1. Преподавал первобытный коммунизм. Подготовил монографию «Первобытный коммунизм. От утопии к науке». Студенческий стройотряд этим летом должен выколотить её на самой большой стене библио-пещеры.
2. В специально оборудованной пещере-аудитории вёл спецсеминар по промискуитету и по трём источникам и, вместе с тем, составным частям гоминидной триады. Триада — это наше всё. А промискуитет — огромное завоевание свободолюбивой общественности. Тут я добился важных результатов. А первокурсники освоили уже один из элементов гоминидной грамоты — научились противопоставлять большой палец остальным четырём. Но, знаете, во что они теперь загибают свои пятерни? Вот-вот. И похохатывают при этом. Ну, ясно: это же головокружение от успехов. Это ж детская болезнь левизны в нашем первобытном коммунизме. И это же — недопустимая интроекция. Совершенно недопустимая!.. Как-то с ней надо бороться. От этого нельзя отмахиваться. Как, однако, испорчена нынешняя молодёжь!
3. На госэкзаменах провёл генеральную репетицию революции. Студенты-участники махали дубинами, палили из луков. Мимо, мимо… Не проломлено ни одного черепа, не прострелена ни одна задница. И это при повсеместно укоренённой в широких массах старой доброй антропофагии! Нет, не чувствуют народной жизни, её ритма, её непростых требований и запросов. И на что они будут годны, когда станут секретарями партъячеек? Я даже не пытаюсь представить.
4. А вот неандерталочки выступили широким и единым феминистским фронтом под лозунгом: «Распрямись, женщина! Выскажи своё решительное «Нет!» брахиаторной локомоции. Даёшь исключительно ортоградную!». Молодцы, девчата! Правильная моторика в условиях повышенной опасности очень важна, ибо первобытные враги нашего коммунизма не дремлют. И нам всем надо научиться ходить плавно и гордо, а убегать резко и быстро. Такова диалектика современной эпохи. От каждого по способностям, каждому — по забралу. Дубиной.
5. Отец Евфимий, Лесная Вонючка, повадился заходить на кафедру, вести дискуссии о роли прогрессивного шаманизма в социальном прогрессе православного человеческого стада. Он даже не замечает плеоназма. А туда же! «Я, — говорит, — пастырь. Мне со стадом сподручно справиться. А Ваша наука — безжизненна». И давай камлать, молотить в бубен и пританцовывать. Дали ему немного туалетной бумаги и отпустили с миром. Как много, всё же, на нас проистекает отовсюду опиума для народа. А народ, он же, как женщина. Как важен для народа своевременный катарсис. И вообще калокагатия как основа здоровой народной жизни и партийного руководства в воспитании широких первобытно-коммунистических народных масс. И — крепить, крепить бдительность и ещё плотнее сплачиваться!
2013.05.27.
Первопубликация: https://www.facebook.com/notes/максим-бутин/386-из-воспоминаний-неандертальского-geistwissenschafts-интеллигента/506528639516727/