешься частицей рока и принадлежишь к целому, существуешь в целом – нет ничего, что могло бы судить, мерить, сравнивать, осуждать наше бытие, ибо это значило бы судить, мерить, сравнивать, осуждать целое... Но нет ничего, кроме целого.

"Мы отрицаем Бога, мы отрицаем ответственность в Боге: этим впервые спасаем мы мир."
Более чем исчерпывающий ответ на вопрос "Почему шляпа всегда как раз?".
Более чем исчерпывающий ответ на вопрос "Почему шляпа всегда как раз?".

Больше статей про творчество Ницше и философию вы найдёте на канале Неонигилист.