Текст к видео
***
Я в море плыть хочу,
чтобы увидеть там
Рыбачек юных, что срезают
Морские водоросли-жемчуга...
И жгут из водорослей соль...
***
Ама — японские ныряльщики за жемчугом, большинство из них женщины (80 %). Они поднимают со дна морского раковины, съедобных моллюсков, водоросли - то, что нельзя добыть с помощью обыкновенного рыболовного инструмента.
Ама - "женщины моря".
Рыбачьи лодки, как красные листья кленов, плывут по багряной воде в утреннем затишье. А возвращаются, когда свет Луны заблестит на лесках рыбаков.
***
День наклоняется к вечеру,
Словно влюбленная женщина.
Сумрачно, тихо, ласково.
Над заливом кружатся ласточки.
В лодке лежу,
Доверяясь волне доверчивей,
Чем воздуху -
Крылья бабочки.
Ремесло ама сохранялось в Японии два-три тысячелетия. О женщинах-рыбах упоминали еще китайские хроники третьего века до н. э.
В японской поэзии, в книге "Манъесю" ама упомянуты в стихах седьмого века.
Исследователи утверждают, что письменные источники
поддерживаются данными археологии: на островах, под мелким песком побережий, обнаружены человеческие кости, с деформациями из-за погружения в воду. Такие частые погружения и долгое нахождение под водой негативно влияет на организм: грудная клетка расширяется, ушные перепонки заметно ослабевают. На свежесть алых щек быстро ложится сеть морщин.
Большинство ама по наследству перенимают это ремесло, от матерей, с ранней юности, с пятнадцати лет.
Работа ама трудна и опасна. Обычно требуется два года подготовки. Экипировка. Ама используют лишь легкую одежду, чтобы сохранить подольше тепло, и подводные очки, чтобы защитить глаза от морской соли.
***
Тёмно-зелёным и огненно-рыжим
Перетекли по частицам в частоты,
В нотные станы и самое ноты, -
Их никогда и никто не услышит -
Отзвуки моря; все глуше и глуше
На глубине переливы жемчужин.
Женщины ама чаще всего были одеты в шорты, которые они сами же и шили. Ама не любят одежды - ведь за то время, что сохнут платья, прошли бы тысячелетия!
Когда летний день рассыпался на тысячи солнечных осколков, ныряльщицы-ама традиционно погружались без одежды, если не считать веревочного пояса с кайганом - металлическим, раньше костяным, инструментом в форме поросячьего копытца для выдирания раковин и срезания съедобных водорослей.
**
Дом наш разрушило море, а помнишь
Ласточьи гнезда под самою кровлей?
Чёрные, в сизую крапину, плошки?
Мёртвую ласточку, с красною кровью?..
Ты приносил мне на ленточке алой,
Морем украденной,
Реверс на счастье,
Парочку бусин, продетых в кораллы,
Мелких ракушек ощерливых пасти.
Волосы пахли ознобом и зноем,
Каждую клеточку - слышно, как дышит.
...Юноша милый,
Он стал китобоем,
В сказки не верит, писем не пишет.
Ама ныряли без ласт, держа в руках 10-15 килограмовый груз, или используя маленькие свинцовые бруски, закрепленные на поясе. Их привязывали к лодке длинной веревкой, пропущенной через блок. Ее называли "трос жизни". Если он обрывался, ама могла погибнуть. Поэтому человек, который держал трос, в буквальном смысле держал жизнь женщины ама в своих руках.
***
Песок на дне морском
Как бархат,
Перетекает под рукой...
Пускай тебя полюбит завтра
Не я, а кто-нибудь другой..
Как нелегко дышать отвыкнуть!
Всё немо, тёмно и мертво.
И даже Солнцу не проникнуть
К глубинам сердца моего.
***
Пены морей белей
Белая прядь волос.
Что бормотал сенсэй?
"...Не оторвался б трос...
Эту луну на леске
Разве я удержу?.."
Если вам в лодке тесно, не доверяй ножу.
...Возможно, ама могли даже видеть тени чудовищных китов, которых нередко ловили в Японии, тени, которые проплывали над ними в прозрачной воде у белых берегов...
***
Загорелых крепких ног
Бег по берегу залива.
Словно роспись, торопливо,
Золотых и синих нот.
Брызги, ветер и песок.
Перепончатые лапы
Изумленных синих цапель;
Разрезает солнца скальпель
Синих сумерек лоток.
К белым шортам ремешок,
Серебром - крепленье троса,
И - как ласточка с откоса,
Вся порыв, и вся - рывок,
Завернулась в моря шёлк.
Найти хороший жемчуг - большая удача.
Идеальная морская жемчужина в 10 мм стоит 13 тысяч рублей. Жемчужина диаметром 15 мм стоит уже 45 тысяч рублей.
Ама, которые с опасностью для жизни добывали это богатство, сами жили небогато, общинами в небольших селениях, где в бумажных окнах просвечивали дыры, а за бамбуковыми занавесками играли дети.
Когда было не время жемчуга, сидели в селениях, слушали одинокий голос цикады, или крик журавлей над морем, или смотрели, как в утреннем тумане фазан облетал в поисках гнездовья сожженное огнем поле...
В дождливые дни жгли жаровни для тепла.
**
Теней измученных театр
В осеннем доме.
Ночные бабочки летят
На свет жаровни.
Как будто нам сказать хотят
О чем-то важном.
Как будто это звездопад
В окне бумажном.
Ночные бабочки летят
На свет жаровни..
Как будто это звездопад,
Подставь ладони!
Надежда в сердце моряка
И между нами,
И держит светом маяка
В сгоревшем храме.
...Смотрели, как под зонтом прятались мокрые ласточки.
Смотрели, как в стремнину потока падали горные розы...
**
Холодный дождь без конца.
Так смотрит
Продрогшая обезьянка,
Будто просит
Соломенный плащ...
*
Бабочкой никогда он
уж не станет.
Напрасно дрожит червяк
На осеннем ветру.
А весной все начиналось сначала...
Природный жемчуг шероховат. Натуральный культивированный жемчуг может быть идеально гладким, так как за его формированием следил человек. Но натуральный ценится дороже. Натуральный жемчуг тяжелее в отличие от искусственного. На Востоке добывали более редкий черный жемчуг.
Сегодня АМА - скорей воспоминание, декорация.
Образы ама остались в поэзии японского народа.
Драгоценным жемчугом отец называет сына, белым жемчугом девушка - любимого.
Мгновение встречи сравнивается с коротким встречным звоном жемчужин.
В "Шахрезаде" встречается японский мотив, когда девушка хотела бы усыпать жемчугом сад для любимого. Юноша отвечает, что дом, где все усыпано жемчугом, он променяет на поросшую травой лачугу, если в ней живет любимая.
Часто повторяются образы жемчужных сосен, трав, росы... Снега высоких гор сравнивают с жемчугами.
Прядь волос девушки чернее черной жемчужной раковины.
Жемчуг, нанизываемый на нить, сравнивают со словами клятв, "и теперь, и после, и навсегда", - как рассыпается жемчуг, рассыпаются клятвы...
Жемчужны светлые брызги водопада.
Когда не хватит слез, они станут слезами.
Осыпаются жемчуга с небес, когда метет метель в родном селении...
Из жемчуга делали перевязи, ожерелья, пояса. красивые жемчужные занавески.
Когда девушка танцует, на ее запястьях звенят жемчужные браслеты.
Возможно, это хорошо, что вместо калечащей и смертельно опасной добычи жемчуга в море на смену ей в Японии пришло культивирование исскуственно выращиваемого жемчуга.
***
В равноденствие лета
Плохая примета:
Доверяться беззвучью воды.
Далеко, в океане,
Рождая цунами,
Ходит сумрачный ветер беды.
Налетая в покое
В открытое море,
Он сминает и бьёт корабли, -
И ведет, как каноэ,
Суда китобоев
В голубые пещеры Земли.
Но на отмелях сонных
Разгон до огромных,
Тяжелеющих глыб - это миг.
Захлебнувшись валами,
Там бьются о камни
Человеческий ужас и крик.
Приготовленный ужин
Нетронут, ненужен.
За бамбуковой шторой окно,
Где никто не в ответе
За пару жемчужин,
Из ладони летящих на дно.
В равноденствие лета
Плохая примета:
Доверяться беззвучью воды.
Далеко, в океане,
Рождая цунами,
Ходит сумрачный ветер беды.
Такова история АМА - ныряльщиц за жемчугом.
В работе использованы стихи и поэтические образы из книги японской поэзии "Манъесю".
Фотографии японского фотографа Iwase Yoshiyuki,
ради любви к одной из ама поселившегося в их селении. Фотографии в обработке автора.